أسيرالشوق
المراقب العام
- إنضم
- 18 أكتوبر 2007
- المشاركات
- 55,084
- مستوى التفاعل
- 48
- النقاط
- 48
قبيلة أنمار بشقها البجلي والخثعمي في اليمن
أنمار بقسمها البجلي والخثعمي
الباحث نايف المالكي البجلي
جميع القبائل العربية تكاثرت وتنقلت بطونها من ديار الى اخرئ ولكل قبيلة أسبابها في تلك الهجرات وهنالك قبائل بقيت على ماهي علية في مواطنها الاصلية وقبيلة أنمار كغيرها من القبائل بقسميها الخثعمي والبجلي لها تواجد كبير في عدة دول عربية وأسلامية على سبيل المثال قبيلة خثعم لها تواجد كبير في ليبيا ومصر ولبنان والمغرب وغيرها من الدول وكذالك قبيلة بجيلة لها تواجد كبير في العراق والكويت وسوريا والاحواز وساحل فارس واليمن واكبر تواجد لبجيلة وخثعم في المملكة العربية السعودية كما هو معروف لدى الجميع ولكن موضوع اليوم هو عن ديارهم في اليمن التي تعتبر وبلا شك مهد العروبة والعرب فقد ذكرت لنا المصادر التاريخية معلومات لا بئس بها عن ديار انمار في اليمن وايضاً بفضل الله وبمجهود شخصي وبمساعدة من بعض افراد قبائل أنمار في اليمن أستطعت جمع تفاصيل اكبر عن بعض هذة القبائل الأنمارية الموجودة في اليمن الموطن الاول للعرب والشعوب السامية منذ القدم وبعض بطون بجيلة تقيم بمناطق من بلاد اليمن ، فمن البطون المتواجدة بكثرة باليمن ، بنو السرو بن عبقر البجلي الأنماري وقد ورد ذكرهم عند الرحالة (ابن جبير) ضمن مذكرات رحلته التي قام بها في عام 1183م فقال : السرو قوم من بجيلة من أهل اليمن يسكنون السراة ، وفي موسم الحج يجلبون معهم أصناف كثيرة من الأطعمة والسمن والعسل واللوز والزبيب وغيره من المواد الغذائية التي يحتاجها الحجاج ، وهم أشداء في الالتزام بأداء منسك الحج. وتذكر المراجع أيضاً تواجد بعض البجليين في بلاد المهرة باليمن، وهي بلاد تنفرد بنوع من الأبل الكريمة جداً يقال لها (النجائب المهرية) ، وهي لا توجد إلا في بلاد المهرة ، وقد ذكر صاحب كتاب آثار البلاد وأخبار العباد انه عندما أراد سليمان بن عبدالملك الأموي بعض من هذة الأبل الاصيلة كتب لعامله باليمن ليشتري له ما يحتاجه ، فلم يجد طلبه إلا عند رجل من قبيلة بجيلة في المهرة. ويذكر ان من أهل اليمن البجليين عدة علماء وفقهاء وشيوخ علم ، فمن المتأخرين : الفقيه الكبير محمد بن الحسين البجلي الذي من نسله مجموعة علماء ، والفقيه العالم علي بن إبراهيم البجلي اليمني من أهل قرية شجينة ، وغيرهم وهذا ماوجدته من بعض المصادر التاريخية اما ما كان من أجتهادي وبتعاون من بعض افراد قبيلة بجيلة في اليمن معي سوف اقوم بنشرة بعد هذا الموضوع.
أبوعبدالله الفقيه والشاعر والقاضي محمد بن الحسين البجلي الأنماري القحطاني من سكان قرية (عواجة)، من عزلة (الرامية العليا) في وادي (سهام) جنوبي شرق مدينة الحديدة، وفيها كانت وفاته تلقى العلم عن العلامة (إبراهيم بن زكريا) وغيره، وصحب العلامة (محمد بن أبي بكر الحكمي) وكانت بينهما مودة أكيدة وقوية، وصحبة خالصة؛ حتى كانا يعرفا بـاسم (صاحبي عواجة)، ومن مؤلفاته: كتاب الالباب؛
وكان شاعراً مجيداً وقد حبسه الملك الأيوبي (يوسف)، المعروف بـ(المسعود) حتى توفي ومن شعرة قوله :.
ليت شعري أيُّ أرضٍ أجدبت
فسقاها الله من بعد العجـف
ساقك الله لأرض رحمـــة
وحرمناك لذنبٍ قد سلـــف
يا أبا إسحاق سر في دعــةٍ
وامض مكلوءًا فما منك خلف
إنما أنت ربيع باكـــــرٌ
حيثما صرفه الله انصــرف
وعرف أبوعبدالله البجلي بكرمه، وأخلاقه، وسعيه في قضاء حوائج الناس، وقد مدحه الشاعر (محمد بن حمير الوصابي الحميري) بقصائد كثيرة؛ ومن ذلك قوله:
ولم يبق غير (ابن الحسين) فإنه
منيل الأيادي منهض العــثراتِ
وما زلن أخلاق الفقيه (محمـدٍ)
حدائق بالإحســـان ذات نباتِ
وما زلن ساحات الفقيه (محمد)
مواسم للإبراك والبركـــاتِ
فتى سمر السمار فــي أثراته
وغنّى بها الركبان في الفلواتِ
ورثاه بقصيدة طويلة؛ منها قوله:
لله آية سؤدد وجـــــــلالِ
حملوه من فوق السرير العالــي
من ذا تداولت الرقاب عشـــية
من بدر أنديةٍ وبحـــــر نوالِ
كنت الجمال لكلِّ دهر باطــــل
فاليوم عطل كلِّ دهر خـــــالِ
يا (ابن الحسين) وكم أجبتَ قبيلها
صوتي وكم أصغيت عند مقالــي
كانت بك الأوقاتُ وهي مـــنيرةٌ
فاليوم أيام الغوير لــــــيالِ
#ملاحظة
ولازالت قبيلة السرو بن عبق بن أنمار في اليمن تحمل لقب البجلي حتى اليوم
وهذا أحد افراد قبيلة بجيلة في اليمن الأخ أبوجرير عبدالله البجلي وهو معد لبعض برامج قناة اليمن سبق وأن تواصلت معه قبل عام ولم يبخل علي ببعض المعلومات عن قبيلتة الكريمة في اليمن
ديار قبيله بجيله في منطقه برع محافظه الحديده
من أوجة التشابة بين قبائل بجيلة في اليمن وبجيلة في السعودية أنهم غالباً مايتخذون من السروات مساكن لهم وديار بجيلة كما تشاهدون في سراة اليمن طقسها لايختلف عن ديار بني مالك البجلية في جنوب الطائف بل واكثر جمالاً وخضرة كما تشاهدون وتعتبر ديارهم محمية طبيعية باعتراف من منظمة البيئة الدولية وتطل على سهل تهامة وفيها غابات مدارية كثيفة وتحتوي على حيوانات ونباتات نادرة.
الباحث نايف المالكي البجلي
جميع القبائل العربية تكاثرت وتنقلت بطونها من ديار الى اخرئ ولكل قبيلة أسبابها في تلك الهجرات وهنالك قبائل بقيت على ماهي علية في مواطنها الاصلية وقبيلة أنمار كغيرها من القبائل بقسميها الخثعمي والبجلي لها تواجد كبير في عدة دول عربية وأسلامية على سبيل المثال قبيلة خثعم لها تواجد كبير في ليبيا ومصر ولبنان والمغرب وغيرها من الدول وكذالك قبيلة بجيلة لها تواجد كبير في العراق والكويت وسوريا والاحواز وساحل فارس واليمن واكبر تواجد لبجيلة وخثعم في المملكة العربية السعودية كما هو معروف لدى الجميع ولكن موضوع اليوم هو عن ديارهم في اليمن التي تعتبر وبلا شك مهد العروبة والعرب فقد ذكرت لنا المصادر التاريخية معلومات لا بئس بها عن ديار انمار في اليمن وايضاً بفضل الله وبمجهود شخصي وبمساعدة من بعض افراد قبائل أنمار في اليمن أستطعت جمع تفاصيل اكبر عن بعض هذة القبائل الأنمارية الموجودة في اليمن الموطن الاول للعرب والشعوب السامية منذ القدم وبعض بطون بجيلة تقيم بمناطق من بلاد اليمن ، فمن البطون المتواجدة بكثرة باليمن ، بنو السرو بن عبقر البجلي الأنماري وقد ورد ذكرهم عند الرحالة (ابن جبير) ضمن مذكرات رحلته التي قام بها في عام 1183م فقال : السرو قوم من بجيلة من أهل اليمن يسكنون السراة ، وفي موسم الحج يجلبون معهم أصناف كثيرة من الأطعمة والسمن والعسل واللوز والزبيب وغيره من المواد الغذائية التي يحتاجها الحجاج ، وهم أشداء في الالتزام بأداء منسك الحج. وتذكر المراجع أيضاً تواجد بعض البجليين في بلاد المهرة باليمن، وهي بلاد تنفرد بنوع من الأبل الكريمة جداً يقال لها (النجائب المهرية) ، وهي لا توجد إلا في بلاد المهرة ، وقد ذكر صاحب كتاب آثار البلاد وأخبار العباد انه عندما أراد سليمان بن عبدالملك الأموي بعض من هذة الأبل الاصيلة كتب لعامله باليمن ليشتري له ما يحتاجه ، فلم يجد طلبه إلا عند رجل من قبيلة بجيلة في المهرة. ويذكر ان من أهل اليمن البجليين عدة علماء وفقهاء وشيوخ علم ، فمن المتأخرين : الفقيه الكبير محمد بن الحسين البجلي الذي من نسله مجموعة علماء ، والفقيه العالم علي بن إبراهيم البجلي اليمني من أهل قرية شجينة ، وغيرهم وهذا ماوجدته من بعض المصادر التاريخية اما ما كان من أجتهادي وبتعاون من بعض افراد قبيلة بجيلة في اليمن معي سوف اقوم بنشرة بعد هذا الموضوع.
أبوعبدالله الفقيه والشاعر والقاضي محمد بن الحسين البجلي الأنماري القحطاني من سكان قرية (عواجة)، من عزلة (الرامية العليا) في وادي (سهام) جنوبي شرق مدينة الحديدة، وفيها كانت وفاته تلقى العلم عن العلامة (إبراهيم بن زكريا) وغيره، وصحب العلامة (محمد بن أبي بكر الحكمي) وكانت بينهما مودة أكيدة وقوية، وصحبة خالصة؛ حتى كانا يعرفا بـاسم (صاحبي عواجة)، ومن مؤلفاته: كتاب الالباب؛
وكان شاعراً مجيداً وقد حبسه الملك الأيوبي (يوسف)، المعروف بـ(المسعود) حتى توفي ومن شعرة قوله :.
ليت شعري أيُّ أرضٍ أجدبت
فسقاها الله من بعد العجـف
ساقك الله لأرض رحمـــة
وحرمناك لذنبٍ قد سلـــف
يا أبا إسحاق سر في دعــةٍ
وامض مكلوءًا فما منك خلف
إنما أنت ربيع باكـــــرٌ
حيثما صرفه الله انصــرف
وعرف أبوعبدالله البجلي بكرمه، وأخلاقه، وسعيه في قضاء حوائج الناس، وقد مدحه الشاعر (محمد بن حمير الوصابي الحميري) بقصائد كثيرة؛ ومن ذلك قوله:
ولم يبق غير (ابن الحسين) فإنه
منيل الأيادي منهض العــثراتِ
وما زلن أخلاق الفقيه (محمـدٍ)
حدائق بالإحســـان ذات نباتِ
وما زلن ساحات الفقيه (محمد)
مواسم للإبراك والبركـــاتِ
فتى سمر السمار فــي أثراته
وغنّى بها الركبان في الفلواتِ
ورثاه بقصيدة طويلة؛ منها قوله:
لله آية سؤدد وجـــــــلالِ
حملوه من فوق السرير العالــي
من ذا تداولت الرقاب عشـــية
من بدر أنديةٍ وبحـــــر نوالِ
كنت الجمال لكلِّ دهر باطــــل
فاليوم عطل كلِّ دهر خـــــالِ
يا (ابن الحسين) وكم أجبتَ قبيلها
صوتي وكم أصغيت عند مقالــي
كانت بك الأوقاتُ وهي مـــنيرةٌ
فاليوم أيام الغوير لــــــيالِ
#ملاحظة
ولازالت قبيلة السرو بن عبق بن أنمار في اليمن تحمل لقب البجلي حتى اليوم
وهذا أحد افراد قبيلة بجيلة في اليمن الأخ أبوجرير عبدالله البجلي وهو معد لبعض برامج قناة اليمن سبق وأن تواصلت معه قبل عام ولم يبخل علي ببعض المعلومات عن قبيلتة الكريمة في اليمن
ديار قبيله بجيله في منطقه برع محافظه الحديده
من أوجة التشابة بين قبائل بجيلة في اليمن وبجيلة في السعودية أنهم غالباً مايتخذون من السروات مساكن لهم وديار بجيلة كما تشاهدون في سراة اليمن طقسها لايختلف عن ديار بني مالك البجلية في جنوب الطائف بل واكثر جمالاً وخضرة كما تشاهدون وتعتبر ديارهم محمية طبيعية باعتراف من منظمة البيئة الدولية وتطل على سهل تهامة وفيها غابات مدارية كثيفة وتحتوي على حيوانات ونباتات نادرة.
ايضاً قبيلة خثعم الأنمارية القحطانية لها وجود كبير في اليمن في مناطق مختلفة وربماء تواجدها في اليمن بشكل اكبر من قبيلة بجيلة الأنمارية ومن الديار التي تسكنها قبيلة خثعم في اليمن ماجاء في كتاب صفة جزيرة العرب للسان العرب الحسن بن أحمد الهمداني انه لهم تواجد في سرو مذحج وتحديداً في ديار قبيلة قائفة المرادية المذحجية (قيفة) وهم في عداد بنو ناجية وايضاً لهم تواجد في محافظة حجة وتحديداً في ديار كشر التي تسكنها قبائل بني عبس العكية الازدية وايضاً انا شخصياً في بعض رحلاتي الى ارض السعيدة وجدت قبيلة تحمل اسم (الخثعمي) وديارهم في محافظة عمران شمال اليمن وايضاً قبيلة اخرئ تحمل اسم (الشهراني) في محافظة أبين جنوب اليمن وبعد بحث وتدقيق اخبرني احد اعيان قبيلة العواذل (بنو عائذ الله) في محافظة ابين ان قبيلة شهران هذة كما هو متعارف لدى اهل المنطقة انهم قدمو من (القبله) والمقصود بهذا المسمى هو الاتجاة ويعني ذالك انهم جاو من جهة الشمال وبالفعل ديار قبيلة شهران الخثعيمة تقع في جهة الشمال بالنسبة للجمهورية اليمنية وبالتحديد باتجاة القبله كما يصفون في لهجتهم العامية عند ذكرهم للجهات يقولون للشمال قبله وللجنوب عدني والمقصد من ذالك ارض عدن
ديار قبيله خثعم في اليمن
وأما بنو سرحه وبنو طيبه وبنو عنم من بني جليحه ابن اكلب بن ربيعه بن عفرس وهم احلاف في مذحج
هنا نجد لسان العرب الحسن بن أحمد الهمداني يذكر في كتاب صفة جزيرة العرب بعض بطون قبائل أكلب الخثعمية الانمارية القحطانية في سرو مذحج وتحديداً في بلاد قبيلة عنس المذحجية في محافظة ذمار وبشكل أدق في منطقة جبل أسبيل وقبائل أكلب الموجودة هنالك هم بنو سرحة وبنو طيبة وبنو عنم وهم من سلالة جليحة بن أكلب وسائر القبائل المذكورة في الصورة من مذحج عداء قبائل اسفل كومان فهم من حمير والمعافر المذكورين في الصورة ليس المقصود بهم بنو المعافر بن يعفر من الهميسع بن حمير وانماء قبيلة مرادية مذحجية وكذالك وفجاءة هو لقب ثعلبة بن عبدالله بن عوبثان بن زاهر بن مراد ثم من مذحج
المحجر الاعلى والمحجر الاسفل والاكراب والمتار لبني منبه وهم من خثعم كلهم ثلالث ابيات بيتان من شهران وبيت من جليحه وهم في ناجيه
وهنا نجد لسان العرب الحسن بن احمد الهمداني يذكر بعض بطون قبيلة بني منبة وقبيلة أكلب الخثعميتين في اليمن في كتاب صفة جزيرة العرب وديارهم في المحجر الأعلئ والمحجر الأسفل وايضاً بمنطقة الاكرأب والمتار وجميعها في بلاد قبيلة قائفة (قيفه) وجميعهم اليوم في عداد بنو ناجية من مراد اما ربيعة المذكورة في الصورة فهي من جنب واما عبس فهي ايضاً مرادية وهنالك قبائل كثيرة تحمل اسم عبس في اليمن منها عبس العكية الازدية وعبس الرعينية الحميرية وهذة المذحجية وبنو عامر المذكورين في الصورة هم مايعرف اليوم باسم قبيلة صباح وصومان تقع في بلاد العرش من رداع
ديار بجيله في عزله المخلاف
هذة الصورة للمنازل القديمة في قرية الأصحوب في عزلة المخلاف في مديرية المزهر وهي من ديار قبيلة بجيلة في اليمن
ديار قبيله خثعم في اليمن
وأما بنو سرحه وبنو طيبه وبنو عنم من بني جليحه ابن اكلب بن ربيعه بن عفرس وهم احلاف في مذحج
هنا نجد لسان العرب الحسن بن أحمد الهمداني يذكر في كتاب صفة جزيرة العرب بعض بطون قبائل أكلب الخثعمية الانمارية القحطانية في سرو مذحج وتحديداً في بلاد قبيلة عنس المذحجية في محافظة ذمار وبشكل أدق في منطقة جبل أسبيل وقبائل أكلب الموجودة هنالك هم بنو سرحة وبنو طيبة وبنو عنم وهم من سلالة جليحة بن أكلب وسائر القبائل المذكورة في الصورة من مذحج عداء قبائل اسفل كومان فهم من حمير والمعافر المذكورين في الصورة ليس المقصود بهم بنو المعافر بن يعفر من الهميسع بن حمير وانماء قبيلة مرادية مذحجية وكذالك وفجاءة هو لقب ثعلبة بن عبدالله بن عوبثان بن زاهر بن مراد ثم من مذحج
المحجر الاعلى والمحجر الاسفل والاكراب والمتار لبني منبه وهم من خثعم كلهم ثلالث ابيات بيتان من شهران وبيت من جليحه وهم في ناجيه
وهنا نجد لسان العرب الحسن بن احمد الهمداني يذكر بعض بطون قبيلة بني منبة وقبيلة أكلب الخثعميتين في اليمن في كتاب صفة جزيرة العرب وديارهم في المحجر الأعلئ والمحجر الأسفل وايضاً بمنطقة الاكرأب والمتار وجميعها في بلاد قبيلة قائفة (قيفه) وجميعهم اليوم في عداد بنو ناجية من مراد اما ربيعة المذكورة في الصورة فهي من جنب واما عبس فهي ايضاً مرادية وهنالك قبائل كثيرة تحمل اسم عبس في اليمن منها عبس العكية الازدية وعبس الرعينية الحميرية وهذة المذحجية وبنو عامر المذكورين في الصورة هم مايعرف اليوم باسم قبيلة صباح وصومان تقع في بلاد العرش من رداع
ديار بجيله في عزله المخلاف
هذة الصورة للمنازل القديمة في قرية الأصحوب في عزلة المخلاف في مديرية المزهر وهي من ديار قبيلة بجيلة في اليمن
وثيقه قديمه
طبعاً ليست محافظة الحديدة فقط هي التي تتواجد فيها قبيلة بجيلة الأنمارية القحطانية وايضاً في محافظة البيضاء ومحافظة ريمة ومحافظة المهرة وهذة وثيقة لاحد كبار رجال الدين في عصرة في محافظة ريمة وتحديداً في مديرية المزهر وهي عبارة عن تعريف بنسبة ونص هذة الوثيقة هو كالتالي :
الحمدلله رب العالمين انا الفقير الحقير المقر بالذنب والتقصير أبو بكر بن حسن بن محمد بن حسن بن احمد بن صالح بن داوود بن ابو بكر بن محمد بن حسن (البجلي) غفر الله لنا ولهم ولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات.......الخ
ملاحظة
وضعت لكم دائرة بيضاء شفافة فوق كلمة البجلي حتى تتضح لمن لا يجيد قراءة هذا الخط
قبيلة أحمس البجلية قبيلة عظيمة ذات بئس وشدة هاجر معظم الأحمسيين في ايام الفتوحات الاسلامية الى العراق والشام وخراسان ولم يتبقى الا القليل منهم في سراة بجيلة وحتى هؤلا هاجرو ايضاً ولم يبقى سواء بنو قسر (مالك) في السراة ومن قبيلة أحمس المتواجدين حالياً في جزيرة العرب والمعروفين لدي هم أسرة الجليفي في الخرج وسياتي ذكرهم في وقت لاحق ان شاءالله وقبيلة الهبيري في اليمن وهي قبيلة تسكن في سرو مذحج وتحديداً في (محافظة البيضاء) وايضاً لهم بقية في صنعاء وهم من ذرية هبيرة بن هلال الأحمسي البجلي المعروف باسم المكشوح حالف جدهم قبيلة مراد المذحجية وكانت لهم مكان وسؤدد في اوساط هذة القبيلة العريقة بل وعرف عن قيس بن هبيرة المكشوح انه فارس قبيلة مراد في عصرة وتوجد منطقة في صنعاء تحمل الى يومنا هذا اسم (هبرة) وهي منطقة في قلب العاصمة صنعاء وتنسب هذة المنطقة لهبيرة بن هلال الأحمسي البجلي وهي مذكورة في كتاب غيول صنعاء للمؤلف عبدالوهاب بن محمد بن عسلان ومضمون الكتاب يتحدث عن تاريخ الغيول في صنعاء من عهد الخليفة العباسي هارون الرشيد وعامله البرمكي على اليمن وحتى عصرنا الحالي.
انتهاء موضوع حديثي عن قحطانية أنمار ولايسعني الا ان اشكر ابناء عمومتنا من قبيلة بجيلة وخثعم في مختلف محافظات اليمن الذين أمدوني بكثير من المعلومات عن ديارهم ومساكنهم مع بعض الوثائق القديمة عنهم وأخص بالشكر الاخ أمين البجلي والاخ أبو جرير عبدالله البجلي والاخ عمار البجلي وباذن الله اذا كتب الله لنا المزيد من العمر وانتهت الحرب الدائرة في اليمن وعم السلام ستكون لي زيارات اخرى اليكم في ربوع السعيدة.
طبعاً ليست محافظة الحديدة فقط هي التي تتواجد فيها قبيلة بجيلة الأنمارية القحطانية وايضاً في محافظة البيضاء ومحافظة ريمة ومحافظة المهرة وهذة وثيقة لاحد كبار رجال الدين في عصرة في محافظة ريمة وتحديداً في مديرية المزهر وهي عبارة عن تعريف بنسبة ونص هذة الوثيقة هو كالتالي :
الحمدلله رب العالمين انا الفقير الحقير المقر بالذنب والتقصير أبو بكر بن حسن بن محمد بن حسن بن احمد بن صالح بن داوود بن ابو بكر بن محمد بن حسن (البجلي) غفر الله لنا ولهم ولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات.......الخ
ملاحظة
وضعت لكم دائرة بيضاء شفافة فوق كلمة البجلي حتى تتضح لمن لا يجيد قراءة هذا الخط
قبيلة أحمس البجلية قبيلة عظيمة ذات بئس وشدة هاجر معظم الأحمسيين في ايام الفتوحات الاسلامية الى العراق والشام وخراسان ولم يتبقى الا القليل منهم في سراة بجيلة وحتى هؤلا هاجرو ايضاً ولم يبقى سواء بنو قسر (مالك) في السراة ومن قبيلة أحمس المتواجدين حالياً في جزيرة العرب والمعروفين لدي هم أسرة الجليفي في الخرج وسياتي ذكرهم في وقت لاحق ان شاءالله وقبيلة الهبيري في اليمن وهي قبيلة تسكن في سرو مذحج وتحديداً في (محافظة البيضاء) وايضاً لهم بقية في صنعاء وهم من ذرية هبيرة بن هلال الأحمسي البجلي المعروف باسم المكشوح حالف جدهم قبيلة مراد المذحجية وكانت لهم مكان وسؤدد في اوساط هذة القبيلة العريقة بل وعرف عن قيس بن هبيرة المكشوح انه فارس قبيلة مراد في عصرة وتوجد منطقة في صنعاء تحمل الى يومنا هذا اسم (هبرة) وهي منطقة في قلب العاصمة صنعاء وتنسب هذة المنطقة لهبيرة بن هلال الأحمسي البجلي وهي مذكورة في كتاب غيول صنعاء للمؤلف عبدالوهاب بن محمد بن عسلان ومضمون الكتاب يتحدث عن تاريخ الغيول في صنعاء من عهد الخليفة العباسي هارون الرشيد وعامله البرمكي على اليمن وحتى عصرنا الحالي.
انتهاء موضوع حديثي عن قحطانية أنمار ولايسعني الا ان اشكر ابناء عمومتنا من قبيلة بجيلة وخثعم في مختلف محافظات اليمن الذين أمدوني بكثير من المعلومات عن ديارهم ومساكنهم مع بعض الوثائق القديمة عنهم وأخص بالشكر الاخ أمين البجلي والاخ أبو جرير عبدالله البجلي والاخ عمار البجلي وباذن الله اذا كتب الله لنا المزيد من العمر وانتهت الحرب الدائرة في اليمن وعم السلام ستكون لي زيارات اخرى اليكم في ربوع السعيدة.
منقول
