انا مالكي بس اردني

اسد بنكرز البجلي قال:

السلام عليكم ورحمة الله .

الاخوة الذين ابدوا تقبلا و تساهلا مع كل من يدعي انه مالكي .

اقول :
1 - لم يظهر لنا احدا يدعي و يقول انا مالكي ( قبل نصف قرن ) يوم ان كانت المملكة لاتجتذب الأفاقين والمغامرين وقتها .
2 - خلال الخمسة عقود اللاحقة ( استقبلت ديارنا ) العشرات من ابناء الجاليات العربية وبخاصة ( سوريا و الاردن وفلسطين و العراق ومصر ) شريحة لاباس بها كانت تعمل في سلك التدريس والقطاع الصحي ؛ وكان البعض منهم يأتي كمرافق مع انثى تعمل في التدريس وربما التمريض والله اعلم .
3 - كانت الشريحة العربية ( السابقة ) هي الأسبق قبل السودان والمغاربة ؛ ثم تلاهم الشريحة الثالثة من المزارعين المصرين ثم الرعاة من شبه القارة الهندية ثم اخيرا العمالة الصناعية والبائعين في المتاجر والبقالات .

4 - الرواد الاوائل من العمالة ( اي الذين قدموا قبل (30 او 40 ) سنة هم الاكثر تأثرا بطيبتنا وكرمنا مما اغراهم بالمحاولات المستميته للحصول على الجنسية السعودية ( نظرا لثاقب فكرهم وضنهم ) وتقديراتهم بان للبلد مستقبل مالي مرموق لذا تمنوا تغيير اوضاعهم المادية من خلال البقاء و الصعود الى الثروة وقد نجح اكثرهم وقفزوا من فوق الاسوار وحققوا ثروات ثم بقي منهم من بقي ورحل بغلته من رحل .

---------------------------------------------------------

الرجل الذي يدعي انه من القريع فربما يكون صادق وغالبا هو ليس كذلك ولو ادعى ؛ والسبب كالتالي :

1 - يدعي ان ابوه من القريع ؛ ويدعي انه لايعرف لمن ينتمي هناك في القريع وهذا شيء يوحي لنا ان ابوه ترك القريع قبل 70 او 80 عام والاخيرة هي الاقرب للصدق ( لان الشريف حاكم الحجاز ) رحل قبل 80 عام ورحل معه او إثره الكثير من الحجازيين هروبا من المعارك في الحجاز ومن المجاعة التي تفشت خلال ذاك العقد اثناء اضطراب الامن في الحجاز قبيل السيطرة السعودية التامة على الامور والامن في الحجاز .

2 - رجع من المهاجرين بعد ذلك من رجع ؛ وكَوّن نفسه هناك من كون ففضل الاخيرين منهم البقاء هناك وتناسوا ديارهم في الحجاز او انهم نسيوها - ولا ارى ان اخونا الذي يدعي انه من القريع (صادقا )كما يقول بل ربما ان ابوه او اخوه الاكبر قد اتى للتدريس فعين في الديرة ( بنواحي القريع ) او انه من سلالة المرافقين الذين رافقوا المعلمات الاردنيات والشاميات ولم يوفق بتكوين ثروة وقتها فتمنى بنوه ان تتاح لهم فرصة ليفعلوا شيء مما لم يقدر عليه الآباء في الماضي .لذا يدعيما ادعاه ليحصل على الهوية السعودية . مستقيا معلوماته عن القريع من حكاوي وروايات من اتوا للعمل في نواحي القريع في الفترة القريبة الماضية .

3 - مايسمى القريع اليوم ( يعني منطقة ادارية واسعة ) تاسست وبدأت في الاتساع منذ 40 سنة على الابعد ؛ ولم تكن قبل ذلك الا قرية صغيرة في شرق قريع اليوم لاتكاد تعرف في المنطقة وربما جهلها بعض سكان المناطق الابعد عنها مثل الذين في نواحي منطقة حداد و صيادة .

وهذا يعني عدم شهرتها كمنطقة متسعة تضم عشرات القرى كما هي اليوم ؛ واذا قال احدهم قبل (40) سنة انا من القريع فهو يقصد انه من قرية القريع الواقعة شرق منطقة القريع اليوم على بعد قرابة كيلو متر واحد او دونه بقليل . فان قال ذاك الرجل انه من القريع فهو يعني تلك القرية الصغيرة تحديدا وهنا يسهل تحديد هويته عند اهل القرية ويسهل التعرف عليه .
وبالطبع فهو لايعني انه من القرى الاخرى المجاورى للسوق لان كل قرية تعرف باسمها ؛ ولم تقوم وقتها منطقة تسمى منطقة القريع .

وان قال انه من منطقة القريع التي نعرفها اليوم ( المنطقة ) فنقول ان رحيل ابوه منها قبل 40 سنه لايعني ان القوم نسيوه ونسيوا اسمه فربما غالبا يكون له اخوة وابناء عمومة لا زالوا يتذكرونه ويعرفون زمن واسباب رحيله ( فيسهل ايضا التعرف اليه) .

اما ان يدعي انه رحل ابوه من ديار القريع قبل 80 عام ويقصد المنطقة الادارية ( القريع ) فهو يكذب لان في ذاك الزمان كان القريع قرية واحدة صغيرة ابياتها قد لا تتجاوز اصابع اليدين . ولم يكن هناك وقتها شيء يعرف بمنطقة تضم عشرات القرى تسمى القريع .

استودعكم الله .

=

هذا مالدي

أنقر للتوسيع...