مع الأسد –رسالة ( حقيقية و كاملة ) ارسلتها لعضو عملاق يريد ان ينسحب من المنتدى ( دون ان اغير او انق

ابو حارث قال:

لماذا لا تراعي مشاعر الآخرين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟​

انت تحكم على الاغلبه في هذا المنتدى​

با القشوووور​

وتختار لك ولمن ذكرتهم بأنهم الصفوه من البشر​

هدك الله انا على يقين ان المجودين وهم كثر اشتركو
في هذا المنتدى من اجل الخير وليسى من اجل التباهي​

والتصفيق والمديح الذي لافايده منه وانما اتو من اجل ​

تحصيل الحسنات عند رب العالمين وليسى عند صاحب المنتدى​

أخي الكريم انت مطالب بالاعتذار لجميع من وصفتهم بأنهم قشور​

ولا تنسى ان اكرمكم عند الله اتقاقم​

تقبل تحياتي​

أنقر للتوسيع...

اسد بنكرز البجلي قال:

[glow=#00eeff]

( مالذي أثار صهيلك )
؟؟؟؟​

بمعانات استطعت فك طلاسم ردك بين ركام الأغلاط الإملائية وعدم الموضوعية مع شيء واضح من عدم ترابط افكارك التي كنت ستعبر عنها .
-----------------------
( ماعلينا ) - ملحوقة ان شاء الله . بس لازم تتعلم ( القراءة والكتابة لا تنسى التركيز على الإملاء و التعبير ) . على شان توصل فكرتك . ( نصيحة كانت تشترى بالذهب ) يوم كانوا يقولون ( العلم في الصغر كالنقش في الحجر ) . و ( اطلبوا العلم ولو في الصين ) .
------------------------------------------​

المهم :​

اولاً : تراني توقعت ( النقد ) لأنني اعرف ماذا اكتب ؛ وتراني تقبلت نقدك ( هجومك هذا ) برحابة صدر ؛ ثم انني تتبعت كتاباتك ( فوجدتها ارباع و أثمان مواضيع منقولة )- ( وجدتها كانت على شكل جمل غير مفيدة ) بلا ذكر مصادك للنقل . فكانت ( حشفاً و سوء كيل ) ؟!!
و ( ندمت بعض شيء لاني اضعت وقتي في متابعة اشياء لم تكن مهمة ) .​

مواضيعك الأخرى ( تعاني جروحاً املائية مؤلمة ) - و لابد من حضور سيارة الإسعاف وحملها الى اقرب مستشفى .​

-----------------------------------------​

لندع الآن خلفيتك الثقافية فهي ملك لك بارك الله لك فيما اعطاك .​

وأقول ( بجد ) :- ​

مدري ( ليش ) حاسس ان في داخلك ( في صدرك .. قلب حنين ورومنسي و رقيق ) .
( طبعاً ) - اكتشفتها بفراسة ( اسد ) له نظرة بعيدة وفاحصة ( يمكن لأنه ياما فتح صدور و شاف قلوب ) رقيقة و ناعمة .​

وليس ادل على رقتك ولطفك من اختيارك لتلك الفرس البيضاء العربية الأصيلة ؛ التي صهيلها ( اشجاني ) .​

ارحب بك وبرقتك التي استشفيتها من وراء السطور و رأيتها بعين فراستي ؛ دام الغلا لأهل الغلا . والطيب لأهل الطيبة .​

واتمنى ان اراك في مواضيعي ( اكثر جمالاً و رقة ) عندما تتبدل( هذه الملابس ) و تشذينا بعطرك الفواح .
--​

[/glow]

أنقر للتوسيع...

ابو مالك العبدلي قال:

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

كان عليه الصلاة والسلام (( أُمــــــي )) وهو سيد الخلق وخاتم النبيين

وليس هناك من عيب في كون الإنسان لا يتقن الكتابة والإملاء ولكن العيب

أن تعيب الناس بما هو ليس عيب فتقع أنت في العيب وهذا وربي للكبار عظيم

فالأخلاق الحسنة التي نستمدها من كتاب الله وسنة نبيه وأصحابه رضوان الله عليهم

تحتم علينا الإبتعاد عن حظوظ النفس وإزدراء الأخرين ولو كانوا مخطئين (( ولنا في هذا سلف ))

نصيحة لإبن كرز : إن كنت متمكن من الحرف والقلم والفكر والثقافة والحوار وجهها لخدمة دينك

بلا تباهي ، فإن الأقلام المثقفة الحوارية كثيرة ، ولكن هي مقياس للمدح والثناء ؟؟!

أترك لك الجواب .

من وجهة نظري (( إن أكرمكم عند الله أتقاكم )) ، فالتقوى أمرها عند الله عظيم لذلك خص أصحابها

بما لم يخص به غيرهم فقال تعالى :

(( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ))

(( وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا ))

(( ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا ))

(( ومن يتق الله يكفر عنه سيئاته ويعظم له اجرا ))

(( إن الله مع الذين أتقوا والذين هم محسنون ))

في الختام تقبل مني أخي الحبيب بكل صدر رحب وإعلم بأنني لم أنتقدك لكي أنتقدك

ولكن لكي أنصحك فلا يمنع أن (( تصب على السمن العسل )) .

أنقر للتوسيع...

احمد بن شويل المالكي قال:

بارك الله فيك اخي الحبيب اسد بنكرز البجلي 0000 وأنا بدوري أقول لك ولمن ارسل اليك الرسالة بأن العمالقة والفلاسفة لهم أوزانهم في كل مجتمع فلا ترحلوا لأن البناء لا يستقيم الا على الأساسات المتينة 00 دمت موفقاً في كل الأحوال 0

أنقر للتوسيع...

باغي الخير قال:

غرور وتغطرس وتعالي لم يكن متوقع
ولو بقيت في صندوقها لكان أفضل
ربما كان ذلك هو ما يراه البعض حيال مضمون تلك الرسالة وخصوصا من قرأها لمرة واحدة

وأما ما أراه
فإنه بكشفك وإظهارك لتلك الرساله
أرى الوضوح والمصداقية والثثثثثقة
وقد تَأكَدَ لي بأن تلك المزايا كانت وراء تميز وتألق ورقي الأسد
فإلى الأمام دوماً

ولكل من يريد أن يرحل وخاصة من هو كالعسل أقول عد وإقرأ رسالة الاسد
لنرى نحن بعدها ما سنقول

أنقر للتوسيع...

صلاح المالكي قال:

طبعا كان الموضوع رائع ومهم وله اتجاه محدد كالسهم المسدد

قد افهمه كذلك وقد ينال من احد هم غير ذلك وكل من يتداخل له حق النقد

وعليه أن يتحمل تبعات النقد .. لكن صلاح يرى

ان الطرح الغني بالمعاني قد لايستوعبه الكثير من الناس لذلك تخرج بعض الآراء المتسرعه

ولباحثه للبرآء العيب .. لذلك يجب أن يكون الرد من باب جهل الطرف الآخر وليس من باب جرجرته

وأخذه بالنوصي والأقدام اخي الحبيب اسد انا مقل كثير في تقفي اثرك ولكني سعيد بتواجدي هنا

أنقر للتوسيع...