الأخ الكريم أبو عمار
الأخواه الكرام جميعا:
فبعد شكري وثنائي على المنتدى والقائمين عليه ، وإجلالي وتقديري لبجيلة القبيلة العريقة قديما وحديثا..
فقد اطلعت على هذا الموضوع والقصة الواردة فيه ، وأنا إذ أشكر أخي الكاتب على خلفيته الجيدة عن الموضوع ولكوني أحد سكان حراضين (الأسفل والأعلى) فقد استغربت كثيرا بعض سياق القصة والمناقشات حولها والتي انبنت في كثير منها على الظن والرجم بالغيب ، فمن قائل إلى أن الرجل من عقبه ال غرامه وأن اسمه ردة ، إلى اخر قائل بأن قبره موجود إلى الان ، إلى غير ذلك من الروايات والتكهنات..فقد أحببت التوضيح إلى أن هذه القصة متداولة على صورة قريبة مما ذكر علما بأن الموضع اسمه (حراض) وليس حرض..والقصة لا يتعدى عمرها مائتين عام وهذا يقتضي حداثة صاحبها ، ثم إن الحكم بأن الموجوين الان هم من عقبه يتعارض وبصورة جليه مع كون هذا الرجل مات بنفس الفترة التي نزل فيها إلى تهامة ..علما بأنه نزل على أحد أجدادي من ال غرامه واسمه (حسن بن مصفي الغرامي) ولدغه الحنش في ريع معروف عندنا اسمه ريع( السويق)..وتوفي بعد ليلتين من نزوله ..
والقصة كما أسلفت ليست بالقديمة حتى نبني عليها افتراضات قد يحتاج اثباتها الرجوع إلى مؤلفات مالا يقل عن 600 عام على الأقل..
وقد تطرق أخي (صقرتهامة) وهو من المجتهدين الذين أقرأ لهم وأعجب بطرحه وقلمه لموضوع قبره وأنه موجود إلى الان وقد التبس على أخي الصقر مايسمى الان قبر غرامة (وهو جدنا) والقبر موجود إلى الان بغار يسمى غار غرامة ..مع أنني أشك في هذه الرواية علما بأن التسمية (غرامة) ليست مشهورة في القبائل الجمرات المعروفة بمجاورتها للمنطقة ، وأغلب الظن أنها لقب وليست كنية أو اسما من باب العلمية ، كما تطرق الأخ الكريم لعلاقة قبائل عمر الشداد ببجيلة ، وهذا موضوع شائك جدا وقد بدأت النتقيب حوله والبحث فيه ،ولا زلت على غير يقين من إثبات ذلك أو نفيه علما بأنه حتى لو ثبت ذلك في بعض فخوذ قبائل عمر الشداد فإنه لا يشملهم جميعا وهذا ثابت لدي بالدليل العلمي ..(مع العلم أن الانتساب لبجيلة شرف عظيم)..لكن القضية قضية نسب ورحم وعلائق متأخرين بمتقدمين ...
أحبت التنبيه إلى ذلك والانضمام لمنتداكم الموقر ..وقد سبق لي النقاش والحوار بكل سعادة مع الكاتب الكبير أسد بنكرز ..
أشكر للجميع النقاش وإثراء الموضوع وأنا مستعد للتحاور حول هذا الموضوع في ما لا يخرج عن موضوع النقاش وأدبيات الحوار العلمي(الذي أنتم أهل له) القائم على الدليل والمنطق ...وفقنا الله وإياكم .
