العادات والتقاليد الشعبية ادخل وشوف

إنضم
21 مايو 2011
المشاركات
96
مستوى التفاعل
0
النقاط
6

الملكة ويسمونها (الملاك - عقد القران)
وهي ليلة حافلة الفرح فيها ممزوج بأنواع الطيب المعرّب، ونيران المنارات، يوزع التمر هدية مباركة وهو من حق كل من يحضر.


عقد القران

يفد المملك يتقدمهم كبيرهم وتشعل المنارة على حائط البيت بمجرد وقدومهم وتستمر مشتعلة تصاحبها أصوات المغاريز وأصوات النساء المرتفعة بأناشيدهن و(غطاريفهن) (الزغاريد) إعلاناً للزواج بقولهن:

ليلة ملاك أم العيون الزوارق

ليلة ملاك أم العيون الزوارق

قد زاع وادي بيش واهتز بارق

ويوزع التمر والغراير على كل الحاضرين ومن تقاليدهم الغريبة أن الزوجة تختفي عنوة عن الزوج بعد عقد القران فلا يحق له رؤيتها إلا ليلة المراح (الدخلة) كما يسمونها.


المراح ليلة الدخلة

عند موعد المراح يكون هناك طقوس ومراسيم فيؤتى بالجمل لتحمل عليه العروس وجهازها إلى بيت زوجها فيكثر العويل لذهاب العروس ومغادرتها بيت أهلها وهذا يرفع قدرها وعند خروجها من بيت أبيها يغني الكل:

يا ذا الحصن خلفنا العوافي

يا ذا الحصن خلفنا العوافي

يا سمننا يا عسل يا مصفى

يا سمننا يا عسل يا مصفى

وتركب العروس الجمل والنساء وراء الجمل يغنين:

امشي يا جمل مشية هوينة

امش يا جمل مشية هوينة

حمَّلوك اهلك بز المدينة

حمَّلوك اهلك بز المدينة

امش يا جمل يا سالس القيد

امش يا جمل يا سالس اقيد

المرة عليا والبعل أبو زيد

المرة عليا والبعل أبو زيد

وعند الوصول إلى منزل الزوج تثقل خطاهن عن الدخول ويمارسن الحدْية وهن ينشدن:

والله ما ندخل إلاّ قد رحَّب

حتى يخرج الرجل والده للترحيب بهن ثم ينشدن:

ساحب لحافوه ما نخافوه

يرقد لحالوه ما نخافوه

وهكذا: أن يستجيب الزوج ويجئ بلحاف جديد يسحبه عند رجلي العروس حتى تطأه قدماها، وربما استمرت الحدية أكثر من ذلك.

وتستمر المفاخرة فيرد أهل العروس:

بلاد ابوها لا حلال ولا طين

زابيرها فضة وتزرع سلاطين

بينما يجيب أهل الزوج:

بلاد شوقش تفحم امخيل فيها

خذي حذيش وانشري طوفيها

وعند دخول البيت تردد أم العروس:

من ذمتي ايلا ذمتش يا فلانة

أما فلانة لا تبورين فيها

.


الذَّبَّاحَة

ولا ننسى أن نشير إلى أنه عقب المراح يجتمع الشباب في وسط الوادي على نور لمبة أو إتريك ليقدموا مساعدة للمتزوج بحسب سلفه في الجميل لديهم وبحسب القدرة ولا يخجلهم اختلاف الإمكانات المالية، وبعد اكتمال عددهم يبعث المتزوج من يحصي عددهم حتى يُعّد العشاء الكافي لهم، والذبيحة ليست من عُرفهم في ليلة الذباحة، ويكتفى بالخبز والسمن والعسل، وهو ما يسمى المُكَسَّفْ، ويفد الذباحة إلى بيت المتزوج ويستقبلهم أهله وجيرانه، وتأتي مشكلة (الِّردِّة) التي تصعب عليهم لكونهم شباباً.


ألحان الخطوة الطربية عند النساء

يا جذعة يا سمينة

ليتش لعامر ضحية ما يقسم امجار منها

لأجل أن قدلو سنين ما ذاق لحم امنجادا


ولحن:

واماقفله يوم عرضن من رجال

واحملوهان جفل

مريض في حال الدرك ما اقدراش

يالله تجب النجف لي​​



-----------------------------
الزواج في الرياض
يتم بعد الخطبة وبعد ما يعقد عقد النكاح يحدد موعد حفل الزواج ومن ثم يتم الاستعداد والتهيؤ لإقامة الزواج وإعلانه .
يتم شراء جهاز العروس ويسمى السياق أو الدفاع ، وفي ليلة الزواج يجتمع لدى أهل العريس أقاربه وأصدقاؤه وجيرانه في بيته ، ويسمى ذلك التجمع " السفارة " أو الجنب" وبعد أن يتكامل العدد يتناول الجميع القهوة والشاي ثم ينتقل الجميع معاً بمعية العريس إلى بيت العروس ، حتى إذا وصل العريس ومن بمعيته إلى بيت أهل العروس وجدوا أهلها في استقبالهم يملأ وجوههم البشر والترحاب والفرح والسرور ويستقبلونهم بالطيب ثم يأتي والد العروس ويمسك بيد العريس وتزف إليه العروس ويدعو لهما بالدعاء المأثور " بارك الله لك وعليك "
وإذا أصبح الصباح أعطى العريس عروسه ما أحضره من مصاغ وتسمى الصبحة أو الصباحية ، ويمكث العريس والعروس أسبوعاً كاملاً محل الحفاوة والتكريم وبعد مضي أسبوع من الزواج تكون " الزوارة " وهي زيارة العروس لبيت أهلها ويقوم العريس بشراء ما يلزم لتلك الزوارة.



عادات الزواج في منطقة الجوف
عادات مبسطة ولا تكلف فيها ولا إرهاق ، فقد يكون المهر من التمر أو الحنطة أو الشعير .
تتمثل ليلة الزفاف بأن تنتقل الزوجة إلى بيت زوجها بعد صلاة المغرب مع مجموعة من النساء مشياً على الأقدام في صف منتظم متطاول تحمل كل امرأة فوق رأسها حاجة من لوازم العروس وما أن يصل الموكب المترجل بيت العريس حتى تنطلق العيارات النارية إيذاناً بوصول العروس وبعد صلاة العشاء تبدأ العرضة كأحد مظاهر الفرح وإعلان الزواج .
وفي الصباح يزار العريس بأطباق من الأكلات الشعبية بقدر ما يتيسر وهذه الأكلة الصباحية التي يدعى إليها جيران العريس أيضاً تسمى الزورة.

عادات الزواج في وادي الدواسر
تبدأ مراسيم الزواج في وادي الدواسر بالخطبة التي غالباً ما يسبقها رؤية العروس من قبل قريبات الزوج ولا يرى الخاطب قرينته إلا بعد القران وفي بيت الزوجية ثم يتم تحديد يوم الفرح
وليلة الزواج باتفاق بين الأسرتين والذي غالباً ما يكون في أيام الإجازات.
وفي ليلة الزواج يجتمع الأهل والأقارب والأصدقاء والمدعوون في ليلة بهيجة يقام فيها احتفال بهي في إحدى الساحات المجاورة لمنزل العريس وقليلاً ما يكون في قصور الأفراح، تنصب في هذا الاحتفال أعمدة الزينة والإنارة ويفرش الزل وتوقد النار وتعد القهوة والشاي عليها في موقع الاحتفال ويقوم الشباب بصبها وتقديمها للمعازيم يتخللها دوران مطايب العود الأزرق على الحضور عدة مرات.
ثم تقدم وجبة العشاء الدسمة التي غالباً ما تكون من هبات الأهل والأصدقاء والجيران المتمثلة في الخرف والقعدان «وهي صغار الإبل» يعقبها في كثير من الأحيان إقامة عدد من الفنون الشعبية كالعرضة والردية «المحاورة» والسامري.
وفي منتصف تلك الليلة السعيدة يأخذ الزوج زوجته إلى بيت الزوجية ثم يقضون بعد ذلك أياماً من الولائم عند أقارب الزوج يعقبها غالباً قضاء أيام العسل في أحد ربوع مملكتنا الغالية.
 

الذويبي

مراقب منتديات تطوير الذات
إنضم
6 سبتمبر 2009
المشاركات
10,651
مستوى التفاعل
42
النقاط
48
ساحب لحافوه ما نخافوه

يرقد لحالوه ما نخافوه



شكرا لك ياعيد على الموضوع بارك الله فيك
 

ابو س ط ا م

New Member
إنضم
15 يونيو 2011
المشاركات
21
مستوى التفاعل
0
النقاط
1
بسم الله الرحمن الرحيم
جمل الله حالك على الموروث القديم لانه اندفن عن بعض الاجيال الجديده
 
إنضم
7 أكتوبر 2011
المشاركات
59
مستوى التفاعل
0
النقاط
6
[frame="10 80"]
الدنيا يا عصابة رأسي فرص إذا توفرت اليوم ربما لا تتوفر غداً ونحن نعيش عصر ذهبي في تقديري خصوصاً هذاالربيع العربي ((( المطلوبم المطالبة بالإنارة والزفلت للديرة وباقي الخدمات فلسنا ناقصين عن القبائل المجاورة التي تتمتع بكل الخدمات ونحن الباقي عليكم//////// وشكراً
[/frame]
 
إنضم
7 أكتوبر 2011
المشاركات
59
مستوى التفاعل
0
النقاط
6
[frame="2 80"]
[poem=font="simplified arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
كان عندي بندقة من زينها ما تخطي الأهداف
حتى وسط الليل ما نخطي الهدف ونصيبه
حكمة الباري في الرامي وما رمى
لين جانا ذا الزمن واصبحت لا رامي ولا هداف
[/poem]
[/frame]
 
إنضم
12 أبريل 2010
المشاركات
108
مستوى التفاعل
1
النقاط
18
في خاطري شي ودي اقوله
العادات والتقاليد عاد يازينهم بني مالك
ولا يهينون الباقين
 
أعلى