بجيله في حائل

kokash

Member
إنضم
10 مارس 2013
المشاركات
259
مستوى التفاعل
0
النقاط
16
بسم الله الرحمن الرحيم

اثناء بحثي صادفت اسم وادي بجيله واكتشفت ان هناك وادي في جنوب حائل في محافظة الحائط يسمى وادي بجيله وهو يوازي وادي بوا في الحجم ويسكن هذا الوادي قبيلة الرشايده التي يعود اصلها في بني عبس وقيل لي ايضا ان هذا الوادي ليس ببعيد بل متاخم لوادي (إضم ) في المدينه وليس اضم في تهامه فأرجوا ممن يملك معلومات عن هذا الوادي او سبب تسميته بهذا الاسم ان يوافينا بها وهنا اطرح سؤال محير

هل من الصدفه ان يتجاور وادي بجيله مع وادي إضم في الشمال وفي تهامه وادي أضم هو جزء من اراضي قبيلة بجيله اعتقد ان الموضوع يحتاج بحث
 

ولداضم

Member
إنضم
10 يناير 2010
المشاركات
421
مستوى التفاعل
6
النقاط
18
الإقامة
ديرتي بجيلة
مرحبا بك اخي العزيز
الحائط (الفدك قديما) قد يكون استوطنها بعض قبائل بجيلة قبل الاسلام ثم رحلوا منها ويمكن لهم بقيه فيها الى يومنا هذا وخصوصا مسمي هذا الوادي ببجيلة وكذلك هناك عين باسم بجيلة كما ان هناك قرى تسمي كرانيف ثويليل بجيله التي باعها قبيلة الحويطات على بني رشيد ,.
كما بان فدك سكنها فيما مضئ قبيلة بني كلاب العامرية والتي كانت هناك قبائل بجيلة متحالفة معها بسبب الحروب التي وقعت فيما بين بطون بجيلة .
كما بان سيد بجيلة جرير بن عبدالله البجلي عندما طلب منه عمر بن الخطاب بالسير الى العراق ايام الفتوحات حاول بان يتوجه الى الشام ومن ضمن كلامه وجود اسلاف لهم هناك (اى اخوة لهم من قبائل بجيلة ) .. هناك الغاز كثيرة هل ستنحل مع الوقت ام تبقي مدفونه الى ان يرث الله الارض ومن عليها ..
كما نامل من الاخوة والموارخين سعيد القسري واسد بن كرز وصقر تهامة وغيرهم افادتنا ما لديهم ..
 

kokash

Member
إنضم
10 مارس 2013
المشاركات
259
مستوى التفاعل
0
النقاط
16
^^
اشكرك على مرورك اخي الكريم
 

حسين العبدلي

Active Member
إنضم
16 يوليو 2009
المشاركات
1,242
مستوى التفاعل
10
النقاط
38
اخي الكريم
السلام عليكم
مساء الخير

الحائط محافظه تبعد عن حايل مسافه لاتقل عن 300 كيلو متر باتجاه المدينه المنوره وعند توجهك لحايل من طريق المدينه سوف تأتيك بعد مسافه لاتقل 200 كيلو
ولها طريقين الاول الحناكيه والثانيه الحليفه بعد اول دوار تتجه غرب وهي محافظه لابأس بها من ناحية العمران وبالفعل هناك قريه اثريه يعملون الاهالي الان على اعتمادها باسم بجيله وهناك فريق بالحايط اسمه بجيله وهي حجازيه وليست نجديه ولا شماليه لأن حايل مدينه يسكنها شمر وبعض العنوز وبني تميم ومايسمون بالحضر اما الرشايده فأخر حودهم منطقة الغزاله الي تبعد مسافة 50 كيلو ولم يسكنوها الاقريب فهي الى وقت قريب كانت لبني تميم اما بقية ديارهم فهي بعيده عن حايل
تقبل مروري
 

سعيد القسري

عضو شرف
إنضم
2 نوفمبر 2007
المشاركات
1,744
مستوى التفاعل
52
النقاط
48
ولد عبقر بن أنمار : مالكاً وهو قسر بطن وعلقمة بطن أمهما نعُم بنت خنيس بن سعد بن قطرة بن طيء . وولد قسر بن عبقر : نذيراً, أمه لميس بنت بدَّ بن عامر مر بن عوثبان بن مراد . وولد نذير بن قسر: سعداً وأفصى , وعلقمة , وأفرك , وعرينة أمهم كبشة بنت زيد الغوث بن أنمار
لاحظ بعض جداتنا من طي يعني يم شمر لاتستغرب وجود منازل لبجيله هناك
شكرا موضوع جيد ويحتاج بحث
 

جبل عمد

Moderator
إنضم
28 فبراير 2008
المشاركات
1,534
مستوى التفاعل
19
النقاط
38
السلام عليكم ورحمة الله
وبركاته ..
قبل فترة قرأت هذا الخبر :
صحيفة الجزيرة
الثلاثاء 20 ذو الحجة 1427 العدد 12517
أعضاء بلدي الحائط زاروا متحف بجيلة
تماثيل وقطع أثرية نادرة يعود تاريخها إلى ما قبل الميلاد

* الحائط - بشير الرشيدي:
قام وفد من أعضاء المجلس البلدي بالحائط برئاسة نائب رئيس المجلس الأستاذ بشير بن سعد الرشيدي بزيارة ميدانية للمتحف الأثري ببجيلة وقد اطلع الأعضاء على محتويات المتحف والقطع النادرة التي يعود تاريخها إلى ما قبل الميلاد واختراع اللغة، واستمع الأعضاء إلى شرح شامل من قبل صاحب المتحف المواطن نهار بن فلاح العويمري عن أقسام المتحف والقطع الأثرية والمجسمات النادرة والتماثيل المنحوتة التي لم تمسها آلات الصقل الحديثة، مشيراً إلى أن بجيلة من المواقع التي عايشت مولد الإنسان البدائي عبر عصوره المختلفة ووارد ذكرها في معجم البلدان لياقوت الحمودي ومعجم ما استعجم وفي كتاب شمال الجزيرة للشيخ العلامة حمد الجاسر رحمه الله.
أوضح ذلك المشرف على لجنة التنشيط السياحي عضو المجلس الأستاذ عابد بن عبدالرحمن بن معيتق، مشيراً إلى أن الزيارة تهدف إلى الوقوف على المعالم السياحية في مدينة الحائط والقرى الواقعة داخل نطاق خدمات المجلس لدراستها وتهيئة وصول الزوار لها بيسر وسهولة.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقد وجدت هذا التوضيح :
في كتاب التنبيهات على أغلاط الرواة

[frame="7 80"]: ( ... أخبرني أبو حاتم السجستاني قال أنشد الأصمعي يوما قول عنترة
( وآخر منهم أجررت رمحي *** وفي البجلي معبلة وقيع )
فناداه الأعرابي أخطأت يا شيخ إنما هو البجلي وما لعبس وبجيلة ؟!!
قال أبو حاتم فسألت الأعرابي فما أراد عنترة قال أراد بجلة أولاد ثعلبة بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة
قال أبو حاتم فكان الأصمعي بعد ذلك لا ينشده إلا كما قال الأعرابي
وقال الهجري في نوادره وعلي وبهز وبجلة ولد ثعلبة بن بهثة بن سليم لا يزيدون أبدا على العشرة وقال في موضع آخر امتحنوا إلا نفرا يسيرا
الجواب هذا اعتراض صحيح لأن بجلة بالسكون في سليم أمر مشهور ولأن السمعاني ذكر عيسى بن عبد الرحمن هذا في بجلة بالإسكان وهو رهط من سليم بعد ذكره بجيلة فالنسبتان معروفتان والرجل معروف والجوهري في الصحاح ذكر بجلة التي بالسكون والمزي اختصر الصحاح ولا يخفى عنه ذلك ولكن الوهم قل من يسلم منه على أن البخاري قال في تاريخه عيسى بن عبد الرحمن السلمي وقال محمد بن يحيى حدثنا سلم بن قتيبة حدثنا عيسى بن عبد الرحمن البجلي حي من بني سليم
وكذا قال ابن أبي حاتم
ولكنهما لم يعتدا بتحريك ولا إسكان فلعلهما اكتفيا بأن ذلك معلوم
وبجلة بالإسكان هو مالك بن ثعلبة بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان سموا بذلك باسم أمهم بجلة بنت هناءة بن مالك بن فهم من الأزد وهم قصية ومازن وفتيان أولاد مالك بن ثعلبة
فما حكاه المعترض عن أبي حاتم وعن الهجري ليس فيه ثقات .. وأما بجيلة بكسر الجيم وياء بعدها فالمشهور أنه ابن أنمار بن إراش بن عمرو بن الغوث أخي الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ وقيل اسم أمهم وهي من سعد العشرية وأختها باهلة ولدتا قبيلتين عظيمتين وقد تفرقت في القبائل تفرقا كثيرا قال زياد الأعجم
( لعمرك ما بجيلة من نزار *** ولا قحطان فانظر من أبوها )
وبعض القبائل يدخل بعضها في بعض فلذلك أقول يحتمل أن يكون أيضا في سليم أحد من بجيلة وقد دخل في سليم غاضرة وعاينة وهما من قضاعة وإنما دخلا في سليم فقيل ابنا سليم بن منصور بن عكرمة فلذلك لم أقطع بأن هذا خطأ محض
وبيت عنترة مضبوط هكذا في الأشعار الستة بالسكون وقبله
( تركت جبيلة بن أبي عدي *** يبل ثيابه علق نجيع )
وجبيلة رجل من بجلة بالسكون وبجلة بالسكون من قيس وبجيلة بالياء من يمن
وهما متباعدان وعنترة من بني عبس وعبس هو ابن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس فالتباعد بينه وبين بجيلة أي بين عنترة وبجيلة أشد فلذلك قال الأعرابي ذلك ما لعبس وبجلية أي ما لعنترة وبجيلة
ويصح أن يقول ما للمقتول وهو من قيس وبجيلة
وممن ينسب إلى بجلة بالسكون عمرو بن عبسة الصحابي وقبيصة بن وقاص الصحابي السلمي
وذكر خليفة أن بجلة ذكوان ومالكا ابنا ثعلبة بن بهثة
) انتهى !
[/frame]
مع الشكر والتقدير لصاحب الموضوع وللجميع .
 

أسيرالشوق

المراقب العام
إنضم
18 أكتوبر 2007
المشاركات
55,079
مستوى التفاعل
48
النقاط
48
شكراً لصاحب الموضوع ولكل من شارك في النقاش​
 
أعلى