آخر 10 مشاركات
‏وفاة الحسن بن عبد الرزاق الشوقبي (الكاتـب : أبو راكان الدهيسي - آخر مشاركة : الخنجر الذهبي - مشاركات : 5 - المشاهدات : 164 )           »          الاستاذ محمد بن عبدالرحمن آلـ شيبان العمري محافظاً لمحافظةِ ميسان (الكاتـب : أسيرالشوق - مشاركات : 2 - المشاهدات : 206 )           »          محاضرة عن كورنا المستجد بنادي الحي للبنات بحداد يوم الاثنين ٦/٢٣ (الكاتـب : أسيرالشوق - مشاركات : 2 - المشاهدات : 163 )           »          موروثنا الشعبي مليء بالتجارب والحكم والقصص والعلوم الطيبة (الكاتـب : احمد الزهراني - آخر مشاركة : أسيرالشوق - مشاركات : 8 - المشاهدات : 335 )           »          الأستاذ محمد بن سعيد ابن رزيقي المالكي ينال درجة الماجستير (الكاتـب : أسيرالشوق - مشاركات : 2 - المشاهدات : 308 )           »          الأستاذ محمد بن ختيم المالكي بمناسبة يحصل على عضوية المجلس السعودي للجودة ، (الكاتـب : أسيرالشوق - مشاركات : 2 - المشاهدات : 151 )           »          الأستاذ سامي بن عيضه ال هادي المشيخي المالكي ينال الدكتوراه . (الكاتـب : أسيرالشوق - مشاركات : 2 - المشاهدات : 172 )           »          وفاة/فاضل بن عبدالله الشوقبي المالكي يوم السبت ٣٠_٥_١٤٤١ "الله يرحمه" (الكاتـب : ابو يوسف الشوقبي - آخر مشاركة : الذويبي - مشاركات : 7 - المشاهدات : 577 )           »          وفاة ابوفايز/سالم بن عوض بن رويجح الشوقبي المالكي "الله يرحمه" اليوم الأربعاء ٤-٦-١٤٤١ (الكاتـب : ابو يوسف الشوقبي - آخر مشاركة : الذويبي - مشاركات : 6 - المشاهدات : 462 )           »          وفاة الشاب /سيف بن مسفر بن الحسن بن عبدالرزاق الشوقبي المالكي"الله يرحمه" (الكاتـب : ابو يوسف الشوقبي - آخر مشاركة : الذويبي - مشاركات : 6 - المشاهدات : 500 )


العودة   بني مالك بجيلة > المنتديات العامة > منتديات التعليم وتطوير الذات وتنمية الموارد البشرية > منتدى دوحة الفصاحة و البيان

الإهداءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 05-07-2009, 09:55
 
السعبق السعبق غير متواجد حالياً
~ عضو نشيط ~
 





السعبق has much to be proud ofالسعبق has much to be proud ofالسعبق has much to be proud ofالسعبق has much to be proud ofالسعبق has much to be proud ofالسعبق has much to be proud ofالسعبق has much to be proud ofالسعبق has much to be proud ofالسعبق has much to be proud ofالسعبق has much to be proud of
افتراضي هذه إضاءات حول القواعد الإملائية جاهزة لمن يريد الاستفادة منها وهي تحوي أغلب قواعد الإملاء التي يتم التعامل بها في الكتا


بسم:


السلام:




بسم الله نبدأ


التاء المفتوحة والتاء المربوطة :



أ ـ التاء المفتوحة:
هذه إضاءات حول القواعد الإملائية جاهزة لمن يريد الاستفادة منها وهي تحوي أغلب قواعد الإملاء التي يتم التعامل بها في الكتابة :



تاء متحركة أو ساكنة ، تكون آخر الكلمة ، تنطق عند الوصل وعند الوقف .
مثل : جئْتَ ، جئْتِ ، قالتْ ، أختٌ ، ماتَ .
ب ـ التاء المربوطة :




تاء متحركة تكون آخر الكلمة ، تنطق هاءً عند الوقف مثل : حديقة ، عدة ، قضاة . مع الالتزام بنقط هذه التاء ، للتفريق بينها وبين الهاء .

اللام الشمسية واللام القمرية :




تدخل ( أل ) على الأسماء للتعريف وتنقسم قسمين : شمسية وقمرية .


أ ـ اللام الشمسية :


لام تدخل على الأسماء فتظهر خطّـاً وتختفي نطقاً ، ولا يظهر عليها شيء من الحركات وينطق الحرف الذي يليها مشدداً . والحروف التي تلي هذه اللام أربعة عشر حرفاً هي : ( التاء ، الثاء ، الدال ، الذال ، الراء ، الزاي ، السين ، الشين ، الصاد ، الضاد ، الطاء ، الظاء ، اللام ، النون ).


ب ـ اللام القمرية :

هي لام تدخل على الأسماء ، فتظهر خطّـاً ونطقـاً ، ويظهر عليها السكون ، ويحرك الحرف الذي يليها دون تشديد . ويليها من الحروف أربعةَ عشرَ حرفاً هي : ( الهمزة ، والباء ، والجيم ، والحاء ، والخاء ، والعين ، والغين ،والفاء ،والقاف ، والكاف ، والميم ، والهاء ، والواو ، والياء ) .
• إذا دخلت اللام الشمسية عل اسم أوله لام كتبت اللامان معاً وظهرت الشدة على اللام الثانية مثل : ليل ، الليل .
• تحذف همزة الوصل من ( أل ) الشمسية أو القمرية إذا دخلت عليها اللام المفتوحة مثل : الرِّيح ، لَلرِّيح ، الكتاب ، لَلْكتاب ، أو المكسورة ، مثل : الشمس : لِلشَّمس ، الْقَمر : لِلْقمر .
• إذا كان أول الاسم لاماً ودخلت عليه ( أل ) فإن ( أل ) تُحذف كلها ، إذا دخلت عليها اللاّم المفتوحة أو المكسورة ، مثل : اللّيل : لِلَّيل ، اللَّحم : لِلَّحم .
• الأسماء الموصولة : تكتب بلام واحدة مشددة لكل من : جمع المذكر والمفرد بنوعيه هكذا :
• الَّذين ، الَّذي ، الَّتي ، وتكتب بلامين للمثنى بنوعيه ، وللجمع المؤنث هكذا : اللَّذان ، اللَّتان ، اللاَّتي ، اللاَّئي ، وتحذف إحدى اللاِّ‎َمين مع الهمزة ، عند دخول اللاَّم عليها : اللَّذانِ : لِلَّذينِ . اللاَّتي ، لِلاَّتي .
التنوين :
أ ـ التنوين : ضمتان أو كسرتان أو فتحتان تلحقان آخر الأسماء .
ب ـ إذا نُوِن الاسم بالفتح لحقت بأكثر الأسماء ألف بعد الحرف المنصوب ، وتوضع الفتحتان على الحرف الأخير للكلمة ، عن يمين ألف التنوين مثل : كتابـًا ، يدًا . ولا تلحق هذه الألف الاسم إذا كان منتهيًا بتاءٍ مربوطة ، مثل شجرةً ، حديقةً ، أو ألفٍ مقصورة مثل : فـتًى ، عصًا ، أو همزة قبلها مثل : سمـاءً ، دعاءً ، أو همزة فوق الألف مثل : خطأً ، ملأً .
جـ ـ إذا كان آخر الاسم همزة متطرفة سبقها حرف من حروف الاتصال ، كُتِبت الهمزة على نبرة ، عند تنوين النصب مثل : شيئًا ، عبئًا .
الياء المتطرفة :
تنقط الياء المتطرفة دائمًا ، حتى لا تلتبس بالألف اللينة في مثل : لقي ، علي ، أخي ، القاضي ، في.
أسماء الإشارة :
تكتب أسماء الإشارة الآتية دون مد بالألف : ( هذا ، هذه ، هذان ، هـؤلاء ، ذلك ) وتمد بالألف في : ( هاتان ، ذاك ) .
الألف المقصورة :
1 ـ تكتب الألف المقصورة ألفًا قائمة هكذا : ( ا ) في آخر الأسماء والأفعال ، إذا وقعت ثالثة وكان أصلها الواو مثل : العصا ، دعا .
2ـ تكتب الألف المقصورة ليِّنة هكذا : ( ى ) في آخر الأسماء والأفعال ، في موضعين :
الأول : إذا كانت ثالثة وأصلها الياء مثل : فتى ، مشى .
الثاني : إذا كانت رابعة في الكلمة فصاعدًا ، مثل : ليلى ، مصطفى ، مستشفى ، إلا إذا سبقتها ياء فإنها تكتب ألفًا قائمة مثل : خطايا ، ثريا ، ماعدا يحي ) عَلَمًا فإنها تكتب ألفًا ليِّنة ، للتفريق بينها وبين الفعل . قال الشاعر :
وسميته يحي ليحيا فلم يكن********** إلى رد أمر الله فيه سـبيل
3 ـ يعرف أصل الألف في الفعل الثلاثي الماضي بالنظر إلى مضارعه ، فـالألف التي تنقلب في المضارع واوًا ، تكتب في الماضي ألفـًا قائمة . مثل دعا : يدعـو ، رمى : يرمي ، عصى : يعصي ، سعى : يسعى … إلخ .
4 ـ يعرف أصل الألف في الأسماء بالتثنية مثل : عصى : عصوان ، رحى : رحيان ، أو بالنظر إلى
المفرد بالنسبة للجمع مثل : ذُرا : ذُروة ، خُطا ، خُطوة ، رُبَـا: رَبوَة ، قُرى : قَرية ، لِحى : لحية . أو بجمع المفرد مثل : فَـتَى : فِتْيَان .
5ـ أغلب الأسماء الأعجمية تكتب ألفها ألفًا قائمة مثل : زَلِيخَا ، فرنسا ، ماعدا : موسى ، عيسى ، كِسرى ، بُخارَى ، مَـتَّى .
6ـ بعض الأسماء المبنية تكتب على صورة الياء مثل : لَدَى ، أنَّى / مَتَى .
7ـ إذا انتهى الحرف بألف فإنها تكتب ألفـًا قائمة مثل : لا ، إلاَّ ، أَلا ، عـدا ، خـلا ، .. إلا في أربعة أحرف فإنها تكتب ليِّنة وهي : إلى ، على ، حتَّى ، بلى .
الهمزة :
1 ـ الهمزة في أول الكلمة :
أ ـ همزة الوصل :
همزة تنطق في ابتداء الكلام ، وتسقط لفظًا ـ فقط ـ عند وصله بما قبله وتكتب ألفًا بدون همزة هكذا ( ا ) . ومواضعها هي :
1ـ الأفعال :
• أمر الثلاثي لماضٍ غير مبدوء بهمزة مثل : اِعلمْ ، اُكتبْ .
• ماضي الفعل الخماسي وأمره ومصدره . مثل : اَنْتَفَعَ ، اَنتفِعْ ، اَنتفَـاع . اَطَّلعَ ، اَطَّلعْ ،اَطِّلاع.
• ماضي الفعل السداسي وأمره ومصدره . مثل : اَستغفَرَ ، اَستغفِرْ ، اَستغفار ، اَستبَانَ ، اَستَبِنْ ، استبانه .






2ـ الأسـماء :

تكون في بعض الأسماء وأشهرها : اِسم ، اِبن ، اِبنة ، اِمرؤ ، اِمـرأة ، والمثنى منها : اِسمان ، اِبنان ، اِبنتان ، اِمرأتان ؛ وكذلك : اِثنان ، اِثنتان .
3ـ الحروف :
تكون في ( أل ) التعريف فقط مثل : المدرسة . الكتاب .



"""""""""""""""""""""""""""""""""



ب ـ همزة القطع :
همزة تنطق في ابتداء الكلام ، وفي وصله ؛ وتكتب ألفـًا فوقها همزة ، مفتوحة أو مضمومة ، هكذا : ( أَ أُ ) أو ألف تحتها همزة مكسورة هكذا : ( إِ ) .
ومواضعها هي :
1ـ الأفعال :
• الفعل الثلاثي المبدوء بهمزة ومصدره مثل : أخذ ، أخذاً ـ أمر ، أمراً .
• الفعل الرباعي المبدوء بهمزة ومصدره مثل : أكرم ، إكرامًا ، أجاد ، إجادة .
2ـ الأسماء :
جميع همزاتها همزات قطع ، عدا ما استثني منها في همزة الوصل .
3ـ الحروف :
الهمزة في جميع الحروف همزة قطع ماعدا ( أل ) التعريف .
يمكن معرفة همزة الوصل من همزة القطع ؛ بأن تسبق بأحد* أحرف المعاني ، كالواو أو الفاء ؛ فإن ظهرت الهمزة فهي قطع ، وإن اختفت فهي وصل .
2 ـ الهمزة المتوسطة :
ترتبط كتابة الهمزة المتوسطة بحركاتها وحركة ما قبلها ، وتتفاوت الحركات قوة فيما بينها ، فالكسرة أقوى الحركات تليها الضمة فالفتحة وفق الآتي :
أ ـ تكتب الهمزة على نَبْـرة ( الياء أو كرسي ) في المواضع التالية :
1ـ إذا كُسِرت وكُسِر ما قبلها مثل : مِئِين .
2ـ إذا كُسِرت وضم ما قبلها مثل : سُئِل .
3ـ إذا كُسِرت وفتح ما قبلها مثل : تَطْمَئِن .
4ـ إذا كُسِرت وسكن ما قبلها مثل : أسْئِلة .
5ـ إذا ضمت وكُسِر ما قبلها مثل : يستهزِئُون .
6ـ إذا فتحت وكُسِر ما قبلها مثل : فِئة ، مِئة ، مِئَتين ، ثلاثِ مِئَة إلى : تسعِ مِئَة ، وكذلك : ثُلث مِئة’ ، رُبع مِئة … إلخ .
7ـ إذا سكنت وكُسِر ما قبلها مثل : بِئْر .
8ـ إذا وقعت بعد ياء هي حرف مد لما قبلها ، مثل : بِيـئَة .
ب ـ تكتب الهمزة على الواو في المواضع التالية :
1ـ إذا ضمت وضم ما قبلها . مثل : شُؤُون ، رُؤُوس .
2ـ إذا ضمت وفتح ما قبلها . مثل : رَؤُوف ، قَؤُول .
3ـ إذا ضمت وسكن ما قبلها . مثل : مَرْؤُوس ، مَسْـؤُول ، ضَوْؤُه .
4ـ إذا فتحت وضم ما قبلها . مثل : فُؤَاد ، مُؤَزِّخ .
5ـ إذا سكنت وضم ما قبلها . مثل : سُؤْلك ، بُؤْس .
6ـ إذا ضمت بعد واو مدٍّ . مثل : وضُوؤُك .
ج ـ تكتب الهمزة على الألف في المواضع التالية :
1ـ إذا فتحت وفتح ما قبلها . مثل : سَأَل ، اطمَأنَّ .
2ـ إذا سكنت وفتح ما قبلها . مثل : نَأْمل ، يَأْتي .
3ـ إذا فتحت وسكن ما قبلها . مثل مسْألة ، ملأَى ، توْأَم ، سموْأَل ، ضَـوْأَه ، هَيْأَه ، يَيْأس .
د ـ وتكتب الهمزة على السطر : إذا كانت مفتوحة بعد ألف مدٍّ . مثل : تساءَل ، قراءة ، إجراءات ، أو واو مدٍّ . مثل مُرُوءَة ، وضُوءَك .
3 ـ الهمزة في آخـر الكلمة :
تكتب الهمزة آخر الكلمة على حرف يجانس حركة ما قبلها ، أي أن الهمزة تكتـب على الياء إذا كان الحرف الذي قبلها مكسوراً . مثل : قارِئ ، يخطِئ ، وتكتب على الواو إذا كان ما قبلها مضموماً مثل :
اَمرُؤ ، يجرُؤ ، وتكتب على الألف إذا كان ما قبلها مفتوحاً . مثل يقرَأ ، ملجَأ ، وعلى السطر إذا كان ما قبلها ساكنًا . مثل : شَيْء ، ضَوْء ، عِبْء ، أو ألفـاً مثل : ماء ، سماء ، نداء .
علامـات الترقيم : [ ، ؛ . : ؟ ! … ( ) (( )) ]
أ ـ الفاصلة ، ومواضعها : ( ، )
1ـ الفصل بين الجمل القصيرة كقوله j : (( لا تحاسدوا ، ولا تناجشوا ، ولا تباغضوا … )) .
2ـ بين الجمل الطويلة المعطوفة على بعض مثل : الخفاش ليس طائراً كما يظن الكثير من الناس ، بل هو من طائفة الحيوانات الثديية .
ب ـ الفاصلة المنقوطة ، ومواضعها : ( ؛ )
توضع بين جملتين إحداهما سبب في حدوث الأخرى ، مثل :
• سُرَّ الوالدُ من صدقِ ابنهِ ؛ فقد اعترفَ بذنبهِ ، وَوَعَدَ ألا يعودَ إلى مخالفةِ أبيهِ .
ج ـ النقطة ، ومواضعها :
1ـ توضع في نهاية الكلام للدلالة على تمام المعنى في الجملة التي لا استفهام فيها ولا تأثر ، طويلة كما في قولنا : يُعدَّ الخفاش أغرب الحيوانات الثديية . أو قصيرة كما في نهاية فعل الأمر : اِجلسْ .
2ـ بعد نهاية الفقرات والمقاطع .
3ـ بعد أحرف الجواب : نعم . لا . بلى .
ج ـ النقطتان الرأسيتان : تدلان على أن ما بعدهما تفصيل لما قبلهما ـ وتسميان علامتي الشروع ـ ومواضعهما :
1ـ بعد القول : ( قال : قلت : قلنا : قالوا : ) .
2ـ بعد الكلمات الدالة على التقسيم مثل : الكلمة تنقسم إلى : اسم ، وفعل ، وحرف . وبعد مثل : ونحو : .
3ـ بين الكلمة ومعناها مثل : التِّـبْر : الذهب .
د ـ علامة الاستفهام ( ؟ ) :
تكون هذه العلامة في نهاية الجملة الاستفهامية . مثل : متى السفر ؟
هـ ـ علامة التأثر ( ! ) :
تكون بعد الجمل الدالة على التعجب أو التأثر . مثل : ما أجمل السماءَ ! وافرحتاه ! وأسفاه !
و ـ علامة الحذف ( … ) :
وتأتي لتدل على أن في الكلام حذفـًا . مثل : ( ويصنـع من الجلود الأحذية والحقائب و… )
زـ القوسان ( ) ويستعملان لـ :
1ـ تفسير معاني الكلمات أو العبارات .
2ـ حصر الأرقام مثل : (1) (2) أو الفقرات مثل : ( أ ) ( ب ) .
ح ـ علامتا التنصيص (( )) :
وتكون للنصوص المنقولة حرفيـًا من كلام آخر . مثل : قال صلى الله عليه وسلم : (( إنما الأعمال بالنيات … )) ، أو مثل : ورد في مقدمة معجم المورد : (( يتوق كل من يؤلف كتابـًا إلى المديح أما من يصنف قاموسـًا فحسبه أن ينجو من اللَّوم )) .
زيادة بعض الأحرف في الكلمة :
تزاد بعض الأحرف في بعض الكلمات : فتزاد ألفٌ بعد واو الجماعة ، في الأفعال التالية : الأمر والماضي ، والمضارع المجزوم والمنصوب ، إذا اتصلت بها واو الجماعة . مثل : اكتبوا ، كتبوا ، لم يكتبوا ، لن يكتبوا ـ أما إذا كانت الواو جزءًا من الفعل كما في : يرجو ، وترجو ، ونرجو ، أو جزءًا من الاسم كما في : حُلْو ، أو علامة رفع للاسم مثل : معلمو المدرسة ، موظفو الوزارة ؛ فلا زيادة للألف في مثل هذه المواضع ـ كما تزاد الواو في كلمة ( عَمْرٌو ) في حالتي الرفع والجر ، وفي اسم الإشارة : ( أولئك ) .
حذف بعض الأحرف في الكلمة :
تحذف بعض الأحرف من بعض الكلمات . فتحذف همزة الوصل في كلمة : ( ابن ) إذا وقعت بين علمين في السطر . وتحذف همزة الوصل من كلمة : ( اسم ) في : بسم الله الرحمن الرحيم ، إذا كتبت كاملة . وتحذف ألف المد في بعض الأحرف مثل : ( لكن ) والأسماء مثل : ( الرحمن ، الله ، إله ، طه ، ذلك ، هذا ، هذه ، هذان ، أولئك ، هؤلاء ) .
كما تحذف الألف من ( ما ) الاستفهامية ، إذا اتصل بها أحد حروف الجر التالية : ( في والباء واللام وعلى ) مثل : ( فِيمَ ، بِمَ ، لِمَ ، عَلاَمَ ) . كما تحذف تلك الألف مع النون من حرفي الجر( عن ومن ) إذا دخلت عليهما ( ما ) الاستفهامية مثل : عَمَّ تسأل ؟ ومِمَّ تشكو ؟
أن مع لا :
تدغم ( أنْ ) في ( لا ) خطًّا ولفظًّا قبل الفعل ، مثل : عليك ألاَّ تقول إلاَّ الحق ، ويفك هذا الإدغام خطًّا مع الاسم ، مثل : أشهدُ أن لاَّ إلهَ إلاَّ الله .
أتمنى أن يكون فيما سبق أكبر قدر من الفائدة للجميع والله الموفق .
منقول للفائدة .

 


الموضوع الأصلي : هنا    ||   المصدر : بني مالك بجيلة

        

من مواضيع  السعبق  في المنتدى

0 قبيلة بني مالك أصدرت بيان للبراءة منه
0 خالد القسري البجلي والجعد بن درهم
0 انقذونا من هظاظ الخطر والانتقام 00 جبلاً بئس انحداره وبئس المسندي (شطر من قصيدة ابو منير في هظاظ
0 هذه إضاءات حول القواعد الإملائية جاهزة لمن يريد الاستفادة منها وهي تحوي أغلب قواعد الإملاء التي يتم التعامل بها في الكتا
0 كيدهن عظيم

التوقيع: انا لقومٍ ابت أخلاقنا شرفاً أن نبتدي بالإذى من ليس يؤذينا
رد مع اقتباس
قديم 05-07-2009, 12:59   رقم المشاركة : [2]
 

بقايا العطر

مشرف






 

قـائـمـة الأوسـمـة

عدد التقيمات : 4221


بقايا العطر has a reputation beyond reputeبقايا العطر has a reputation beyond reputeبقايا العطر has a reputation beyond reputeبقايا العطر has a reputation beyond reputeبقايا العطر has a reputation beyond reputeبقايا العطر has a reputation beyond reputeبقايا العطر has a reputation beyond reputeبقايا العطر has a reputation beyond reputeبقايا العطر has a reputation beyond reputeبقايا العطر has a reputation beyond reputeبقايا العطر has a reputation beyond repute
افتراضي

بارك الله فيك أخي الكريم على ماقدمت
ينقل لمنتدى دوحة الفصاحة والبيان لكونه المكان الملائم للموضوع



Array

        

من مواضيع  بقايا العطر  في المنتدى

0 المتواجدون بالمنتدى واليوم الوطني ( رقم جديد )
0 السينما في بلاد الحرمين بين معارض ومؤيد
0 ؟؟؟
0 من يتعرف على صاحب الصورة
0 قديمك نديمة ...

التوقيع:

( لو تفكر الناس في عظمة الله لما عصوه )

 

بقايا العطر غير متواجد حالياً  

 

رد مع اقتباس
قديم 05-07-2009, 20:14   رقم المشاركة : [3]
 

أبومهند

مراقب سابق





 

قـائـمـة الأوسـمـة

عدد التقيمات : 32241


أبومهند has a reputation beyond reputeأبومهند has a reputation beyond reputeأبومهند has a reputation beyond reputeأبومهند has a reputation beyond reputeأبومهند has a reputation beyond reputeأبومهند has a reputation beyond reputeأبومهند has a reputation beyond reputeأبومهند has a reputation beyond reputeأبومهند has a reputation beyond reputeأبومهند has a reputation beyond reputeأبومهند has a reputation beyond repute
افتراضي

موضوع جميل , ويحوي قواعد إملائية لا يستغني عنها كاتب ..
فبارك الله فيك أخي الكريم السعبق , وأسأل الله أن ينفع بما قدمت.



Array

        

من مواضيع  أبومهند  في المنتدى

0 عاجل السبت 6/10/ 1434هـ تقديمات وظائف عسكرية ومدنية
0 وظائف جديدة ومتنوعة حكومية وخاصة بمزايا جيدة
0 نجومية الأسبوع .. للمبدعين (( صديق القلم :أبو ماجد 7 نبع العطاء : غدي ))
0 أكثر من 2700 وظيفة في مؤسسة البريد السعودي
0 فلذات أكبادنا طبتم .. وطاب ممشاكم.,,,,,

أبومهند غير متواجد حالياً  

 

رد مع اقتباس
قديم 19-07-2009, 17:23   رقم المشاركة : [4]
 

رامي0007

~عضو برونزي ~

 

قـائـمـة الأوسـمـة

عدد التقيمات : 105262


رامي0007 has a reputation beyond reputeرامي0007 has a reputation beyond reputeرامي0007 has a reputation beyond reputeرامي0007 has a reputation beyond reputeرامي0007 has a reputation beyond reputeرامي0007 has a reputation beyond reputeرامي0007 has a reputation beyond reputeرامي0007 has a reputation beyond reputeرامي0007 has a reputation beyond reputeرامي0007 has a reputation beyond reputeرامي0007 has a reputation beyond repute
افتراضي

يوووووووه يالأخطاء الأملائية حدث ولا حرج وعقدتي الهمزة ذي الله لايبلانا..
الله يعطيك العافية وأستفدت بعض الأشياء كثر الله خيرك..
بارك الله فيك وسلمت يداك..



Array

        

من مواضيع  رامي0007  في المنتدى

0 عماد المالكي والبطولة المستحقة لصالحه..
0 العضو الثاث في الأهمية من سلسلة أعضاء جسم الأنسان
0 ثاني أعظم عضو في جسم الأنسان
0 العضو الأعظم على الأطلاق..
0 حملة فرح وأمتنان بمقدم الأمير سلطان.

رامي0007 غير متواجد حالياً  

 

رد مع اقتباس
قديم 20-07-2009, 00:23   رقم المشاركة : [5]
 

فهد بن عيضه ال قلاط

أبوفيصل

 

قـائـمـة الأوسـمـة

عدد التقيمات : 1594


فهد بن عيضه ال قلاط has a brilliant futureفهد بن عيضه ال قلاط has a brilliant futureفهد بن عيضه ال قلاط has a brilliant futureفهد بن عيضه ال قلاط has a brilliant futureفهد بن عيضه ال قلاط has a brilliant futureفهد بن عيضه ال قلاط has a brilliant futureفهد بن عيضه ال قلاط has a brilliant futureفهد بن عيضه ال قلاط has a brilliant futureفهد بن عيضه ال قلاط has a brilliant futureفهد بن عيضه ال قلاط has a brilliant futureفهد بن عيضه ال قلاط has a brilliant future
افتراضي

اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااه يا النحو

والله ما جنني ايام الجامعه الا شرح ابن عقيل


الله يعطيك العافيه على الموضوع



Array

        

من مواضيع  فهد بن عيضه ال قلاط  في المنتدى

0 صور من الصيف الماضي 1432هـ
0 للى حاب ياخذ قرض او يقسط
0 إعلان من هيئة السوق المالية بشأن إدراج الشركة السعودية لأنابيب الصلب
0 اكتتاب بتروكيم: تغطية الاكتتاب بـنسبة 212%.. وتخصيص 34 سهماً للمكتتب الواحد
0 إعلان من هيئة السوق المالية بشأن إدراج شركة أيس العربية للتأمين التعاوني

التوقيع:

 

فهد بن عيضه ال قلاط غير متواجد حالياً  

 

رد مع اقتباس
قديم 21-07-2009, 17:00   رقم المشاركة : [6]
 

عبيديه

~ عضو نشيط ~






 

عدد التقيمات : 879


عبيديه is a splendid one to beholdعبيديه is a splendid one to beholdعبيديه is a splendid one to beholdعبيديه is a splendid one to beholdعبيديه is a splendid one to beholdعبيديه is a splendid one to beholdعبيديه is a splendid one to behold
افتراضي

مشكوور عالموضوع الرائع مع إني توني منتهية من النحو بالجامعة وخصوصاً نفس المواضيع اللي طارحها والحمدلله الأملاء مايشكل أي مشكلة عندي..كنت اشطر وحدة بالفصل بالأبتدائي خخخ..



Array

        

من مواضيع  عبيديه  في المنتدى

0 عودة سريعة
0 أين الحب؟!
0 إحساسي بأبيات
0 كيف تعبر بحبك؟؟
0 كيف الإنسان يتعلم من خطأه؟!

عبيديه غير متواجد حالياً  

 

رد مع اقتباس
قديم 22-09-2009, 08:04   رقم المشاركة : [8]
 

حفيد زايد بن عفران

~ عضو نشيط ~






 

عدد التقيمات : 6592


حفيد زايد بن عفران has a reputation beyond reputeحفيد زايد بن عفران has a reputation beyond reputeحفيد زايد بن عفران has a reputation beyond reputeحفيد زايد بن عفران has a reputation beyond reputeحفيد زايد بن عفران has a reputation beyond reputeحفيد زايد بن عفران has a reputation beyond reputeحفيد زايد بن عفران has a reputation beyond reputeحفيد زايد بن عفران has a reputation beyond reputeحفيد زايد بن عفران has a reputation beyond reputeحفيد زايد بن عفران has a reputation beyond reputeحفيد زايد بن عفران has a reputation beyond repute
افتراضي

شكرا ع الطرح الرائع



لا عدمناك



ودي واحترامي ...



Array

        

من مواضيع  حفيد زايد بن عفران  في المنتدى

0 أحذرو مــن طريقهـ ctrl+c أو ctrl+v ! ((ارجوا التثبيت للاهميه ))
0 سجّل حضورك للمنتدى ببيت شعر .. ارجوا التفاعل
0 بَكٌلْ [ هُدوَء ] أخَطوا خَطوَاتيْ اليكم ..

حفيد زايد بن عفران غير متواجد حالياً  

 

رد مع اقتباس
قديم 25-09-2009, 23:37   رقم المشاركة : [9]
 

غرك زمانك

~ عضو ماسي ~

 

قـائـمـة الأوسـمـة

عدد التقيمات : 46750


غرك زمانك has a reputation beyond reputeغرك زمانك has a reputation beyond reputeغرك زمانك has a reputation beyond reputeغرك زمانك has a reputation beyond reputeغرك زمانك has a reputation beyond reputeغرك زمانك has a reputation beyond reputeغرك زمانك has a reputation beyond reputeغرك زمانك has a reputation beyond reputeغرك زمانك has a reputation beyond reputeغرك زمانك has a reputation beyond reputeغرك زمانك has a reputation beyond repute
افتراضي



Array

        

من مواضيع  غرك زمانك  في المنتدى

0 حملة رفع معنويات طلاب المدارس هع ||~
0 ][ يقتل شقيقته فرحا بالاتحاد ][
0 ][ اختبار مادة النحو ! ][
0 ][ راعي غنم سعودي يتحول لبروفيسور بأكبر جامعات امريكا ][
0 ][ لا تفرح إذا قال لك بنقالي يا مدير ][

التوقيع:

سبحان الله وبحمده سبحان ربي العظيم.

لا تضيع دقيقتين قد يدخلونك الجنة
http://www.hotusd.com/jannah.htm

 

غرك زمانك غير متواجد حالياً  

 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 18:57.

هام //ليس بالضرورة ان تعبر جميع المشاركات عن وجهة نظر المنتدى بل تعبر عن وجهة نظر صاحبها

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd

تصميم كوكتيل بلانت

مراسلة الأعضاء الغير النشيطين عبر البريد تعريب منتديات مازال