معجزه علميه لنفض الفراش قبل النوم ...سبحان الله

للأمانه : :i5:

شكر الله لك على هذه المشاركة القيمة
لاحرمك الله الاجر

مشكوره أختي والله يجزاك بالخير
والحمدلله على نعمة الإسلام
وديننا دين الفخر والمجد
على مر العصور

كل شي بديننا له حكمه بالدنيا والدين مشكورين على مروركم

يعطيك العافيه على المعلومه المفده
لاحرمك الله الاجر
تقبلي مروري

يعطيك العافيه على النقل الجيد

والله يجزاك خير عاى هذه المعلومات

بارك الله فيك وجزاك كل خير ولك تقييمي لانها معلومه مفيده جدا

ودمت بود

اخــــــــــوكـ

عمـــــــــــــــــــــــــــــري

سؤالي لصاحب الموضوع ولبقية الأعضاء الذين ردوا عليه :

هل تصدقون مثل هذا الكلام ؟

أتمنى أن يجيب أحد منكم على تساؤلي حتى نتناقش قليلا فيه ونخرج بفائدة بإذن الله .

في انتظار أحدكم

مشكورين على مروركم

اما بالنسبه للي سال عن قناعتنا في الموضوع عن نفسي انا مقتنعه والا ماكان نقلته بغض النظر عن من قام بهذي الدراسه لكنها في النهايه تدل على كل ما جا بديينا سواء كنا عالمين او جاهلين فيه انه لمصلحتنا بالدنيا والاخره واشيا كثيره العلماء توهم توصلوا لها ولو حبيتم نتكلم بالاعجاز العلمي وامثله عليه ومتى بدا ومن هم العلماء العرب ووو ما عندي مانع ولكن نهاية كلامي ( وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) ونحتسب الاجر قبل المصلحه الدنيويه وجزاكم الله خير

يعطيكي العافية اختي سعودية وللمعلومات الجيدة

سعوديه 07 قال:

مشكورين على مروركم

اما بالنسبه للي سال عن قناعتنا في الموضوع عن نفسي انا مقتنعه والا ماكان نقلته بغض النظر عن من قام بهذي الدراسه لكنها في النهايه تدل على كل ما جا بديينا سواء كنا عالمين او جاهلين فيه انه لمصلحتنا بالدنيا والاخره واشيا كثيره العلماء توهم توصلوا لها ولو حبيتم نتكلم بالاعجاز العلمي وامثله عليه ومتى بدا ومن هم العلماء العرب ووو ما عندي مانع ولكن نهاية كلامي ( وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) ونحتسب الاجر قبل المصلحه الدنيويه وجزاكم الله خير

أنقر للتوسيع...

أختي سعودية 07
لا نريد الحديث عن الإعجاز العلمي وأمثلة عليه ومتى بدأ
ولكن أتمنى أن يكون الحديث عن ضوابط الإعجاز العلمي ؟

قبل كل شيء أريد أن أوضح أن كلام الرسول صلى الله عليه وسلم على عيني وعلى راسي سواءا عرفنا الحكمة منه أو ما عرفناها

لكن الخطأ هو أن يفسر الحديث أو الآية كيفما اتفق وبدون التثبت والتأكد أليس كذلك ؟

فلو رجعنا إلى الكلام المذكور في الموضوع :

لقد أثبت العلماء والشيوخ الأفاضل أن الإنسان

سؤالي هو : من الممكن أن يثبت العلماء ولكن كيف للشيوخ أن يثبتوا ذلك ؟
بمعنى : هل لدى شيوخنا الأفاضل معامل للتجارب أثبتوا من خلالها صحة المعلومات الطبية المذكورة ؟

استخدموا جميع المنظفات لكن لم تتحرك هذه الخلايا ..
فقام إحدى العلماء الغربيون بنفض هذه الخلايا بيده ثلاث مرات.. فإذا بالخلايا تختفي ..

سؤالي هنا كالتالي :
ما هذه الخلايا التي لم تتحرك باستخدام جميع المنظفات ثم اختفت بمجرد النفض ؟ هل وصلنا إلى درجة أن عقولنا تقبل مثل هذا الكلام ؟

فقام إحدى العلماء الغربيون بنفض هذه الخلايا بيده ثلاث مرات
لماذا نفض العالم الغربي الفراش ثلاث مرات بالتحديد ؟ هل هو إلهام مثلا ؟
لماذا لم ينفضه مرتين أو أربع أو حتى عشرة ؟
إنها مجرد محاولة لتركيب القصة على الحديث
أليس كذلك ؟



خلاصة الكلام :
أنه نعم نحن نؤمن بالقرآن والسنة سواءا عرفنا الحكمة أو لم نعرفها
ولكن يجب أن ننتبه إلى أمر مهم جدا وهو :
أن الإعجاز العلمي له ضوابطه المعروفة ومن ضوابط الإعجاز العلمي أن تكون الحقيقة العلمية مثبتة قطعا وليس فيها أدنى درجة من الشك .
لأنه لو انتشر هذا الموضوع في صفحات النت ثم أثبت العلم خطأه تماما فما هو موقف غير المسلمين ؟
غير المسلمين سوف يقولون أن القرآن والسنة فيها أخطاء علمية واضحة فرسول المسلمين يقول لهم انفضوا الفراش لكي لا تصيبكم الخلايا الميتة بأمراض والعلم يؤكد بأن الخلايا لا تضر أصلا
أقصد : أنهم سيرجعون الخطأ على القرآن والسنة وليس علينا نحن المسلمين أو على من ألف هذا الكلام
وهذا ما لا نريده ولا يريده العلماء الأفاضل
ولهذا السبب يبدون ( العلماء ) بعض التحفظ في الإعجاز العلمي

وصدقيني لو بحثتي عن هذا الموضوع في كل كتب الإعجاز العلمي المشهورة وكذلك المواقع الإسلامية المعروفة فلن تجديه بكل تأكيد
وصدقوني أن هناك مواقع خبيثة ( بعضها معروف تماما ) تقوم بدس السم في العسل وتألف مواضيع يغلب عليها الطابع الإسلامي وهي بعيدة كل البعد عن الإسلام

هل قصدي واضح الآن ؟

الشكر لكل الاعضاء على الرد

مشكورين واسعدني مروركم ومتابعتكم

اخونا ابو الشباب جزاك الله الف خير احترم رأيك واحيي فيك غيرتك على ديننا ونبينا صلى الله عليه وسلم في ظل ما تواجه الامه الاسلاميه من حملات شرسه تجاه رسولنا الكريم


1-بالنسبه لموضوعنا قد اواقفك الرأي وقد اخالفك والاختلاف لا يفسد للود قضيه ديننا شامل بكل مافيه ولايحتاج ان يثبت ايا من البشر مصداقيته وما فعله او قاله الرسول ليس عبثا (وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ) لكن عندما تثبت الدراسات الاخيره في عصر التقنيه والتكنولوجيا شي اعتقد نقف وقفة اعتزازاامام كل البشر في العالم الذي يشك برسالة رسولنا عليه افضل الصلاه والسلام
2-بالنسبه لحديثك هل الشيوخ لديهم ابحاث ومعامل يثبتوا ما جاء به الدين وكيف ان العالم الغربي يعرف ما كان في السنه النبويه سأوضح مساله بسيطه للغايه في كل الابحاث والدراسات وتحديدا موضوعنا الاعجاز العلمي دائما مانسمع انه تم الاكتشاف بدول الغرب وتجرأ احد طلابنا او دكاترنا المبتعثين ووضح لهم انها في ديينا وشريعتنا واسلم كثير قالو انه لا يعلموها الا الله على سبيل المثال (الداء والدواء في الذباب _الوقايه من امراض الجلد من الوضوء بسبب المكيبربات _ في التورك مناسبة باطن القدم للساق ولا يوجد مكان في الجسم يناسبه وايضا بالركوع في وضع اليد على الركبه _لعق الاصابع وووووووووو)كل هذه الاشيا اكتشفت من اوربيين واستنتج المسلم مطابقتها للاوامر الشريعه ( من امنياتي نكون من يكتشف وليس هم )
3- اعتقد خانك التعبير في ان لو ثبت العكس سيقول الاخرون ان الرسول قال انفضوا الفراش لكي لا تصيبكم الخلايا الميته او ما يقارب المعنى اولا معجزات الرسول اكثر من ان تعد والشئ الاخر ان لو ثبت العكس فلابد ان توضح المراد منها وتبطل كما بطل فهمها
4- المرجع كان من احد المواقع ولكن لردك بحثت ب(قوقل ) وكان موجود وبأراء مختلفه تصب في نفس الموضوع .

الشكر الجزيل لك وعلى اتم الاستعداد للمناقشه ان شاء الله

أختي سعودية07
أولا أحيي فيك تقبلك للحوار وهذا ما لم أعتد عليه
فعادة عندما أرد على شخص في مواضيع أخرى مشابهة لا أدري أين يختفي أصحابها

أولا : أنا أقصد أنه يجب علينا أن نقرأ مثل هذه المواضيع بعقلية حذرة نوعا ما وليس بعواطفنا لأن عواطفنا هذه قد تؤدي بنا إلى ما لا تحمد عقباه
خاصة وأننا نتكلم عن الدين وخاصة أن المصدر هو المنتديات والإيميلات التي تعج بالكثير من الغثاء الذي قد لا يرضي الله سبحانه وتعالى ولا يرضي رسوله صلى الله عليه وسلم وأعني بهذا : الأحاديث الموضوعة والضعيفة وتفسير آيات الله وأحاديث رسوله بما لم يرد في المصادر الموثوقة .
فلو بحثت في القوقل أيضا عن ( السجادة التي تصلي مثلا ) لوجدتي العجب العجاب والأعجب من ذلك تفاعل الأعضاء مع مثل هذه المواضيع فهم يطلقون العنان لعواطفهم ولا يدعون لعقولهم أي فرصة للتثبت من هكذا قضايا وتحليلها منطقيا

ولعلنا سمعنا أيضا بمن يقول أن المقصود بقوله تعالى ( يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان ) يقولون أن المقصود هو الأمير سلطان بن سلمان
فما هو واجبنا عند قراءة مثل هذه الموضوعات ؟

كذلك في موضوعك هذا : هل أنت متأكدة 100 % أن الخلايا فعلا تدخل إلى جسم الإنسان مرة أخرى بعد الأكسدة فتسبب أمراضا ؟
وإذا كنت لست متأكدة هل لديك أي مصدر موثوق يقول بأن هذه المعلومات صحيحة قطعا ؟
وإذا لم يكن لدينا أي مصدر موثوق فلماذا لا نفكر بالأمر بعقولنا : فمثلا لماذا لا نسأل أنفسنا السؤال التالي :

الخلايا التي تتساقط من الإنسان , أليس من باب أولى أن تسقط على ملابس الإنسان طوال اليوم (قبل أن تسقط على فراشه ) ؟

وحتى لو كان الموضوع يبدو منطقيا أنا أرى أنه يجب أن نتعامل معه بحذر فنسأل أهل الذكر إن كنا لا نعلم



من ناحية الإعجاز العلمي فكما قلت لك له ضوابطه الشرعية وله مصادره الخاصة التي يجب أن نستقيه منها وليس كل ما يقال في المنتديات والإيميلات نسميه إعجازا علميا
أليس كذلك ؟

سأحاول إن شاء الله أن أورد بعض الفتاوى المتعلقة بهذا الامر

وسأحاول أيضا أن أثبت لكم أن هناك من يقوم بافتعال مثل هذه الأمور إما لتضليل الناس أو للسخرية من المسلمين في طريقة تعاملهم العاطفي مع أي موضوع ديني بدون استشارة عقولهم

انتظروني

هذه فتوى أجاب عنها الشيخ العثيمين رحمه الله رحمه واسعة وجمعنا به في جنات النعيم
وهذه الفتوى تبين ما أقصده


ـ سئل فضيلة الشيخ محمد العثيمين :
هل يجوز تفسير القرآن الكريم بالنظريات العلمية الحديثة؟

فأجاب بقوله:
تفسير القرآن بالنظريات العلمية له خطورته، وذلك إننا إذا فسرنا القرآن بتلك النظريات ثم جاءت نظريات أخرى بخلافها فمقتضى ذلك أن القرآن صار غير صحيح في نظر أعداء الإسلام؛ أما في نظر المسلمين فإنهم يقولون إن الخطأ من تصور هذا الذي فسر القرآن بذلك، لكن أعداء الإسلام يتربصون به الدوائر، ولهذا أنا أحذر غاية التحذير من التسرع في تفسير القرآن بهذه الأمور العلمية ولندع هذا الأمر للواقع، إذا ثبت في الواقع فلا حاجة إلى أن نقول القرآن قد أثبته، فالقرآن نزل للعبادة والأخلاق، والتدبر، يقول الله ـ عز وجل (كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ) (صّ:29) وليس لمثل هذه الأمور التي تدرك بالتجارب ويدركها الناس بعلومهم، ثم إنه قد يكون خطراً عظيماً فادحاً في تنزل القرآن عليها، أضرب لهذا مثلاً قوله تعالى: ( يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْأِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ) (الرحمن:33) لما حصل صعود الناس إلى القمر ذهب بعض الناس ليفسر هذه الآية ونزلها على ما حدث وقال: إن المراد بالسلطان العلم، وأنهم بعلمهم نفذوا من أقطار الأرض وتعدوا الجاذبية وهذا خطأ ولا يجوز أن يفسر القرآن به وذلك لأنك إذا فسرت القرآن بمعنى فمقتضى ذلك أنك شهدت بأن الله أراده وهذه شهادة عظيمة ستسأل عنها. ومن تدبر الآية وجد أن هذا التفسير باطل لأن الآية سيقت في بيان أحوال الناس وما يؤول إليه أمرهم، اقرأ سورة الرحمن تجد أن هذه الآية ذُكرت بعد قوله تعالى: : (كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ) (وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ والإكرام)( فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ) الرحمن الايات 26 - 28 فلنسأل هل هؤلاء القوم نفذوا من أقطار السموات؟ الجواب: لا، والله يقول: (إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السموات والأرض) .
ثانياً: هل أرسل عليهم شواظ من نار ونحاس؟ والجواب: لا. إذن فالآية لا يصح أن تفسر بما فسر به هؤلاء، ونقول: إن وصول هؤلاء إلى ما وصولوا إليه هو من العلوم التجريبية التي أدركوها بتجاربهم، أما أن نُحرِّف القرآن لنخضعه للدلالة على هذا فهذا ليس بصحيح ولا يجوز.
المرجع : كتاب العلم للعلامة ابن عثيمين رحمه الله .

الشيخ صالح بن فوزان الفوزان : (( حكم تفسير القران .. بنظريات علمية حديثة .)).

..تحت هذا العنوان كتب فضيلته بمجلة الدعوة [ العدد 1447 الخميس 21 محرم 1415هـ الموافق 30 يونيو 1994] صـ 23 ، وبعد أن لخّص كلاما لشيخ الإسلام ابن تيميه في التفسير :
انتهى ملخص كلام الشيخ في الرد على من فسّر آية في القران بتفسير لم يرد في الكتاب والسنة، وأنه تفسيرٌ باطلٌ.. .. وهذا ينطبق اليوم على كثيرٍ من جهّال الكتبة الذين يفسرون القران حسب أفهامهم وآرائهم أو يفسرون القرآن بنظريات حديثة من نظريات الطب أو علم الفلك أو نظريات روّاد الفضاء ويسمّون ذلك: بالإعجاز العلميّ للقرآن الكريم .. ..
؛ وفي هذا من الخطورة والكذب على الله الشيء الكثير؛ وإن كان بعض أصحابه فعلوه عن حسن نيّة وإظهاراً لمكانة القرآن ..إلاّ أنّ هذا عملٌ لا يجوز .. قال صلى الله عليه وسلّم : ( من قال في القرآن برأيه وبما لا يعلم فليتبوأ مقعده من النار .) .. والقرآن لا يُفسّر إلاّ بالقرآن أو بالسنة أو بقول الصّحابيّ كما هو معلوم عند العلماء المحققين .. والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل وصلّى الله وسلّم على نبينا محمدٍ وآله و صحبه .

ولكي أثبت لكم أن هناك مواقع معادية للإسلام وأهله وتسعى إلى نشر الخرافات بين المسلمين وإضعاف دينهم اقرأوا هذا الرابط بتفاصيله وهو عبارة عن خطة وضعها بعض الليبراليين وقاموا بتأليف موضوع شبيه بهذا ( وكأنه إعجاز علمي ) لكي ينشروه في المنتديات ويروا كيف يتعامل معه أصحاب العواطف

هذا هو الرابط
الشبكة الليبرالية الكويتية :: اطلع على الموضوع - اختبار لتخلّف عقول المتأسلمين

أتمنى أن أرى انطباعاتكم وآرائكم الآن

مشكورين على مروركم ومتابعتكم وجزاكم الله الف خير

للعوده لموضوعنا مع الأخ أبو الشباب أولا اشكر متابعتك وبحثك للحقيقه وتوضيح بعض الفتاوى وما يعفله أعدائنا بدس السم بالعسل جعله الله بميزان حسناتك .

بالنسبه لي فلو ثبت هذا البحث أو غيره العكس فلا أنكرالإعجاز العلمي مجملا فليس من المعقول ان( أنكر الاعجازالعلمي تماما ) ولو أقتنع كل منا بأن ما نشر أوقيل من إعجاز علمي للقران والسنه أنه دس وخديعه فلا ادري أين يذهب من قوله تعالى ( سنريهم أياتنا في الافاق وفي انفسهم حتى يتبين لهم الحق ) قال تعالى سنريهم للمستقبل ولم يقل أريناهم للماضي فالنقص الذي يعتري بعض الدراسات فإنه لا يصح أن يكون حكما على مجملها وأن كان من بعض العلمانين ينشرون بعض المواضيع لكشف سفاهة المسلمين فألتمس من ذلك الفعل الجميل الذي هوإيمان المسلم بما اتى عن رسوله وإن كان هذا ليس صحيحا بان يصدق ما يقول علىسبيل المثال ماذكرته من ( السجادة التي تصلي والامير سلطان )أنا لا أعلم هو هلو أستخاف او جهل بالحكم فلو أن احدأ اخترق المحيط الخارجي لكان رسولنا محمد عليه الصلاة والسلام عندما عرج به ولكن لم يذكر ذلك البته

بالنسبه لفتاوى علمائنا حفظ الله من بقي ورحم من رحل منهم نضعها على الرأس ولا نشك فيها فهم أصحاب علم شرعي وافنوا أعمارهم بطلبه ولكن قد يكون بعض ما يأتي به الناس من اعجازلم يذكر بنص واضح أو قد يكون فيه خلاف فلا اعتقد من المفترض نشره ولكن ما كان فيه نص واضح وصريح فما المانع ؟ ولو كان الإعجاز الذي فيه بسيط ولا يذكر مع تقدم الزمن سوف يتطور ويظهر صحة ومصداقية ديننا
قال بعض علماء الإعجاز إن الإعجاز العلمي هو لغة العصر القادرة علىاقناع غير المسلمين بالإسلام فنصوص الوحي قد جات جامعه يتابعها جيلا بعد جيل قال الرسول الكريم عليه أفضل الصلاة والسلام (بعث بجوامع الكلم )----

جزاك اله خير على ما قدمت