مع الثورة السورية حتى النصر

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.

ابن العصمان

Active Member
إنضم
10 ديسمبر 2008
المشاركات
912
مستوى التفاعل
89
النقاط
28
بسم:

في ظل الوضع القائم في سوريا و ما يجري على شعبها من أصناف العذاب , فإن إسلامنا يستصرخ أفئدتنا و إن إيماننا على محك مع الامتحان
و حتى نُبقي على حياة مشاعرنا و لكي لا تتبلد أحاسيسنا و تموت ضمائرنا , فنكون من الراقصين على جراح الأمة و اللاعبين على أوتار آلآمها
فيجب علينا أن نقف مع إخواننا المستضعفين جراء ما ألم بهم من ظلم و تنكيل من قبل القيادة النصيرية و قواتها الوحشية
فقد قال تعالى : { إنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَة} و قال : { وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ }
و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «مثل المؤمنين في توادّهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضوٌ تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر»
و قال : «المؤمنُ للمؤمن كالبنيان يشدّ بعضه بعضًا وشبَّك بين أصابعه» .
فلنُحيي الغيرة في أنفسنا و في أبناءنا و مجتمعنا , لأجل ديننا و دماء و أعراض المسلمين
فلا يليق بمؤمن يرى ما يحصل لأخواننا في سوريا فلا يهتم لأمرهم ولا يرق قلبه لهم لا يشعر بهم ولا يحزن عليهم و لا يدعو لأجلهم
و لا يسعى بكل ما أوتي أن يمدهم بالمعونة و المال
فنحن معهم بإذن الله تعالى حتى النصر و حتى استعادة كرامتهم و ظهور عزتهم
فتحقن دماءهم و يجبر مصابهم و تندمل جراحهم و تختفي آلامهم و يحرر أسراهم
و حتى تعود سوريا إلى حضن الأمة بعد عقود طويلة من انفصامهما عنها و ارتمائها بين أحضان إلحاد الشيوعية و نفاق إيران الرافضية
هنا في هذا الموضوع
نتناول أخبارهم و ننشر بشائرهم و ندعو لهم
هنا نضع آراءنا حول قضيتنا و خواطر تفيض بها مشاعرنا
في تجمع من الإخاء و الترابط و التعاطف و التراحم و التواد
فاللهم نسألك التوفيق و السداد و الهداية و الرشاد
و النصر و التمكين يا قوي يامتين




3975346978.jpg

373682_319670614744414_1485247646_n.jpg
 
التعديل الأخير:

الشيمآء

مراقبة أقسام حواء
إنضم
16 أبريل 2007
المشاركات
3,494
مستوى التفاعل
137
النقاط
63
بارك الله فيك أُستــاذنا الفاضــل ابن العصمـآن ..
ونعــــــــــــم ما تطــرقت لــه ..وخيـــــــراً ما أشـــرت إليه ..
ونتمـــى التفاعل المُثمــر..وتوحيـــد الجهـــود..ومشاركـة الجميــع..
فــإن لــم نتشــاطر الهــــــــم مع أهلنا في الدين ..
ونتقاســم الألــم مع أخواننا في العقيدة
فـــ أي خيــراً نــرجــوه ..وأي أمـــلاً نتــأملــه ....؟؟؟
نسأل الله الفرج ..والنصر والعز والتمكين
لـ بلاد الشام وأهلها ..اللهم أميــن
مع وافر الشكر ..وعظيم التقدير والامتنــان
لـ طرحك وقلمك ومقامك الكريم.
 
التعديل الأخير:

ابن العصمان

Active Member
إنضم
10 ديسمبر 2008
المشاركات
912
مستوى التفاعل
89
النقاط
28
بارك الله فيك أُستــاذنا الفاضــل ابن العصمـآن ..
ونعــــــــــــم ما تطــرقت لــه ..وخيـــــــراً ما أشـــرت إليه ..
ونتمـــى التفاعل المُثمــر..وتوحيـــد الجهـــود..ومشاركـة الجميــع..
فــإن لــم نتشــاطر الهــــــــم مع أهلنا في الدين ..
ونتقاســم الألــم مع أخواننا في العقيدة
فـــ أي خيــراً نــرجــوه ..وأي أمـــلاً نتــأملــه ....؟؟؟
نسأل الله الفرج ..والنصر والعز والتمكين
لـ بلاد الشام وأهلها ..اللهم أميــن
مع وافر الشكر ..وعظيم التقدير والامتنــان
لـ طرحك وقلمك ومقامك الكريم.

حياك الله أختنا الشيماء
تواجد غير مستغرب عن الخيرات أمثالك
لا سيما في المواضيع التي تلامس قضايا الأمة و المجتمع
مما يدل على علو الهمة و سمو الهدف
و نأكد على ما ذكرتي من الأماني الصادقة من الأخوة و الأخوات للتفاعل المثمر و اتحاد الجهد و العمل
و جزاك الله خيراً و نفع بك .
 
التعديل الأخير:

ابن العصمان

Active Member
إنضم
10 ديسمبر 2008
المشاركات
912
مستوى التفاعل
89
النقاط
28
لطالما تسآلت عن النظام السوري , كيف لشرذمة نصيرية و عصابة وحشية تتسلم مقاليد الحكم
لتتحكم بخبث في مفاصل دولة كانت منارة للعالم إبان الخلافة الإسلامية الأموية ..؟

أفضل إجابة وجدتها هي في هذه المقالة بعنوان " سوريا : في الطريق إلى دولة العصابة"

للكاتب أحمد الشامي

أتمنى قراءتها كاملة فهي تعطي عدة إجابات لتساؤلات مهم للغاية
سوريا : في الطريق إلى دولة العصابة

1-الجذور:

" لكي نفهم النظام السوري لا يكفي أن نطالع علم السياسة، بل يجب مشاهدة فيلم العراب". الشهيد سمير قصير.


هذا الوصف الذي كلف الشهيد سمير قصير حياته هل هو فعلاً ما يعبر عن طرائق عمل النظام السوري ؟ هل يستطيع علم الجريمة و علم النفس الإجرامي تفسير نشأة و تطور نظام القمع الأسدي بأحسن مما يقدر علما الإجتماع و السياسة ؟ هل هي صدفة أن فيلم "العراب" كان الفيلم المفضل لصدام حسين ؟


هذا ما نريد التنطع له و محاولة فهم أسباب "صمود" النظام الأسدي و تماسكه في وجه شعبه ، إضافة إلى تفسير انعدام الانشقاقات في صفوف ضباطه الكبار و سياسييه، ناهيك عن الدبلوماسيين.

كيف وصلت طبقة كاملة من المنتفعين و الوصوليين إلى السلطة وكيف تماهت مع النظام الذي يقتل شعبه بلا حساب؟ أيعقل أن لا يوجد شخص واحد في هذا النظام لديه ضمير لينأى بنفسه عن المجزرة ؟ أي نظام هذا الذي ينعدم لدى كل زبانيته كل ضمير و يتصرفون جميعاً و كأنهم على قلب رجل واحد وقد اجتمعوا على القتل والبغضاء ؟


في تصوري أن النظام السوري سيبقى فريداً في تاريخ البشرية و أنه لم يلق حقه من الدراسة و البحث. أغلب الكتابات التي تتطرق للنظام و لمآلاته تكتفي بفضح ممارساته و بتبيان تناقضاته ، دون الغوص في أعماق نفسيات رجالات النظام و دون تحليل دوافع هؤلاء و أهدافهم المستترة وراء خطاب شعبوي و مقاوم لا هدف له غير إخفاء بشاعة دوافع النظام الحقيقية.


في هذه المقالات سنستعين بمبادئ علم النفس والتحليل النفسي، و بعلم الجريمة و النفس الإجرامي، و كذلك بالفلسفة الظاهرية (phenomenology) . هذه الفلسفة، وتلك العلوم، تدرس الأمور، بما فيها تلك السياسية، كظواهر تحكمها قوانين منطقية بهدف اكتشاف هذه القوانين و فهم ترابط هذه الظواهر مع بعضها و تسلسلها، اهتداء بالواقع وبما هو مثبت، دون التمسك بخطاب أو بنظريات قد يثبت قصورها عن تفسير الواقع بشكل عقلاني و منطقي.


المطلوب هو رؤية الواقع كما هو و ليس كما نريد أن يكون، ثم الانطلاق إلى محاولة فهم هذا الواقع عبر تحليل منطقي و عملاني، غير نظري و غير مثالي، بعيدا عن الرغبات و التمنيات. بكلام آخر، نريد دراسة نشوء و تطور النظام الأسدي تماماً كما لو كان الأمر متعلقاً بفعل إجرامي و ليس كمجرد ظاهرة سياسية.


لا بد في هذا الحال من دراسة نفسيات اللاعبين الأساسيين في النظام السوري ، الأب ثم الابن في محاولة لفهم دوافعهم و أهدافهم و كيف وصلوا إلى مبتغاهم. ماهي العوامل التي سهلت وصولهم إلى الحكم و لماذا دام بقاؤهم في السلطة. هذا سيساعد ربما على تفسير تحركاتهم المقبلة و استقراء أهدافهم المستقبلية.


قراءة سيرة اﻷسد اﻷب المتوفرة للقارئ العربي لا تسمن ولا تغني من جوع. هذه الرواية الرسمية شبيهة بسيناريو اﻷفلام الهندية التي تهدف للتسلية لا للفهم. حافظ اﻷسد نشأ في قرية غنّاء "أشبه بالريف الفرنسي" على قول باتريك سيل في كتابه الشهير. أبوه علي اﻷسد "رجل وقور و محترم يعلي قدر التعليم و الثقافة" و جدّه "سليمان الوحش" كان مضرب المثل في القوة و الشجاعة والحكمة " فكان أهل القرى يحكّمونه في أمورهم" أيضاً على قول باتريك سيل. وفق الرواية المعتمدة : حافظ اﻷسد توصل "بذكائه و حنكته" ٳلى تجاوز وضاعة منشئه و صار رئيساً "علوياً" لبلد أغلب سكانه سني مسلم.


سيناريو مثالي لفيلم سينمائي مسلي. لكننا جميعاً نعرف أن الشاشة الفضية شيء و الواقع شيء آخر.


القراءة اﻷولية لسيرة اﻷسد، استنادا لذات المصدر، تعّلمنا أن اﻷسد اﻷب جاء من أسرة تعلي من شأن التعليم و المعرفة، قائمة على الطاعة المطلقة بل و الخضوع لسلطة أبوية "اﻷطفال يقبلون يد أبيهم و لا يحق لهم الكلام في حضرته". هذه ليست أسرة ديمقراطية يعبر فيها كل فرد عن نفسه، بل هي قائمة على مبدأ "نفذ ولا تفكر في الاعتراض". كثير من اﻷسر العربية المحافظة تشبه هذه العائلة فأين يكمن الفرق ٳذاً؟


باتريك سيل يلقي ضوءاً خافتاً على بعد آخر خفي في حياة آل اﻷسد : القوة و العنف. الجد اﻷكبر "المؤسس" سليمان الوحش صنع لنفسه ٳسماً لا بذكائه و لا بعلمه بل بقوته الجسدية و بقدرته على استعمال العنف غير المحدود ضد الآخر. عائلة الوحش التي ستصبح "اﻷسد" هي عائلة بَنَت سطوتها على العنف و القوة، ليس على اﻷخلاق ولا على الكرم أو الوطنية.


جاء حافظ ٳذاً من عائلة تعلي من شأن التعلم و الطاعة و تعتبر العنف و القوة وسائل طبيعية لتحقيق أهدافها. مسيرة اﻷسد المقبلة لن تخرج عن هذا اﻹطار.


حين طالب أعضاء القيادة القطرية بمساءلة حافظ اﻷسد عن اتصالاته في لندن التي زارها للعلاج عام 1966 رد عليهم صلاح جديد حرفياً : "لا نستطيع أن نطرح هكذا سؤال على الرفيق حافظ وزير الدفاع و قائد سلاح الجوﻷنه هددنا في حالة الشك بأقواله بقصف دمشق بالطائرات !". هذا المثال يوضح ما ذهبنا ٳليه بشأن التراث العائلي لآل اﻷسد : القوة هي القيمة العليا المؤسسة للعائلة اﻷسدية. حين الحاجة، لا حدود للعنف المطبق على القريب و البعيد. في هذا يختلف النظام اﻷسدي عن اﻷنظمة الفاشية التي تعتبر العنف جزءاً من السياسة ، فتستخدمه بمقدار ، و يقترب من اﻷنظمة الهتلرية و الستالينية التي تمارس العنف كسياسة قائمة بنفسها و لنفسها. اﻷسد اﻷب ثم الابن يبدوان أقرب "لبول بوت" منهم لكاسترو أو لفرانكو.


المثال الحموي في الثمانينات و ما يجري على يد اﻷسد الصغير اليوم لا يعدو كونه استمراراً لذات المبدأ : العنف بديلاً عن السياسة. هو عنف أعمى قبلي و أهوج، هذا عنف نرجسي و منحرف هدفه القضاء على الآخر ﻹدامة الذات و ٳعلاء شأنها. علم الجريمة وليس علم السياسة، قادر على ٳلقاء الضوء على هذه الظاهرة.


المثال اﻷقرب هو المجرم المغتَصِب، الذي يقتل ضحيته البريئة لا لسبب سوى لأنها رفضت الخضوع لنزوات و أهواء مغتصبها الذي يعتبر الآخر مجرد أداة لتسليته و ﻹرضاء نزعاته السادية. أليس هذا ما يحصل حين يقتل زبانية اﻷسد المتظاهرين العزّل لمجرد الشك بوطنيتهم ولمجرد مطالبتهم بأبسط حقوقهم. أطفال درعا، قبل حمزة الخطيب و باقي الشهداء، هم أنصع مثال على هذا العنف البربري النازي.


هل العنف وحده هو ما يفسر سياسة اﻷسد ؟ أم أن هناك و جهاً "عائلياً" آخر؟


حين كتب "علي اﻷسد" والد حافظ، رسالته ٳلى المندوب السامي الفرنسي عام 1936 مطالباً بٳنشاء دولة علوية في سوريا، خوفا من "اﻷكثرية السنية الظالمة" جاء فيها :


"هؤلاء السنة لا يخافون الله و لا يحترمون حق الآخرين في الوجود و الاختلاف. أنظروا ٳلى ما يفعلونه في أخوتنا اليهود في فلسطين، حيث يقاطعونهم و يرفضون التعامل معهم بل و يثورون ضد توافدهم على فلسطين هرباً من اضطهادهم في أوربا...".


في نفس الوقت كان علوي آخر، وطني، يكافح من أجل استقلال سوريا كلها و يرفض الاستقلال بدولة علوية عاصمتها اللاذقية، فهل كان "صالح العلي" خائناً لبني جلدته ، أعمى البصيرة و جاهلاً بنوايا "السنة العدوانية" ؟ أم أن "علي اﻷسد" كان كارهاً، ببساطة، للآخر السني الذي لم يؤذه بشيء ؟ بكلمة أخرى، هل كان علي اﻷسد "يُسقط" كراهيته الشخصية على الآخرين؟


اﻹسقاط هو ظاهرة نفسية يلقي فيها المرء بعيوبه و مخاوفه على الآخر، على مبدأ "رمتني بدائها و انسلّت". هذا يعني أن "علي اﻷسد" كان، في قرارة نفسه، يكره الآخرين و خاصة أهل السنة دون سبب وجيه و خَيّلت له نفسيته العدوانية أن "الآخرين هم من يكرهونه".


اﻹسقاط، مثل نفي الآخر و استسهال العنف، هي من سمات الشخصية المنحرفة، المعادية للمجتمع"السيكوباتية". هذا اﻹسقاط ذاته نجده حين يسم النظام اﻷسدي معارضيه بالخيانة و التآمر، في حين يرتع هذا النظام في ظل حماية "العدو الٳسرائيلي" و يلقى الدعم من أعداء الشعب و كارهي الحرية.


حافظ اﻷسد نشأ ٳذاً في كنف أب يعتبر العرب المسلمين السنة "أعداء" و يعتبر اليهود "أخوة". فهل استمر اﻷسد اﻷب في طاعة أبيه كما تربى دوماً ؟ كيف وافق حافظ بين واجب الطاعة ﻷبيه الخائف من السنة والمطالب بدولة علوية وبين انتمائه السياسي لحزب قومي عروبي، رافض للعصبيات القبلية والدينية و يسمي نفسه "حزب البعث العربي الٳشتراكي" ؟


هل مارس حافظ اﻷسد "التقية" و أعلن ما لا يضمر؟ هل جاهرصاحبنا بخطاب قومي و عروبي ﻹخفاء دوافعه الحقيقية وأفعاله الغير معلنة ؟ ماهي دوافع اﻷسد الكامنة و ما هو هدفه النهائي؟


هذا ما سنحاول رؤيته في المقالات المقبلة.
 

ابن العصمان

Active Member
إنضم
10 ديسمبر 2008
المشاركات
912
مستوى التفاعل
89
النقاط
28
آه ثم آه يا حمص
آه ثم آه يا أهالي حمص

لقد عدت إلى أيام الفتح الإسلامي , وقد اخترتم المسلمين قبل أن تدخلوا الإسلام
فقد كانت قلوبكم بفطرها السليمة و عقولكم بتفكيرها النير تدلكم على قبول الإسلام و محبة المسلمين
و لذا أدركتم الآن عظم قدر دماء الصحابة و التابعين التي سفكت لأجلكم
فكنتم بحق مشاعل للثورة السورية و مدينتكم عاصمة لها

أرجو قراءة هذا الإقتباس الرائع من التاريخ الإسلامي الذي يشع نوراً و يبن عظم الإسلام و أهله
في موقف لا ينساه التاريخ , يبين رقي تعامل المسلمين حتى مع غيرهم , و مدى إعجاب أهالي تلك المدينة بهم و محبتهم لهم


كانت القوات الإسلامية بعد فتح حمص سنة (14 هـ = 635م) تتوزع في أماكن مختلفة، فأبو عبيدة بن الجراح في حمص، وخالد بن الوليد بقواته في دمشق، وشرحبيل بن حسنة مقيم في الأردن، وعمرو بن العاص في فلسطين.

فلما وصلت أنباء استعدادات الروم إلى أبي عبيدة بن الجراح جمع القادة يشاورهم ويستطلع رأيهم، وانتهى الحوار بينهم على انسحاب القوات الإسلامية من المدن التي فتحتها إلى موقع قريب من بلاد الحجاز، وأن تتجمع الجيوش كلها في جيش واحد، وأن يبعث أبو عبيدة بن الجراح إلى المدينة يطلب المدد من الخليفة "عمر بن الخطاب".

وقبل أن يتحرك "أبو عبيدة بن الجراح" بجيوش المسلمين، دعا "حبيب بن مسلمة"- عامله على الخراج- وقال له: "اردد على القوم الذين كنا صالحناهم من أهل البلد ما كنا أخذنا منهم، فإنه لا ينبغي لنا إذا لم نمنعهم أن نأخذ منهم شيئا، وقل لهم: نحن على ما كنا عليه فيما بيننا وبينكم من الصلح، لا نرجع فيه إلا أن ترجعوا عنه، وإنما رددنا عليكم أموالكم أنَّا كرهنا أن نأخذ أموالكم ولا نمنع بلادكم...".

فلمَّا أصبح الصباح أمر أبو عبيدة قواته بالرحيل من حمص إلى دمشق، وقام حبيب بن مسلمة برد الجزية إلى أهالي حمص، وبلغهم ما قاله أبو عبيدة؛ فما كان منهم إلا أن قالوا: "ردكم الله إلينا، ولعن الله الذين كانوا يملكوننا من الروم، ولكن والله لو كانوا هم ما ردوا علينا، بل غصبونا وأخذوا ما قدروا عليه من أموالنا؛ لَوِلايتكم وعَوْدُكم أحب إلينا مما كنا فيه من الظلم والغشم".

يا الله أي دين هذا ...؟
اللهم لك الحمد على نعمك التي لا تعد و لا تحصى .
 
التعديل الأخير:
إنضم
14 سبتمبر 2007
المشاركات
6,219
مستوى التفاعل
122
النقاط
63
الإقامة
واحة هجر الغنّاء
بارك الله فيك ونفع بك اخونا الحبيب ابن العصمان على هذا الموضوع الهاام
نضم صوتنا لصوتك ولنجعل مما اشرت اليه منطلقا لنصرة اخواننا في سوريا الحبيبة
وإنا والله لنرى نصرهم قريبا لثقتنا في ربنا
اللهم ألطف بأهل سوريا الأحرار
واحفظهم واحقن دمائهم واكشف غمتهم
اللهم قوهم واربط على قلوبهم ،
اللهم ارحم شهدائهم واشفي جرحاهم
وأمن روعاتهم وابدلهم من بعد خووفهم آمنا
عاجلاً غير آجل يارب العالمين ,











يثبت الموضوع ويكون مرجع لكل الاطروحات المتعلقة بالثورة والثوار في سوريا
ونرجو من جميع الاخوة التفاعل وتوحيد الجهود واثراء الموضوع ومحاولة تغطية الاحداث
حتى يكتب لهم النصر باذن الله تعالى ؛؛؛
 

الشيمآء

مراقبة أقسام حواء
إنضم
16 أبريل 2007
المشاركات
3,494
مستوى التفاعل
137
النقاط
63
[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=UGMzG6-dzSY&feature=related[/youtube]
 

ابن العصمان

Active Member
إنضم
10 ديسمبر 2008
المشاركات
912
مستوى التفاعل
89
النقاط
28
بارك الله فيكم جميعاً , و لكل من مر و يمر من هنا ليضع بصمته

فتبقى له كأثر جميل ينسج ضمن نسيج الأخوة الإيمانية

و سيأتي اليوم الذي نفرح فيه و نسعد جميعاً بنصر مؤزر مظفر بإذن الواحد الأحد

و شكر الله لك أخي عذب المزايا على تفاعلك و تثبيتك للموضوع , رفع الله قدرك و دمت موفقاً أيها الفاضل
 

الشيمآء

مراقبة أقسام حواء
إنضم
16 أبريل 2007
المشاركات
3,494
مستوى التفاعل
137
النقاط
63



1328384753291.jpg


اللهم انصر عبادك الموحدين في ارض الشام وفي كل مكان يارب العالمين

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=nbsXN2oPfHk&feature=related[/youtube]

ألا أن نصــر الله قريب..
[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=rIwsXrVvfcE&feature=related[/youtube]​
 

الشيمآء

مراقبة أقسام حواء
إنضم
16 أبريل 2007
المشاركات
3,494
مستوى التفاعل
137
النقاط
63
407426_10151327599480727_420796315726_23232867_566047497_n.jpg
407426_10151327599480727_420796315726_23232867_566047497_n.jpg
407426_10151327599480727_420796315726_23232867_566047497_n.jpg


لماذا حمص ؟؟
لماذا هذه المدينة الطيبة الطاهرة ؟؟
لماذا حمص العدية بلد الوليد سيف الله المسلول .
لماذا حمص بلد الدين والإيمان والطهر والعفة .
حمص تعتبر ثالث أكبر مدينة في سوريا وتعداد سكانها يزيد عددهم عن مليون ونصف المليون نسمة .
وهي مدينة محافظة سنية يسكن في ريفها طوائف من النصيريين والرافضة وقد سكنوا أطراف هذه المدينة .
إضافة الى أنها من أكبر المدن السنية القريبة من مناطق النصيريين الملاصقة لطرطوس والاذقية ومدينة جبلة وبانياس وهي من مناطق الساحل السوري الذي تتجمع فيه هذه الطائفة النجسة النتنة .
فالناظر الى موقع حمص وأهميتها من هذه المناطق يدرك المرء أن ما يحصل لحمص ليس عملية عبثية أو إعتباطية .
فتدمير هذه المدينة هو عبارة عن إشغال أهلها بعد سقوط النظام بعون الله عن مواصلة المواجهة مع هذه الطائفة الملعونة وإشغالها في إعادة البناء والإعمار ولم الجراح فتنشغل في نفسها عن المواجهة المستقبلية مع مدن الساحل وقد أنهكتها الحرب والخسائر والتدمير والقتل .
فالنصيرية قد خططت لهذه العملية منذ زمن بعيد ولكن الله سيفشل ويدمر ما خططوا له وأهل حمص أهل الصبر والنزال والمواجهة وهم لن يهنىء لهم عيش حتى ينتقموا من النصيريين وممن قتل أبنائهم من خونة أهل السنة والأقليات الكافرة .
لذا ندعوا الله هازم الأحزاب منزل الكتاب مرسل الرياح والسحاب أن يدمر ويهزم النصيرية في شام العز والكرامة والمقاومة .
 

الشيمآء

مراقبة أقسام حواء
إنضم
16 أبريل 2007
المشاركات
3,494
مستوى التفاعل
137
النقاط
63
v9Sor.gif



[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=rIwsXrVvfcE&feature=related[/youtube]
 

احاسيس

مشرفة سابقة
إنضم
10 أغسطس 2010
المشاركات
8,994
مستوى التفاعل
137
النقاط
63
اللهم اعد الامن والامان والاستقرار وافرج همهم وانصرهم بالنصر القريب
شكر وتقدير لصاحب الموضوع على هالحس والشعور الانسانى

بااخواننا السوريين تحياتى لك
 
د

دايم الوصل

Guest
بسم الله الرحمن الرحيم
اللي حاصل في أرض الشام معارك بين الإسلام والكفر بين الحق والباطل
والله لا روسيا الحقيرة ولا الصين الهزيلة تستطيع أن تمنع نصر الله للمجاهدين
فالله عز وجل يقول ( كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين)
ويقول سبحانه( وما النصر إلا من عند الله) والله ليس النصر من عند مجلس الأمن ولا الجامعة العربية
من عند الله القوي العزيز
ويقول سبحانه( سيهزم الجمع ويولون الدبر) وهذا ما سيقع للكافرين هناك بإذن الله
وإنما النصر مع الصبر
واصبر حتى يحكم الله والله خير الحاكمين
اللهم أنصر المجاهدين في سبيلك والمسلمين وأنصر من ناصرهم وعاونهم وأيدهم وأخذل اللهم من خذلهم
ودمر ياقوي ياعزيز جمع الكافرين والزنادقة الفاجرين وشرد بهم من خلفهم اللهم عليك بمن عاونهم اللهم أذلهم واكبتهم واجعلهم ينقلبون خاسئين خائبين خاسرين يارب العالمين​
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
إنضم
14 سبتمبر 2007
المشاركات
6,219
مستوى التفاعل
122
النقاط
63
الإقامة
واحة هجر الغنّاء
انتشر على مواقع التواصل الاجتماعي والصفحات الالكترونية عدد من الحملات الشعبية العربية لمقاطعة المنتجات الصينية والروسية علي اثر استعمالهما حق النقض (الفيتو) في مجلس الامن بخصوص القرار الخاص في ادانة النظام السوري لارتكاب المجازر والانتهاكات المستمره لحقوق الانسان.

وقد تزايدت الحملات لتحصل علي عدد كبير من المؤيدين في ضل المجازر المستمره من نظام الاسد معتبرتا الفيتو الصيني والروسي مشاركه في الجرائم ضد الانسانيه وازدراء للشعوب العربيه وجامعتها والضمير العالمي.وقد تقدم المغرب بهذا المشروع لمجلس الامن بشكل مشترك مع مندوبي " سبع دول في مجلس الأمن ( فرنسا، بريطانيا ، الولايات المتحدة ، البرتغال ، ألمانيا ، كولومبيا ، الطوغو) " وهو المشروع المدعوم من طرف الدول العربية " (ليبيا ، البحرين ، الأردن ، الكويت ، قطر ، المملكة العربية السعودية ، الإمارات العربية المتحدة ، سلطنة عمان) بالإضافة الى تركيا.

a7fa51fea8.gif

ودعت هذه الحملات مقاطعه الافراد واصحاب المحلات التجاريه والسوبرماركت والبقالات التوقف التام عن شراء المنتجات الصينيه والروسيه لاصرارهما على سياستهما الخاطئة من دعم عسكري وسياسي ودبلوماسي لنظام الاسد والذي يقوم يوميا بأبشع المجازر بحق الشعب السوري.

وأوضح عدد من المواقع الى ان "النظام السوري الدموي يقصف المدن بالدبابات ويقتل المئات في اليوم الواحد وينتهك كل مواثيق الانسان البشرية منها والسماوية" معتبرين ان قرار الفيتو بمجلس الامن يمثل امتهانه للشعوب العربيه وقرارات جامعتها.

312185_269876413044684_269440726421586_875822_43086957_n.jpg

كما أضاف ناشطون عبر أحد المواقع ''لا تدعموا القتلة! لا تقتلوا السوريين بمواقفكم!''. وفي الجهة المقابله، قالت السفيرة الامريكية لدى الامم المتحدة انها تشعر "بالاشمئزاز" من الـ"فيتو" الروسي-الصيني. أمّا السفير الفرنسي في الأمم المتحدة فقال أمام المجلس: "انه يوم حزين للمجلس ويوم حزين للسوريين كلهم ويوم حزين للديمقراطية" , كما عبر الممثل الدائم للمغرب بالأمم المتحدة عن "خيبة أمله " لعدم تمكن مجلس الأمن من تبني هذا المشروع.

020412230224q3j7pgye4spl8axkr9mon.png

ونقل راديو "سوا" الأمريكى عن وزيرة الخارجيه الامريكيه قولها، "إن من الصعب أن نتصور ان هناك من يريدون منع المجتمع الدولى من إدانة هذا العنف، وأضافت "إن الحكومة السورية ازدرت بالمجتمع الدولى وجيرانها العرب وأكبر ازدراء تعاملت به هو مع مواطنيها، وكما سبق أن ذكرت فى الأمم المتحدة يوم الثلاثاء، فإن إفشال هذا القرار يعنى تحمل المسئولية عن أعمال الرعب الحاصلة على الأرض فى سوريا"يذكر ان الصين لديها العديد من المصالح في الدول العربيه ومستورد لنفط الخليج العربي كما تصد العديد من السلع الغذائيه والكماليه, بينما تقتصر التجارة البينيه الروسيه العربيه بالاغلب علي بيع السلاح والكافيار والمشروبات الروحيه.

395838_265710260166729_263963430341412_661540_683940250_n.jpg
 

أبو نواف الفقيه

مشرف سابق
إنضم
30 نوفمبر 2007
المشاركات
6,161
مستوى التفاعل
186
النقاط
63
أحبتي جميعً وأخينا ابن العصمان خصوصاً .... لاشك ان وقوفنا مع أحبتنا دليل ايماننا بحق الأخوة ... فمن لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم ...

ولكننا رغم اشتداد الظلام إلا اننا نستبشر بتنفس الصبح ... صبح العز والنصر ...!
فالدعاء الدعاء ... فعندما نسمع صرخات اخواننا هناك بصوت واحد ... فإن القلب يزداد ايماناً بأن اخوتنا هناك لم يكن جهادهم لأجل عصبية أو قومية بل جهاد لإعلاء كلمة الله ولدحر الباطل واهله مهما أنتفش ... ونعلم ان الكفر ملة واحدة واكبر دليل وقوف الروس مع احبابهم النصيرية بخندق واحد ... ولكن أشتدي ازمة تنفرجي ... فقط لاننساهم من الدعاء ... فهم في وضع ماسأوي ولاشك فلديهم نقص بالغذاء والدواء ....فأين دولنا الإسلامية أين اهل الضمائر الحية ..؟!
واين اعلامنا الذي اقام الدنيا لأجل حادثة الماريوت ... ووهذا بلد مسلم يذبح بشكل فظيع فلانشاهد الا اخبار لاتذكر وعلى استحياء ...؟؟؟!!!

وفقك الله اخي ابن العصمان
 

الشيمآء

مراقبة أقسام حواء
إنضم
16 أبريل 2007
المشاركات
3,494
مستوى التفاعل
137
النقاط
63
اليوم يوم جمعة وهو يوم ثورة وتحدي لنظام النصيرية العنصرية الصفوية المجرمة .
يا أهلنا في الشام المباركة في الشام الطاهرة لا تجلسوا في بيوتكم وتتركوا أهلكم في حمص الجريحة .
يا أبطال الثورة والمقاومة بارك الله جهودكم وتضحياتكم .
يا أبطال حمص الصامدة كلنا معكم وأرواحنا دون أرواحكم .
يا أهلنا الصابرين في حمص العدية اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله .
يا أهلنا في الشام والله لن تذهب تضحياتكم ودمائكم سدى أو هدرا .
يا أهلنا لقد رأى العالم الظلم والقتل والطغيان والإجرام الذي وقع عليكم .
يا أهلنا إنها سنة الله في الشعوب المحاربة للبغي والظلم عليكم بالصبر وعدم اليأس والإعتماد على الله .
50416_420796315726_98330703_n.jpg
50416_420796315726_98330703_n.jpg
50416_420796315726_98330703_n.jpg
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
أعلى