[] [] [] سجلـ حضوركـ و دخـولكــ... بـإسمـ منـ أسمـاء الله الحـسنـى [] [] []

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.

THE KILLER-USA

مشرف سابق
إنضم
21 نوفمبر 2008
المشاركات
3,336
مستوى التفاعل
26
النقاط
48
العمر
34
الإقامة
Up In The Sky
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث متفق عليه : (إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمَا مِائَةً إِلاَّ وَاحِدًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ)


كل واحد يسجل حضوره باسم من اسماء الله الحسنى

وانا بأبدا...


العظيـم




الله يكتب لنا ولكم الأجر
 

عــــــــــروب

مجموعة حواء
إنضم
16 أغسطس 2009
المشاركات
220
مستوى التفاعل
9
النقاط
18


[glow=#f00e0e]
الودود
[/glow]


www.almsloob.com-b5ee4467d5.gif



ودٌ بلا حدْ

 

ولد الخماميش

Well-Known Member
إنضم
4 مارس 2009
المشاركات
13,937
مستوى التفاعل
103
النقاط
63
بارك الله فيك واحسن اليك على هذه المشاركة القيمة وحسن الاختيارالرحيم


تقبل مروري

 

ابو هااجر

المراقب العام
إنضم
31 أغسطس 2007
المشاركات
30,700
مستوى التفاعل
188
النقاط
63
الإقامة
الرياض
السؤال :

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انتشرت مواضيع متنوعة في المنتديات منها تسجيل الخروج من المنتدى أو ال بذكر كفارة المجلس .

وأيضا تسجيل الدخول إلى ال بالصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم أو ذكر اسم من أسماء الله الحسنى وفي كل الحالات يثبت موضوع ويقوم الأعضاء بالرد عليه عند دخولهم وخروجهم.

فنرجو من سماحتكم توضيح مدى مشروعية هذه المواضيع مع التفصيل في كل حالة إن أمكن.

هذا وجزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم ونفع بكم.


الجواب :

هذه من البدع المحدثة .

فتحديد ذكر معيّن بعدد معيّن أو بزمن معيّن لم يحدده الشرع لا يجوز وهو من البدع المحدثة خاصة إذا التزم به .

وحقيقة البدع استدراك على الشرع .

ثم إن في البدع سوء أدب مع مقام النبي صلى الله عليه وسلم

قال الإمام مالك رحمه الله : من ابتدع في الدين بدعة فرآها حسنة فقد اتّهم أبا القاسم صلى الله عليه وسلم فإن الله يقول : ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ) فما لم يكن يومئذ دينا فلا يكون اليوم دينا .

وبعض الأعضاء يزعم أن فيه خيرا ولا خير فيه إذ لو كان خيرا لسبقنا إليه أحرص الناس على الخير وهم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم .

فلم يكونوا يلتزمون الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم كلما دخلوا أو خرجوا ولا كلما تقابلوا أو انصرف بعضهم عن بعض بخلاف السلام فإنه كانوا يواظبون عليه فإذا لقي أحدهم أخاه سلّم عليه والمقصود السلام بالقول .
وحسن النية لا يسوّغ العمل .

وابن مسعود رضي الله عنه لما دخل المسجد ووجد الذين يتحلّقون وأمام كل حلقة رجل يقول : سبحوا مائة فيسبّحون كبّروا مائة فيكبّرون

فأنكر عليهم - مع أن هذا له أصل في الذّكر - ورماهم بالحصباء

وقال لهم : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟

قالوا : يا أبا عبد الرحمن حصى نعدّ به التكبير والتهليل والتسبيح

قال : فعدوا سيئاتكم ! فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء . ويحكم يا أمة محمد ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون وهذه ثيابه لم تبل وأنيته لم تكسر والذي نفسي بيده إنكم لعلي ملة هي أهدي من ملة محمد أو مفتتحوا باب ضلالة ؟

قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ما أردنا إلا الخير !

قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه ! إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم . وأيم الله ما أدري لعل أكثرهم منكم ثم تولى عنهم . فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج . ورواه ابن وضاح في البدع والنهي عنها .

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم
عضو هيئة التدريس جامعة الامام
وعضو الافتاء
شبكة المشكاة الإسلامية
 

عابد الشباني1

مشرف سابق
إنضم
1 سبتمبر 2008
المشاركات
12,633
مستوى التفاعل
66
النقاط
48
اخواني الكريم هذا الامر لايجوز

وقد بين اخينا الغالي ابا هاجر ذلك من خلال الفتوى المشار اليها في الرد رقم (12 ) والموضحة بعالية

ولذلك نهيب بالاخوان والاخوات الاعضاء الانتباه لذلك

وفقكم الباري لما يحبة ويرضاه
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
أعلى