مصطلحات قانونية ووجودها بتاريخنا المالكي

تاج الوفا

مجموعة حواء
إنضم
23 فبراير 2008
المشاركات
9,328
مستوى التفاعل
169
النقاط
63
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



كثير من المصطلحات او المسميات الحديثه قد نستغرب ورودها في تاريخنا رغم قلة العلم
وقد يكون بعض الانظمه الحديثه وضعيه او ليس لها اساس شرعي لكن مالا يعرف الكثير
ان هناك قوانين نسمع عنها أو نقرأها او ندرسها ولا نعي ان أبائنا وأجدادنا طبقوها
ومنها على سبيل المثال لا الحصر



حق الإنتفاع : يخول صاحبة إستعمال وإستغلال شئ معين مملوك لشخص أخر
ويكون مؤقت بزمن ويعطى للمنتفع نتفع تقديرا لشخصه بغض النظر عن المقابل المادي
ولهذا لا ينتقل للورثه إنما ينتهي بوفاته ..
وفي تاريخنا المالكي يوجد مثل هذا النوع فكان أبناء العمومه يعطون من يكون قليل المال
أو من تكون أرضهم بين مجموعة أراضيه أو من يكونوا مسافرين فيقوم بزراعة الأرض وحصادها
وكأنها له ويشرف على تنظيفها وسقيها وتبشيرها وبناء ماانهدم منها
وقد يأت اولاده ويعتقدون انها لهم رغم انها مملوكه لأخرين لكن بعد وفاته
قد يستردها أصحابها وقد يكمل أبنائه طالما أصاحبها لا يريدونها وقد تترك
لان الجميع أنشغل بالأسفار والبعد عن الديار ..




حق الإرتفاق : يتم إستقطاع جزء من منفعة مملوكه لشخص آخر ويرتبط الإرتفاق
بالمكان وليس بصاحب المكان ويبقى ما بقي المكان أو الشئ وينتهي بنهايتة ..

هذا يسمى لدينا (السُبل ) وهو طريق يفتح من أرض شخص لأرض اخيه أو جار له
ولابد أن يبقى هذا الطريق مابقيت الأرض ومهما توارث عليها من أجيال لا يتغير شئ
في السُبل لا يستطيع صاحب الارض ضمه لارضه رغم انه جزء منها ولا حتى (يشبكه )
ولا يحرثه لأنه طريق رسمي للأخرين ولو ضمه لأرضه دون إذنهم ضنا منه إنهم لا يعلمون
أو منشغولون عنه فيحق لهم المطالبه به حتى لو كان لغير حاجة .
وعادة نجد في كل أرض مكان يتضح انه طريق حتى لغير العالمين بطبيعة الارض فيظهر
من نوعية تربتة لانها لا تحرث وإن حرثت لا تبذر ويتضح انها مكان للمسير اذ لا
يمكن المرور من غير هذا المكان بالتحديد ويثبت بأوراق رسميه حتى
لا يختلف الاخوه والاعمام والجيران فيما بعد ..


الرهن الحيازي : عقد يلتزم به شخص ضمانا لدين عليه أو على غيره على أن يسلم للدائن
أو لشخص يعينه فيسلم مالا يخول صاحبه حبس هذا المال لحين إستيفاء الدين
أو يأخذه الدائن مقابل حقه ..
الرهان هذا معروف وبعض الناس الى الآن اراضيهم مرهونه ومتعارف على هذا الشئ
فبعضهم مثلا يزوج أبنائه أو يبني بيت ويستدين مبلغ من المال ويعطيه أرض يملكها ضمان للدين
غن عجز عن الوفاء به
فإذن إستطاع السداد عادت ارضه له وإن لم يستطع تقدر وياخذها الدائن وإن كانت أكبر من الدين يعطي المدين الباقي ويمتلكها
 

بن حبيش

Member
إنضم
22 أبريل 2009
المشاركات
299
مستوى التفاعل
4
النقاط
18
مشكور اخوي على هذي المعلومات الطيبة
تقبل مروري وفايق احترامي
 

" الحديدي "

مراقب سابق
إنضم
21 يونيو 2008
المشاركات
6,359
مستوى التفاعل
157
النقاط
63
الإقامة
جـــــــــــدة
فعلاً هو امر يدعوا الى التفكير , فكيف اصبحت هذه المصطلحات والتطبيقات العلمية البحته أمرٌ قد بني على أساس متين موّثق لدينا من قبل .!


أشكرك أختي الكريمة / تاج الوفا , على ماقدمتٍ لنا .
لكِ اطيب التحيه والتقدير.
 

تاج الوفا

مجموعة حواء
إنضم
23 فبراير 2008
المشاركات
9,328
مستوى التفاعل
169
النقاط
63
بارك الله فيكم اخواني

اخي الحديدي كثير من المصطلحات وتطبيقاتها تكون بالاساس لدينا
ولكن لم نعلم بأنها وجدت في القوانين الموجوده ويتحاكم الناس بها في المحاكم
ولو لاحظنا ان من وضعها بعيد كل البعد عن قبائلنا وانما استمدها بعد الشريعه
من تجارب ودراسات واصبحت هي الطريقه الامثل فحفظوها وطبقوها
وهذا يشير الى عقلية الاجداد دون تعليم ودون اطلاع على الآخرين
 

ابوسعد العبدلي

مشرف سابق
إنضم
9 أبريل 2008
المشاركات
5,417
مستوى التفاعل
81
النقاط
48
الإقامة
جده
بسم:
السلام:

جميل جداً ان يكون هُنالك قانون مدني
يحكم امور الناس مُستمد من الشريعه
وجميل ايضاً ان تكون هذه القوانين
والأحكام مطبّقه على ارض الواقع
في احقاب مضت ربما كان دون علم الغير بها
وربما العكس مع العُرّاف ....

اشكرك ياتاجنا على هذا الكم من المعارف
والشموخ في ارض الأجداد.

فعلاً كانت استفادتي بمثابة من علمنى حرفاً
سرت له عبداً.

إحترامي وتقديري
 

تاج الوفا

مجموعة حواء
إنضم
23 فبراير 2008
المشاركات
9,328
مستوى التفاعل
169
النقاط
63
الرزيقي والرباحي اشكر مروركم

الاخ ابو سعد كثير من العادات التي نشأة لحاجتهم لها في ذلك الوقت وكانت بإجتهاد العرُاف منهم
وبموافقة شيوخهم فتوارثت دون أن يعلم من المشرع والمؤسس لها ونجدها الآن موجوده في القوانين
الجديده وهي كثيره جدا قد تمر على احدكم وترون ان لها اصل في تاريخنا ولكن اكتفيت بما ذكرت
لانها مرت على كثير من الطلاب تحديدا ولكنهم بعد وصول تلك المراحل لم يعلموا عنها للاسف
رغم ان بعضهم قد عاش بعض طفولته في ديارنا المالكيه !!

القانون المدني في النظام السعودي يسميه بعض القانونين ابو القوانين لانه ينظم العلاقات بين الافراد
ومن في حكمهم ودولتنا لا تعترف بمسمى قانون لان القانون يكون بإجتهاد اخرين بمعنى انه وضعي
بينما تسير على تسميته نظام لكي يدل على مايستمده من أصول التشريع المعروفه
بارك الله فيك اخي ابو سعد العبدلي
 

متيم بحب بجيله

مشرف سابق
إنضم
5 سبتمبر 2007
المشاركات
13,154
مستوى التفاعل
237
النقاط
63
الإقامة
عروس المصائف
بارك الله أختي الكريم تاج الوفا..
وهذه دلاله على أن أجدادنا سابقا كانوا على علم وثقافه عاليه ..
والدليل أن هذه القوانين موجوده الآن والبعض منها بنفس المسميات ..
دمتي أختي الكريمه في أتم الصحه والعافيه
 

تاج الوفا

مجموعة حواء
إنضم
23 فبراير 2008
المشاركات
9,328
مستوى التفاعل
169
النقاط
63
بارك الله فيك اخي متيم بحب بجيله
المسميات اختلفت بحكم التطور واعتمادها غالبا على مسميات قوانين عربيه
الا انها موجوده منذ القدم لدينا اي قبل نشوء الدوله السعوديه حماها الله
 

تاج الوفا

مجموعة حواء
إنضم
23 فبراير 2008
المشاركات
9,328
مستوى التفاعل
169
النقاط
63
شكرا جزيلا ان شاء الله جميع من قرأ استفاد
 

نواف بن جارالله المالكي

شــــاعر وناقـد
إنضم
1 سبتمبر 2007
المشاركات
1,221
مستوى التفاعل
53
النقاط
48
اختي تاج الوفاء

اهنئك على هذا الوعي

وهذه اللغه الراقيه

وهذا الاستبناط الجميل

واشكرك ،، واتمنى منك المزيد

قليل والله من يحمل هذا الفكر وهذا الوعي .
 

سلطان السعد

شاعــــــر
إنضم
7 يوليو 2007
المشاركات
1,892
مستوى التفاعل
52
النقاط
48
الإقامة
Jeddah
اشكرك وهذه الامور درستهاا في تخصصي المحاماة

بارك الله فيك والى الامام
 

تاج الوفا

مجموعة حواء
إنضم
23 فبراير 2008
المشاركات
9,328
مستوى التفاعل
169
النقاط
63
الاخ كاريكاتور والاخ عابد الشباني1 جزيتم خيرا


اخي نواف بن جار الله الاغلب مرت عليه مصطلحات ويقراها دون وعي
انها من تراثنا القديم بل قد يستغرب لو قيل له ذلك ولو فتشنا لوجدنا
الكثير منها ولنا الفخر بذلك والحمد لله من قبل ومن بعد
يعطيك العافيه

الاخ سلطان المالكي صحيح موجوده باول كتاب في الانظمه السعوديه بارك الله فيك
 

سعيد القسري

عضو شرف
إنضم
2 نوفمبر 2007
المشاركات
1,744
مستوى التفاعل
52
النقاط
48
تاج الوفاء احسنتي في طرح هذا المعلومات التي لايعرفها الجيل الجديد
اما من ناحيه الاعراف التي بين الناس فهي ناتجه عن تجربه عميقه للمجتمع الكل مسلم بها لحاجتهم لتسيير امورهم الحياتيه بيسر وسهوله علما ان كل مجتمع له بعض الخصوصيات في هذا الشان فمثلا تجد اختلافات في عرف الباديه عن القرى وكذا الحضر عن الساحل الا انه في النهايه تجدها اقرب ما تكون الى التشريع الاسلامي والاخلاق الحميد والمثل يقول (الاولين ماخلوا لتالين شى)
شاكرين لك حسن الطرح في هذا الموضوع
 

تاج الوفا

مجموعة حواء
إنضم
23 فبراير 2008
المشاركات
9,328
مستوى التفاعل
169
النقاط
63
يعطيك العافيه العم سعيد القسري صدقت الاولين ماخلوا للتالين شئ

كلها من خلاصة تجاربهم ووضعوها لتيسر امورهم كما ذكرت
 

HSOONH

رئيس رابطة ريال مدريد
إنضم
8 ديسمبر 2008
المشاركات
18,362
مستوى التفاعل
281
النقاط
83
الإقامة
ج ــــــــداوي
الله يعطيكي الف عافيه تاج

وننتظر جديدك
 
أعلى