آخر 10 مشاركات
أهالي بني مالك يكذبون "فيديو غانم الدوسري".. والشيخ رشيد بن مساعد يرد ضاحكاً : هذه هي الحقيقة... (الكاتـب : أسيرالشوق - مشاركات : 3 - المشاهدات : 152 )           »          رئيس مركز القريع بني مالك يطلق هاشتاق “الاعتزاز بسعوديتي” في اليوم الوطني (الكاتـب : أسيرالشوق - مشاركات : 2 - المشاهدات : 81 )           »          الأخصائي عطية بن جابر بن صالح لمالكي مديراً لمستشفى القريع بني مالك (الكاتـب : أسيرالشوق - مشاركات : 5 - المشاهدات : 206 )           »          رئيس مركز حداد بني مالك/فيحان البقمي عزي اسرة الفقيد/عطيه بن ساعد "الله يرحمه" (الكاتـب : ابو يوسف الشوقبي - آخر مشاركة : حصن شريان - مشاركات : 2 - المشاهدات : 460 )           »          البشراني يلغي حفل العرضه الجنوبيه (الكاتـب : عطيه محمد البشراني - آخر مشاركة : حصن شريان - مشاركات : 3 - المشاهدات : 447 )           »          الطائف (الكاتـب : فيصل القرشي1388 - آخر مشاركة : حصن شريان - مشاركات : 5 - المشاهدات : 532 )           »          حفل زفاف الشاب / ساري عطيه البشراني (الكاتـب : عطيه محمد البشراني - آخر مشاركة : حصن شريان - مشاركات : 3 - المشاهدات : 310 )           »          الطائف (الكاتـب : فيصل القرشي1388 - آخر مشاركة : حصن شريان - مشاركات : 2 - المشاهدات : 215 )           »          الف مبروك حصول الشاب / عبدالله سعد المالكي على شهادة البكالوريس (الكاتـب : ابن عطية العصماني - آخر مشاركة : حصن شريان - مشاركات : 3 - المشاهدات : 307 )           »          الف مبروووك لعبدالله بن عوض (الكاتـب : الذويبي - آخر مشاركة : حصن شريان - مشاركات : 2 - المشاهدات : 441 )


العودة   بني مالك بجيلة > بني مالك حاضر وماضي > بني مالك في سطور

الإهداءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 19-03-2009, 16:22   رقم المشاركة : [11]
 

بنّت الحِجــَـآزْ....}

مجموعة حواء

 

قـائـمـة الأوسـمـة

عدد التقيمات : 18309


بنّت الحِجــَـآزْ....} has a reputation beyond reputeبنّت الحِجــَـآزْ....} has a reputation beyond reputeبنّت الحِجــَـآزْ....} has a reputation beyond reputeبنّت الحِجــَـآزْ....} has a reputation beyond reputeبنّت الحِجــَـآزْ....} has a reputation beyond reputeبنّت الحِجــَـآزْ....} has a reputation beyond reputeبنّت الحِجــَـآزْ....} has a reputation beyond reputeبنّت الحِجــَـآزْ....} has a reputation beyond reputeبنّت الحِجــَـآزْ....} has a reputation beyond reputeبنّت الحِجــَـآزْ....} has a reputation beyond reputeبنّت الحِجــَـآزْ....} has a reputation beyond repute
افتراضي

الموقع جداا مميز ورائـــع ..

لكن انتسبت بجيله هنا الى قحطآآن ..

بالرغم من ان أغلب المؤرخين نسبوهآ إلى عدنان على الارجــح ..

ومع اختلاف نسب بجيله ..

كان من المفروض عدم انسابها الى قحطآآن لوجود اختلاف حول هذا الموضوع ..

ولوجود ادلــه ضعيفه تثبت نسبها لقحطـآآن ..

اتمنى قبول ملاحظتي بصدر رحــب ..

اكرر شكــري لكـ ..وإهتمامك وحرصــكـ ..

تحيآآتي ..



Array

        

من مواضيع  بنّت الحِجــَـآزْ....}  في المنتدى

0 الشاشه ملونه فجأه ..!!!!
0 الإحتـراق الذاتـي .. ( بين الحقيقه و الخيـآل ) !!
0 الحصاله و أهميتها للطفل
0 الوسواس القهري
0 وما الحياة إلا جسد ( موضوع قيّم )

التوقيع:

يرضع الطفل من أمه حتى يشبع ..
ويقرأ على ضوء عينيهآ حتى يتعلم القراءة والكتابة ..
وياخذ من نقودها ليشتري اي شيء يحتاجه ..
ويسبب لها القلق والخوف حتى يتخرج من الجامعة ..
وعندما يصبح رجلاً يضع ساقاً فوق ساق في أحد مقاهي المثقفين ويعقد مؤتمراً صحفياً يقول فيه :


إن المرأه بنصف عقل !! ...

.
.

تبآً لسطحية سكنت عقول آلبشر

(شكسبير)

___________________

 

بنّت الحِجــَـآزْ....} غير متواجد حالياً  

 

رد مع اقتباس
قديم 21-03-2009, 00:19   رقم المشاركة : [12]
 

البجلي الكويتي

~ عضو شرف ~





 

عدد التقيمات : 302


البجلي الكويتي is a jewel in the roughالبجلي الكويتي is a jewel in the roughالبجلي الكويتي is a jewel in the roughالبجلي الكويتي is a jewel in the rough
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنّت الحِجــَـآزْ....} مشاهدة المشاركة
الموقع جداا مميز ورائـــع ..

لكن انتسبت بجيله هنا الى قحطآآن ..

بالرغم من ان أغلب المؤرخين نسبوهآ إلى عدنان على الارجــح ..

ومع اختلاف نسب بجيله ..

كان من المفروض عدم انسابها الى قحطآآن لوجود اختلاف حول هذا الموضوع ..

ولوجود ادلــه ضعيفه تثبت نسبها لقحطـآآن ..

اتمنى قبول ملاحظتي بصدر رحــب ..

اكرر شكــري لكـ ..وإهتمامك وحرصــكـ ..

تحيآآتي ..

في يسار أسفل الصفحة الرئيسية بالموقع تجدين طلبك . مع تحياتي


Array

        

من مواضيع  البجلي الكويتي  في المنتدى

0 ترجمة : ثابت بن خويلد بن عامر البجلي
0 عرض كتاب بجيلة في موقع : كتب غوغل
0 بجلي يزور أهله بالكويت
0 دعوة لاحياء لقب " البجلي "
0 سؤال : هل كل النوافع مرجعهم واحد ؟

البجلي الكويتي غير متواجد حالياً  

 

رد مع اقتباس
قديم 21-03-2009, 00:39   رقم المشاركة : [13]
 

هيبة رجل

مراقب إستراحة المنتدى

 

قـائـمـة الأوسـمـة

عدد التقيمات : 72344


هيبة رجل has a reputation beyond reputeهيبة رجل has a reputation beyond reputeهيبة رجل has a reputation beyond reputeهيبة رجل has a reputation beyond reputeهيبة رجل has a reputation beyond reputeهيبة رجل has a reputation beyond reputeهيبة رجل has a reputation beyond reputeهيبة رجل has a reputation beyond reputeهيبة رجل has a reputation beyond reputeهيبة رجل has a reputation beyond reputeهيبة رجل has a reputation beyond repute
افتراضي

يشكر ع جهوده الدكتور البجلي
جزاه الله الف خير



Array

        

من مواضيع  هيبة رجل  في المنتدى

0 حمد الجيزاني لاعباً "شبابياً" لـ 5 مواسم
0 رسمياً: أسطورة مانشستر جيجز يعلن الاعتزال
0 صورة تعود للعام (1990م ) للهريفي بـ "بالجنبية" تثير أحد معجبية !
0 محمد نور يهدي فهد المولد (لكزس 2012)
0 هلالي غاضب يصيب ياسر الشهراني في عينه

التوقيع:

 

هيبة رجل غير متواجد حالياً  

 

رد مع اقتباس
قديم 03-05-2009, 19:26   رقم المشاركة : [15]
 

ابـو زيـاد

~ عضو نشيط ~





 

عدد التقيمات : 8516


ابـو زيـاد has a reputation beyond reputeابـو زيـاد has a reputation beyond reputeابـو زيـاد has a reputation beyond reputeابـو زيـاد has a reputation beyond reputeابـو زيـاد has a reputation beyond reputeابـو زيـاد has a reputation beyond reputeابـو زيـاد has a reputation beyond reputeابـو زيـاد has a reputation beyond reputeابـو زيـاد has a reputation beyond reputeابـو زيـاد has a reputation beyond reputeابـو زيـاد has a reputation beyond repute
افتراضي



Array

        

من مواضيع  ابـو زيـاد  في المنتدى

0 لقطات ( بني مالك )
0 لقطات منوعه من عدستي
0 لقطات لبني مالك وجبل بثره بعدستي
0 طلب تغيير المعرف
0 من اعمالي تصميم بمناسبة حلول شهر رمضان الكريم اهداء للجميع

ابـو زيـاد غير متواجد حالياً  

 

رد مع اقتباس
قديم 12-05-2009, 10:20   رقم المشاركة : [16]
 

بني مالك والكل هالك

~ عضو جديد ~





 

عدد التقيمات : 10


بني مالك والكل هالك is on a distinguished road
افتراضي

الف شكرلكم على اهتمامكم بهذه القبيله العريقه
فانتم تقدمون وتبذلون جهود جباره
الله يعطيكم العافيه



Array

        

من مواضيع  بني مالك والكل هالك  في المنتدى

بني مالك والكل هالك غير متواجد حالياً  

 

رد مع اقتباس
قديم 19-05-2009, 18:22   رقم المشاركة : [17]
 

الطمووح

~ عضو جديد ~


الصورة الرمزية الطمووح" 
				border="0" /></a><p style=  



 

عدد التقيمات : 10


الطمووح is on a distinguished road
افتراضي نسب بجيله عامه]

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ... وبعد:

*بجيله*

وهي قبيلة قحطانية يمانية الأصل حجازية الموطن ، منها صحابة ورواة حديث وولاة وشعراء ، وكان لبعضهم شأن عظيم أيام الدولة الإسـلامية الكبرى ، وبطون القبيلة كثيرة ومتشعبة بسبب عراقة القبيلة ، وهي منتشرة بعدة مناطق وبلدان عربية وإسلامية ، لكن بطول الزمن صاروا يحملون ألقاب مأخوذة من أحد بطون أو فروع القبيلة ، فمثلا" أهل الطائف يلقبون بالمالكي نسبة لبطن ( بني مالك ) . وأهل الكويت كانوا يعرفون بالبُجلان نسبة لبطن ( بجالة ) . وأهل قطر يُلقب بعضهم الفراهيد . وبعض أهل دولة الإمارات العربية يقال لهم النقبيين . وأهل اليمن يشتهرون بعدة ألقاب ، منها السرو . وأيضا" أهل العراق يحملون عدة ألقاب ، منها بنو فتيان والعمايره وغيرهم . وبعض أهل بلاد الشام يعرفون بالفتيانيين .




*نسب القبيله*

أغلب المراجع تعد بجيلة من القبائل القحطانية وتقول هم : أبناء أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث بن نبت مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ من قحطان الذين أشتهروا وعرفوا بأسم أمهم ، وهي بجيلة بنت صعب بن سعد العشيرة بن مذحج بن أدد (وهو الأزد) بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ من قحطان ، وتذكر المراجع ان أسم (بجيلة) يعني (عظيمة القدر) ، وهناك عدة قبائل عربية تشتهر بأسم الأم ، منها على سبيل المثال لا الحصر : باهلة ، بجلة ، بسة ، جديلة ، جميلة ، سحمة ، عائذة ، عاملة ، مزينة ، وغيرهم . ومن جانب آخر ، فإن بعض المراجع أعتبرت أبو القبيلة ( أنمار ) هو إبن نزار بن معد من العدنانية ، وهو قول يخالف قول غالبية المراجع وكتب الأنساب .

والجدير بالذكر ، فانه بسبب قدم وعراقة قبيلة بجيلة فإنها ترتبط بقرابة مع كثير من القبائل العربية القديمة والمعاصرة ، منها على سبيل المثال : أخوتهم قبيلة (خثعم) التي منها قبيلة مطير المعاصرة ، وقبيلة الأزد الشهيرة ، وقبيلة بني العنبر من تميم ، وقبيلة بني عدوان ، وغيرهم .

*مواطن القبيله*


موطن القبيلة قبل الإسلام :

يقول البكري في معجم ما أستعجم بان قبيلتي بجيلة وخثعم أبناء أنمار كانوا يقيمون بغور تهامة وما يليها من ظواهر نجد قبل أن تقوم بنو مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بإجلائهم عن بلادهم . فرحلت قبيلتى بجيلة وخثعم أبناء أنمار إلى جبال السروات (جمع سراة) ، وكان يسكنها قوم يقال لهم بنو ثابر ، فقاتلوهم وتغلبوا عليهم ، وأجلوهم عن موطنهم ، فصارت السراة لبجيلة إلى أعالي تربة (وتربة مازالت تعرف بنفس الأسم) . وبعد أن أستولت بجيلة على السراة كانت دارهم جامعة ، وأيديهم واحدة ، حتى وقعت حرب بين بطون القبيلة نفسها ، فتفرقت بطونها على البلاد بسبب تلك الحروب ، فأستقر بعض بنو قسر في (نجران) مجاورين لبني الحارث بن كعب ، وبعضهم صاروا بعمان ، وأستوطن قسم من بنو أحمس بالبحرين (ليست مملكة البحرين) ، وسكن بالبادية فيما بين اليمامة والبحرين بطن يقال لهم الجلاعم (وهم من بطن سحمة بن سعد) ، ولم يزالوا على ذلك التفرق والشتات حتى ظهور الإسلام ، فقام الصحابي جرير بن عبدالله البجلي بجمعهم .

والجدير بالذكر ، فان المراجع تقول بان السراة (وفي الجمع يقال سروات) هي أعظم جبال جزيرة العرب وهو الحد الفاصل بين تهامة ونجد ، وتقع بين جرش والطائف . ويقول الهمداني بان جبل السراة يصل ما بين أقصى اليمن إلى الشام في عرض مسير أربعة أيام . ويقول القزويني : السراة في الحجاز ، وهي جبال حاجزة بين تهامة واليمن ، وهي جبال عظيمة الطول والعرض والامتداد ، ومنها جبل (الحديد) الذي يقع بديار بجيلة ، والسروات (جمع سراة) كثيرة الأهل والعيون والأنهار والأشجار ، وبأسفلها أودية تنصب إلى البحر ، وأهلها أفصح الناس ، أولها هذيل ثم بجيلة ثم أزد شنوة . ويقول فؤاد حمزة (في كتاب بلاد عسير) ان (عسير) هي تسمية حديثة وكان قدماء المؤرخين العرب يسمونها بلاد (السراة) ، وكانت كل سراة تنسب إلى القبيلة التي تسكنها ، فيقال (سراة الأزد) ، وسراة بجيلة ، وهكذا .



موطن القبيلة بعد الإسلام :

تذكر المراجع ان موطن قبيلة بجيلة وأخوتهم قبيلة خثعم كان في سروات اليمن والحجاز إلى تبالة ، ثم تفرقوا أيام الفتح على الآفاق ، كالعراق والشام ، ولم يبق بموطنهم الأصلي إلا القليل من بطونها ، ومن جبالهم (البثراء) ، ومن أوديتهم (عرادات) ، وهو واد ممتد أعلاه عقبة تهامه وأسفله (تربة) بين اليمن ونجد ، و(تربة) واد يأخذ من السراة ويفرغ في نجران . وكانت منطقة (تربة) في القرن الماضي محل نزاع بين الهاشميين الأشراف (حكام الحجاز وقتها) وبين أبن سعود (حاكم نجد) على تبعيتها ، هل (تربة) من الحجاز أم من نجد ، وأستشهد (بن سعود) بمذهب أهلها لاثبات تبعيتها لنجد .

وبعد الفتوحات الإسلامية لبلاد الشام والعراق التي كان لبطون بجيلة شرف المشاركه فيها ، أستقر بعضهم في تلك البلاد التي صارت من أراضي الدولة الإسلامية الكبرى ، وبعض بطونها سكنت أرض البحرين ، وهي منطقة ساحل الخليج الغربي الممتد حتى منطقة كاظمة الكويتية . وتذكر المراجع إن الصحابي جرير بن عبدالله البجلي وقومه من بجيلة سكنوا كاظمة (منطقة بشمال دولة الكويت) بعد معركة (يوم مهران) ، ومراجع أخرى تقول أنهم نزلوا بمكان يقال له غضي (أيضا" موقع بشمال دولة الكويت) . علما" إن منطقة كاظمة الكويتية كان لها تاريخ حافل قبل الإسلام وبعده ، وبها قبر والد الشاعر الشهير بلقب (الفرزدق) ، وكانت كاظمة منطقة معمورة حتى أيام الدولة العثمانية .






*بطون القبيله*

الثابت بالمراجع إن ( أنمار بن أراش القحطاني ) أنجب من زوجته ( بجيلة بنت صعب ) : عبقر ، وصبيهة (أو صهيبة) ، وخزيمة ، ووداعة ، وأسهل ، وشهلا ، وطريف ، وسنية ، وجداعة (أو جدعة) ، والحارث ، والغوث ، وهم الذين صاروا يمثلون بطون القبيلة التي اشتهرت بأسم الأم ( بجيلة ) .

وبطون قبيلة بجيلة كثيرة ومتشعبة ، فهناك بطون كبيرة وواسعة تنحدر منها عدة بطون أخرى ، مثل : بنو قسر بن عبقر ، وبنو أحمس بن الغوث . وهناك بطون أصغر من حيث الحجم والتفريعات ، مثل : بنو صهيبة ، وبنو أفرك ، وبنو قيس كبة ، وغيرهم . وهناك بطون دخلت مع قبائل الأزد وسعد العشيرة والحارث بن كعب وغيرهم من القبائل القحطانية التي تقرب لهم من ناحية أمهم ( بجيلة بنت صعب ) .

(مشجرة بعض بطون قبيلة بجيلة القحطانية)



*اخبار القبيله*

لقبيلة بجيلة تاريخ حافل أيام الدولة الإسلامية ، وبطونها لعبت دور مهم في الفتوحات الإسلامية لبلاد الشام والعراق وفارس وغيرهم من البلاد التي صارت جزء من الدولة الإسلامية الكبرى ، ولقبيلة بجيلة أخبار كثيرة بالكتب والمراجع ، نذكر بعضها فيما يلي :

تذكر المراجع ان الرسول صلى الله عليه وسلم أرسل الصحابي جرير بن عبدالله البجلي لقتال أسود العنسي (أسمه عبهلة بن كعب) ومن أرتد من أهل اليمن ، ويقال إن الرسول صلى الله عليه وسلم أرسل قيس بن هبيرة (المكشوح) البجلي المرادي (حلفا") .

وبمعركة اليرموك الشهيرة شاركت بطون بجيلة بقيادة قيس بن هبيرة (المكشوح) البجلي .

يقول الطبري إن المثني بن حارثة بعد هزيمة المسلمين بموقعة الجسر طلب من عمر بن الخطاب رضي الله عنه المدد والمعونة ، فأمده عمر بن الخطاب رضي الله عنه بجرير بن عبدالله البجلي على رأس فرسان من بجيلة ، فتمكن جرير بن عبدالله البجلي من قتل قائد الفرس (مهران) بالمعركة التي عرفت بأسم (يوم البويب أو يوم مهران) .

والثابت بالمراجع ان بجيلة بقيادة الصحابي جرير بن عبدالله البجلي تمكنت من فتح عدة مدن بالعراق ، منها المذار (وهي مدينة ميسان الواقعة بين واسط والبصرة) ، وبانقيا (وهي أرض بالنجف دون الكوفة) . وفتح جرير صلحا" بوازيج الأنبار وحلوان (وهي بلدة قرب شهرزور وخانقين بالعراق) ، وفتح أيضا" خانقين (بلدة قرب شهرزور بالعراق) ، والمدائن (مدينة قرب بغداد) ، وجلولاء (مدينة بالعراق بأول الجبل) وقرماسين (هي كرمان شاه) ، والدينور (مدينة بين الموصل وأذربيجان) ، ونهاوند ، وهمدان ، وغيرهم . وأيضا" قاتلت بجيلة أهل أذربيجان وهزموهم ، وأمد جرير بن عبدالله البجلي أبو موسى الأشعري بالعون والمساعدة لفتح (تستر) وهي من كور الأهواز (الأحواز) التي كانت تابعة لبلاد العراق حتى 1847م (حاليا" تتبع إيران) .

وبيوم القادسية (معركة القادسية الشهيرة) أبلت قبيلة بجيلة بلاء" مشهودا" له ، وكانت تمثل ربع الناس (أي ربع الجيش) ، وعلى رأسهم الصحابي جرير بن عبدالله البجلي ، وكانوا على ميمنة الناس (الجيش) ، وكان على الميسرة قيس بن مكشوح البجلي المرادي . ويقول الطبري إن بأس الناس (أي قوة الجيش) كان في الجانب الذي به بجيلة ، فوجه الفرس ستة عشر فيلا" للجانب الذي فيه فرسان بجيلة ، فذعرت وتفرقت خيلهم وبقيت الرجال ، وكادت ان تهلك بجيلة لولا مساندة فرسان قبيلة بنو أسد لهم . ويقول البلاذري (في فتوح البلدان) ان الذي قتل قائد الفرس (رستم) بيوم القادسية ، هو زهير بن عبد شمس بن عوف البجلي .

الثابت بالمراجع أن قبيلة بجيلة شأنها شأن جميع القبائل العربية الأخرى ، فلم تكن بطونها على وفاق ووئام نظرا" لكبر وأتساع القبيلة وتعدد بطونها وفروعها ، وقد ظهر ذلك جليا" من اتخاذ بطون القبيلة مواقف سياسية مختلفة ومتباينة فيما يتعلق بالصراعات والمعارك التى كانت تدور بين المسلمين أنفسهم ، ومنها معركة الجمل سنة 36 هـ التي لم تشارك بجيلة بأحداثها لأنها حدثت بالبصرة ، ولم يكن بالبصرة أعداد تذكر من بطون قبيلة بجيلة .

وفي معركة صفين التى حدثت سنة 37 هـ بين علي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان ومؤيديهم من الصحابه والمسلمين ، فكان معظم بطون بجيلة على الحياد في ذلك الصراع على السلطة ، شأنهم شأن كثير من القبائل العربية التي أعتزلت ذلك الصراع السياسي ، وبهذا الشأن يقول صاحب كتاب أهل اليمن في صدر الأسلام أن معظم بطون بجيلة كانوا على الحياد بإستثناء تسعة عشر رجلا" من بطن (أحمس بن الغوث) ، ومن الذين كانوا على الحياد ، الصحابي جرير بن عبدالله البجلي الذي أعتزل وأرتحل إلى الرقة (بلدة حاليا" تتبع سوريا) ، فقام الخليفة علي بن أبي طالب بهدم داره التي بالكوفة عقابا" له . أما الأقلية الذين شاركوا في الصراع ، فكان بعضهم بجانب علي بن أبي طالب ، وكلهم من بطن أحمس بن الغوث ، وكان على رأسهم أبو شداد قيس بن هبيرة (المكشوح) البجلي المرادي ، في حين أن الذين قاتلوا بصف معاوية بن أبي سفيان كانوا من أهل الشام (من بطون بجيلة التي كانت بالشام) ، ويقول أبن الأثير (الكامل في التاريخ) إن الصحابي يزيد بن أسد القسري البجلي وقومه من بجيلة قاتلوا بصف معاوية بن أبي سفيان ضد علي بن أبي طالب في معركة صفين .

وفي يوم الطف سنة 61 هـ (موقعة كربلاء) ، وهي المعركة التي دارت بين الحسين بن علي بن أبي طالب ويزيد بن معاوية بن أبي سفيان ، فالثابت إن بعض بطون بجيلة حاربوا في صفوف يزيد بن معاوية وبعضهم حاربوا بصفوف الحسين بن علي ، وقد ذكر أبن الأثير ان زهير بن القين البجلي ونافع بن هلال البجلي قاتلا بصفوف الحسين بن علي بن أبي طالب ، ويقول الطبري ان عزرة بن قيس الأحمسي البجلي كان على رأس خيل الكوفة التي كانت تقاتل بصف يزيد بن معاوية بن أبي سفيان ضد الحسين بن علي بن أبي طالب .

وفي سنة 67 هـ أشترك بعض البجليين مع الجماعات المناوئة لحكم بني أمية ، وكان منهم رفاعة بن شداد الفتياني البجلي وعبدالله بن شداد الجشمي البجلي ، وقاموا بقيادة أحمر بن شميط الأحمسي البجلي بمساعدة المختار بن أبي عبيدة الثقفي في ثورته ضد الخلافة الأموية ، فنهزمزا وتشتتوا في البلاد . ومن ناحية أخرى ، فقد كان خالد بن عبدالله القسري البجلي وأخوه أسد بن عبدالله القسري البجلي من المقربين لبني أمية ، وكانوا ولاة على مكة المكرمة والعراق وخراسان لفترات مختلفة بعهد الدولة الأموية ، وصار أولادهم وأحفادهم فيما بعد ولاة على الكوفة واليمن بعهد الخلافة العباسية .

لمزيد من أخبار بجيلة يمكن الرجوع لكتاب (قبيلة بجيلة) الصادر عن دار العروبة بالكويت .


*الانساب لبطون القبيله*


بسبب تشعبات بطون القبيلة على مر الأزمنة والعصور ، صار كثير من البجليين يهمل رفع نسبه لأسم قبيلته الأم (بجيلة) ويكتفي بالإنتساب لبطن القبيلة الذي ينحدر منه ، وهو أمر صحيح وتجيزه مراجع الانساب ، فالثابت بالمراجع انه يجوز الإنتساب للطبقة الأدنى من تسلسل عمود النسب ، أي الاكتفاء بالإنتساب لبطن القبيلة أو أحد فروعها ، لذلك نجد إن والي العراقين خالد بن عبدالله القسري البجلي تذكره بعض المراجع بأسم خالد بن عبدالله القسري فقط ، أي الإكتفاء برفع نسبه لبطن (قسر) من قبيلة بجيلة . ونتيجة لذلك ظهرت ألقاب مأخوذة من أسماء أحد بطون القبيلة أو فروعها ، مثل : القسري ، الأحمسي ، الفتياتي ، الدهني ، السحمي ، المالكي (منهم بالطائف) ، البجالي (منهم البُجلان بالكويت) ، وألقاب كثيرة أخرى غيرهم . وظهرت أيضا" ألقاب بصيغة الجمع ، مثل : الأحطام ، والبُجلان ، والجلاعم ، والعرينات ، والفراهيد ، والنوافع وغيرهم .


الألقاب اللتي تخص القبيله:


(بصيغةالمفرد)


أهمل كثير من البجليين الإنتساب لأسم قبيلتهم الأم (بجيلة) وأكتفوا بالإنتساب لبطن أو فرع القبيلة المنحدرين منه ، وفيما يلي ترجمة بعض الألقاب التي بصيغة المفرد والمنسوبة لأحد بطون أو فروع القبيلة :

الأحمسي : منسوب لبطن أحمس بن الغوث بن أنمار ، ومنهم الفرسان الذين هدموا صنم ذو الخلصة .

الأسلمي : منسوب لبطن أسلم بن أحمس بن الغوث بن أنمار بن أراش ، أو منسوب لبطن أسلم بن صعب بن يشكر بن رهم بن أفرك بن نذير بن قسر بن عبقر بن أنمار بن أراش الذي منه القاضي أسد بن عمرو بن عامر بن عبدالله بن عمرو بن عامر الأسلمي البجلي .

البجالي : منسوب لبطن بجالة بن صعب بن يشكر بن رهم بن أفرك بن نذير بن قسر بن عبقر بن أنمار بن أراش من بجيلة ، ومنهم فرقة البُجلان (بنو بجالة) التي في دولة الكويت .

الجشمي : منسوب لبطن جشم بن عويف بن خزيمة بن حرب بن علي بن مالك بن سعد بن نذير بن قسر بن عبقر بن أنمار ، أو منسوب لبطن جشم بن نفر بن لؤي بن رهم بن معاوية بن أسلم بن أحمس بن الغوث بن أنمار ، أو منسوب لبطن جشم بن عامر من بني عامر بن قداد (مقلد الذهب) من بني قداد بن ثعلبة بن معاوية بن زيد بن الغوث بن أنمار .

الدهني : منسوب لبطن دهن بن معاوية بن أسلم بن الغوث بن أنمار ، ومنهم أبو عمار الدهني البجلي .

الذبياني : منسوب لبطن ذبيان بن مالك بن سعد بن نذير بن قسر بن عبقر بن أنمار بن أراش .

الربعي : منسوب لبطن الربعة بن مالك بن سعد بن نذير بن قسر بن عبقر بن أنمار بن أراش .

العريني : منسوب لبطن عرينة بن نذير بن قسر بن عبقر بن أنمار بن أراش .

الزيدي : منسوب لبطن زيد بن الغوث بن أنمار بن أراش ، ومنهم أبان بن الوليد بن مالك البجلي الزيدي .

السحمي : منسوب لبطن سحمة بن سعد بن عبدالله بن قداد بن ثعلبة بن معاوية بن زيد بن الغوث بن أنمار بن أراش ، وأشتهر منهم (أبو يوسف القاضي) يعقوب بن إبراهيم بن خنيس بن سعد بن بجير بن معاوية بن قحافة بن نفيل بن سدوس بن عبدمناف بن أبي أسامة السحمي البجلي .

السعدي : منسوب لبطن سعد بن نذير بن قسر بن عبقر بن أنمار بن أراش ، أو منسوب لبطن سعد بن عامر من بني قداد بن ثعلبة بن معاوية بن زيد بن الغوث بن أنمار بن أراش .

الصعبي : منسوب لبطن صعب بن يشكر بن رهم بن أفرك بن نذير بن قسر بن عبقر بن أنمار بن أراش ، ومن هذا البطن تنحدر بطون أخرى منها بطن ( شق ) وبطن ( بجالة ) وبطن ( المرامل ) وغيرهم .

العلقمي : منسوب لبطن علقمة بن عبقر بن أنمار بن أراش ، ومنهم الصحابي جندب بن عبدالله البجلي .

العوفي : منسوب لبطن عوف بن أسلم بن أحمس بن الغوث بن أنمار ، أو لغيره من بطون بجيلة الصغيرة .

الفتياني : منسوب لبطن فتيان بن ثعلبة بن معاوية بن زيد بن الغوث بن أنمار ، وأشتهر منهم رفاعة بن شداد الفتياني البجلي ، ومنهم بنو فتيان الذين بالعراق ، والفتيانيين الذين ببلاد الشام وما حولها .

القسري : منسوب لبطن قسر (أسمه مالك) بن عبقر بن أنمار بن أراش ، وأشتهر منهم والي العراقين خالد بن عبدالله القسري البجلي وشقيقه (أسد) والي خراسان أيام الدولة الأموية .

الكلبي : منسوب لبطن كلب بن عمرو بن لؤي بن رهم بن معاوية بن أسلم بن أحمس بن الغوث بن أنمار بن أراش ، ومنهم ذو العنق وهو خويلد بن هلال بن عامر بن عائذ الكلبي البجلي ، وأبنه الحجاج بن خويلد .

المالكي : منسوب لبطن مالك بن سعد ، أو بطن مالك بن نصر الذي منه الصحابي جرير بن عبدالله البجلي . والجدير بالذكر فان فسم كبير من هذا البطن مازالوا يقيمون بموطنهم الأصلي بالحجاز ويلقبون (المالكي) .

المري : لقب منسوب لبطن مرة بن سعد بن معاوية بن أسلم بن أحمس بن الغوث بن أنمار ، ومنهم الشاعر الأزور بن سلمة بن مرة بن سعد البجلي الأحمسي المري .

الموهبي : لقب منسوب لبطن موهبة بن الربعة بن عرينة بن نذير بن قسر بن عبقر بن أنمار من بجيلة .

النافعي : لقب منسوب لبنو نافع بن هلال من بنو مراد بن هلال من بنو بجالة بن صعب من بنو قسر من بجيلة .

النصيبي : لقب منسوب لبطن نصيب بن عبدالله بن قداد بن ثعلبة بن معاوية بن زيد بن الغوث بن أنمار من بجيلة .

الهوازني : لقب منسوب لبطن هوازن بن عرينة بن نذير بن قسر بن عبقر بن أنمار بن أراش من بجيلة .

اليشكري : منسوب لبطن يشكر بن علي بن مالك بن سعد بن نذير بن قسر بن عبقر بن أنمار بن أراش ، أو منسوب لبطن يشكر بن رهم بن أفرك بن نذير بن قسر بن عبقر بن أنمار بن أراش .

وهناك ألقاب أخرى كثير غيرهم منسوبة لبطون أو فروع من قبيلة بجيلة القحطانية .


(بصيغة الجمع)



أهمل كثير من البجليين الإنتساب لأسم قبيلتهم الأم (بجيلة) وأكتفوا بالإنتساب لبطن أو فرع القبيلة المنحدرين منه ، وفيما يلي ترجمة بعض الألقاب التي بصيغة الجمع والمنسوبة لأحد بطون أو فروع القبيلة :



الأحطام : لقب بصيغة الجمع يطلق على المنتمين لبطن حطام بن صهيبة بن أنمار بن أراش .

البُجلان : لقب بصيغة الجمع يطلق على فرقة من بطن بجالة بن صعب بن يشكر بن رهم بن أفرك بن نذير بن قسر بن عبقر بن أنمار ، ويقيم بعضهم في دولة الكويت منذ القدم وتحمل أسرهم في الوقت الحاضر ألقاب (الهلال والياسـين) ، وهي ألقاب مأخوذة من أسماء جدودهم (هلال وياسين) أبناء راشد بن أحمد بن هلال البجلي النافعي من ولد نافع بن هلال البجلي من بطن بجالة بن صعب من قبيلة بجيلة القحطانية .

الجلاعم : لقب يطلق على بطن من بني سحمة بن سعد بن عبدالله بن قداد بن ثعلبة بن معاوية بن زيد بن الغوث بن أنمار بن أراش ، وهم من أهل اليمامة وبلاد البحرين (ليست جزيرة مملكة البحرين الحالية) .

الجهالين : لقب بصيغة الجمع منسوب لبطن من بني مالك من بجيلة ويقيمون بجنوب الطائف بالحجاز .

العرينات : لقب بصيغة الجمع منسوب لبطن عرينة بن نذير بن قسر بن عبقر بن أنمار بن أراش .

العقيدات أو العقدان : لقب بصيغة الجمع منسوب لعقيدة ، وهم عدة بطون من ولد منبة بن رهم بن معاوية بن أسلم بن أحمس بن الغوث بن أنمار بن أراش من قبيلة بجيلة القحطانية .

المرامل : لقب بطن من صعب بن يشكر بن رهم بن أفرك بن نذير بن قسر بن عبقر بن أنمار بن أراش .

النقبيين : لقب بصيغة الجمع منسوب لأحد بطون قبيلة بجيلة القحطانية .

النوافع : لقب بصيغة الجمع منسوب لبنو نافع بن هلال من بنو مراد بن هلال من بنو بجالة بن صعب من قبيلة بجيلة .

وهناك ألقاب أخرى غيرهم .


*قبائل بجيله المعاصره*



قبائل بجيلة المعاصرة (الحاضرة) كثيرة ومنتشرة في الوطن العربي والإسلامي ، لكنهم بالوقت الحاضر يشتهرون بأسماء مأخوذة من أحد بطون أو فروع القبيلة بسبب عراقة وقدم القبيلة ، منهم على سبيل المثال في جزيرة العرب قبيلة بني مالك بالطائف والحجاز ، وقبيلة بجالة الحجازية التي منها فرقة البُجلان في دولة الكويت ، والفراهيد وغيرهم بدولة قطر ، وبني السرو في بلاد اليمن وغيرها ، والعمايرة وبوفتيان وغيرهم في بلاد العراق ، والفتيانيين في الشام وما حولها ، وغيرهم .

مامعنى القبائل المعاصره؟؟؟

القبائل المعاصرة (الحاضرة) هي القبائل المعروفة بوقتنا الحاضر ، وفي الغالب هي قبائل تألفت من تحالف قبلي تم بين بطون قبائل أنفصلت عن قبيلتها الأم لسبب من الأسباب ، فكونوا فيما بينهم تلك القبيلة المعاصرة ، إلا إذا كانت القبيلة المعاصرة (صريحة النسب) ، بمعنى إنها كانت بالأصل بطن من القبيلة الأم كبر وأتسع بطول الزمن وصار البطن بمثابة قبيلة مستقلة بذاتها .

(بجيلة في دولة الكويت)

نشأت دولة الكويت قبل أكثر من ثلاثة قرون عندما استقر تجمع العتوب (آل الصباح ومن معهم) على أرضها ، وتذكر المراجع إن معظم الناس الذين تأسست منهم الكويت وفدوا إليها من مناطق قريبة منها (بما فيهم العتوب أنفسهم) ، لذلك من الطبيعي أن يكون من بين الوافدين إليها بعض المنتمين لقبيلة بجيلة شأنهم شأن الوافدين من قبائل عربية أخرى . فمن البجليين الذين استقروا في الكويت منذ القدم ، فرقة من بنو بجالة من قبيلة بجيلة القحطانية الذين عرفوا وقتها بالبُجلان ، وهو لقب بصيغة الجمع مأخوذ من نسبهم القبلي يماثل قولك (العتبان) للمنتمين لقبيلة عتيبة ، وقولك (المطران) للمنتمين لقبيلة مطير ، وهكذا . ومن البُجلان (بنو بجالة) في الكويت ، أهل بيت راشد بن أحمد بن هلال البجلي النافعي من آل نافع بن هلال البجلي الذين كانوا يعدون من أشراف الحجاز ، والمتواتر إنهم شوافع مثل معظم أهل الحجاز بذلك الزمان ، ويبدو أنهم قبل إستقرارهم في الكويت كانوا في الشام أو شمال العراق ، وذلك لوجود مصاهرات قديمة مع أسر تنتمي لعشائر وطوائف تلك البلاد .


(بجيله في السعوديه)


من قبائل بجيلة المعاصرة التي مازالت تقيم بموطنها الأصلي قبيلتي بجالة وبني مالك الحجازيتين ، والقبيلة الأولى ذكرها كحالة (في معجم قبائل العرب) دون أن يرفع نسبها لقبيلتها الأم ، وأكتفى بالقول إن مساكنهم جنوبي مكة المكرمة (هو نفس موطن بطون قبيلة بجيلة) ، لكن الكلبي (في نسب معد واليمن الكبير) رفع نسبها إلى قبيلة بجيلة (بنو أنمار بن أراش) ، وقال هم : بنو بجالة بن صعب بن يشكر بن رهم بن أفرك بن أفصي بن نذير بن قسر (أسمه مالك) بن عبقر (أسمه سعد) بن أنمار بن أراش القحطاني .

أما القبيلة الثانية ، فهي قبيلة بني مالك الحجازية التي ذكرها حمزة (في قلب جزيرة العرب) دون أن يرفع نسبها لقبيلتها الأم ، وأكتفى بالقول إن ديارها تقع قرب وادي مور إلى شرقي الليث بين بني سعد في الشمال والشلاوة في الشرق وزهران في الجنوب والجحادلة في الغرب . بينما الثابت إن القبيلة هي بالأصل بطن من قبيلة بجيلة القحطانية ، وأسمها مأخوذ من بطن ( مالك ) الذي منه تنحدر القبيلة ، وبعض المنتمين للقبيلة ينسبون أسم القبيلة لبطن ( مالك ) الملقب بقسر ، وهو : قسر بن عبقر بن أنمار ، وبطون القبيلة الرئيسية هم : أبا النعيم ، بني حرب ، بني عمرو ، بني هلال ، بني علي .

علما" إن هناك عدة بطون من قبيلة بجيلة يقال لها ( مالك ) ، منها بطن مالك بن سعد بن نذير بن قسر بن عبقر بن أنمار بن أراش الذي ينحدر منه بطن آخر يقال له ( مالك بن نصر ) ، وهو البطن الذي منه الصحابي الجليل جرير بن عبدالله بن جابر البجلي القسري المالكي . ولقبيلة ( بني مالك ) من بجيلة الحجازية عدة مواقع على شبكة الأنترنت ، منها الآتي :

1- banimalk.com بني مالك من بجيلة التي يعدونها أصحاب الموقع من ولد أنمار بن أراش القحطاني .

2- banimalk.net بني مالك من بجيلة التي يعدونها أصحاب الموقع من ولد أنمار بن أراش القحطاني .

(بجيله في بلاد اليمن)



منذ القدم وبعض بطون بجيلة تقيم بمناطق من بلاد اليمن ، فمن البطون المتواجدة بكثرة باليمن ، بنو السرو بن عبقر بن أنمار بن أراش من قبيلة بجيلة القحطانية ، وقد ورد ذكرهم عند الرحالة (ابن جبير) ضمن مذكرات رحلته التي قام بها في عام 1183م ، فقال : السرو قوم من بجيلة من أهل اليمن يسكنون السراة ، وأسمهم مشتق من أسم موطنهم ، وفي موسم الحج يجلبون معهم أصناف كثيرة من الأطعمة والسمن والعسل واللوز والزبيب وغيره من المواد الغذائية التي يحتاجها الحجاج ، وهم أشداء في أداء منسك الحج رغم جهلهم بأصول الدين والصلاة وغيرها من العبادات .

وتذكر المراجع أيضا" تواجد بعض البجليين في بلاد المهرة باليمن ، وهي بلاد تنفرد بنوع من الأبل الكريمة جدا" يقال لها (النجائب المهرية) ، وهي لا توجد إلا في بلاد المهرة ، وقد ذكر صاحب كتاب آثار البلاد وأخبار العباد انه عندما أراد سليمان بن عبدالملك الأموي بعض من هذة الأبل كتب لعامله باليمن ليشتري له ما يحتاجه ، فلم يجد طلبه إلا عند رجل من قبيلة بجيلة . ويذكر ان من أهل اليمن البجليين عدة علماء وفقهاء وشيوخ علم ، منهم : الفقيه الكبير محمد بن حسين البجلي اليمني الذي من نسله مجموعة علماء ، والفقيه العالم علي بن إبراهيم البجلي اليمني من أهل قرية شجينة ، وغيرهم .


(بجيله خارج جزيرة العرب)

من الطبيعي أن يستقر كثير من بطون بجيلة في البلاد التي كان لهم شرف المشاركة بفتحها أيام الفتوحات الإسلامية شأنهم شأن القبائل العربية الأخرى ، وبمرور الأزمنة والعصور كثير من البجليين ذابوا بالمجتمعات الحضرية وأهملوا إنتسابهم لقبيلتهم الأم (بجيلة) بسبب كثرة تشعب وتفرع بطون القبيلة ، وبعضهم دخل بتحالفات عشائرية وكونوا فيما بينهم قبائل معاصرة فصاروا يعدون من تلك العشائر والقبائل المعاصرة ، فمثلا" يقول العزاوي (في عشائر العراق) إن قبيلة العزة هي قبيلة عراقية معاصرة قحطانية تألفت من تحالف قبلي وعشائري ، وأصل موطنها أرض السراة بالحجاز (هو نفس موطن بجيلة) ، ومن بطونها البوجيلي والبو فتيان (حسب نطق أهل العراق وأصلها بنو فتيان) .

ويبدو ان البوجيلي (ربما تحريف البجلي) والبو فتيان (تحريف بنو فتيان) هما بالأصل من بجيلة لكنهما دخلا أو تحالفا مع بطون قبائل أخرى لتكوين قبيلة العزة المعاصرة التي قال عنها العزاوي إنها تحالف قبلي كان موطنهم بلاد السراة ، و(السراة) كما هو معلوم من المراجع إنه موطن قبيلة بجيلة التي من بطونها (بنو فتيان) الذين سكنوا الكوفة منذ القدم ، وهم بنو فتيان بن ثعلبة بن معاوية بن زيد بن الغوث بن أنمار ، وأشتهر منهم رفاعة بن شداد الفتياني البجلي .

وأيضا" عد العزاوي بطن النوافع (منهم الشيخ سعيد بن نافع البجلي النافعي) الذين بالعراق من قبيلة السعيد القحطانية المعاصرة دون أن يتمكن العزاوي من رفع نسب قبيلة السعيد ، فراح يرجح إنها أحدى عشائر قبيلة زبيد القحطانية التي قدمت للعراق من بلاد الشام ، وقال هي عشيرة تتألف من عدة فرق ، منها : النوافع والشجير وبوجمعة وآل راشد وهم فرقة الرؤساء ويقال لهم الرواشدة ويتفرعون إلى الدهامشة والطرامشة . وترجيح العزاوي يبدو غير دقيق ، لأن (السعيد) عشيرة تألفت من تحالف بطون مختلفة النسب القبلي مثل معظم القبائل المعاصرة ، والشاهد على ذلك وجود أقسام من بطونها تعد من قبائل أخرى ، فمثلا" بطن النوافع الذين بالسعودية عدهم الجاسر (في معجم قبائل السعودية) من قبيلة حرب الناشئة من تحالف بطون متباينة النسب القبلي ، وأيضا" النوافع الذين في أبو ظبى عدتهم المراجع من حلف المناصير وبني ياس الناشئ أيضا" من تحالف بطون قبائل مختلفة النسب ، وبعض النوافع الذين في الكويت ينحدرون من ولد نافع بن هلال البجلي من قبيلة بجيلة . وأيضا" الشجير اللذين بجزيرة العرب عدهم حمزة (في قلب جزيرة العرب) من الكوالكبة من قبيلة عنزة ، والبو جمعه (أي بنو جمعه) بطن من عنزة ، وهم بنو جمعه هم من الجبل من العمارات من عنزة الذين منهم جمع الحبلان الذي منه محروت الهذال شيخ مشايخ عنزة بالعراق ، والمعلوم ان الدهامشة من عنزة ومع ذلك أعتبرهم العزاوي قسم من الرواشدة من قبيلة السعيد التي قدمت إلى العراق من الشام .


*اعلام ومشاهير قبيلة بجيله*


من قبيلة بجيلة مجموعة من الأعلام والمشاهير ، منهم صحابة ، راوة حديث ، فقهاء ، قضاة ، ولاة ، أمراء ، قادة وفرسان ، شعراء ، ثوار وخوارج ، وغيرهم . وكان لكثير منهم شأن عظيم أيام الدوله الإسلامية الكبرى . فمن الصحابة : أسد بن كرز البجلي القسري ، جرير بن عبدالله البجلي ، جندب بن عبدالله البجلي العلقمي ، صخر بن هلال بن العلية البجلي الأحمسي ، طارق بن شهاب البجلي الأحمسي ، يزيد بن أسد بن كرز البجلي القسري ، وغيرهم . ومن مشاهير رواة الحديث الشريف : قيس بن أبي حازم البجلي الأحمسي ، أبو زرعة بن عمرو بن جرير البجلي ، عمار بن معاوية الدهني البجلي ، وغيرهم . ومن الولاة : أسد بن عبدالله القسري البجلي ، الصحابي جرير بن عبدالله البجلي ، حاجز بن حازم بن معاذ البجلي الأحمسي ، خالد بن عبدالله القسري البجلي ، يزيد بن جرير بن يزيد القسري البجلي ، وغيرهم . ومن القضاة : أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم السحمي البجلي ، أسد بن عمرو البجلي الكوفي . ومن الشعراء : أبو حبة (حية) البجلي ، ربيعة الفتياني البجلي ، سليمان بن مهاجر البجلي ، عمرو بن الخثارم (وقيل الخشارم أو الخنارم) البجلي ، وغيرهم .

(صحابة ورواة حديث)

الثابت بالمراجع وبكتب الصحاح (كتب الحديث الشريف) إن بعض البجليين صحبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومنهم أيضا" عدة رواة للأحاديث الشريفة ، نذكر بعضهم على سبيل المثال لا الحصر : أبان بن عبدالله بن أبي حازم البجلي الأحمسي ، إبراهيم بن جرير بن عبدالله البجلي ، إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي ، أبو جعفر البجلي (تابعي) ، أبو حازم صخر بن هلال بن العيلة الأحمسي البجلي (صحابي) ، أبو حازم عوف بن عبد الحارث البجلي الأحمسي (صحابي) ، أبو زرعة بن عمرو بن جرير البجلي ، أبو مسـلم البجلي ، أبو نخيلة البجلي ، أبو هند البجلي ، أحمد بن أسد بن عاصم بن مغول البجلي ، أسد بن عبدة البجلي ، أسد بن كرز البجلي القسري (صحابي) ، إسماعيل بن أبي خالد البجلي الأحمسي ، إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر البجلي النخعي ، إسماعيل بن أوسط بن إسماعيل بن أوسط البجلي ، الحارث بن شبيل بن عوف البجلي ، الحسن بن بشر بن سلم البجلي الهمداني ، الحسن بن الربيع بن سليمان البجلي القسري ، الحسن بن عمارة البجلي ، الحسين بن الفضل بن عمير البجلي ، الصباح بن محمد بن أبي حازم البجلي الأحمسي ، العباس بن عثمان بن محمد البجلي الراهبي ، النضر بن إسماعيل بن حازم البجلي ، المخارق بن عبدالله البجلي ، المنذر بن جرير بن عبدالله البجلي ، الوليد بن عبدالله بن أبي طيبة البجلي ، أوسط بن إسماعيل بن أوسط البجلي ، الوليد بن كامل بن معاذ البجلي ، بشر بن بكر البجلي التنيسى ، بكير بن عامر البجلي ، جرير بن عبدالله البجلي (صحابي) ، جرير بن يزيد بن جرير بن عبدالله البجلي ، جندب بن عبدالله بن سفيان البجلي (صحابي) ، حبيب بن أبي حبيب البجلي ، حريش البجلي ، حصين البجلي الأحمسي ، وحصين بن مالك البجلي ، خالد بن عبدالله بن يزيد البجلي القسري (والي العراقين) ، سعد البجلي الأحمسي ، سعيد بن أبي خالد البجلي الأحمسي ، شبيب بن بشر البجلي ، شعيب بن خالد البجلي ، صاعد بن عبيد البجلي الجزري ، طارق بن شهاب البجلي الأحمسي (صحابي) ، طارق بن عبدالرحمن البجلي الأحمسي ، عاصم بن عمرو البجلي الكوفي ، عامر بن سعد البجلي ، عبدالرحمن بن أبي نعم البجلي ، عبدالسلام بن عبدالله بن جابر الأحمسي ، عبدالكريم بن عبدالرحمن البجلي ، عبدالله بن سعد بن فرة البجلي الدمشقي ، عبدالله بن هارون البجلي ، عبدالله بن يزيد بن أسد بن كرز البجلي القسري ، عبيدالله بن جرير بن عبدالله البجلي ، عثمان بن أبي حازم بن صخر بن العيلة البجلي ، عثمان بن عمير البجلي ، عصام بن قدامة البجلي الجدلي ، عمار بن معاوية الدهني البجلي ، عمارة بن حديد البجلي ، عمران البجلي ، عمرو بن رافع بن الفرات البجلي ، عياض البجلي ، عيسى بن المسيب البجلي ، عيسى بن عبدالرحمن البجلي السلمي ، قيس بن أبي حازم البجلي الأحمسي ، مالك بن مغول بن عاصم البجلي ، محمد بن طريف بن خليفة البجلي ، مسلم بن جعفر البجلي ، نصر بن حماد بن عجلان البجلي الوراق ، هارون بن المغيرة بن حكيم البجلي ، هريم بن سفيان البجلي ، يحيى بن إسحاق البجلي السيلحيني ، يحيى بن إسماعيل بن جرير بن عبدالله البجلي ، يحيى بن المهلب البجلي ، يحيى بن الضريس بن يسار البجلي ، يحيى بن العلاء البجلي ، يحيى بن أيوب بن أبي زرعة بن عمرو البجلي ، يزيد بن أسد بن كرز بن عامر البجلي القسري (صحابي) ، يعلى بن عمران أبو أيوب البجلي ، وغيرهم .


(ولاة ورجال دوله)


كان لكثير من البجليين شأن عظيم أيام الدوله الإسلامية الكبرى ، وساهم بعضهم مساهمة فعالة بالأحداث التي مرت على الدولة الأسلامية ، نذكر منهم على سبيل المثال لا الحصر :

أبان بن الوليد البجلي (والي فارس) ، أسد بن عبدالله القسري البجلي (والي خراسان) ، السمط بن مسلم بن عبدالله البجلي (رئيس الشرطه بعهد خالد البجلي) ، الصحابي جرير بن عبدالله البجلي وقد تولى عدة بلدان ، بشر بن المنذر بن أسد بن عبدالله القسري البجلي (والي اليمامة) ، إسماعيل بن عبدالله القسري البجلي (والي الموصل) ، جرير بن يزيد بن خالد القسري البجلي (والي اليمن) وقيل أبنه (يزيد بن جرير) ، حاجز بن حازم بن معاذ البجلي الأحمسي (والي سورا ونهر الملك بالعراق) ، خالد بن شديد بن يزيد البجلي (والي مرو بخراسان) ثم صار الأشعث بن جعفر البجلي بعد أن توفى واليها خالد بن شديد البجلي ، خالد بن عبدالله القسري البجلي (والي العراقين والمشرق) ، سليمان بن غالب البجلي (والي مصر) ، عبدالله بن عمرو البجلي وأخوه عاصم تناوبا على ولاية الكوفة ، عزرة بن قيس البجلي الدهني (والي حلوان بالعراق) ، عمرو بن زرارة البجلي (والي نيسابور بخراسان) ، قطن بن قبيصة البجلي (والي سجستان) ، محمد بن خالد بن عبدالله القسري البجلي (والي المدينة المنورة) ، محمد بن زياد بن جرير البجلي (والي البحرين) ، مسلمة بن يحيى البجلي (والي مصر) ، نصر البجلي (والي واسط بالعراق) ، يزيد بن خالد بن عبدالله القسري البجلي (أمير) ، وغيرهم .

ومن القضاة : أحمد بن سلامة البجلي الكرخي (قاضي ومن كبار علماء الشافعية بالعراق) ، أسد بن عمرو البجلي (قاضي واسط ثم الشرقية ببغداد) ، حسن بن عبد ربه البجلي (قاضي بالأندلس) ، حفص بن غياث البجلي (قاضي بالعراق) ، سعد بن الصلت البجلي (قاضي شيراز بفارس) ، عمر بن محمد البجلي الشهير بأبن سبنك (قاضي باب الأزج بالعراق) ، عيسى بن المسيب البجلي (قاضي الكوفة) ، محمود بن محمد البجلي (قاضي تولى الحسبة بمصر) ، مخلد بن زيد البجلي (قاضي بالأندلس) ، منصور بن الحسن بن علي الجريري البجلي البوازيجي (قاضي بلدة البوازيج بالعراق) ، يحيى بن الضريس البجلى الرازي (قاضي الري بالعراق) ، يعقوب بن إبراهيم السحمي البجلي الشهير بأبي يوسف القاضي (قاضي قضاة بغداد) ، وغيرهم كثير .


(اعلام الرجال)

ورد في الكتب والمراجع ذكر كثير من البجليين الذين كان لهم دور معين بالأحداث التي مرت على الدولة الأسلامية ، نذكر منهم على سبيل المثال لا الحصر :

أحمر بن شميط البجلي الأحمسي ، بكير بن هارون البجلي الذي خرج مع مطرف بن المغيرة بن شعبة على بني أمية سنة 77 هـ ، رفاعة بن شداد البجلي ، زهير بن القين البجلي ، زهير بن عبد شمس البجلي ، سليمان بن مهاجر البجلي (الشاعر) ، شبل بن معبد البجلي ، شق بن صعب البجلي الأنماري (كاهن جاهلي) ، عاصم بن عوف البجلي ، عبدالرحمن بن أبي خشكارة البجلي ، عبدالله بن شداد البجلي الجشمي ، عبدالله بن قلع الأحمسي البجلي وأخوه عبدالرحمن ، عزرة بن عزرة الأحمسي البجلي ، عمرو بن الخثارم (الخنارم) البجلي (الشاعر) ، قيس بن هبيرة (المكشوح) البجلي ، منصور بن مسلم البجلي وأبنه سالم ، نافع بن هلال البجلي ، هبيرة (المكشوح) بن هلال البجلي ، ورقاء بن سمى البجلي ، يزيد بن خالد بن عبدالله القسري البجلي ، وغيرهم .


(اعلام النساء)


معظم نساء قبيلة بجيلة تعدهم المراجع من نساء العرب الجميلات ، ويتمتعن بشخصية قوية وشجاعة متناهية ، وقد ذكر الطبري بتاريخة بعد إنتصار المسلمين بمعركة (البويب) وصف (عمرو بن بقيلة) نساء بجيلة عندما قال عمرو : هكذا ينبغي لنساء هذا الجيش ! ، وذلك عندما هاجموه بالحجارة والعُمُد معتقدين انه قدم للإغارة عليهم وهم بالصفوف الخلفية للجيش . وتذكر المراجع إنه في يوم القادسية (معركة القادسية الشهيرة) كانت قبائل بجيلة والنخع أكثر قبائل العرب نساء ، فصاهرتم قبائل العرب ، لذلك تُعد قبيلة بجيلة أخوال كثير من القبائل القديمة والمعاصرة ، مثل بنو العنبر من بني تميم ، وعدوان من القبائل المعاصرة وغيرهم (أنظر ترجمتهم في نسب القبيلة) .

ومن أعلام نساء قبيلة بجيلة : أم الحصين الأحمسية البجلية (صحابية) ، وأم خارجة البجلية ، وأم عبدالرحمن البجلية ، وأم كرز البجلية ، وأميمة بنت الوليد البجلي ، وأميمة (آمنة) بنت جرير بن عبدالله البجلي ، وأميمة بنت عامر البجلي ، وزينب بنت جابر البجلي الأحمسي (صحابية) ، وسلمى بنت جابر البجلي الأحمسي ، وصخرة بنت الحارث البجلي ، وعائشة بنت جرير بن عبدالله البجلي ، وعثمة (غنمة) بنت مطرود البجلية ، وغيرهن .





منقول للاستفاده



Array

        

من مواضيع  الطمووح  في المنتدى

0 راعي الطيب
0 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
0 أقوى موضوع عن بر الوالدين

التوقيع:

 

الطمووح غير متواجد حالياً  

 

رد مع اقتباس
قديم 24-05-2009, 00:55   رقم المشاركة : [19]
 

أمير الذوق

~ عضو جديد ~





 

عدد التقيمات : 876


أمير الذوق is a splendid one to beholdأمير الذوق is a splendid one to beholdأمير الذوق is a splendid one to beholdأمير الذوق is a splendid one to beholdأمير الذوق is a splendid one to beholdأمير الذوق is a splendid one to beholdأمير الذوق is a splendid one to behold
افتراضي

شي رائع وجميل
يعطيك العافية صقر تهامه على نقل الموقع لنا للاستفاده والتعرف أكثر على بني مالك بجيله
كما نشكر الدكتور على جهوده الجباره في اظهار الكثير من الحقائق عن هذه القبيله واهتمامه بكل جديد



Array

        

من مواضيع  أمير الذوق  في المنتدى

0 يا أعضاء المنتدى نصيحه لكم عاجله من مخلص
0 تطوير النفس والارتقاء بها
0 أحبتي أعضاء وادارة منتدى بجيله بني مالك

أمير الذوق غير متواجد حالياً  

 

رد مع اقتباس
قديم 24-05-2009, 01:42   رقم المشاركة : [20]
 

جارووول

~عضو برونزي ~





 

عدد التقيمات : 3938


جارووول has a reputation beyond reputeجارووول has a reputation beyond reputeجارووول has a reputation beyond reputeجارووول has a reputation beyond reputeجارووول has a reputation beyond reputeجارووول has a reputation beyond reputeجارووول has a reputation beyond reputeجارووول has a reputation beyond reputeجارووول has a reputation beyond reputeجارووول has a reputation beyond reputeجارووول has a reputation beyond repute
افتراضي

سلمت عالمــــــــــــــوقـــــــع



Array

        

من مواضيع  جارووول  في المنتدى

0 ذبح نمر وسلخ جلده
0 وداعا 350,305 ,454, 502
0 ೋ҉ೋأصــــفهــ●°●°● بني مـالك™ೋ҉ೋ
0 لأني لا أهتم بك ولكن لصحتك الخاصة استفد من الموضوع‏
0 هذي نهاية عمليات التجميل‏!!!!!!

التوقيع:


Actions speak louder than words

 

جارووول غير متواجد حالياً  

 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
بحث رائع عن حياة الصحابي الجليل جرير بن عبدالله البجلي سيد بجيلة رضي الله عنه جبل عمد بني مالك في سطور 18 19-03-2012 20:35
الدكتور البجلي الكويتي صقر بجيلة منتدى الشعر والمحاوره الشعريه 10 07-04-2009 03:17
قصيدة مهداه الى عم بجيلة أسد بنكرز البجلي صقر تهامة منتدى الشعر والمحاوره الشعريه 23 02-12-2008 01:54
تنويه بسيط بشأن السرو القاطنين في بلاد اليمن ...(( خاص بالدكتور البجلي الكويتي)) صقر تهامة منتدى المحذوفات والمواضيع المكررة 0 27-04-2008 03:53
بجيلة تخلع الوليد بن يزيد بن عبد الملك ا في قصة خالد القسري البجلي سعيد القسري بني مالك في سطور 8 28-02-2008 01:19


الساعة الآن 08:36.

هام //ليس بالضرورة ان تعبر جميع المشاركات عن وجهة نظر المنتدى بل تعبر عن وجهة نظر صاحبها

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd

تصميم كوكتيل بلانت

مراسلة الأعضاء الغير النشيطين عبر البريد تعريب منتديات مازال