صقر بجيلة
صقر بجيلة
قصيده ورساله لشخص كان ابو عبدالعزيز يريد معرفة اسباب انقطاع العلاقه التي كانت بينهم
البدع من الشاعر ابو عبدالعزيز
قبل عامين واشكل كان بين النمر والذيب عون
كانوا يسرون للمقناص ويعودون بصيد وافي
لكن الذيب خان العهد واصبح يجر عواه كيد
غير طبعه ومنهاجه وغير سلومه والعوايد
قل حيله وعود يكتفي بالهزيل من الصيود
والله ماهي شماته غير ودي يصل فحوى الرساله
ودي تفهم ترى للنمر محرز وله قدر ومقام
وانا ماقلت هذا القول لاجل ان لي بالذيب حاجه
عشت في خير والذيب الغبر غير ماسوفاً عليه
شوف محرزك بعد الخير عود من المقناص خاوي
يانمر محرزاً ماريفعك فوق وش تبغي منه
ان زايد يقول الله وش ذالنشاما ينبعون
هم بدوا في طريقي عن درايات والا صيدوافي
لكن ارجع واقول اهلين يا مرحبا والعلم اكيد
لكن اللي بغى الشرهات متن القبايل والعوايد
ما بيلقى مصاف ولا بيلقى عن افكاره صيود
ما يهز الجبل هبت عوالي ولا منشار ساله
الله اللي هبا للبيت من بعد ماء زمزم مقام
والذي يدعي من غيردعوى ولا شاهد وحجه
ليش يسعى لشب النار والفتن والولاع ليه
والله ايمان ماني للرفيق الذي ونعم صخاوي
والا راع الكذاب وراعي النمنمه ما نامنه
البدع من الشاعر ابو عبدالعزيز
ماعـنكم زود يازايد ولا فيك شك ولاظنون
لكن اعتب على اللي بركة الماء ينشفها نشافي
ياخذ الشرهه عن غيره وهو عن غـيابها بعيد
يابن الاجواد دام العلم ماهو بلك خلك محـايد
ليش ترمي بروحك في سحايب لها تفجي رعود
طالما اللي قصدته مارمى ويش لك ترمي بداله
كانت الدرب قبلك بارحه وانت تسعى للزحـام
الله وش ذا المحامي قام يبدي بنوره واسرياجه
اثار اللي جهل بالصـقر لو طاح بيده يشتويه
حجتي واضحه والكذب ماجيت اقدم به دعاوي
افهم العلم واللي مايخصك تنح وحـل عنه
الرد من الشاعر صقر بجيله
ان زايد يقول اليوم من ما بقلبي لاظ نون
وادعي الله رب الكون من تعبة الخاطر يشافي
بعدها نعلن الفرحه واعيد مع العالم بعيد
يا حليل الذي من قل بصره على تعبه لحى يد
واختلج من تصاريفه وسارت عظامه في رعود
مير ابا انشد صديق الروح مني وعني وش بدى له
اترك الصقر طيرا تنعرف صيدته في وقت حام
جيت فوق الحصان اللي موثق عنانه واسرياجه
ابتغي خصم يخصم فاللقى وانا قاصد وانتويه
لكن ابصر عميلي بعد شاف الحقيقه فيدعاوي
انا مدري شطاره فيه يا ناس والا ملعنه
يا بو عبد العزيز انا اعتقد مالكم شرهه تقوم
وانت رجال تفهم وانت رجال ما يغباك غابي
كلنا اخوان تجمعنا المحبه وتجمعنا السلوم
الذي راح واللي سلم المنتدى صاحب وغالي
لكن الظرف يحكم والدواير تجي عكس القصود
نحمد الله عوضنا برجال ونعم في مكانه
مهتدي مقتدي منا وفينا ورجالا قدير
اجتهد يبتغي جمع الاحبه ويبغي ما يشرف
انا شفته وقابلته ولا شفت في جاله خطأ
الحقيقه ترى الشاهين ونعم ووافي يا بن عمي
وانا في واحة الابداع من سكة الشاهين اجي
الرد من الشاعر ابو عبدالعزيز
اعتقادك خطأ والصدق ماسرني شرهات قوم
لكن اللي تجاهلني وهمش حضوري والغيابي
ليش ماوضح اعلامه قبل مايلوم الناس لوم
اتصلنا وحاولنا وهو بالحقايق مالغى لي
مدري فعله خطأ والا تعمد ورمياته قصود
اسمح لي من رماني مابعليه في عالي مكانه
الذي مايقدرني لك الله مايلقى قدير
يازايد من يخاف الهول فوق النوايف لايشرف
لكن اللي يهاب الدرب ماكان في جاله خطا
اما الشاهين مابيني وبينه خصوص ولا ابن عمي
وانت حر تسلك الدرب الذي من مضى منها نجي
البدع من الشاعر ابو عبدالعزيز
قبل عامين واشكل كان بين النمر والذيب عون
كانوا يسرون للمقناص ويعودون بصيد وافي
لكن الذيب خان العهد واصبح يجر عواه كيد
غير طبعه ومنهاجه وغير سلومه والعوايد
قل حيله وعود يكتفي بالهزيل من الصيود
والله ماهي شماته غير ودي يصل فحوى الرساله
ودي تفهم ترى للنمر محرز وله قدر ومقام
وانا ماقلت هذا القول لاجل ان لي بالذيب حاجه
عشت في خير والذيب الغبر غير ماسوفاً عليه
شوف محرزك بعد الخير عود من المقناص خاوي
يانمر محرزاً ماريفعك فوق وش تبغي منه
وهنا تدخل الاخ الشاعر
صقر بجيله ((زايد المالكي))
بهذا الرد
صقر بجيله ((زايد المالكي))
بهذا الرد
هم بدوا في طريقي عن درايات والا صيدوافي
لكن ارجع واقول اهلين يا مرحبا والعلم اكيد
لكن اللي بغى الشرهات متن القبايل والعوايد
ما بيلقى مصاف ولا بيلقى عن افكاره صيود
ما يهز الجبل هبت عوالي ولا منشار ساله
الله اللي هبا للبيت من بعد ماء زمزم مقام
والذي يدعي من غيردعوى ولا شاهد وحجه
ليش يسعى لشب النار والفتن والولاع ليه
والله ايمان ماني للرفيق الذي ونعم صخاوي
والا راع الكذاب وراعي النمنمه ما نامنه
البدع من الشاعر ابو عبدالعزيز
ماعـنكم زود يازايد ولا فيك شك ولاظنون
لكن اعتب على اللي بركة الماء ينشفها نشافي
ياخذ الشرهه عن غيره وهو عن غـيابها بعيد
يابن الاجواد دام العلم ماهو بلك خلك محـايد
ليش ترمي بروحك في سحايب لها تفجي رعود
طالما اللي قصدته مارمى ويش لك ترمي بداله
كانت الدرب قبلك بارحه وانت تسعى للزحـام
الله وش ذا المحامي قام يبدي بنوره واسرياجه
اثار اللي جهل بالصـقر لو طاح بيده يشتويه
حجتي واضحه والكذب ماجيت اقدم به دعاوي
افهم العلم واللي مايخصك تنح وحـل عنه
الرد من الشاعر صقر بجيله
ان زايد يقول اليوم من ما بقلبي لاظ نون
وادعي الله رب الكون من تعبة الخاطر يشافي
بعدها نعلن الفرحه واعيد مع العالم بعيد
يا حليل الذي من قل بصره على تعبه لحى يد
واختلج من تصاريفه وسارت عظامه في رعود
مير ابا انشد صديق الروح مني وعني وش بدى له
اترك الصقر طيرا تنعرف صيدته في وقت حام
جيت فوق الحصان اللي موثق عنانه واسرياجه
ابتغي خصم يخصم فاللقى وانا قاصد وانتويه
لكن ابصر عميلي بعد شاف الحقيقه فيدعاوي
انا مدري شطاره فيه يا ناس والا ملعنه
وهنا اتضح المعنى لشاعر صقر بجيله
وقدم اعتذاره لشاعر ابو عبدالعزيز
بهذا القصيده
وقدم اعتذاره لشاعر ابو عبدالعزيز
بهذا القصيده
يا بو عبد العزيز انا اعتقد مالكم شرهه تقوم
وانت رجال تفهم وانت رجال ما يغباك غابي
كلنا اخوان تجمعنا المحبه وتجمعنا السلوم
الذي راح واللي سلم المنتدى صاحب وغالي
لكن الظرف يحكم والدواير تجي عكس القصود
نحمد الله عوضنا برجال ونعم في مكانه
مهتدي مقتدي منا وفينا ورجالا قدير
اجتهد يبتغي جمع الاحبه ويبغي ما يشرف
انا شفته وقابلته ولا شفت في جاله خطأ
الحقيقه ترى الشاهين ونعم ووافي يا بن عمي
وانا في واحة الابداع من سكة الشاهين اجي
الرد من الشاعر ابو عبدالعزيز
اعتقادك خطأ والصدق ماسرني شرهات قوم
لكن اللي تجاهلني وهمش حضوري والغيابي
ليش ماوضح اعلامه قبل مايلوم الناس لوم
اتصلنا وحاولنا وهو بالحقايق مالغى لي
مدري فعله خطأ والا تعمد ورمياته قصود
اسمح لي من رماني مابعليه في عالي مكانه
الذي مايقدرني لك الله مايلقى قدير
يازايد من يخاف الهول فوق النوايف لايشرف
لكن اللي يهاب الدرب ماكان في جاله خطا
اما الشاهين مابيني وبينه خصوص ولا ابن عمي
وانت حر تسلك الدرب الذي من مضى منها نجي
