بجيلة حدودها وسكانها

إنضم
24 يونيو 2009
المشاركات
466
مستوى التفاعل
12
النقاط
18
لاحول ولاقوة الا بالله
ماهذه الفوضى
الهذا وضع المنتدى!؟هل هذا من اهداف المنتدى؟؟؟؟؟
ضياع وقت في غير رضا الرحمن
اللهم هب نعمت العقل لمن سلبتها منه
 

السهم

Member
إنضم
20 يوليو 2009
المشاركات
66
مستوى التفاعل
2
النقاط
8
الحمد لله مادام أنك لا تنفيه فلماذا تطلب المراجع إذا أنت أقريت به ومع ذلك إليك المراجع :
[font=ae_almateen][/font]
[font=ae_almateen]أنظر كتاب الشجرة الزكية في الأنساب وسير آل بيت النبوة اللوحة رقم 23[/font]
[font=ae_almateen]أنظر بحر الأنساب ص43[/font]
[font=ae_almateen]أنظر كتاب المجدي لأبي الحسن العمري ص 134[/font]
[font=ae_almateen]أنظر كتاب عمدة الطالب لابن عنبة ص199[/font]
[font=ae_almateen]أنظر أنساب الطالبيين ص 90[/font]
 

السهم

Member
إنضم
20 يوليو 2009
المشاركات
66
مستوى التفاعل
2
النقاط
8
هذه المراجع وغيرها كثير بالإضافة إلى الوثائق التي عندهم وأنت دورك القراءة وستتضح لك الأمور وأنا قلت لك ولغيرك وأقول ذلك لي أيضا أن الأنسان لايطعن في الأنساب لأنه أمر محرم ومن أمور الجاهلية.
 

السهم

Member
إنضم
20 يوليو 2009
المشاركات
66
مستوى التفاعل
2
النقاط
8
شكرا لك أختنا ريحانة التوحيد على توجيهاتك وأسأل الله أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه
 

جني الوسح

Active Member
إنضم
2 أغسطس 2009
المشاركات
2,430
مستوى التفاعل
12
النقاط
38
الإقامة
...بعد الأذان...
سؤالي لا يفسر بطعن الانساب بل لمعرفة الحقيقة فقد كثرت اقوالكم حول هذا النسب الذي لم نكن نعرفه ولا اجدادنا من قبل اسال الله ان يبين لنا الحقائق وان يوفقنا الى معرفة الصواب
 
إنضم
2 يناير 2009
المشاركات
7
مستوى التفاعل
0
النقاط
1
الحمد لله مادام أنك لا تنفيه فلماذا تطلب المراجع إذا أنت أقريت به ومع ذلك إليك المراجع :

[font=ae_almateen]أنظر كتاب الشجرة الزكية في الأنساب وسير آل بيت النبوة اللوحة رقم 23[/font]
[font=ae_almateen]أنظر بحر الأنساب ص43[/font]
[font=ae_almateen]أنظر كتاب المجدي لأبي الحسن العمري ص 134[/font]
[font=ae_almateen]أنظر كتاب عمدة الطالب لابن عنبة ص199[/font]
[font=ae_almateen]أنظر أنساب الطالبيين ص 90[/font]
===============================================



السلام عليكم ورحمة الله

بصراحة اقول للأخ السهم انت ما قصرت ووفيت بوعدك وجبت المراجع والباقي على جني الوسح انه يقرأ ويطلع للتأكد بنفسه..
ونتمنى من السهم عدم الدخول في نقاشات لا فائدة منها والاستمرار بسرد المزيد من المعلومات اللتي يمتلكها عن الجميع ..
ودمتم بود .. والسلام عليكم
 

صقر تهامة

مراقب منتديات بني مالك
إنضم
11 مايو 2007
المشاركات
14,149
مستوى التفاعل
172
النقاط
63
الإقامة
الجنوب
الموقع الالكتروني
www.banimalk.net
الاخ جني الوسيح
يوجد في بني مالك عوايل واسر وعدد من القبايل اتوا بالحلف وقاموا بشراء املاك لهم بعضها اوديه بالكامل
ومنهم اسر كثيرة جدا من ال البيت
وفي كتاب الضوء اللامع وضحت فيما سبق عددا من المشاهير من ال البيت وغيرهم
اتمنى من الاخ السهم المواصلة
 

صقر تهامة

مراقب منتديات بني مالك
إنضم
11 مايو 2007
المشاركات
14,149
مستوى التفاعل
172
النقاط
63
الإقامة
الجنوب
الموقع الالكتروني
www.banimalk.net
الوهسة في زهران وفي دوس بالتحديد

بنتسبون الى وهسة بني مالك (من وادي حرف من بني عاصم)
هاجر جدهم قبل مئات السنين وحالف زهران
هذا الذي سمعت به والله اعلم
 

السهم

Member
إنضم
20 يوليو 2009
المشاركات
66
مستوى التفاعل
2
النقاط
8
[font=ae_almateen] كتب [font=ae_almateen]سليمان بن عبد الملك [/font]إلى عامله باليمن ليشتري له نجائب مهرية فطلبوا فلم يجدوا شيئاً فقدم رجل من بجيلة على جمل عظيم الهامة فساوموه فقال [/font][font=ae_almateen]:[/font][font=ae_almateen] لا أبيعه فقالوا[/font][font=ae_almateen]:[/font][font=ae_almateen] لا نغصبك ولا ندعك لكن نحبسك ونكاتب أمير المؤمنين حتى يأتينا أمره [/font][font=ae_almateen]![/font][font=ae_almateen] فقال[/font][font=ae_almateen]:[/font][font=ae_almateen] هلا خيراً من هذا قالوا[/font][font=ae_almateen]:[/font][font=ae_almateen] وما هو قال[/font][font=ae_almateen]:[/font][font=ae_almateen] معكم نجائب كرام وخيل سبق دعوني حتى أركب جملي واتبعوني فإن لحقتموني فهو لكم بغير ثمن ثم قال[/font][font=ae_almateen]:[/font][font=ae_almateen] تأهبوا[/font][font=ae_almateen].[/font][font=ae_almateen] [/font]
[font=ae_almateen]فصاح في أذنه ثم أثاره[/font][font=ae_almateen].[/font][font=ae_almateen] [/font]
[font=ae_almateen]فوثب وثبة شديدة فتبعوه فلم يدر*** . [/font]
[font=ae_almateen] [/font]
[font=ae_almateen] [/font]
[font=ae_almateen]جبل الحديد وهو في ديار بجيلة ويسمى جبل الحديد إما لصلابة حجره أو لأنه معدن الحديد[/font][font=ae_almateen].[/font][font=ae_almateen] [/font]
[font=ae_almateen] [/font]
[font=ae_almateen]أسرت بجيلة تأبط شراً فاحتال عليهم حيلة عجيبة وذاك أن تأبط شراً وعمرو بن براق والشنفرى خرجوا يرون بجيلة فبدرت بهم بجيلة فابتدر ستة عشر غلاماً من سرعانهم وقعدوا على ما لهم وأنذر تأبط شراً بخروج القوم لطلبة فشاور صاحبيه فرجعوا إلى قلة هذا الجبل وإنه شاهق مشمخر وأقاموا حتى يضجر القوم وينصرفوا فلما كان اليوم الثالث قالا لتأبط شراً[/font][font=ae_almateen]:[/font][font=ae_almateen] رد بنا وإلا هلكنا عطشاً[/font][font=ae_almateen]![/font][font=ae_almateen] فقال لهما[/font][font=ae_almateen]:[/font][font=ae_almateen] البثا هذا اليوم فما للقوم بعد اليوم مقام[/font][font=ae_almateen].[/font][font=ae_almateen] [/font]
[font=ae_almateen]فأبيا وقالا له[/font][font=ae_almateen]:[/font][font=ae_almateen] هلكنا فرد بنا وفينا بقية[/font][font=ae_almateen].[/font][font=ae_almateen] [/font]
[font=ae_almateen]قال[/font][font=ae_almateen]:[/font][font=ae_almateen] هبطا[/font][font=ae_almateen].[/font][font=ae_almateen] [/font]
[font=ae_almateen]فلما قربوا من الماء أصغى تأبط شراً وقال لصاحبيه[/font][font=ae_almateen]:[/font][font=ae_almateen] إني لأونس وحبيب قلوب الرصد على الماء[/font][font=ae_almateen]![/font][font=ae_almateen] قالا[/font][font=ae_almateen]:[/font][font=ae_almateen] وجيب قلبك يا تأبط[/font][font=ae_almateen]![/font][font=ae_almateen] قال[/font][font=ae_almateen]:[/font][font=ae_almateen] كلا ما وجب وما كان وجاباً ولكن رد يا عمرو واستنقض الموضع وعد إلينا[/font][font=ae_almateen].[/font][font=ae_almateen] [/font]
[font=ae_almateen]فورد وصدر ولم ير أحداً فقال[/font][font=ae_almateen]:[/font][font=ae_almateen] ما على الماء أحد[/font][font=ae_almateen].[/font][font=ae_almateen] [/font]
[font=ae_almateen]فقال تأبط شراً[/font][font=ae_almateen].[/font][font=ae_almateen] [/font]
[font=ae_almateen]بلى ولكنك غير مطلوب[/font][font=ae_almateen].[/font][font=ae_almateen] [/font]
[font=ae_almateen]ثم قال[/font][font=ae_almateen]:[/font][font=ae_almateen] رد يا شنفرى واستنقض الموضع وعد[/font][font=ae_almateen].[/font][font=ae_almateen] [/font]
[font=ae_almateen]فورد الشنفرى وشرب وصدر وقال[/font][font=ae_almateen]:[/font][font=ae_almateen] ما رأيت على الماء أحداً[/font][font=ae_almateen].[/font][font=ae_almateen] [/font]
[font=ae_almateen]قال تأبط شراً[/font][font=ae_almateen]:[/font][font=ae_almateen] بلى ما يريد القوم غيري[/font][font=ae_almateen]![/font][font=ae_almateen] فسر يا شنفرى حتى تكون من خلفهم بحيث لا يرونك وأنت تراهم فإني سأرد فأؤخذ وأكون في أيديهم فابدلهم يا عمرو حتى يطمعوا فيك فإذا اشتدوا عليك ليأخذوك وبعدوا عني فابدر يا شنفرى حل عني وموعدنا قلة جبل الحديد حيث كنا وورد تأبط شراً وشرب الماء فوثب عليه القوم وأخذوه وشدوا وثاقه فقال تأبط شراً[/font][font=ae_almateen]:[/font][font=ae_almateen] يا بجيلة إنكم لكرام فهل لكم أن تمنوا علي بالفداء وعمرو بن براق فتى فهم وجميلها على أن تأسرونا أسر الفداء وتؤمنونا من القتل ونحن نحالفكم ونكون معكم على أعدائكم وينشر هذا من كرمكم بين أحياء العرب قالوا[/font][font=ae_almateen]:[/font][font=ae_almateen] أين عمرو قال[/font][font=ae_almateen]:[/font][font=ae_almateen] ها هو معي قد أخره الظمأ فلم يلبث حتى أشرف عمرو في الليل فصاح به تأبط شراً[/font][font=ae_almateen]:[/font][font=ae_almateen] يا عمرو إنك لمجهود فهل لك أن تمكن من نفسك قوماً كراماً يمنون عليك بالفداء قال عمرو[/font][font=ae_almateen]:[/font][font=ae_almateen] أما دون أن أجرب نفسي فلا[/font][font=ae_almateen].[/font][font=ae_almateen] [/font]
[font=ae_almateen]ثم عدا فلا ينبعث فقال تأبط شراً[/font][font=ae_almateen]:[/font][font=ae_almateen] يا بجيلة دونكم الرجل فإنه لا بصر له على السعي وله ثلاث لم يطعم شيئاً[/font][font=ae_almateen]![/font][font=ae_almateen] فعدوا في أثره فأطمعهم عمرو عن نفسه حتى أبعدهم وخرج الشنفرى وحل تأبط شراً وخرجا يعدوان ويصيحان[/font][font=ae_almateen]:[/font][font=ae_almateen] يعاط يعاط[/font][font=ae_almateen]![/font][font=ae_almateen] وهي شعار تأبط شراً فسمع عمرو أنه نجا واستمر عدواً وفات أبصارهم واجتمعوا على قلة الجبل ونجوا ثم عادوا إلى قومهم فقال تأبط شراً في تلك العدوة[/font][font=ae_almateen]:[/font][font=ae_almateen] يا طول ليلك من همٍّ وإبراق ومرّ طيف على الأهوال طرّاق تسري على الأين والحبّاب مختفياً أحبب بذلك من سارٍ على ساق لتقرعنّ عليّ السّنّ من ندمٍ إذا تذكّرن مني بعض أخلاق نجوت فيها نجاتي من بجيلة إذ رفعت للقوم يوم الرّوع أرفاقي لمّا تنادوا فأغروا بي سراعهم بالعيلتين لدى عمرو بن برّاق لا شيء أسرع مني ليس ذا عذرٍ ولا جناح دوين الجوّ خفّاق أو ذي حيودٍ من الأروى بشاهقةٍ وأمّ خشفٍ لدى شثٍّ وطبّاق وقلّةٍ كشباة الرّمح باسقةٍ ضحيانةٍ في شهور الصّيف مخراق بادرت قلتّها صحبي وقد لعبوا حتى نميت إليها قبل إشراق ولا أقول إذا ما خلّةٌ صرمت[/font][font=ae_almateen]:[/font][font=ae_almateen] يا ويح نفسي من جهدي وإشفاقي[/font][font=ae_almateen]![/font][font=ae_almateen] لكنّما عولي إن كنت ذا عولٍ على ضروبٍ بحدّ السّيف سبّاق سبّاق عاديةٍ فكّاك عانيةٍ قطّاع أوديةٍ جوّاب آفاق . [/font]
[font=ae_almateen] [/font]
[font=ae_almateen]جبل السراة قال الحازمي[/font][font=ae_almateen]:[/font][font=ae_almateen] إنها حاجزة بين تهامة واليمن وهي عظيمة الطول والعرض والامتداد ولهذا قال الشاعر[/font][font=ae_almateen]:[/font][font=ae_almateen] قال أبو عمرو بن العلاء[/font][font=ae_almateen]:[/font][font=ae_almateen] أفصح الناس أهل السروات أولها هذيل ثم بجيلة ثم الأزد أزد شنوءة[/font][font=ae_almateen].[/font][font=ae_almateen] [/font]
[font=ae_almateen]وإنها كثيرة الأهل والعيون والأنهار والأشجار وبأسفلها أودية تنصب إلى البحر وكل هذه الجبال تنبت القرظ وفيها الأعناب وقصب السكر والاسحل وفيه معدن البرام يحمل منه إلى سائر البلاد[/font][font=ae_almateen].[/font][font=ae_almateen] [/font]
 

السهم

Member
إنضم
20 يوليو 2009
المشاركات
66
مستوى التفاعل
2
النقاط
8
أود من الأخوان إذا ورد علم من أعلام بجيلة أو معلم من معالمها يأصلون الموضوع ويعطون الباحث والزائر فكرة عن ذلك العلم أو المعلم . فمثلا معلم جبل حديد ورد في المقالة ويا حبذا أن يكون هناك من يشرح عن حديد جبالها وقراها ووادي حديد لأني مشغول بالبحث في مواضيع أخرى ويا حبذا أن نكون موضوعيين بحيث نعطي حقائق ولا تأخذنا العاطفة وتقودنا إلى معلومات مضللة ولكم الشكر والتقدير .
 
التعديل الأخير:

السهم

Member
إنضم
20 يوليو 2009
المشاركات
66
مستوى التفاعل
2
النقاط
8
[font=ae_almateen]من قضاة بجيلة[/font]
[font=ae_almateen]عفيف الدين أبو محمد عبد الله بن الزين أبي الطاهر محمد بن الجمال محمد بن المحب أحمد بن عبد الله بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن إبراهيم الطبري ثم المكي الشافعي ولد في محرم سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة بمكة وسمع من والده وعيسى الحجي والأمين الاق شهري والوادي آشي وآخرين وأجاز له الدبوسي والحجار وغيرهما وقرأ على القطب بن مكرم وغيرهم ، ودخل الهند وحدث بها ودرس في الفقه وخطب ثم رجع فولي قضاء بجيلة وما حولها مدة ومات بالمدينة المنورة سنت سبع وثمانين وسبعمائة ص 297-298[/font][font=ae_almateen][/font]
 

صقر تهامة

مراقب منتديات بني مالك
إنضم
11 مايو 2007
المشاركات
14,149
مستوى التفاعل
172
النقاط
63
الإقامة
الجنوب
الموقع الالكتروني
www.banimalk.net
لدي سؤال يالسهم
هل القاضي المذكور من بجيلة نسبا او انه تولى القضاء في بجيلة فقط؟
 

السهم

Member
إنضم
20 يوليو 2009
المشاركات
66
مستوى التفاعل
2
النقاط
8
أخي السهم القاضي الذي سألت عنه يظهر لي أن نسبه لم يكن من البجليين وإنما هو قاض لبجيلة وما حولها .
وللعلم أن بجيلة هي المرجع الإداري والقضائي لما حولها مثل بني سعد وبني الحارث وزهران وغامد0000000 في العصور السابقة ، و لأهميتها كانت بجيلة أول منطقة ينشأ بها مركز أمارة في حداد في بداية عهد الملك عبد العزيز رحمه الله بعد الطائف قبل أن تنشأ أمارة الباحة وأمارة النماص إلى أبها .
 

السهم

Member
إنضم
20 يوليو 2009
المشاركات
66
مستوى التفاعل
2
النقاط
8
[font=ae_almateen]يلحق ببطون بجيلة التي مرت في الصفحة الراعة تقريبا البطون التالية : [/font]
[font=ae_almateen]وفي بَجِيلة: أَفْعَى بن نَذِير بن قَسْر بن عَبْقر.[/font]
[font=ae_almateen]"قُزَيْع": في بَجيلة: قُزَيْع بن قِنْيان بن ثعلبة بن معاوية بن زيد بن الغوث ابن أنمار. [/font]
[font=ae_almateen][/font]
[font=ae_almateen]ورد في بعض النسخ قريع وورد في بعضها قزيع وكلا القريتين موجودة في بجيلة أما قريع فهي في عردة واحتمال يقصد بها القرعة من قرية الهلال [/font]
[font=ae_almateen] وأما قزيع فهو أنث مع مرور الزمن وتعرف بقرية القزيعة وهي من قرى بني أحمد والتي منها الدكتور علي بن أحمد بن خيرة الداعية المعروف . [/font]
 
أعلى