أخي "الدكتور" , شكرا لك على المرور , بالنسبة إلى موضوع الحديث أنا لم أشكك بكتب الحديث , لكن أعتقد أنني ذكرت أنه إذا أتيتم بشيء من كتب الحديث و رواته لأهل السنة والجماعة يدل على صحة هذا الحديث فكل كلامكم صحيح أن بجيلة تنتمي إلى قحطان , وإذا لم تأتوا بدليل فتبقى بجيلة عدنانية النسب إلى يوم الدين , هذا أولا. فهل لكم بإيجاد ذلك ؟؟
ثانيا: تقول بأنني أشكك بالمراجع التاريخية , جوابي عليك يا دكتور هو بأنه عن أية مراجع تاريخية تتحدث ؟؟ ليس نقصا بها أو بناقلها ولكن لأنها لم تتخذ صفة القطعية الواجبة لإزالة الشك و عدم التدقيق وراء هذا , والحاصل بأنه عندنا نبحث في المصادر التاريخية نجد أن أغلب العلماء عندما ينسبونها إلى قحطان يوضوحون بأن : ( بجيلة عدنانية النسب ولكن لنزولها اليمن فهي تنسب نفسها خطأ إلى العرب اليمانية أي "قحطان") و في مثال آخر نجد من يتحدث عن قصة المنافرة و أنها من عدنان إلا أن بجيلة بجهل منهم ينسبون نفسهم إلى قحطان , و في مثال آخر يقول قائل عند نهاية الحديث عن قبيلة بجيلة عبارة "والله سبحانه وتعالى أعلم" وهو أعلم بكل شيء سبحانه. فبذلك لم تتخذ الصفة القطعية الواجبة لاعتماد ما يقال عن نسب بجيلة إلى قحطان.
أخي "الدكتور" تقول من أين نأتي بالشواهد والدلائل , أقول لك , 1-من قصة المنافرة , 2- قرب بجيلة إلى القبائل العدنانية , 3- المصادر التي تنسب بجيلة إلى عدنان , 4- كبار السن بالمنطقة , إلخ ...
أخي "الدكتور" ليس العيب بأن تكون القبيلة قحطانية أو عدنانية , بل العيب هو في تدليس الحقائق وعدم الاعتراف بها مرضاة لمصالح مع الآخرين , (يقولون قريب من العين قريب من القلب والحر تكفيه الاشارة).
تحياتي
أخوكم/ حامل السيف