آخر 10 مشاركات
بني مالك الحجاز الطايف (الكاتـب : حسن شراز - مشاركات : 0 - المشاهدات : 24 )           »          وفاة شقيقة العضو نجم سهيل (الكاتـب : أبو راكان الدهيسي - آخر مشاركة : حصن شريان - مشاركات : 6 - المشاهدات : 666 )           »          انتقل الى رحمة الله / العم ابراهيم النشمي .. (الكاتـب : حصن شريان - آخر مشاركة : ابو هااجر - مشاركات : 9 - المشاهدات : 1792 )           »          انتقل الى رحمة الله / جارالله بن ضيف الله المالكي قرية القضاة (الكاتـب : حصن شريان - آخر مشاركة : أسيرالشوق - مشاركات : 8 - المشاهدات : 2007 )           »          وفاة الشيخ مسفر بن عوض بن عامر الحربي المالكي عميد أسرة آل عامر (الكاتـب : أسيرالشوق - مشاركات : 18 - المشاهدات : 2755 )           »          وفاة الشيخ مسفر بن عطية المالكي من قرية معزا بحداد بني مالك (الكاتـب : أسيرالشوق - مشاركات : 20 - المشاهدات : 2315 )           »          ترقية عبدالرحمن بن دخيل الله بن حزام المالكي إلى رتبة لواء بالقوات البرية (الكاتـب : أسيرالشوق - مشاركات : 15 - المشاهدات : 2861 )           »          برعاية محافظ ميسان وبحضور شيوخ القبايل واهالي بني مالك بمركزي حداد والقريع يحتفلون باليوم الوطني... (الكاتـب : أسيرالشوق - مشاركات : 8 - المشاهدات : 792 )           »          كلمة شيخ قبيلة شوقب بني مالك بمناسبة اليوم الوطني 89 (الكاتـب : أسيرالشوق - مشاركات : 16 - المشاهدات : 1327 )           »          ترميم مبنى مدرية القريع المتوسطة والثانويه (الكاتـب : حصن شريان - آخر مشاركة : أسيرالشوق - مشاركات : 3 - المشاهدات : 2084 )


العودة   بني مالك بجيلة > المنتديات الشعرية والأدبيه > منتدى همس المشاعر (ابداعات الأعضاء)

الإهداءات

تعريفات شعرية

منتدى همس المشاعر (ابداعات الأعضاء)


إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 28-10-2011, 11:21
الصورة الرمزية أبو مهند
أبو مهند أبو مهند غير متواجد حالياً
مراقب المنتديات الشعرية
 





أبو مهند has a reputation beyond reputeأبو مهند has a reputation beyond reputeأبو مهند has a reputation beyond reputeأبو مهند has a reputation beyond reputeأبو مهند has a reputation beyond reputeأبو مهند has a reputation beyond reputeأبو مهند has a reputation beyond reputeأبو مهند has a reputation beyond reputeأبو مهند has a reputation beyond reputeأبو مهند has a reputation beyond reputeأبو مهند has a reputation beyond repute
B18 تعريفات شعرية


بسم:


تعريفات شعرية
الشعر: هو الكلام الموزون المقفى المطرز بإسلوب وعاطفة ومعنى.
القصيدة: هي مجموعة أبيات من بحر واحد مستوية في الحرف الأخير وما قبله بحرف أو حرفين أو يزيد وفي عدد التفعيلات أي الأجزاء التي يتكون منها البيت الشعري وأقلها ستة أبيات وقيل سبعة وما دون ذالك يسمى قطعة.
القافية: هي قفل البيت وهي آخر ما يعلق بالذهن من بيت الشعر.
البحر: هو النظام الإيقاعي للتفاعيل المررة بوجه شعري ويعرف لدى العوام بالطرق أما الطاروق فيعني اللحن لديهم ويطلق تجاوزا على البيت الكامل معناه وبحره ولحنه. والفرق بين البحر والوزن ان البحر يتجزاء الى عدة أجزاء من الوزن الشعري كل جزء يمثل وزنا مستقلاً بذاته حيث التام وهو ما استوفى تفعيلات بحره والمجزوء وهو ما نقص عن التام بالتفعيلة الأخيرة من كل شطر. والمشطور وهو ما سقط نصفه وبقي نصفه الىخر.والمنهوك وهو ما حذف ثلثاه وبقي ثلثه أي لا يستعمل إلا على تفعيلتين إثنتين..إلخ من الأوزان.
البيت: كل موزون مقفى وينقسم إلى ثلاثة أقسام هي:
العروض: ويطلق هذا المصطلح على التفعيلة الواردة في نهاية صدر البيت.
الضرب: ويطلق هذا المصطلح على التفعيلة الواردة في نهاية عجز البيت.
الحشو: ويطلق هذا المصطلح على بقية التفاعيل في صدر البيت وعجزه .
(أجزاء البيت الشعري)
الصدر: وهو النصف الأول من البيت ويسمى أيضاً المصراع الأول ويصطلح عليه عامياً بالمشد .


العجز: وهو النصف الثاني من البيت ويسمى أيضاً المصراع الثاني ويعبر عنه العوام بالقفل وتطلق كلمة القفل تجاوزا على البيت كله الا انها تعني بالضبط العجز



لعل من نافلة القول أن الشعر النبطي يلتقي في بحوره مع أبحر الشعر العربي الفصيح ذلك لأنه إمتداد طبيعي له حيث أن أصل الشعر النبطي يرجع للشعر الفصيح إلا أنه استنبط كلهجة جديدة محدثة استنبطها بنو هلال القبيلة العربية المعروفة كما تشير أغلب المصادر وسار الشعر النبطي على لهجتها حتى عصرنا هذا بدليل أنه يصطنع لغة واحدة على الرغم من وجود إختلافات قليلة أو كثيرة بين لهجات القبائل العربية المختلفة والمتفرقة التي ينتسب إليها هذا الشعر وتذكرنا هذه الظاهرة بما وصلنا من شعر الجاهلية فهو بلغة واحدة على الرغم من انتماء الشعر لقبائل مختلفة توجد بين لهجاتها فروق في نطق بعض الكلمات واستخدام بعض الاساليب او دلالاتها ولعل هذه الوحدة اللغوية التي تبدو في الشعر النبطي راجعة الى اتخاذ الشعراء من جميع القبائل اللهجة الهلالية أساساً لهذا الشعر كما أتخذ العرب في الجاهلية اللهجة القرشية أساساً لشعرهم إذاً فهو شعر عربي أصيل تعمقت جذوره في العروبة وتناقلته قبائل البادية حسب ترحالها وتوارثته هذه القبائل حتى الآن.




(الإيقاع الشعري)


للشعر موسيقى يصدرها اللسان وتستقبلها الآذان ويعيها القلب ومن هذا المنطلق فإن معرفة الوزن لا تكون ميسرة بغير هذه الآلات والإنسان كلما مارس الشعر قراءة وتنغيماً وانصاتا لنبرات مقاطعه وانسياب موسيقاه ورنين إيقاعه درب ملكته المتذوقة وأصبح قادراً على تمييز الأوزان الشعرية ومعرفتها معرفة سليمة وأدرك ما هو سليم الوزن وما هو مختله دون عناء أو مشقة واستطاع بالتالي ان يهتدي في يسر وسهولة إلى مواطن الخلل فيصلح ما عانى نشاز ليستقيم ويصبح منسجم التنغيم فالأذن المدربة لا يغيب عنها خلل اللحن كما لا يغيب عنها خلل الوزن المنسي لحنه .

وللإيقاع ودراسته أهمية بالغة لا غنى عنها لمن له صلة بالشعر ونقده وذلك تمييز الشعر عن النثر من خلال معرفة وحدته الإيقاعية المطرده إلتزاماً والتي تختلف من نظام شعري إلى آخر والإيقاع هو الظاهرة الصوتية التي تفصل النص بعد إستيفائه النظام الإيقاعي من مجال النثر إلى مجال الشعر وهي الصفة الأساسية التي لا يكون الشعر شعراً بدونها وهذه الإيقاعات تحكمها وحدات تفعيلية وهي لا تعني شيئاً سوى كونها معايير يقاس بها كلمات البيت أو أجزاؤه من حيث المدة الزمنية التي يستغرقها التلفظ بها أي أنها حوامل للحركات والسكنات المصورة في الموزون المقابل غير أن الشعر النبطي لم يتخذ الوزن العروضي أي هذه الوحدات التفعيلية التي اتخذها الشعر الفصيح مقياسا لوزنه لضبط وتنظيم الايقاعات الموسيقية ولكنها تنطبق عليه تماما كما تنطبق على الشعر الفصيح واهميتها تكمن في حفظ الاوزان عن الضياع فبالنسبة للشعر النبطي فإنه يعتمد في وزن القصيدة على الغناء حيث ينظم الشاعر شعره بالغناء ويعايره به **يقيسه** بمعنى ان الشاعر حينما تتبادر الى ذهنه فكره او خاطرة او يحس بهاجس الشعر يقوم بتجسيد ذلك في قوالب من الألفاظ والعبارات ويركبها على لحن موسيقي ذة ايقاعات منتظمة على وتيرة واحدة ترجع الى بحر معين ويستمر في عملية النظم أثناء تداعي المعاني على نفس اللحن حتى نهاية القصيدة وغالباً ما يكون العجز إعادة حرفية لصدر اللحن وقديأتي مختلفاً إختلافاً بسيطاً وهذا الإختلاف اكثر ما يقع في النهاية **القفله** ويجدر التأكيد هنا على تساوي اللحن مع شطري البيت وزناً وأن لحن الشطرة الأولى يعاد حرفياً أو معدلاً لشطره الثاني ولكل أشطر القصيدة . ولكي نعرف وزن القصيدة ومدى إستقامتها على هذا الوزن نقوم بتحديد هذا البحر الذي إختاره الشاعر ثم نغنيها عليه فإذا لم يتعثر الغناء أو الجرس الموسيقي في بيت أو شطره عرفنا أن القصيدة كلها مستقيمة أما إذا أختلف الغناء أو إضطرب الجرس الموسيقي ولم يساير بقية الأبيات عرفنا أن هناك خلل بهذا البيت أو الشطر ناتج عن نقص أو زيادة في الحروف التي تتألف منها مفرداته فعملية وزن القصيدة غنائياً عملية صعبه ودقيقه جداً للإنتقاد إلا لذوي الحس الموسيقي المرهف فالأذن غير المدربة تدريباً جيداً قد يغيب عنها خلل اللحن أو الوزن إذ أن **الشدة** مثلاً تتسبب في إضطراب الجرس الموسيقي إذا جائت ضمن كلمة يرفضها إنسيابه والعكس صحيح إذا وضعت في سياق البيت كلمة يستدعيها الجرس الموسيقي مشددة وكانت غير ذالك فإنها تحدث فيه إختلالاً وكمثال على ذالك نورد هذين النموذجين فقط لنوضح الخلل فيهما وكان بودنا أن نأتي بنماذج كثيرة لاثراء ذهنية المبتدىء في كتابة الشعر والذي يعاني من صعوبة ضبط الوزن بمحاولته الشعرية نظراً لدقته وصعوبة السيطرة عليه بصعوبة ولكن يتعذر علينا ذلك تقديراً لضيق المقام وما يقتضيه من الإيجاز فالأمثلة كثيرة جداً وتحتاج إلى كتاب موسع .
النموذج الأول
جسمه رشيقٍ يحوي كل المحاسن ...سبحان ربي كمّل اوصاف جسمه
هذا البيت المنظوم على بحر المسحوب تفعيلاته **مستفعلن مستفعلن فاعلاتن** لكلا الشطرين وبالتالي كل القصيدة الخلل الذي يوجد فيه كامن في قافيته **جسمه** لكونها غير مشددة والجرس الموسيقي يقتضيها مشددة وبطبيعة الحال لايمكن تشديدها لانها مبنية صرفيا على ذلك وانما يمكن تغيرها بكلمه مشددة مثل **يهمه .مذمه ..يشمه**..الخ وهذا الخلل يقع فيه الكثير من الشعراء الذين لا يتمتعون بأذن موسيقية مرهفة . كما ان كلمة
**رشيق** لايقبلها الوزن الا منونه بكسرتين تحتها ولو جاءت مجرده من ذلك لادت الى كسر الشطر وكذلك كلمة**رب** ويمكن استقامة الشطر ايضا بوضع ياء المتكلم الى هذه الكلمه لتصبح**ربي** لذا نجد الشاعر حين يقرأ قصيدة منشوره بديوان شعري او مطبوعة صحفية او غير ذلك وكلمات بعض ابياتها غير منونة وهذا مانجده في الغالب يعرف موقع التنوين لاي كلمة من اشطر القصيدة وذلك بفضل السليقة الموسيقية التي تكونت لديه نتيجة الخبرة و المراس وكذلك هضم الاوزان الشعرية مما يجعله يكتشف وزن القصيدة من مطلعها و على ذلك يدرك المكسور من المستقيم فيها
النموذج الثاني
(وفي لحظة ألم فتحت عيني....لقيت اني على أحلى المواني)
وهذا البيت نظم على بحر الصخري الملتقي مع الوافر وتفعيلاته هي ***مفاعلتن مفاعلتن فعولن*** لكل شطر من القصيدة لو نطقنا كلمة فتحت غير مشددة التاء الثانية فيها لأختل الجرس الموسيقي بذالك الشطر لكنها لو جاءت في غير ذلك الموضع لاقتضاها الوزن غير مشددة مثل **فتحت القلب لك يا نور عيني...وفي حبك بنيت احلى الأماني** كما نلاحظ أن الشطر الثاني من البيت السابق يتطلب وضع الهمزة على الألف في كلمة أحلى في حين يرفضها هذا الشطر**وفي حبك بنيت احلى الأماني**
لذا نجد الشاعر حين يلقي القصيدة يتشكل نطقه للكلمات تشكلا متباينا وهذا التشكل لا يفتعله من نفسه وانما يستدعيه وزن القصيدة لكي تناسب النغمة او الجرس الموسيقي انسيابا سلسا بين عبارات القصيدة ومفرداتها وهذا سيلاحظه المبتدىء أثناء نظم شعره بالغناء اذ سيجد الغناء هو المتحكم في نطق الكلمات وتشكيلها وفق الوزن الذي اختاره لقصيدته.
ونظم الشعر بالطريقة التي أشرنا اليها سلفاً أي بواسطة الغناء ضروري جدا بالنسبة للشعراء الجدد حديثي العهد بالشعر والذين لم يتمكنوا من الالمام بأوزان الشعر النبطي ومن هم في بداية الطريق أما بالنسبة للمتمرسين فانهم يستطيعون وزن القصيدة بطريقة تلقائية عفوية كما يستطيعون الحكم على أحد أبياتها اذا كان مكسوراً او مستقيما من مجرد سماعه نتيجة الخبرة والمراس فقد طبعت بأذانهم الموسيقى الشعرية لكافة بحور الشعر النبطي.
ومما هو جدير بالذكر أنه يجب ان تكون القصيدة النبطية موزونه على وزن واحد ويستمر هذا الوزن من بدايتها حتى نهايتها ولا يجوز أبداً إخلال الوزن في أحد الأبيات أو إدخال وزن جديد على القصيدة غير الوزن الذي بني عليه مطلعها أي البيت الأول ويجوز في حال اذا كان البيت الأول على وزنين أي كل شطر على وزن معين شريطة ان يستمر هذا الوزن حتى نهاية القصيدة كما تجدر الإشارة الى انه قد يكون للقصيدة ذات الوزن الواحد عدة ألحان غنائية وتستقيم وزنا ولفظا بها جميعا وهذا هو الأعم الأغلب كما قد يكون للقصيدة ذات الوزن الواحد عدة ألحان غنائية ولكن ليس كل لفظ يستقيم به اللحن بل يصلح للحن من ذالك الوزن ما لا يصلح للحن آخر من نفس ذالك الوزن وأي لحن يبتدعه المترنم او المتغني بالقصيدة يكشف على وزنها اذا لم يتعثر به الغناء وعلى هذا الأساس أشتق وزن الشعر حيث تولد للعامة الكثير من اوزان الشعر العربي بمصادفة اللحن أي ان استحضار بعض الأوزان العربية القديمة كان بمصادقة الألحان التي إبتكرها العوام وتغنوا بها لأن الوزن الواحد يقبل ما لا يحصر من الألحان ولكن ليس بالضرورة ان الألحان الشعبية هي نفس الألحان العربية القديمة لأن الألحان العربية الحقيقة قد ضاعت وانما بقيت اوزانها لانها لم تدون تدويناً موسيقياً وبقيت أصداء من الألحان في ذاكرة الأجيال كألحان بعض الموشحات الأندلسية إلا اننا لا نثق بأنها بقيت كما هي دون تحريف أو تطوير



[/align]
.


__________________
بحور الشعر


[align=center]

إن وزن البيت وما يقع فيه من زحافٍ في حشوه أو علة في عروضه وضربه يؤلف ما يعرف بـ(بحرالشعر) . وقد سمي بذلك لاستيعابه جميع أبيات القصيدة ، مهما بلغ عدد أبياتها .

وقد وضع الخليل بن أحمد الفراهيدي خمسة عشر بحراً ، حينما وضع هذا العلم أول مرة في تاريخ الشعر العربي . ثم جاء تلميذه الأخفش الأوسط فتدارك الأمر ، وأضاف إليها بحراً آخراً ، سمي المتدارك ، وأطلق عليه المحدث والخبب .


ويلاحظ أن المتتبع لبحور الشعر العربي - قديمه وحديثه - أن البحور : الطويل ، والكامل ، والوافر ، والمديد ، تستخدم - غالباً - للقصائد الرصينة ذات الموضوعات الهامة والمواقف الجادة ، بينما البحور : السريع ، والمنسرح ، والهزج ، والمتقارب ، والمتدارك ، وأضرابها ، يُلجأ إليها - عادةً - للمعاني الخفيفة . أما الرجز فأكثر ما يُستخدمُ في اراجيز الحروب ، وكذلك في الشعر التعليمي . وإذا ما طالت الأرجوزة الواحدة فبلغت ألف بيت سميت ( ألفية ) ، مثل ألفية ابنمالك في النحو .

منقول واتمنى ان تعم الفائدة

 


        

من مواضيع  أبو مهند  في المنتدى

0 يا صاحبي عن المعاصي تنزه
0 دون الوطن
0 من غاب لامن نخيته ساعة الشده
0 فيه الحلا والملح ضد وحبايب
0 هذي حكاية ( سوالف ليل )


التعديل الأخير تم بواسطة أبو مهند ; 30-10-2012 الساعة 11:39.
رد مع اقتباس
قديم 28-11-2011, 22:49   رقم المشاركة : [2]
 

ابو يوسف الشوقبي

مراقب بوابة الشعراء

 

قـائـمـة الأوسـمـة

عدد التقيمات : 41486


ابو يوسف الشوقبي has a reputation beyond reputeابو يوسف الشوقبي has a reputation beyond reputeابو يوسف الشوقبي has a reputation beyond reputeابو يوسف الشوقبي has a reputation beyond reputeابو يوسف الشوقبي has a reputation beyond reputeابو يوسف الشوقبي has a reputation beyond reputeابو يوسف الشوقبي has a reputation beyond reputeابو يوسف الشوقبي has a reputation beyond reputeابو يوسف الشوقبي has a reputation beyond reputeابو يوسف الشوقبي has a reputation beyond reputeابو يوسف الشوقبي has a reputation beyond repute
افتراضي

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه
تقبل تحياتي



Array

        

من مواضيع  ابو يوسف الشوقبي  في المنتدى

0 متع مسمعك بتلاوة عطره من القرآن الكريم
0 زفة العروس إلى بيت زوجها في الجنوب قديماً
0 قصيده وطنيه لشاعر/الخلوق/عمر النعيمي
0 جدول الحفلات لعام ١٤٤١
0 جدول الحفلات لعام 1441

التوقيع:



Twitter : @abo_yousif1





 

ابو يوسف الشوقبي غير متواجد حالياً  

 

رد مع اقتباس
قديم 30-11-2011, 21:30   رقم المشاركة : [3]
 

أبو مهند

مراقب المنتديات الشعرية

 

قـائـمـة الأوسـمـة

عدد التقيمات : 91851


أبو مهند has a reputation beyond reputeأبو مهند has a reputation beyond reputeأبو مهند has a reputation beyond reputeأبو مهند has a reputation beyond reputeأبو مهند has a reputation beyond reputeأبو مهند has a reputation beyond reputeأبو مهند has a reputation beyond reputeأبو مهند has a reputation beyond reputeأبو مهند has a reputation beyond reputeأبو مهند has a reputation beyond reputeأبو مهند has a reputation beyond repute
افتراضي

الاخ العزيز ابو يوسف الشوقبي
حياك الله وسلمك واشكرك على مرورك الكريم الذي اسعدني



Array

        

من مواضيع  أبو مهند  في المنتدى

0 يا صاحبي عن المعاصي تنزه
0 دون الوطن
0 من غاب لامن نخيته ساعة الشده
0 فيه الحلا والملح ضد وحبايب
0 هذي حكاية ( سوالف ليل )

أبو مهند غير متواجد حالياً  

 

رد مع اقتباس
قديم 23-07-2012, 15:50   رقم المشاركة : [4]
 

عبدالعزيز يحيى فرج

~ عضو نشيط ~

 

عدد التقيمات : 590


عبدالعزيز يحيى فرج is a name known to allعبدالعزيز يحيى فرج is a name known to allعبدالعزيز يحيى فرج is a name known to allعبدالعزيز يحيى فرج is a name known to allعبدالعزيز يحيى فرج is a name known to allعبدالعزيز يحيى فرج is a name known to all
افتراضي

اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك واسلوبك الراقي وتالقك



Array

        

من مواضيع  عبدالعزيز يحيى فرج  في المنتدى

0 ممكن طلب ..؟!!
0 تحميل ماسنجر بلاك بيري اصدار 6
0 برنامج اسلامي للجالكسي
0 زر خفي في الكيبورد يقوم بادوار كثيرة

عبدالعزيز يحيى فرج غير متواجد حالياً  

 

رد مع اقتباس
قديم 23-07-2012, 20:58   رقم المشاركة : [5]
 

مواطن صالح

~ عضو نشيط ~





 

عدد التقيمات : 10


مواطن صالح is on a distinguished road
افتراضي

ابو مهند
تعريفات مفيدة
يعطيك العافية وكل عام وانت بخير



Array

        

من مواضيع  مواطن صالح  في المنتدى

0 حي الله العيد وايام الفرح والسعود
0 قصه قصيرة
0 مشاركة أولى

مواطن صالح غير متواجد حالياً  

 

رد مع اقتباس
قديم 30-07-2012, 15:30   رقم المشاركة : [6]
 

ٍسيف العزٍٍ

~ عضو متميز ~

 

عدد التقيمات : 78


ٍسيف العزٍٍ will become famous soon enough
افتراضي

مشكور ويعطيك العافيه



Array

        

من مواضيع  ٍسيف العزٍٍ  في المنتدى

0 كلمات اعجبتني حقا
0 أعلن موقع يوتيوب عن حجب الفيلم المسيء للنبي الكريم
0 كاريكاتيرات متحركه
0 افضل 10 سيارات
0 العب

التوقيع:


من تصميمي

 

ٍسيف العزٍٍ غير متواجد حالياً  

 

رد مع اقتباس
قديم 31-10-2012, 00:16   رقم المشاركة : [7]
 

أبو مهند

مراقب المنتديات الشعرية

 

قـائـمـة الأوسـمـة

عدد التقيمات : 91851


أبو مهند has a reputation beyond reputeأبو مهند has a reputation beyond reputeأبو مهند has a reputation beyond reputeأبو مهند has a reputation beyond reputeأبو مهند has a reputation beyond reputeأبو مهند has a reputation beyond reputeأبو مهند has a reputation beyond reputeأبو مهند has a reputation beyond reputeأبو مهند has a reputation beyond reputeأبو مهند has a reputation beyond reputeأبو مهند has a reputation beyond repute
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز يحيى فرج مشاهدة المشاركة
اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك واسلوبك الراقي وتالقك
الأخ العزيز عبد العزيز بن يحيى بن فرج
حياك الله اشكرك على اطرائك الجميل ومرورك الكريم


Array

        

من مواضيع  أبو مهند  في المنتدى

0 يا صاحبي عن المعاصي تنزه
0 دون الوطن
0 من غاب لامن نخيته ساعة الشده
0 فيه الحلا والملح ضد وحبايب
0 هذي حكاية ( سوالف ليل )

أبو مهند غير متواجد حالياً  

 

رد مع اقتباس
قديم 31-10-2012, 00:19   رقم المشاركة : [8]
 

أبو مهند

مراقب المنتديات الشعرية

 

قـائـمـة الأوسـمـة

عدد التقيمات : 91851


أبو مهند has a reputation beyond reputeأبو مهند has a reputation beyond reputeأبو مهند has a reputation beyond reputeأبو مهند has a reputation beyond reputeأبو مهند has a reputation beyond reputeأبو مهند has a reputation beyond reputeأبو مهند has a reputation beyond reputeأبو مهند has a reputation beyond reputeأبو مهند has a reputation beyond reputeأبو مهند has a reputation beyond reputeأبو مهند has a reputation beyond repute
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مواطن صالح مشاهدة المشاركة
ابو مهند
تعريفات مفيدة
يعطيك العافية وكل عام وانت بخير

الأخ العزيز مواطن صالح
الله يحييك ويعافيك واشكرك على مرورك الكريم وكل عام وانت بخير


Array

        

من مواضيع  أبو مهند  في المنتدى

0 يا صاحبي عن المعاصي تنزه
0 دون الوطن
0 من غاب لامن نخيته ساعة الشده
0 فيه الحلا والملح ضد وحبايب
0 هذي حكاية ( سوالف ليل )

أبو مهند غير متواجد حالياً  

 

رد مع اقتباس
قديم 31-10-2012, 00:21   رقم المشاركة : [9]
 

أبو مهند

مراقب المنتديات الشعرية

 

قـائـمـة الأوسـمـة

عدد التقيمات : 91851


أبو مهند has a reputation beyond reputeأبو مهند has a reputation beyond reputeأبو مهند has a reputation beyond reputeأبو مهند has a reputation beyond reputeأبو مهند has a reputation beyond reputeأبو مهند has a reputation beyond reputeأبو مهند has a reputation beyond reputeأبو مهند has a reputation beyond reputeأبو مهند has a reputation beyond reputeأبو مهند has a reputation beyond reputeأبو مهند has a reputation beyond repute
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ٍسيف العزٍٍ مشاهدة المشاركة
مشكور ويعطيك العافيه
الأخ العزيز سيف العز
حياك الله وسلمك واشكرك على مرورك الكريم


Array

        

من مواضيع  أبو مهند  في المنتدى

0 يا صاحبي عن المعاصي تنزه
0 دون الوطن
0 من غاب لامن نخيته ساعة الشده
0 فيه الحلا والملح ضد وحبايب
0 هذي حكاية ( سوالف ليل )

أبو مهند غير متواجد حالياً  

 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:40.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd

هام //ليس بالضرورة ان تعبر جميع المشاركات عن وجهة نظر المنتدى بل تعبر عن وجهة نظر صاحبها

مراسلة الأعضاء الغير النشيطين عبر البريد تعريب منتديات مازال