تاج الوفا
مجموعة حواء
- إنضم
- 23 فبراير 2008
- المشاركات
- 9,328
- مستوى التفاعل
- 169
- النقاط
- 63
بسم الله الرحمن الرحيم
لم يكن في السابق توجد الكثير من الأمراض ,بل كان أغلبها موسميه في فصل الصيف والشتاء أو قد تكون مس من الجن ولم يكن المعالج يملك شهادات ولم يفني عمره بالدراسه بل كانت العمليه متوراثه أباً عن جد وقد يبرز أحد الابناء ويكون ماهر فيها فتكون له شهرته حتى بلغ ان بعض المعالجين أتوا له من بلاد الشام ويتسمى العلاج بأسمه فيقول علاج أبن فلان .
ينقسم المعالجين الى أقسام :
منهم من تلقى العلم من آبائه فطوره وأستحدث مايراه بحسب الحاله الموجوده لديه ومنهم من خلطه بالخرافه وعلق الناس بغير الله .
الخطاطه والمذرعه : هؤلاء نساء وقد يوجد من يعمل عملهن رجال لهن شهره واسعه وقد نطلق عليهن منجمات أو يعملن السحر والكهانه فيذهب من به داء أو أحد قرابته فترمي بالاجحار والودع وتجمعها وتقول بأنه مريض من كذا وكذا أو سحر من فلان وستجد السحر في هذا المكان او أذبح عند رأسه ديك وهو مغمض عينيه أو ثور اسود وماشابه من تلك الخزعبلات .
قد تعطيه حجاب فيه طلاسم تمنع فتحها وقرأتها فتقول ضعوه في شنطة المرأه او في ملابس الرجل وإن ضاع لا تبحثوا عنه فهذا من أهم شروطهم .
أيضا لم يكن يتقصر عمل الخطاطه على العلاج بل كانت ترشدهم لأي يوم يتزوجون وكيف تخرج العروس من بيت أهلها ومكان الغله التي يدعون أنها في احد الاراضي وعليها حارس من الجان ولابد من الذبح الى غير ذلك
الفقيه : هذا الرجل قد يكون لديه علم متوارث فيقوم به كما ينبغى وقد يدخل اليه السحر
يعالج المس بأن يأذن في اذني المريض ويقرأ عليه ايات من القرأن كما انزلت إن لم يكن له علاقه بالسحر ويعطي أهل المريض وصفه عباره عن سفوف ونشوق وهي مركبات مطحونه سيتخدمها المريض في الصباح والمساء وكذلك يوصف بأن يؤخذ مجموعة اشجار مثل (السذاب والشرم والشيعه والحدق والعفار وغيرها ) وتدق وتخلط بزيت ويمسح بها المريض قبل النوم وبعضهم صباح ومساء .
اللشمانيا يعالجها بماده لديه بعد أن يجرح المريض ويضع هذه الماده على الجرح ويفعل ذلك كل 14 يوم وتتشافى بإذن الله .
بعض الفقهاء ممن خالفوا الصواب قد يدعون قدرتهم على معالجة امراض مستعصيه لا يقدر على علاجها الطب الحديث بعد البحث والإكتشاف ولكن كان إقبال الناس عليهم من الجهل ويتقاضون مقابل مادي كبير جدا حتى ان بعض البسطاء يبيع من حلاله ليعالج قريبه .
من يستخدم الكي : هناك أمراض معينه لها علاجات آخرى ولكن أسهلها الكي حيث ان ألمه في لحظات وشفاؤه في وقت قصير .
يقوم بالكي مثل الأبده وهي اللشمانيا تأتي من بعوض ضار ينتشر في حضائر الأغنام وبعد ذلك تظهر حبه غالبا في الوجه والأماكن المكشوفه عادةً ولا يحس بها صاحبها لكنها تعطيه شكل غير جميل وتكبر يوم بعد يوم إن لم يعالجها بأسرع ما يمكن أما الأقدمين فيتوقعوا انها من العين ولابد إن وجدت في شخص ان يصاب بها كافة أفراد العائله .
العلاج يكون بكيه في الرقبه في الخلف في موضع محدد بعده بمشيئة الله تشفى ولا يبقى لها أثر .
أيضا اللقوه يكوى صاحبها في الراس ويحجب لمدة 21 يوم عن النور والأصوات ولا بد من شروط لمن يذهب اليه بالطعام والشراب .
رياح الشوكه : يدعون عند تركها لم تعالج أن عظام الكتف تنكسر وتعالج بالكي في الصدر 7 كيات ويحجب صاحبها فقط من الأكل المالح وقطع الوادي .
الذبحه : هي مرض يأتي تحت الفك الأسفل كالخراج ويعالج بالكي عليها مباشره .
الصداع : يكوى في منتصف الرأس كلما احتاج الأمر .
وكذلك الجنب والسابع وايضا الخاطر يكوى بالكبريت *_* على حسب درجة المرض
قال الرسول صلى الله عليه وسلم (تداووا عباد الله ولا تداووا بحرام )وقال (ما أنزل الله من داء إلا وأنزل له دواء علمه من علمه وجهلة من جهلة) أو كما جاء في الحديث .
ندعوا بالشفاء التام لكل مريض وأن يجعله الله تعالى تكفير للسيئات
لم يكن في السابق توجد الكثير من الأمراض ,بل كان أغلبها موسميه في فصل الصيف والشتاء أو قد تكون مس من الجن ولم يكن المعالج يملك شهادات ولم يفني عمره بالدراسه بل كانت العمليه متوراثه أباً عن جد وقد يبرز أحد الابناء ويكون ماهر فيها فتكون له شهرته حتى بلغ ان بعض المعالجين أتوا له من بلاد الشام ويتسمى العلاج بأسمه فيقول علاج أبن فلان .
ينقسم المعالجين الى أقسام :
منهم من تلقى العلم من آبائه فطوره وأستحدث مايراه بحسب الحاله الموجوده لديه ومنهم من خلطه بالخرافه وعلق الناس بغير الله .
الخطاطه والمذرعه : هؤلاء نساء وقد يوجد من يعمل عملهن رجال لهن شهره واسعه وقد نطلق عليهن منجمات أو يعملن السحر والكهانه فيذهب من به داء أو أحد قرابته فترمي بالاجحار والودع وتجمعها وتقول بأنه مريض من كذا وكذا أو سحر من فلان وستجد السحر في هذا المكان او أذبح عند رأسه ديك وهو مغمض عينيه أو ثور اسود وماشابه من تلك الخزعبلات .
قد تعطيه حجاب فيه طلاسم تمنع فتحها وقرأتها فتقول ضعوه في شنطة المرأه او في ملابس الرجل وإن ضاع لا تبحثوا عنه فهذا من أهم شروطهم .
أيضا لم يكن يتقصر عمل الخطاطه على العلاج بل كانت ترشدهم لأي يوم يتزوجون وكيف تخرج العروس من بيت أهلها ومكان الغله التي يدعون أنها في احد الاراضي وعليها حارس من الجان ولابد من الذبح الى غير ذلك
الفقيه : هذا الرجل قد يكون لديه علم متوارث فيقوم به كما ينبغى وقد يدخل اليه السحر
يعالج المس بأن يأذن في اذني المريض ويقرأ عليه ايات من القرأن كما انزلت إن لم يكن له علاقه بالسحر ويعطي أهل المريض وصفه عباره عن سفوف ونشوق وهي مركبات مطحونه سيتخدمها المريض في الصباح والمساء وكذلك يوصف بأن يؤخذ مجموعة اشجار مثل (السذاب والشرم والشيعه والحدق والعفار وغيرها ) وتدق وتخلط بزيت ويمسح بها المريض قبل النوم وبعضهم صباح ومساء .
اللشمانيا يعالجها بماده لديه بعد أن يجرح المريض ويضع هذه الماده على الجرح ويفعل ذلك كل 14 يوم وتتشافى بإذن الله .
بعض الفقهاء ممن خالفوا الصواب قد يدعون قدرتهم على معالجة امراض مستعصيه لا يقدر على علاجها الطب الحديث بعد البحث والإكتشاف ولكن كان إقبال الناس عليهم من الجهل ويتقاضون مقابل مادي كبير جدا حتى ان بعض البسطاء يبيع من حلاله ليعالج قريبه .
من يستخدم الكي : هناك أمراض معينه لها علاجات آخرى ولكن أسهلها الكي حيث ان ألمه في لحظات وشفاؤه في وقت قصير .
يقوم بالكي مثل الأبده وهي اللشمانيا تأتي من بعوض ضار ينتشر في حضائر الأغنام وبعد ذلك تظهر حبه غالبا في الوجه والأماكن المكشوفه عادةً ولا يحس بها صاحبها لكنها تعطيه شكل غير جميل وتكبر يوم بعد يوم إن لم يعالجها بأسرع ما يمكن أما الأقدمين فيتوقعوا انها من العين ولابد إن وجدت في شخص ان يصاب بها كافة أفراد العائله .
العلاج يكون بكيه في الرقبه في الخلف في موضع محدد بعده بمشيئة الله تشفى ولا يبقى لها أثر .
أيضا اللقوه يكوى صاحبها في الراس ويحجب لمدة 21 يوم عن النور والأصوات ولا بد من شروط لمن يذهب اليه بالطعام والشراب .
رياح الشوكه : يدعون عند تركها لم تعالج أن عظام الكتف تنكسر وتعالج بالكي في الصدر 7 كيات ويحجب صاحبها فقط من الأكل المالح وقطع الوادي .
الذبحه : هي مرض يأتي تحت الفك الأسفل كالخراج ويعالج بالكي عليها مباشره .
الصداع : يكوى في منتصف الرأس كلما احتاج الأمر .
وكذلك الجنب والسابع وايضا الخاطر يكوى بالكبريت *_* على حسب درجة المرض
قال الرسول صلى الله عليه وسلم (تداووا عباد الله ولا تداووا بحرام )وقال (ما أنزل الله من داء إلا وأنزل له دواء علمه من علمه وجهلة من جهلة) أو كما جاء في الحديث .
ندعوا بالشفاء التام لكل مريض وأن يجعله الله تعالى تكفير للسيئات
