الحمد لله الذي كفى عبده ، و صدق وعده ، و نصر جنده ، و أعزّ الإسلام وحده .
وأشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له القائل : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ) [ المائدة : 54 ] .
وأشهد أنَّ محمداً عبد الله ورسوله بايع أصحابه على قول الصدق ، والجهر بالحق , فعن عبادة بن الصامت قال : ( بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلَّم على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره ، وعلى أثرة علينا ، وعلى أن لا ننازع الأمر أهله ، وعلى أن نقول الحق أينما كنَّا لا نخاف في الله لومة لائم ) [متفق عليه ] .
أما
الخوف ..... التردد .... و الخجل .... ما هي الا ثلاثية الضعف و غرائز ناخره في قلوب ضعيفه وهنه ؟
فلن يكون الامر بعمل صالح و النهي عن طالح و إحقاق حق او تجريد باطل يخلق وهنا او ضعفا في قلب المؤمن ؟؟؟
و ما استفحلت هذه الامراض في مجتمعاتنا , و ظهرت بوجوه عديده كالكياسه الرذيله و الدبلوماسيه اللبقه اللعينه و المحاباة الباطلة و الامر لا يعنيني , و هذا ليس شأني , وهذا لا يخصك ..... الا عندما عظمنا العبد على رب العبد ؟؟ و ما هذه الثلاثية الا من الاساسيات الشنيعه التي نخرت جوهر المجتمع و بدلت حقائق الامور , و أعطت الاوليات للمتأخرين , و باعدت من يعمل للامة و لمصلحة الامه و قاربت المصالح الشخصيه و القوميه الهدامة , و انتجت نتاجا ضعيفا مشلولا في اغلب احيانه , و ما حال الامه بأقل من مشلول .........؟؟؟؟؟ فكما الفرد متردد خائف خجول كذلك المجتمع الذي يؤويه و يحويه ..............؟؟؟؟ فتناثرت الامه بزعزعة قلوبها من خوف و تردد و خجل ............؟؟؟؟
فما ينبغي الخوف الا من الله جل في علاه و الخجل من وجه الله الكريم لإعتلاء حد من حدود الله , و لا تردد في حق لحق ابدا ....., فما دام رزقك من الله لا ينقصه و لا يزيده أحد ، وعمرك من الله لا ينقصه و لا يزيده أحد ، فلمَ الخوف من قول كلمة الحق ِّ . لمَّا جاء السلطان الظاهر بيبرس من مصر إلى دمشق بعد قتال التتار وإجلائهم ، زعم له وكيل بيت المالِ أنَّ كثيراً من بساتين الشام من أملاك الدولة ، فأمر الملك بالحوطةِ عليها وتكليف واضعي اليد على شيءٍ منها إثبات الملكية و إبراز الوثائق ، فلجأ النَّاس إلى شيخ الإسلام الإمام محيي الدين النووي في دارِ الحديثِ ، فكتب إلى الملك كتاباً جاء فيه : ( قد لحق بالمسلمين بسبب هذه الحوطةِ على أملاكهم أنواع من الضَّرر لا يمكن التعبير عنها ، وطلب منهم إثبات لا يلزمهم ، فهذه الحوطة لا تحلِّ عند أحدٍ من علماءِ المسلمين ، بل من في يدهِ شيءٌ فهو ملكه لا يحلُّ الاعتراض عليه ولا يكلًَّف إثباته ) فغضب السلطان من هذهِ الجرأةِ و أمر بقطعِ رواتبه وعزله من مناصبه ، فقالوا له : إنَّه ليس للشيخ راتبٌ ولا منصب ، ولماَّ رأى الشيخ أنَّ الكتاب لم يفد مشى بنفسهِ إليه وكلًّمه كلاماً شديداً ، و أراد السلطان أن يبطش به ، فصرف الله قلبه عن ذلك ، وحمى الشيخ منه ، و أبطل السلطان أمر الحوطةِ و خلَّص الله الناس من شرها . هكذا هم العلماء الصادقون و العباد المؤمنون ، أهل الحقِّ يقولون الحقَّ ، بلا تردد او خوف , قال رجل للشعبي : أفتني أيها العالم ، فقال : ( العالم من يخاف الله) . وعن مجاهد قال : ( إنما الفقيه من يخاف الله )
........
أما الاعتراف فهو الفضيله بعينها و الشجاعة كلها
...
الكاتبه غدي
تقبلي مروري و إن ساد عليه ما ساد و بان فيه ما بان
إلا انه الحق الذي لا يُطمس ابدا و لا يُهان او به يُستهان
