المحدث عبدالعزيز الطريفي

إنضم
25 سبتمبر 2007
المشاركات
203
مستوى التفاعل
1
النقاط
18
[(في زمننا هذا سعى كثير ممن لا خلاق له في الدارين ، في هدم أصول الدين ،تصريحاً وتلميحاً ، في فتن يرقق بعضها بعضا ، صاحبها أحجام كثير ممن ينتسب إلى العلم عن بيان الحق ظالباًللسلامة ، حتى لبس على العامة دينهم ، ففي المحن والشدائد يطلب الكثير منهج السلامة ، بينما يطلب الصفوة سلامة المنهج ، وبهذه الصفوة يحفظ الدين وتنصر الملة )........................
المحدث / عبدالعزيز الطريفي[/
 

ابو محمد البجلي

ديني افديه بدمي
إنضم
7 يناير 2007
المشاركات
4,022
مستوى التفاعل
36
النقاط
48
الإقامة
جــدهـ
حفظ الله الشيخ عبد العزيز

فسمعت لهم كلاماً ينم عن علمه وفقه فجزاه الله خير
 
إنضم
29 ديسمبر 2009
المشاركات
1,543
مستوى التفاعل
23
النقاط
38
الإقامة
قلعة الرآقي
آخوي/ آبو وليد..جزآك الله خير..
الشيخ:عبدالعزيز الطريقي عطآء لآينتهي..جزآهـ الله عنآ خير الجزآء.وآسمحلي بآن آوضح الفكره العآمه.
النآس ثلآث طبقآت:

الطبقه الآولى هي الطبقه العاليه :العلماء الأكابر وهم يعرفون الحق والباطل، وإن اختلفوا لم ينشأ عن اختلافهم الفتن لعلمهم بما عند بعضهم بعضا.


الطبقه الثآنيه هي الطبقه السافله :عامة على الفطرة لا ينفرون عن الحق وهم أتباع من يقتدون به، إن كان محقا كانوا مثله وإن كان مبطلا كانوا كذلك.

الطبقه الثآلثه هي الطبقه المتوسطه :هي منشأ الشر وأصل الفتن الناشئة في الدين وهم الذين لم يمعنوا في العلم حتى يرتقوا إلى رتبة الطبقة الأولى ولا تركوا حتى يكونوا من أهل الطبقة السافلة فإنهم إذا رأوا أحدا من أهل الطبقة العليا يقول مالا يعرفونه مما يخالف عقائدهم التي أوقعهم فيها القصور فوقوا إليه سهام التقريع ونسبوه إلى كل قول شنيع وغيروا فطر أهل الطبقة السفلى عن قبول الحق بتمويهات باطلة فعند ذلك تقوم الفتن الدينية على ساق).
وآنوآع العقوبآت لهآولآ اللذين تطرقت لهم يآبو وليد كثيرهـ منهآ:
1) التحذير منهم وكمآ فعلت آنت آخي الفآضل فمحآربه المبتدع آهم من محآربة البدعه..قآل تعآلى: {إنا برءاة منكم ومما تعبدون من دون الله} صورة الممتحنه.
2)تعزيرهم فإن أهل البدع والتحزب لهم أضرار بالغة، وإذا لم يجدوا ما يردعهم من قبل المسلمين عالمهم وحاكمهم صالوا وجالوا واستفحل أمرهم وعظم شرهم وكثر فجورهم فلا بد من عقوبات رادعة مضبوطة بالضوابط الشرعية وهذه العقوبات إنما تكون بعد النصح لهم وإقامة الحجة عليهم كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (ومن أصر على فعل البدع وتحسينها فانه ينبغي أن يعزر تعزيرا يردعه وأمثاله عن مثل ذلك، ومن نسب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الباطل خطأ فإنه يعرف فإن لم ينتهِ عوقب، ولا يحل لأحد أن يتكلم في الدين بلا علم ولا يعين من تكلم في الدين بلا علم أو أدخل في الدين ما ليس منه) والتعزير أجناس فمنه ما يكون بالتوبيخ والزجر بالكلام ومنه ما يكون بالحبس ومنه ما يكون بالنفي عن الوطن ومنه ما يكون بالضرب.
3)قتل المبتدع الداعي إلى بدعته إذا غلظت بدعته واقتضت المصلحة ذلك وعقوبة المبتدع بالقتل مشروعة بالضوابط الشرعية وقد تواترت الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في قتل الخوآرج وآجمع الصحآبه على قتآلهم.قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (... ولهذا أكثر السلف يأمرون بقتل الداعي إلى البدعة الذي يضل الناس لأجل إفساده في الدين سواء قالوا هو كافر أو ليس بكافر) وقال تعالى: {وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله} الأنفال.



وكل الشكر لك آخوي /أبو وليد.. جزاك:
يعطيك 1000 عآفيه..
تقبل مروري..
وتحيآتي..
 

ابو هااجر

المراقب العام
إنضم
31 أغسطس 2007
المشاركات
30,700
مستوى التفاعل
188
النقاط
63
الإقامة
الرياض
ففي المحن والشدائد يطلب الكثير منهج السلامة ، بينما يطلب الصفوة سلامة المنهج ، وبهذه الصفوة يحفظ الدين وتنصر الملة
كلام يكتب بماء الذهب
حفظ الله الشيخ عبدالعزيز بحفظه وسدده في الاقوال والافعال وجميع مشائخنا الكرام
شكر الله لك ابا الوليد على هذا النقل الموفق وحسن الاختيار
ولا حرمك الاجر


 
إنضم
22 مايو 2008
المشاركات
7,129
مستوى التفاعل
50
النقاط
48
الإقامة
الطائف
جزاك الله كل خير اخي الحبيب ابو الوليد العبدلي على نقل هذا الموضوع 0000 وثبتنا الله على دين الحق والصواب والرشاد وحفظ الله كل علمائنا من كل مكروه وانار الله لنا بهم الطريق الى كل خير0000 والشكر كل الشكر للاخ صعب المنال على هذا التفصيل والشرح والله من وراء القصد 0
 
إنضم
25 سبتمبر 2007
المشاركات
203
مستوى التفاعل
1
النقاط
18
الحبيب الغالي ابو محمد البجلي والحبيب الغالي صعب المنال والحبيب الغالي ابو هاجر والحبيب الغالي طائر الجنوب شكراً على الاطلاع وجزاكم الله خير
 

سفير اليراع

مشرف سابق
إنضم
11 ديسمبر 2007
المشاركات
807
مستوى التفاعل
76
النقاط
28
والله هذا الشيخ بحر لمن جَلسَ معه ومن سمِعه

وكأنه يغترف العلم غرفاً .. فهو ظليعٌ في العلم

سبحان الله ومع ذلك فهو من مواليد 96 هـ يعني عمره حول 35 سنة

يا ربِّ قدِّرنا على العِلم وفهمِهِ .. وحفظه وتعلّمِهِ وتعليمِه

آآآآآآآآآآآمين

وجُزيتم خيراً أجمعين

وخااااصة المبدع المتألق والراقي .. صعب المنال
 
أعلى