إخواني الكرام 00
يسرني أن اقدم لكم هذه القصيدة للشاعرين العملاقين : عيظه بن طوير وعبد الله البيضاني وهي ليست جديدة ولكنها أعيدت في حفل أقيم في دوقة قبل شهر تقريبا ضم الشاعرين 00
ربما كانت إعادتها بطلب من الجمهور والحقيقة انها جديرة بأن تعاد وقد قام أبو/ منير بإعادتها كاملة بدعاً ورداً بالرغم أن الرد للشاعر المتألق دائماً ابو ماجد 0
ربما كانت إعادتها بطلب من الجمهور والحقيقة انها جديرة بأن تعاد وقد قام أبو/ منير بإعادتها كاملة بدعاً ورداً بالرغم أن الرد للشاعر المتألق دائماً ابو ماجد 0
****
**
*
البدع / من عيظه بن طوير
مرحبا ياوفـــــودٍ مالهـــم وسط قلبي مكرها
من هجوسٍ كما ذوب العسل من عـــرامٍ مشمعٍ له
واحلى من المحض ساعـــة ينجرونه ويدرج بالدول
عند من قلتهم يحمـــي على الدور واحداب واشعايب
محدٍ يقـــدر يدوّر حولهــــم لا عناد ولا لبوش
مرحبا يا اهل قيمة واهل شيمة وهل قالـــه وغِيره
والذي يكره الضيفان دايم على قلبه وجــــــوع
يامشيد المداين وانت ياللي من أطـــراف الخلي جي
كم تلحفت ثوب الامن والنومسي صدا محــــــال
جاك حرب النجــــوم احسب حسابك ودور علم ثاني
ماعد ينفعك شــــــدات المنيمس ولا بــو شعلنه
الرد / من عبد الله البيضاني
يا الله اغضب على اسرائيل وامريكا هوّن مكـــــرها
انهـــــم مصدر الارهاب وابعد فتنهــــم مشمعله
مجلس الكونقرس يدعــــم وشارون يلعب بالـــدول
واصبح الراي والتوجيــــه من راس بوش وبوش عايب
وكثيرٍ من العربــان ما يسمعــــون إلا لبــــوش
وفلسطين والشيشان والشعب الافغانــــي وغيــــره
كم يعانون من حربٍ وتدمير وامراضٍ وجــــــــوع
وانحن حاطت بنا الاخطار في داخل القطر الخليجــــــي
والله لا بوش صدّْر عـــن عناده ولا صدام حــــــال
كلٍ ناوي على نيه وكلٍ حزامـــــه عالمثانــــــي
مابقـــــي غير عداد الصفر مابعد بـــوش أعلنــه
^^^^^
بين طوير بن منصور وابنه عيضه بن طوير
البدع ( طوير بن منصور ).. ابو عيضة بن طوير
سلام تسليم واهل الموجبه شنط بوها
يطيب لي الشحم ما جاني من الشن طيابه
الشحم شحم الغنم وريحة الشن طرية
يرعى في الضلع من ساعة ينوش انطياته
عسى خلفنا عليكم سارحاُ جرّ مدري
ما يلمسه عاصف المصياف يا جرة ايده
الرد ( عيضة)
معي كتابين والثالث في الشنط ابوها
من الثلاثه الأصول امسى في الشنط يابه
الا فبعض العرب مربوش في شنط ريه
ويحسب إن الثمر والعرف في شنطياته
احسبك قفّار وتقل لي عن الجرة مدري
والذيب جرة كراعة تعتلي جرة ايده
هذه القصيدة أيضاُ بين عيضة بن طوير ووالده طوير بن منصور آمل الاستمتاع بها..
البدع
سلام مادام ذا الرادي لنا يلحن أجناس
وريت في سهم راعي الهندسة وانحن اجهول
سلام مشهور طول الوقت يا ريع يا ريع
وش قلت في علتي من بعد ذا القص برّا
بدالها كايله من بعد ذا الكيل وينا
الرد
قال ابن منصور يا ليت إن عندي حنج ناس
هنيكم يا حنوج التهم وانحن حنج هول
اقعد نهارين واعط الدرب يا ريع يا ريع
كنى مسوي جريمة جيت للقص برّا
طلبت نأخذ لنا من تمركم كيلوينا
^^^
نشيد على أحرف الهجاء للشاعر عيضة بن طوير..
سلام مادام ذا الرادي لنا يلحن أجناس
وريت في سهم راعي الهندسة وانحن اجهول
سلام مشهور طول الوقت يا ريع يا ريع
وش قلت في علتي من بعد ذا القص برّا
بدالها كايله من بعد ذا الكيل وينا
الرد
قال ابن منصور يا ليت إن عندي حنج ناس
هنيكم يا حنوج التهم وانحن حنج هول
اقعد نهارين واعط الدرب يا ريع يا ريع
كنى مسوي جريمة جيت للقص برّا
طلبت نأخذ لنا من تمركم كيلوينا
^^^
نشيد على أحرف الهجاء للشاعر عيضة بن طوير..
البدع
الف لفا في الضميرأفكار
افكار سيسانها مبنية
على ثلاثين قارعه
والبا بنينا بليّا انكار
وابقيت للمنتغص فنيه
حتى يحسّب روابعه
والتا ترون الفلك دوار
والشمس ترقب لراعى الفيه
وهي من الشرق طالعه
والثا ثبت عندى القرار
يامن حلف حانثه جزميه
ماله من الله منفعه
والجيم جا فا الكلام اشوار
واقفا بنا العارفه والعية
وانا ما الام المنازعه
والحا حما ربعي المفجار
واجدادنا ينجضون الكية
من غير سته ولا اربعه
والخا خلافي من الكبار
والشعب كلاّ ملقي خيه
والشور من عاد يسمعه
والدال دوّر لنا قفّار
يكشف عن العلة المغبية
حتى نداوي المسبّعه
والذا ذلّ يجي بوار
لاتخلفون العمل والنيه
واستغنموا حزّت السعه
والرا ترجّيت في محضار
إما بدت حجتي قرميه
والا سلمت المبارعه
والزا زفيري من الجزّار
اللي بلاني بلحمه نيه
والنار عنده مولّعه
والسين سيروا بنا جهار
وانا بغيت اصل الكلّيه
واقرا مع أهل المطالعه
والشين ياشيخنا المختار
انحن رعيتكم المرعيه
لو تبغي البحر نشرعه
والصاد خلّك لنا صبّأر
والنّافره جوف فم الحيّه
حتى تجينا موقّعه
والضّا معي فا الضمير اضمار
لتصبح اتلامها مذريّه
من الحبوب المودّعه
والطا طلبت الله القهّار
يرد وقته على العاديه
يعود كلاّ لمرجعه
والظا ليا ظدت الأضرار
قلوا لراعي الكف المشويه
يحتّك من غير اصابعه
واعين عود ت يابيار
مدري تبا الحدة الشرقيه
والا حلال الكرايعه
والغين ماغابت الأنوار
والبنك يورد على الماليه
والأرض فيها مطاوعه
والقاف قول انا ابى الشعار
وانا مربّى ولد جنيّه
مع عيال الزوابعه
والفا فيادافع الاشرار
إن تنصر الحوزه الدينيه
واهدم بنا الشرك واقلعه
والكاف نكمن نشب النار
ولا بدينا نهار الهيّه
نجعل ليا الخصم تالعه
واللام لاضاعت الأبصار
نندر على خصمنا ذرعيه
والقرن لا طال نقبعه
والميم من حصّل القنطار
ماهو معذّر في الربعيّه
حتى يكمّل بضايعه
والنون وين انت يا بيطار
بغيت لي منك غدّاريّه
للي تهقوا طمايعه
والللام لابد من نهار
تولف الحسنه والسيّه
والأمر لله ندفعه
واليا طلبناك ياغفار
إن تصلح المال والذّريه
وكلاّ احسن طبايعه
اخواني الكرام
افكار سيسانها مبنية
على ثلاثين قارعه
والبا بنينا بليّا انكار
وابقيت للمنتغص فنيه
حتى يحسّب روابعه
والتا ترون الفلك دوار
والشمس ترقب لراعى الفيه
وهي من الشرق طالعه
والثا ثبت عندى القرار
يامن حلف حانثه جزميه
ماله من الله منفعه
والجيم جا فا الكلام اشوار
واقفا بنا العارفه والعية
وانا ما الام المنازعه
والحا حما ربعي المفجار
واجدادنا ينجضون الكية
من غير سته ولا اربعه
والخا خلافي من الكبار
والشعب كلاّ ملقي خيه
والشور من عاد يسمعه
والدال دوّر لنا قفّار
يكشف عن العلة المغبية
حتى نداوي المسبّعه
والذا ذلّ يجي بوار
لاتخلفون العمل والنيه
واستغنموا حزّت السعه
والرا ترجّيت في محضار
إما بدت حجتي قرميه
والا سلمت المبارعه
والزا زفيري من الجزّار
اللي بلاني بلحمه نيه
والنار عنده مولّعه
والسين سيروا بنا جهار
وانا بغيت اصل الكلّيه
واقرا مع أهل المطالعه
والشين ياشيخنا المختار
انحن رعيتكم المرعيه
لو تبغي البحر نشرعه
والصاد خلّك لنا صبّأر
والنّافره جوف فم الحيّه
حتى تجينا موقّعه
والضّا معي فا الضمير اضمار
لتصبح اتلامها مذريّه
من الحبوب المودّعه
والطا طلبت الله القهّار
يرد وقته على العاديه
يعود كلاّ لمرجعه
والظا ليا ظدت الأضرار
قلوا لراعي الكف المشويه
يحتّك من غير اصابعه
واعين عود ت يابيار
مدري تبا الحدة الشرقيه
والا حلال الكرايعه
والغين ماغابت الأنوار
والبنك يورد على الماليه
والأرض فيها مطاوعه
والقاف قول انا ابى الشعار
وانا مربّى ولد جنيّه
مع عيال الزوابعه
والفا فيادافع الاشرار
إن تنصر الحوزه الدينيه
واهدم بنا الشرك واقلعه
والكاف نكمن نشب النار
ولا بدينا نهار الهيّه
نجعل ليا الخصم تالعه
واللام لاضاعت الأبصار
نندر على خصمنا ذرعيه
والقرن لا طال نقبعه
والميم من حصّل القنطار
ماهو معذّر في الربعيّه
حتى يكمّل بضايعه
والنون وين انت يا بيطار
بغيت لي منك غدّاريّه
للي تهقوا طمايعه
والللام لابد من نهار
تولف الحسنه والسيّه
والأمر لله ندفعه
واليا طلبناك ياغفار
إن تصلح المال والذّريه
وكلاّ احسن طبايعه
اخواني الكرام
اليكم هذه المحاورة الرائعة التي جرت بين الشاعرين : [ غرم الله الحميم - رحمه الله 00 وعيظه بن طوير - حفظه الله ] منذ زمن بعيد 0 حيث عثرت عليها وأردت أن أنقلها لكم ، لعلها تنال رضاكم واستحسانكم 0
مع اصدق دعواتي للجميع بالتوفيق والسداد
البدع : من الحميم - رحمه الله
*
مرحبا عندنا زيرٍ ورسّامه
وانا لو غبت من غيضك شب أكبادي
قليت لين احضر المحفل وناصل به
ماحسبنا على هذا ولا الثاني
*
الرد : عيظه بن طوير
*
الجدر ما يقر إلا ورا السامه
واتسوى عقوده والشبك بادي
والحصى والخصايص من نصب صلبه
لا تسوُّم لي المبنى بكثّاني
وانا لو غبت من غيضك شب أكبادي
قليت لين احضر المحفل وناصل به
ماحسبنا على هذا ولا الثاني
*
الرد : عيظه بن طوير
*
الجدر ما يقر إلا ورا السامه
واتسوى عقوده والشبك بادي
والحصى والخصايص من نصب صلبه
لا تسوُّم لي المبنى بكثّاني
***
البدع : الحميم - رحمه الله
*
التهامي عمرنا له مية قامه
بعدما تلني للهول بالرادي
ما يقول امتنع قدام تنشب به
كيف يمسك بجيبي وانتشيطاني
*
الرد : عيظه بن طوير
*
كل من مات ياجي للميت قامه
وانت يا ابليس سيد الطار والرادي
ياعسى جثتك بالنار تنشبه
مالك إلا جهنم وأنت شيطاني
*
التهامي عمرنا له مية قامه
بعدما تلني للهول بالرادي
ما يقول امتنع قدام تنشب به
كيف يمسك بجيبي وانتشيطاني
*
الرد : عيظه بن طوير
*
كل من مات ياجي للميت قامه
وانت يا ابليس سيد الطار والرادي
ياعسى جثتك بالنار تنشبه
مالك إلا جهنم وأنت شيطاني
***
البدع : الحميم - رحمه الله
*
بالله ياراعي النور اشنع اللمبه
ودي اسقيك يا عيظه من أحلى ما
وانا لو كان رتب لي معاشينا
كان كلٍ من الشعار يلغى لي
*
الرد : عيظه بن طوير
*
كثر العلم مدري وش نعلم به
بعد راحت كما عبار الاحلاما
احسب الزين ما يمشي مع شينا
وانا حالي عليك انشب يالغالي
بالله ياراعي النور اشنع اللمبه
ودي اسقيك يا عيظه من أحلى ما
وانا لو كان رتب لي معاشينا
كان كلٍ من الشعار يلغى لي
*
الرد : عيظه بن طوير
*
كثر العلم مدري وش نعلم به
بعد راحت كما عبار الاحلاما
احسب الزين ما يمشي مع شينا
وانا حالي عليك انشب يالغالي
***
البدع : الحميم - رحمه الله
*
التهامي معه حالٍ متنتنبه
مابي إلا فواده ينحنق ياما
ذاب سم الحناشه بين نابينا
وانا حظي في الاول وانت في التالي
*
الرد : عيظه بن طوير
*
يا حميمي ورا نومك متى تنبه
وش يرقد عيونك وانحن اقياما
خل حبل الصداقه بيننا بينا
لا تناقض عقوده منت فتالي
...................
قصيده على لون اللعب بدعها ( أبو منير ) وردها من الشاعر العذب ( عبدالواحد بن سعود)
أترككم مع هذا الإبداع .
التهامي معه حالٍ متنتنبه
مابي إلا فواده ينحنق ياما
ذاب سم الحناشه بين نابينا
وانا حظي في الاول وانت في التالي
*
الرد : عيظه بن طوير
*
يا حميمي ورا نومك متى تنبه
وش يرقد عيونك وانحن اقياما
خل حبل الصداقه بيننا بينا
لا تناقض عقوده منت فتالي
...................
قصيده على لون اللعب بدعها ( أبو منير ) وردها من الشاعر العذب ( عبدالواحد بن سعود)
أترككم مع هذا الإبداع .
الـبـدع/ عـيـظـه بـــن طـويــر
بغيت لي موز من وادي المحاني واجي براك
وانـا بعـد لاتقبّلـت النصايـح ولا بيـت
بغيت اراييك وتوجـه لـي العلـم واجيـب
وأهل الخطا لو نهاهم عاقلٌ مـا نّهـوا لـه
الرد/عبـدالـواحـد بـــن ســعــود
يامنصري مانـدور غيـر قربـك وجبـراك
دور المناصيـر ماينسـبْ منهـا ولابيـت
قل للذي يكرهون أهـل الوفـا والمواجيـب
مروا على البحر الأحمر واشربوا من نهوله
الــبــدع / عـيـظــه بــــن طــويــر
إبن منصور يقول القيت نظره علـى جاهـل وعـود
لأن لي نظره أتميزبها فـي سمـا الدنيـا والأرضـا
إحمـل المقدريـه للشيابـه واحـن علـى الطّفيـل
والتّمر في عذوق النخـل ياكـم قطفنـا ليـن حبـه
وطريـقٌ تضايقنـا نـدوّر لنـا عنـهـا مصـيـف
والصديق الذي غالي على نظرتـه نعطـي البشايـر
لو دعسنا على روس الأفاعي ودسنـا القصـر دوس
وأن حدث مشكله والا وقف في طريق النـاس عتبـه
إنـه ماياخـذ الطّمـاع حتـى العُشـر مـن حبـنـا
الــــرد عـيـظــه بــــن طــويـــر
ياقبيله حظرنـا فـي رضاكـم ولا أخلفنـا الوعـود
قصدي أرضي الذي ودا الرسايل وراعي الحفل يرضى
يوم قال الحـذر ياعيظـه تتـرك عزيمـة بالطّفيـل
وتركـت أهلنـا وأصحابنـا والرفيـق اللـي نحبـه
وحظرنا نشرّف حفل الأمجاد فـي قصـر المصيـف
وانا معزوم من وادي الجهالين الـى وادي البشايـر
والدعوه الثالثه والرابعه فـي البـرود وقصـر دوس
ومشينا كما اللي ُيخْتطفْ واليـد العُليـا سعـت بـه
إمتثـال أمركـم مانخلـف الوعـد يـامـن حبـنـا
بـــدع / عـيـضـه بـــن طــويــر :
يالطبيب العام مـا خلّيـت فـي كفّـي ولا سبـب
ليه تقطعها وترميهـا ولا مديتهـا مـا تلحـق ؟!
عِندما خيّطت مالمضرب عصب وعروق لي ولـك
اختلفتم عِند تجبيره وجـى صنـعٌ وجـى بدّاعـي
وانت يا دكتور حالفت الخيانه ما حلفـت ايمـان !
حسبك الله يوم تامرني بزيـت السِّمسـم اتطّلابـه
وبعد تضحك على ظُلم الصّديـق اللـي مقـتّ لـه
مابي إلاّ اعمى .. وبكره بين لفّات العميّ اتعامـى
وادموعي ما تكِـف وعيونـي الثّنتيـن تنجلـي !
--
رد / عـيـضــه بـــــن طــويـــر :
يا ابـن عمّـي لا تجافِينـا وتقطعنـا بـلا سبـب
أُطلُب الانصاف والعُرّاف لا ماتوا ولا مـات الحـق
وادعني واجاوِبك بالصِّدق واهل الخير لـي ولـك
وإلاّ قابلني ضحى و ارضيك والمدعي يجيب الدّاعي
امّا قرّيتك علـى مـا تدّعـي وإلاّ حلفـت أيمـان
والله إنّه ما يضيع الحـق مـا دام إنّ لـه طلاّبـه
والفِتنـه يِصحُونهـا مِـن نومهـا اولاد المقتّلـه
والمروه لو دافنوها في تخوم الارض ميّـة عامـا
مـا يكدِّرهـا رُكـام الطّيـن نجلاهـا وتنجلـي !
--
بـــدع / عـيـضـه بـــن طـويــر:
إبن منصور يقول الصقر طيرٌ طلع من عُشّ طير
لكن الصقر له نظره وميزات عن ولـد الغـرابِ
ضاعت الطير والشيهان وش نظرته وش مرقبه
والذي ما يعرْف الصّقر لو يذبحُه ما ينشوي لـه
الله يا طول مِخلابـه وياكُثـر شحمـه والحمْـه
والنِّمِر نِعرِفُه ما يذبح إلاّ الجُمـال اللـي مِسِنّـه
والغنم في يدين الذّيب ويصيـد مِـن جُذعانهـا
--
رد / أحمد بن زربـان المالكـي ( حوقـان ) :
حسبي الله على الميزان في سُوقنا منع الشّطيـر
واكثر النّاس يرقُب سُوقنا مِثل مِرقاب الغرابـي
غُضّوا الشّوف والانظار يأهل العيـون المِرقِبـه
وآنا قُدّام لي ماقف ومورِّد على مـايٌ شويلـه
والزّمان اذهبه ما باقـي إلاّ نضوحـه والحمْـه
وإنحن اللي شرينا النّافعي والسّيوف اللي مِسِنّه
والقبايل نِصالِحها على الطّيب لا جـاء إذعانهـا
--
__________________
بــدع / عيـضـه بــن طـويــر المـالـكـي :
ابن منصور يقـل جانـي مـن الشيـب رميـة طايـره
كرِهونـا اهلنـا واصحابنـا وانكـدر صفـوي وكبتـن
والبصر قلّ وعظام ابـن منصـور مِـن شـر قاسيـه
وِش بقي لك من الاصحاب الى كدّروا صفوك ونضحك ؟!
وانـا ماخُنـت فـي عِشـرة صديـقـي ولا شيّنتـهـا
كُـل ولاتِحـرِم الجيعـان الـى كـان زادك مودمـانـي
وانصـر آخيـك وانفِـق ماتيسّـر لمِـن هافـى يـده
واغتِنِم مابقي مِن عُمرك ان كان جاء وقـتٌ مـدي لـه
رُبّمـا تهبطـون السّـوق وإلاّ التمـر والبُـن شُـري
وإلاّ راحـت بـك الايـام وإلاّ ذِراعــك راح كـومـه
وانا مـدري متـى ميـزان الاعمـال يِصبِـح راجحـي
--
رد / عـيـضـه بـــن طـويــر الـمـالـكـي :
ليلة البـارح احلـم فـي منامـي وانـا املـك طايـره
عيّنـوا لـي ولاة الامـر منصـب وطيّـاره وكبـتـن
آتجول بها مِن مغـرِب الشّمـس إلـى شـرق اسيـه !
مما جاني مِن الفرحه بها ماصحيـت إلاّ وانـا اضحـك
وانتهى النّـوم والحُلـم الخيالـي بـلا شـيّ انتهـى !
اثر الاحـلام تالـي الليـل تسـري بـروح المودمانـي
احرمتنـي لذيـذ الـنّـوم ماشُـفـت مِنـهـا فـايـده
واصبحت ماشي إلاّ الجيب .. والجيـب مِتقـدِّم مُديلـه
كُلّ يومٌ وانـا آغيِّـر لـه الزّيـت عِنـد ( البنشـري )
و( البوِنقـات ، والميـراج ، والهيلوكبتـر ) للحكومـه
ماشراهـا مـن اصحـاب الملاييـن حتـى الراجحـي
--
تقبلوا تحياتي اخوكم ""الاميري""
