ولد أضم
Member
- إنضم
- 6 سبتمبر 2007
- المشاركات
- 98
- مستوى التفاعل
- 0
- النقاط
- 6
رأيت في أحد تصفحي لأحد المواقع تعريفا عن آل حسان وهذا الامر الذي دعاني لسؤال اهل الخبره في منتدانا والآن اضع التعريف بين ايديكم
ع
يرجع نسبهم إلى كندة القبيلة المعروفة، وهي من أشهر القبائل التي شاركت في الفتوحات الإسلامية.
قال السويدي في سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب: إن بني حسان بطن من كندة ينسبون إلى حسان بن معاوية بن ثور بن مرتع. اه. وكذا في جواهر الأحقاف (2 /14). وكذا قال الأستاذ القدير باخيل النوحي في كتابه المسمى: إدراك الفوت في أنساب أهل حضرموت.
وقال علوي بن طاهر الحداد في عقود الألماس (2/59): إن المشايخ آل أبي حسان بيت علم وفضل يعود نسبهم إلى كندة. اهـ
وقال الأستاذ سعيد عوض باوزير في كتابه الفكر والقفافة في التاريخ الحضرمي (126): والمشائخ آل أبي حسان بيت علم وفضل، يعود نسبهم إلى كندة -قريش اليمن- ، وبرز منهم رجال يشار إليهم بالعلم والصلاح، منهم من ترجم له الجندي والخزرجي والطيب بامخرمة، وهاجر بعضهم إلى زبيد فاشتهروا فيها بالعلم والزهد. اهـ
وقد ترجم الجندي لجماعة فضلاء من آل أبي حسان في كتابه السلوك.
وما زال علماء ومؤرخوا آل حسان يذكرون أنهم من ذرية المؤرخ عبد الرحمن بن حسان، وأنهم من كندة، وأصحاب الشأن أعلم بأنسابهم، وكما قال مالك رحمه الله: الناس مؤتمنون على أنسابهم.
وأفاد (دبليو.اتش. انجرامس)، بريطاني غني عن التعريف في كتابه: حضرموت 1934-1935م نقله إلى العربية د. سعيد عبدالخير النوبان، رحمه الله ص 51):
بأن سكان المدن في حضرموت ينحدرون من حوالي ثمانين أسرة كانت قد هاجرت من العراق مع السيد أحمد بن عيسى المهاجر، وقام انجرامس بحصر الأسر الرئيسة في تريم وسيئون وشبام والغرفة ودوعن، أما الأسر التي حصرها في سيئون فقد كانت على النحو التالي::
1- آل بايعشوت 2- سعيد عبدالله 3- بافضل 4- آل حسان.
وممن عاصره:
1- محمد بن أبي بكر بن عباد المتوفى 801ه.
2- مسعود بن سعد باشكيل المتوفى 838ه.
3- عمر المحضار المتوفى 833ه.
4- عبد الرحمن السقاف المتوفى 819ه.
وتعلم في تريم ثم عاد إلى ريدة المشقاص متضلعاً من علوم كثيرة كالفقه والتاريخ والفلك، ثم ما لبث أن عين قاضياً بعد وفاة والده من قبل الأشرف الرسولي إسماعيل بن الفضل العباس فيما يظهر لنا، وقد كانت الدولة الرسولية آنذاك قد بسطت حكمها على اليمن بجميع مخاليفه والحجاز وظفار وذلك في فترة 677ه- 836ه.
لم تكن الصراعات السياسية والقبلية وغيرها من النزاعات التي في عصره صارفة له عن التحصيل العلمي وتصيف المصنفات العملية في شتى العلوم المختلفة كالفقه والتراجم والفلك والتاريخ، ولثقة الناس عامتهم وخاصتهم بابن حسان وعلمه وورعه وأمانته وحسن تأليفه بادر هؤلاء باقتناء مؤلفاته والأخذ عنها؛ حتى انتشرت في الآفاق وسار بعلمه الركبان.
ومن هذه المؤلفات:
1- شرح جامع المختصرات.
2- نكت على المهذب للشيرازي.
3- أدلة التنبيه للشيرازي.
4- تاريخ وفيات الأعيان ومواليدهم.
5- تاريخ البهار.
6- تاريخ وسيط له.
7- له تصنيف على غرايب المذهب.
8- كراسة في علم الفلك.
وعده صاحب كتاب تاريخ الشعراء الحضرميين من الشعراء وذكر له قصيدة. وله كتاب في مناقب آل أبي علوي، وله تاريخ سماه "البسيط"، وتاريخ هو الوسيط سماه" البهاء".
القاضي العلامة علي بن حسان والد عبد الرحمن بن علي بن حسان
قال الخطيب في الجوهر الشفاف (1/240) حاكياً عن الفقيه عبد الله ابن الإمام العالم عبد الرحمن ابن الفقيه الزاهد علي بن حسان قال: كان جدي الفقيه علي بن حسان قاضياً في ريدة المشقاص، وكان سخياً كريماً، فإذا أتاه خصمان يحتكمان ووقع الحكم على معسر يقول جدي لخصمه: (هذا معسر فاتركه يذهب لحال سبيله وأنا أقضي عنه ما وجب عليه) فيتركه الخصم ويقضي جدي عن المعسر، وهذا وأنه كان أيضاً يصلح فيما بين الناس، وكان حراثاً ماتت إبل حرثه بجربه فاحتاجوا إلى شيء من الإبل يسنون عليها زرعهم وأتوا إليه وقالوا له: يا فقيه أعطنا شيئاً من الإبل من أباعرك نصلحه ونسنوا عليه ونجعل لك ربع زرعنا أو نحو هذا، فقال لهم: ادخلوا الرصن واختاروا ما شئتم من الإبل، وكان إبله جرباء فدخلوا واختاروا منها بعيراً وجعلوا يصلحونه ويسنون عليه فما فرغوا من سناوة ذلك الزرع حتى بري البعير من جربه وسمن وصار مليحاً، فلما جمعوا طعام ذلك الزرع أتوا إلى جدي وقالوا له: عساك ترسل أحداً نعطيه نصيبك من الطعام ويحمله إلى دارك، فقال: احفظوه عندكم، ففعلوا، ثم بعد مدة أتوا إليه وقالوا: خذ طعامك، فقال: أو ما أعطيتكم البعير إلا وأنا أريده منكم، خذوه هو لكم إني ما أعطيتكموه وأنا آخذه منكم، وأبى أن يأخذ منهم شيئاً. اه.
الوزير القاضي جمال الدين محمد بن حسان
كان وزيراً وقاضياً للدولة الرسولية، توفي سنة 773ه.
العلامة عمر بن عبدالله بن أحمد بن بكران حسان المعروف بـ(عمر عبيد)
قال ابن عبيد الله في إدام القوت: شيخنا العلامة المحقق عمر عبيد حسان، كان عابدا ناسكا، قويم السيرة، طاهرالسريرة، غزير الفقه، شديد الورع، متين التقوى، وكان من أخص تلاميذ والدي وقرائه، وهو المخصص لتعليمي الفقه، ثم كان ممن يحضر دروسي بمسجد طه في التفسير والفقه والحديث، توفي رحمة الله عليه بسيئون 1349هـ وخلفه ولده عبدالله على قريب من حاله، بارك الله فيه. إدام القوت (709)
العلامة محفوظ بن عبدالقادر حسان
وقد أثنى عليه مقتى حضرموت ابن عبيد الله في إدام القوت (1026): ووصفه بالشيخ، ووصفه بثقوبة الفهم.
ع
نسب آل حسان
إني طلبت لأوتاري ومَظلِمتييا آل حسانَ يال العز والكرم
المنعمين إذا ما نعمةٌ ذكـرتالواصلين بلا قُربى ولا رحِـم
وعند حسان نصرٌ إن ظفرتَ به منه يمينٌ ورأي غير مقتــس
المنعمين إذا ما نعمةٌ ذكـرتالواصلين بلا قُربى ولا رحِـم
وعند حسان نصرٌ إن ظفرتَ به منه يمينٌ ورأي غير مقتــس
يرجع نسبهم إلى كندة القبيلة المعروفة، وهي من أشهر القبائل التي شاركت في الفتوحات الإسلامية.
قال السويدي في سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب: إن بني حسان بطن من كندة ينسبون إلى حسان بن معاوية بن ثور بن مرتع. اه. وكذا في جواهر الأحقاف (2 /14). وكذا قال الأستاذ القدير باخيل النوحي في كتابه المسمى: إدراك الفوت في أنساب أهل حضرموت.
وقال علوي بن طاهر الحداد في عقود الألماس (2/59): إن المشايخ آل أبي حسان بيت علم وفضل يعود نسبهم إلى كندة. اهـ
وقال الأستاذ سعيد عوض باوزير في كتابه الفكر والقفافة في التاريخ الحضرمي (126): والمشائخ آل أبي حسان بيت علم وفضل، يعود نسبهم إلى كندة -قريش اليمن- ، وبرز منهم رجال يشار إليهم بالعلم والصلاح، منهم من ترجم له الجندي والخزرجي والطيب بامخرمة، وهاجر بعضهم إلى زبيد فاشتهروا فيها بالعلم والزهد. اهـ
وقد ترجم الجندي لجماعة فضلاء من آل أبي حسان في كتابه السلوك.
وما زال علماء ومؤرخوا آل حسان يذكرون أنهم من ذرية المؤرخ عبد الرحمن بن حسان، وأنهم من كندة، وأصحاب الشأن أعلم بأنسابهم، وكما قال مالك رحمه الله: الناس مؤتمنون على أنسابهم.
وأفاد (دبليو.اتش. انجرامس)، بريطاني غني عن التعريف في كتابه: حضرموت 1934-1935م نقله إلى العربية د. سعيد عبدالخير النوبان، رحمه الله ص 51):
بأن سكان المدن في حضرموت ينحدرون من حوالي ثمانين أسرة كانت قد هاجرت من العراق مع السيد أحمد بن عيسى المهاجر، وقام انجرامس بحصر الأسر الرئيسة في تريم وسيئون وشبام والغرفة ودوعن، أما الأسر التي حصرها في سيئون فقد كانت على النحو التالي::
1- آل بايعشوت 2- سعيد عبدالله 3- بافضل 4- آل حسان.
بعض أعيان آل حسان
عبد الرحمن بن علي بن حسان:
هو الإمام المحقق القاضي واحد عصره صاحب التصانيف المفيدة في الفقه والتاريخ والفلك قاضي ريدة المشقاص ومؤرخها أبو عبد الله وجيه الدين عبد الرحمن بن علي بن حسان الكندي نسباً المشقاصي بلداً. ولد في أجواء عام 750ه الموافق 1349م بريدة المشقاص وهي الريدة الشرقية حالياً، وتوفي رحمه الله بقرية كروشم سنة 818ه.وممن عاصره:
1- محمد بن أبي بكر بن عباد المتوفى 801ه.
2- مسعود بن سعد باشكيل المتوفى 838ه.
3- عمر المحضار المتوفى 833ه.
4- عبد الرحمن السقاف المتوفى 819ه.
وتعلم في تريم ثم عاد إلى ريدة المشقاص متضلعاً من علوم كثيرة كالفقه والتاريخ والفلك، ثم ما لبث أن عين قاضياً بعد وفاة والده من قبل الأشرف الرسولي إسماعيل بن الفضل العباس فيما يظهر لنا، وقد كانت الدولة الرسولية آنذاك قد بسطت حكمها على اليمن بجميع مخاليفه والحجاز وظفار وذلك في فترة 677ه- 836ه.
لم تكن الصراعات السياسية والقبلية وغيرها من النزاعات التي في عصره صارفة له عن التحصيل العلمي وتصيف المصنفات العملية في شتى العلوم المختلفة كالفقه والتراجم والفلك والتاريخ، ولثقة الناس عامتهم وخاصتهم بابن حسان وعلمه وورعه وأمانته وحسن تأليفه بادر هؤلاء باقتناء مؤلفاته والأخذ عنها؛ حتى انتشرت في الآفاق وسار بعلمه الركبان.
ومن هذه المؤلفات:
1- شرح جامع المختصرات.
2- نكت على المهذب للشيرازي.
3- أدلة التنبيه للشيرازي.
4- تاريخ وفيات الأعيان ومواليدهم.
5- تاريخ البهار.
6- تاريخ وسيط له.
7- له تصنيف على غرايب المذهب.
8- كراسة في علم الفلك.
وعده صاحب كتاب تاريخ الشعراء الحضرميين من الشعراء وذكر له قصيدة. وله كتاب في مناقب آل أبي علوي، وله تاريخ سماه "البسيط"، وتاريخ هو الوسيط سماه" البهاء".
القاضي العلامة علي بن حسان والد عبد الرحمن بن علي بن حسان
قال الخطيب في الجوهر الشفاف (1/240) حاكياً عن الفقيه عبد الله ابن الإمام العالم عبد الرحمن ابن الفقيه الزاهد علي بن حسان قال: كان جدي الفقيه علي بن حسان قاضياً في ريدة المشقاص، وكان سخياً كريماً، فإذا أتاه خصمان يحتكمان ووقع الحكم على معسر يقول جدي لخصمه: (هذا معسر فاتركه يذهب لحال سبيله وأنا أقضي عنه ما وجب عليه) فيتركه الخصم ويقضي جدي عن المعسر، وهذا وأنه كان أيضاً يصلح فيما بين الناس، وكان حراثاً ماتت إبل حرثه بجربه فاحتاجوا إلى شيء من الإبل يسنون عليها زرعهم وأتوا إليه وقالوا له: يا فقيه أعطنا شيئاً من الإبل من أباعرك نصلحه ونسنوا عليه ونجعل لك ربع زرعنا أو نحو هذا، فقال لهم: ادخلوا الرصن واختاروا ما شئتم من الإبل، وكان إبله جرباء فدخلوا واختاروا منها بعيراً وجعلوا يصلحونه ويسنون عليه فما فرغوا من سناوة ذلك الزرع حتى بري البعير من جربه وسمن وصار مليحاً، فلما جمعوا طعام ذلك الزرع أتوا إلى جدي وقالوا له: عساك ترسل أحداً نعطيه نصيبك من الطعام ويحمله إلى دارك، فقال: احفظوه عندكم، ففعلوا، ثم بعد مدة أتوا إليه وقالوا: خذ طعامك، فقال: أو ما أعطيتكم البعير إلا وأنا أريده منكم، خذوه هو لكم إني ما أعطيتكموه وأنا آخذه منكم، وأبى أن يأخذ منهم شيئاً. اه.
الوزير القاضي جمال الدين محمد بن حسان
كان وزيراً وقاضياً للدولة الرسولية، توفي سنة 773ه.
العلامة عمر بن عبدالله بن أحمد بن بكران حسان المعروف بـ(عمر عبيد)
قال ابن عبيد الله في إدام القوت: شيخنا العلامة المحقق عمر عبيد حسان، كان عابدا ناسكا، قويم السيرة، طاهرالسريرة، غزير الفقه، شديد الورع، متين التقوى، وكان من أخص تلاميذ والدي وقرائه، وهو المخصص لتعليمي الفقه، ثم كان ممن يحضر دروسي بمسجد طه في التفسير والفقه والحديث، توفي رحمة الله عليه بسيئون 1349هـ وخلفه ولده عبدالله على قريب من حاله، بارك الله فيه. إدام القوت (709)
العلامة محفوظ بن عبدالقادر حسان
وقد أثنى عليه مقتى حضرموت ابن عبيد الله في إدام القوت (1026): ووصفه بالشيخ، ووصفه بثقوبة الفهم.
التعديل الأخير:
