قصائد قصيره ( بدع ورد)
عيظه – البدع
قال إبن منصور شابت عرضي والشوارب
مضى عليـــنا من الأيـــــام يـــسرا وعسرا
لكـــن مــــــاقـــرت الدنيا لـــحيى يـــبو زيد
لكن مضى ونقضى حتـى النبي والصحابه
حتى ســـــليمان يوم جــــاه الـــقدر ماتخلد
احتل ملك الهوى والطير والانـــس والجن
مضت عليه الليـــالي ونقـــضى من حياته
عظيه – الرد
يالوز فوق الجم الصافي غروسه شوارب
واهل الرشــــاده يــمرونه صباحا وعصرا
وكل ماجاء سنه غـــــرسه وطلعه يبو زيد
في واديــــاً ندعي الله لا يجي بالـــصحابه
في جـــــر ميسان مابيـــن العوارف وخلد
ليت الحكومه تطــــلع لـــــه وزارة ولجند
حـــزت حصـــاده يجـب العافيه من حياته
حوقـان- الـبدع
سلام يا لمنزل اللي سامته حـيد مـن حيـد
سلمت ياللي بنى جـدره سمنـت وحديـدي
بنـاه ماقـــــصـده الا للضيافـه والأمـثـال
جديـد مايعــــجـب اللـي يلمـح الإعقـوده
تزهي عليه العقود وفــي قطـر قـر بابـه
عـيظه- الـرد
قال ابن منصور قلبي دايماً حيد مـن حيـد
برضي الرفاقـــه ودايـــم كيدنـا للحديـدي
وبنادقـاً للصبـاح وللقـــــناصـه والأمـثـال
يلقاه ذا بعـد يمسـي بعدنـا فـي عقـــــوده
خوفاً على منزله والـــوادي اللـي ربـا بـه
حوقـان – البدع
قال إبن زربان طلـــعت الخبـر والأ ناشيـد
عند إبن سيـال لا تغـــــوى بنـا يانشيـدي
ياقلب طلّع مدوح اهـل الكـرم والتـــجمـال
وأنا غرازي من الريحان لا وفـــق عـوده
يزهي على الراس لا سووا عليه العصابـه
عــيظه- الرد
قال ابن منصور ياكــثر الطرب والأ ناشيـد
انشد عن اصحابنا واللـي مغّيـب نشــــيـدي
وأن كان تمشي بجنب القافلة ما أنت جمال
والبدوي لا نوى البنـدر يــــلاوف قعـوده
ولا يشيل الحمـل حتــى يشـــيـل العصـا بـه
عيظه – البدع
يا عين وين النظر من بعد سبعين عاما
أنا وحـــوقان صــــدرنا وشبــــنا وتبنا
قد جــاء علينا مـــن الأيام عسر ويسرا
واليـــوم تيــهت بين الــحب والمكرهيه
والهجره يامــــا درينا شــرها وأبتــلينا
حوقان- الرد
ســــلام ياجــــيدً ونعم وعشرين عاما
بقيت با اللــي له القاله والأمــداح تبنى
وجودهم دائـــــما من وفـر مال ويسرا
بقيت يا اللي على القاله علـــومك رهيه
وأقدامنا لو تطــأ عـا الــناس يد بــتـلينا
عيظه – البدع
قال إبن منصور ما بأخذ رشـاده من أعمى
وكلمــــا زار قلـــبي تعبـــته زاد غــــبنا
مدري عن اللـــي يجيني بالرشاده وبرا
تيهت بين القلوب اللي على السوء جريه
يعلموني عــن أخـبار بهـــا مــا درينـــا
حوقان - الرد
حي الله نــــوتقـــدم سانحه ما منعــمى
وإنحن على جرته يامـــا بدينا وغبــــنا
حتين غزرعلى الأوطـــــــان بحرا وبرا
وأنا عصاتي عشر والبــندقه سـوجريه
مــــن تعبتي في قباح الناس يامـا درينا
عيظه - البدع
أقوله يا بن يجـــنونه مـن العود نظــمى
عـــــند الشداوين لـــه لوناً مليــح ومتنا
على كظايم ظـــهر منها عيــــون تجارى
دورت حتى لقيته فـــــي مطار الحـــويه
حتى ولو كان من سـد البحور أنتــــزينا
حوقان– الرد
في صوب جمعان واحمد له رشاده ونظمى
بقيت يا اللــي عـــلومه كـــلها شـــيمتنا
تورد الـجلب مـــن عند البدو والتـــجارا
وأنا لساني يــــقول ويشتغل والحـــويه
ومعي سـوالف جـــدد وكل يــــوم تزينا
عيظه – البدع
سلام يابيـــت مبني للقضايه وبــيت حق
ومن يزوره بيلقى بيت أمـانه وبيت جود
ياسعد الأيام إلا صادفت صبيان ابالنــعيم
ياليت لي في بجيله عندهم موطنـا وبيت
وإلا يكن لي وظيفه صادره من ولات أمر
وكل يــوما نصـــدر من تـــهامه مـعامله
( غير معروف الرد)
عيظه – البدع
شريت فانوس من سوق الثلاثاء وبـــايري
من بعد ماشب نيرانه وقـــــلنا وشي وشي
أمسيت وإلا وأنا وصط الـــهجبه وفي ظلما
وقـــلـــت بالله علـــيك الليله يابائع اللمـــبه
تجـــعل لنا لبتــنا فيهـــا شــعاع الــوظائفي
( الرد غير معروف)
عيظه – البدع
ياضحكتي من قصه سواها ابا لحصين
قال اشهــدوا بالله ياجـــملة الســــباع
أني عــزمت أعــــمد على سكة الجمل
وأكسر عـــــضامه بعد أنثر بضــايعه
عمد على الســـكه وسمحان مابصره
وطي علىرجله وســـمى في الصياح
ولا فرع له غير واحــــد مـن الجماله
بعد أنــكسر لحــيه وطارت جــــرادته
( غير معروف الرد)
عيظه – البدع
سلام ما دام طلع النبت مـن فوق وادي
لا حلـوا البدو جـالـه ماعلى المال زربان
مـن بـعـد نـواً وسـيـلاً بارقـه ما يـبـاتي
وقّـلـه يـشيل السلم والسـدر لا مر مره
من بعـد ما حن لـه رعـد وصـدر زماني
حوقان – الرد
يامسفر اسمــع كلامـــي وافتهم فـي القوادي
وادع الجماعه وقـل هـذي عـلـوم ابن زربـان
مـا جـيت اقـطـع خلف لـكن مـن مــوجـبـاتي
ولا ادري آعـيـش وآجـي بعـد ذا المره مــره
والا يـكــون انـتـهى عـمـري وصـدر زمـاني
الفديم – الزهراني
ياموترا ورده من لمس جده وراء الدمس
يمشي على ست عجل من نقل مكه مناضم
ثلاثه أمتار مابين القدم والحنايا
يسرح من القنفذه ويــبات في وصط غامد
عيظه – ا لرد
أقول يا مــسرحياً حان حبه ورد الدمس
يجيك من عقلة أبوشيــخ وإلا من أضم
في مرزم القيض إلا صفوه بعد الحـــنايا
يقر مده على وضح النقا وصـــط غامد
عـيظـه – الرد
الله يصـونك من الأ دناس يا ماي زمزم
لجل إن زمزم صفاه الله علـــى ماتمنـا
من حيد ما ودّع إسماعيل والرب أراده
عود نبي الله المرسل بمكة بـــنى بيـت
وأذن في الناس يـوم الله نواهم منـادي
يقول يدعيــــكم إبراهيـم ياخلـــق ربـي
هيا نسافر لدرب المغـفرة والحج الحج
حـوقان – الرد
احمد يقل وإن قلب اللآش ياما يزمزم
ياليت راعي البخالة والحسد مات منــا
قلبه ردياً على الاسـلام يـــــارب راده
عساه في معركة صنـعا قتيلا بنــابيـت
حتى يهوّي دماغه فا اللحود المنـــادي
والإبحبس السعودي حنّ حبسه يربي
من سـد بابا حديدا واثقه والحج الحج
البدع – البيضاني
أهليـن ياشاعـر سقـاه الله مـن مسـك الخـتـام
ياللخمي يالّي يـعرفونك من قريب ومن بعيد
وان حد نشدني عنك مالغيّاب والا الحاضرين
لا قـل كما جــماح ذاك الـــّي مقاريعه طـوال
والا كـــمـا بـن ثامـرة والا يكـون أقـوى مـنـه
الرد – ابن طوير
ياصحابنا مايمنع ابن آدم كمـا حسـن الختـام
والا إعتزلنا الشعـر والــعرضـات عيدنـا بعيـد
وبعد نقـرر جــــولـة بيـن البـدو والحاضريـن
في مقصدك خطك على خولان والا عالطوال
الله يساعد صاحبـي فـي جلستـه واقـوا منـه
