الشاعر / عوض بن سليم الجهلاني المالكي

[۞ أبوبـــدر ۞]

هذه المحاوره تشير الى ما وقع في بني مالك ( موقعة بن فاضل )

البدع


يوم علق البيرق ضحى في اعلى شليل المالكيه يا عوض وش حالها

الرد

بيرق هل العوجا مزبنة الدخيل ماهي بيارق كايده وعيالها


كايده ام الشاعر على ما اعتقد

[الجبرتي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوبـــــدر

هذه المحاوره تشير الى ما وقع في بني مالك ( موقعة بن فاضل )

البدع

يوم علق البيرق ضحى في اعلى شليل المالكيه يا عوض وش حالها

الرد

بيرق هل العوجا مزبنة الدخيل ماهي بيارق كايده وعيالها


كايده ام الشاعر على ما اعتقد

كل الشكر والتقدير لمن فتح هذا الموضوع ولمن ساهم فيه وأثراه ... وهذا الشاعر الكبير يرحمه الله ... ونتيجة لفقره وحياته بعيدا عن ديرته تحصيلا لرزقه .... فقد كانت اغلب محاوراته وشعره مع شعراء من خارج القبيلة
واتمنى ممن يعرف عن المزيد من محاوراته وقصائده الا يبخل علينا بها..... ولا ادري هل ولده سعيد يملك حصيلة في هذا المجال

بالنسبة للابيات التي وردت اعلاه ...
فقد سمعت من خلال والد زوجتي بانها محاورة بينه وبين شاعر يسمى ((احمد الزايدي))
وبيت الرد كان كالتالي:
بيرق هل العوجا مزبنة الدخيل ماهي بيارق زايده وعيالها
واشعر ان البيت الوارد كبدع فيه كسر ملحوظ حتى لمن هو ليس بشاعر مثلي ....

[صقر تهامة]

اضافة قيمة يابو بدر

[فايز بن عيد]

هذه القصيدة سجلتها فيديو عن محمد بن عبد الله الدبوس من قرية النفيل قبل سنوات قبل وفاته رحمه الله بعامين أو ثلاثة في مناسبة جمعتني به وكان رحمه الله موسوعة في حفظ الأشعار وضبط القصص وكتبتها اليوم لكم لاثراء المنتدى
وهي لشاعرين كبيرين عريقين من بني مالك الأول ابن جعبري من أهل شوقب وأظن اسمه عمر مع عوض بن سليم الجهلاني ...
تقابل الشاعران وكان ابن جعبري كبير في السن وعوض بن سليم في أول شبابه وبدع ابن جعبري يقصد لابن سليم
ومعاني البدع والرد بين الشاعرين واضحة

البدع لابن جعبري يقول :
سـلام رديـة ما جـرّه الشـوق *** ودي نعلّـم لمـن مثـلك فـطين
هبطت واليوم انا صادر من السوق *** واما انت هابط مع اللي هابطين

الرد لابن سليم قال :
يامرحبا ما بدى فــ الســد مخلوق *** ما ودي اضْحك عليك الشامتين
لو كان ماانته معي فــ الدرب مرفوق *** لسـوقبك عـالشمال وعاليمين

قال ابن جعبري وهو يرد مغضب :
أنا جمل ما يبي الحادي ولا السوق *** شال العلاوة وشال العدلتين
لو اشتهي لك لحطك مثل مرزوق *** واجلبك بين الثلاثا والثنين

وسلامتكم

[فايز بن عيد]

تصحيح تفضل به علي أخي ولد الجابري وهو سبق قلم في اسم الراوي فهو ( عبد الله الدبوس ) أما محمد فهو ولده

[فايز بن عيد]

امتدادا لما انقله عن حافظة عبد الله الدبوس يرحمه الله ......
كان مستور بن كريع نازل جار عند الجهالين وهو من شعراء بني الحارث الكبار وفي إحدى المناسبات الشعرية تقابل مع شاعر المالكية في وقته عوض بن سليم وإليكم البدع لابن كريع والرد من ابن سليم :

البدع لابن كريع الحارثي :

سلامي لكم واثني التحية
عداد المزون المحجفات
اهرج بلهجات الحرية
مثال العسل بين الشفات

الرد لابن سليم الجهلاني :

هلا مرحبا بك مثنوية
عداد الهبوب الذاريات
اصرفها لك ساوات الصيرفية
واحمّل حمولا مصْعبات

قال ابن كريع الحارثي :

أنا ودي أَعْبي لك صبية

تلعب لك لعوبا مهولات

رد ابن سليم الجهلاني :

ما تقدر شروط الاجنبية
تبرك على ظهر الصفاة

قال ابن كريع الحارثي :
ابكسيك جوخة قرمزية
عليها كماما فاضيات

رد ابن سليم الجهلاني :

ما تقدر تفصّلها عليّه
وش نسّاك لين الوقت فات

قال ابن كريع الحارثي :

أنا من عيال الحارثية

دوبي يوم واصدر في عزات

رد ابن سليم الجهلاني :

لا راحت قوية من قوية
ما حسّبك يا قملة قفات

وسلامتكم

[محمد الجهلاني]

سلمت وسلمت يمينك
ولا عدمناك


مشاركة رائعة وجهود تشكر عليها

[هيبة رجل]

*·~-.¸¸,.-~*محب الخير*·~-.¸¸,.-~*
عزيزي الغالي اشكرك ع الطرح المتميز
يعطيك العافيه
ولكن التوضيح واجب اعتقد ان القصائد المذكوره على لون القلطه((المحاوره الشعريه))
واعتقد ليست على لون العرضه لان لايوجد شقر بالقصائده اعلاه
اتمنى توضح للاخواننا المشاهدين....
تحيتي لك
و
دمت بود
اخــــــوك
الشولاني

[فايز بن عيد]

أخي الكريم محمد الجهلاني
تسلملي يالغالي
ومشكور على مرورك الكريم

[فايز بن عيد]

لكن التوضيح واجب اعتقد ان القصائد المذكوره على لون القلطه((المحاوره الشعريه))
واعتقد ليست على لون العرضه لان لايوجد شقر بالقصائده اعلاه
اتمنى توضح للاخواننا المشاهدين....
عزيز الغالي الشولاني
أولا أشكرك على مرورك الطيب
ثانيا : كانت على لون العرضه والشقر فانتقل بها ابن كريع وغير الطرق حسب الرواية من الدبوس
وأظنه انتقل إلى لون السامري ( وليس لي خبرة بأسلوب العرضة ولا غيره لكنني أحب سماعه مجالسي فقط) وقد تكون أصلا كما تفضلت محاورة ... فالله أعلم