وإن يتفرقا ...........

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.

احسان الظن

مشرف سابق
إنضم
18 مارس 2008
المشاركات
6,598
مستوى التفاعل
218
النقاط
63
بسم:


وإن يتفرقا ...........



للفراق أنّات ومواجع وأثقله على القلب فراق الموت , لكنه سنة الله في كونه
المفارق هنا مسير لا مخير , مجبر بأمر الله وقضائه فهو قدر محتوم وخط مرسوم وهذا يخفف من وطأته على النفس
غير أنّ الفراق حين يكون اختيار فأنه يترك جرحا في القلب لا يندمل
وأشده بعد الموت فُرقى الطلاق وإن كان في بعض حالاتها تجديد الحياة وحصول الراحة
" وإن يتفرقا يغنى الله كلاً من سعته " حين تصعب المعايشة واستئناف الحياة وتنعدم المودة والرحمة وينبعث الشقاق يصبح الفراق حلاً مناسباً
............

هناك نافذة أخرى مغايرة نريد أن نشرف من خلالها على قصص البين الموجع
بين من نسجت المحبة بينهما خيوطها وظنّا أنهما على العهد ما بقيا !!!
وبعد حين يجمع القلب أشتات المشاعر لينبض بكلمة واحدة يطلقها تتردد لدرجة
يصمه صداها ويعييه وقعها تخترق كل ما تجده أمامها وتتهاوى بعدها كل المعاني
والصلات , ينهى بها صفقة ناجحة عربونها المحبة والإخلاص والوفاء , وصلة لا تُقاس بمقياس ولا يمكن تعويضها بأي ثمن !!
ولا يبقى غير الندم والحسرة ..
ذاك من طلّق فأتبعت نفسه مطلقته!!!!!!
سَـارَتْ مُشَـرِّقَةً وسِـرْتُ مُغَـرِّباً
شَـتَّانَ بَيْـنَ مُشَــرِّقٍ ومُغَـرِّبِ


............
من أشهر قصص المحبين حين أظهر الفراق قدر المحبوب قصة الصحابي
عبدالله بن أبي بكر -رضي الله عنهما – مع زوجته عاتكة بنت زيد
كانت امرأة ذات جمال وتمام في خلقها وعقلها وأفرط كثيراً في حبها لدرجة أشغلته عن عبادته وعن معاشه وتجارته
وأمره أبي بكر بطلاقها فطلقها طاعة له ثم أنشد :
أعاتِكُ لا أنساكِ ما ذرَّ شارِقٌ ... وما ناح قُمْرِيُّ الحمامِ المُطَوَّقُ
أعاتِكُ قلبِي كلَّ يوم وليلة ... لديك بما تُخفي النفوسُ مُعلَّقُ
لها خُلُقٌ جَزْلٌ ورأيٌ ومنطقٌ ... وخَلْقَ مصونٌفي حياءٍ ومصدَقُ
فلم أرَمثلي طلَّق اليوم مثلَها ... ولا مثلَها في غير شيءٍ تُطَلَّقُ
فسمعه أبي بكر رضي الله عنه ورق له وأمره أن يراجعها فقال أشهدك أني قد راجعتها وأشرف على غلام له يقال له أيمن فقال له


يا أيمن أنت حرلوجه الله تعالى أشهدك أني قد راجعت عاتكة
ثم خرج إليها يجري إلى مؤخر الدار وهويقول

أعاتِكُ قد طُلِّقتِ في غيرِ رِيبةٍ ... ورُوجعتِ للأمر الذي هو كائِنُ
كذلك أمرُ الله غادٍ ورائحٌ ... على الناس فيه أُلفةٌ وتبايُن
وما زال قلبي للتَّفرُّق طائراً ... وقلبِي لما قد قَرَّب اللهُ ساكِنُ
*********



وهذه قصة أخرى جرت أحداثها أيضاً في ذلك العصر الجميل قصة الصحابي مغيث وزوجته بريرة
وأقسى أنواع المحبة حين تكون من طرف واحد - إذا لا أمل له بالمحبوب–
كان هو وزوجته موالي ثم أصبحت هي حرة فاختارت فراق زوجها

( و كان مغيث يمشي خلف بريرة في طرق المدينة وهو يبكي ودموعه تسيل على لحيته ..


فأشفق النبي صلى الله عليه وسلم عليه فقال لبريرة : ارجعي إليه .. فقالت : أتأمرني .. قال : إنما أنا شافع ..
قالت : لا حاجة لي فيه .. فقال نبينا صلى الله عليه وسلم لعمه العباس :
( ألا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثاً ) صحيح البخاري

يتبع
 

احسان الظن

مشرف سابق
إنضم
18 مارس 2008
المشاركات
6,598
مستوى التفاعل
218
النقاط
63

ومن قصص الموروث الشعبي قصة الشاعرة نورة الحوشان والتي خلدت
قصتها شعراً يتردد وبعض أبياتها حكم يتداولها الناس بعد طلاقها طلاقاً بائناً
و تقدم لها الكثير طالب الزواج منها ، لكنها رفضت الزواج بعد زوجها
وذات يوم كانت تسير علىطريقٍ يمر بمزرعته وبصحبتها أولادها منه، وعندما مرت
بالمزرعة رأته فوقفت على ناحية المزرعة وانطلق الأولاد
للسلام على أبيهم وبقيت تنتظرهم إلى أن رجعوا إليها فأخذتهم وأكملت مسيرها،
وقد تذكرت أيامها معه , فغاب قلبها , وانسابت مقلتيها بدموع حرّى
وما أوجع الفقد !

فقالت


يا عـين هِـلِّي صَـافي الدمع هِـلِّـيـه ... إلْيَا انتهى صافِيْه هَاتي سِرِيـْبـِه
يا عـين شوفي زرع خلك وراعيه ... شوفي معَاوِيْدِهْ وشوفي قِليْبِه
من أول .. دايـم لرايه نماليه ... واليـوم جَـيَّـتْهُم علينا صعيبه
وان مرني بالدرب ما اقدر أحاكيه ... مصيـبة ياكـبرها من مصيبه
اللي يبينا عيت النفس تبغـيه ... واللي نبي عـيا البخت لايجيبه
**************
ولأن رياح الطيش تهب كل حين هذه قصة أخرى نقرأها شعراً
من خلال طرفيها الفارس الشاعر " جديع بن منديل " ومطلقته الشاعرة
" مويضي الدهلاوية " وقد طلقها حين تغزلت به شعرا!!!!
لاجيت موضي يامناي ومظنـــــي....وصل سلامي لبنت ماضين الأفعال
وقله تراهاطالق الحبل منـــــــــي...اللي قصيده يلعبه كل رجــــــــــال

فردت عليه الشاعرة موضي :

حي الجواب وحي منهو جوابـــــــــــه...ياشيخ يا مكدي غثيثين الأجناب
يا شيخ والله ما مشيت بمعابـــــــــــه...ولا خايلت عيني على كل نصــــــــاب
وأن كان قولي فيك كلن حكابــــــــه...عرضي نزيه ولاحكى فيه هـــــــزاب
ارجيك رجوى البادية للسحابــــــــــــه...وجازيتني في كلمة ٍ مالها أسبــــاب
هذا النصيب وما بغى الرب جابــــــــه...وان صك باب العبد عنده مية باب

بعد ذلك ندم وأراد الرجوع لكنها أبت
جديع أنا حرمت مسكان بيتــــــه ... إلا مغيب الشمس يرجع لتشريــــق

..........................
وختاماً هذه القصة التي جرت في مجلس سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز –رحمه الله-
جاء أعرابي يسأل الشيخ في طلاق امرأته , فأفتاه الشيخ ببينونتها منه وإنها
لا تحل له حتى تنكح زوجاً غيره فما زال الأعرابي يراجعه والشيخ يعيد عليه
حتى قال له الأعرابي : تكفى يا شيخ علشاني !:)
فما زاد الشيخ عندها إلا أن قال لمن حوله : أعطوني العصا !
ولم يكن الشيخ غاضبا وإنما أراد إفهامه أن هذا الأمر لا تهاون فيه
............................

والعديد من تلك الأخبار التي وثقتها السير أو الأشعار أو التي طويت مع أصحابها
فالكثير لا يعرف قيمة ما لديه إلا إذا فقده وغالبا ما يكون سببا له
لأنه خاض قبل أن يقيس , وقال قبل أن يعلم , وعزم قبل أن يفكر !!
...................




الممتن لمن قرأ .. إحسان الظن / 12- شوال - 1432ه
 
التعديل الأخير:

الشيمآء

مراقبة أقسام حواء
إنضم
16 أبريل 2007
المشاركات
3,494
مستوى التفاعل
137
النقاط
63
عــــــــــوداً حميـــــــــــــداً مراقبنا الفاضل احسان الظن
موضــوع مميـــــــــــز كــ العــادة
وطــرح متألـــــــــق لا يُضـــــــــــاهـــــــــــــا,,
وفقك الباري وأسعدك,,
وكل عـــام وانتـــــــــــــم بخيـــــــــــــر
مع وافر التقدير وجُــــــــل والاحتــــــــــــرام لـ مقامك الكريم*
 
إنضم
31 يناير 2009
المشاركات
727
مستوى التفاعل
27
النقاط
28
193505762313.jpg

أخي الحبيب إحسان الظن

أوجع القلب من لمس الذكريات و جعلتنا نقرع الأبواب الماضية .. ونقف خلفها دون أن يرد الصوت أحد أو حتى يرد صدى الصوت .. فهيهات فقد مضت الأيام والسنين و أبقت لنا أوجاعها لم تمضى
فهي قد أثخنت في جراحها فحين نتحسسها نكون مع حاضرنا بأجسادنا ومع ماضينا بأرواحنا
ليتك ترانا عندما ......


عنوان في جريدة الرياض :

حنين الماضي «وحديث الصبا» يمنحان «القلوب الطيبة» تنهيدة ألم وبكاء روح بلغا الحلقوم..

«تذكر فلان؟».. قصص حب ووفاء لا تنسى !


يظل الشعراء أكثر الناس قدرة على استحضار الماضي والتعبير عن الحنين الصادق للزمن الرغيد والعيش السعيد، لا سيما وهم يعبّرون بالقافية النائحة المنتهية بحرفي النون والياء، وربما الألف عن أشواقهم للماضي، واستلهام أيام الصبا تحت بند "تذكر فلان؟" والأيام "الفلانية"، خصوصاً إذا ما قُرنت هذه الأيام بالغزل العفيف إبان لقاء العشيقين في مهد صباهم، ولذا زخر الأدب العربي والموروث الشعبي في الجزيرة العربية وفي كل حي نزلت به العرب بالقصائد المشهورة التي تحكي لك عن "ثورة الشوق والهيام والحنين" لسالف الليالي والأيام، ولا أدل على ذلك إلاّ وقوف الشاعر العربي أمام ما أجمع الأدباء على تسميته عمود الشعر العربي، فالشاعر الذي اقتصر غرضه الشعري على وصف الرحلة مع "فلان" أو تمجيد المعركة "الفلانية" سيضطر مشتاقاً لا مجبراً على وصف الأطلال، وتذكر المعشوقة التي لطالما قرنت بزمن الصبا الذي حافظ العرب على استلهامه طيلة العصر الجاهلي وصدر الإسلام حتى عصر بني أمية، وحينما تعايش العربي مع الحضارة والمدنية بمعناها في ذاك الزمان أثر انغماسه بحياة المدن على صفاء ذاكرته، ونقاء قصيدته واستحضاره لأيام الصبا وعهود الشباب، واستبدل العربي وقوفه على اطلال الأهل والخلان بمدح "فلان" والرد على "علاّن" وفي الوقت الذي كان "مجنون ليلى" يقف أمام "التوباد" مستحضراً "زمان الوصل" مع ليلى:

واجهشت للتوباد حين رأيته
وكبر للرحمن حين رآني
واذرفت دمع العين لما عرفته
ونادى بأعلى صوته فدعاني

يقف بعد أن سار به "قطار" العمر أمام منزل ليلاه مستهلاً قصيدته المؤنسة ذائعة

الصيت بتذكر ليلى حين يقول:

تذكرت ليلى والسنين الخواليا
وأيام لا نخشى على اللهو ناهيا

وحين يقف امرؤ القيس لا لشيء "أمام الدخول فحومل" إلا لذكرى "حبيب ومنزل" يصيح ابن زيدون من مرابع صباه في زهراء الأندلس منادياً صاحبة أجمل عيون عربية في ذاك الزمان "ولادة بنت المستكفي"، وكأنه يقول لها: أتذكرين فلاناً.. فلان الذي قال لك أيام صباه:

إني ذكرتك بالزهراء مشتاقاً
والأفق طلق ووجه الأرض قد راقا
وللنسيم اعتلال في أصائله
كأنه رق لي فاعتل اشفاقا

ولأن ذاكرة "ولادة" كانت أقوى رغم أنها ماتت بعد عمر مديد عانساً لم تتزوج هذا الذي ذكّرها بأزمان الصبا، إلاّ انها بزت بهذه الخصلة قريناتها، لاسيما تلك التي أعيت أبا فراس الحمداني حين ارسل إليها يذكرها بأيامه ويسألها هل تذكرين فلانا؟ فيكتب لها من سجنه بمملكة الروم "أراك عصي الدمع.."، ويقول:

تسائلني: من أنت؟ وهي عليمة
وهل بفتى مثلي على حاله نكرُ
فقلت كما شاءت وشاء لها الهوى
قتيلك؟ قالت: أيهم؟ فهم كثرُ
ولكنها مع هذا لا تذكره فيرد عليها:
فقلت لها: لو شئت لم تتعنتي
ولم تسألي عني وعندك بي خبر؟
فقالت: لقد أزرى بك الدهر بعدنا
فقلت: معاذ الله بل أنتِ لا الدهرُ
فلاتنكريني، يابنة العم، انه
ليعرف من أنكرته البدو والحضرُ
سيذكرني قومي إن جد جدهم
وفي الليلة الظلماء يفتقد البدرُ

 
التعديل الأخير:

رامي الدهيسي

Well-Known Member
إنضم
24 ديسمبر 2008
المشاركات
1,411
مستوى التفاعل
75
النقاط
48
الإقامة
هناك حيث الهدوء وهُم
يارب قد بعد الذين احــبهم عني
وقــــــــــــــد الفى الفــراق فراق


احياناً نضطر لفراق أشخاص نحبهم لأننا نرى في أعينهم الرغبه الملحه بـــ"هجرنا " فنسبقهم قبل أن يسبقونا


شعور لا يعجبني أبداً ولكني أفعله رغماً عني :eek:


إحسان الظن ألم الفراق يطول ويطول حتى أني اظن بأن " الوسيعه لا تتسع له"


شكراً لك لا ينقطع :):)

وتقبل وجودي إن اردت :)

 

احسان الظن

مشرف سابق
إنضم
18 مارس 2008
المشاركات
6,598
مستوى التفاعل
218
النقاط
63
عــــــــــوداً حميـــــــــــــداً مراقبنا الفاضل احسان الظن

موضــوع مميـــــــــــز كــ العــادة
وطــرح متألـــــــــق لا يُضـــــــــــاهـــــــــــــا,,
وفقك الباري وأسعدك,,
وكل عـــام وانتـــــــــــــم بخيـــــــــــــر

مع وافر التقدير وجُــــــــل والاحتــــــــــــرام لـ مقامك الكريم*



مرحبا بالمتميزة الأخت الفاضلة : الشيماء , حياك الله
كل عام وأنتم بخير

يسعدني أن ينال الموضوع استحسانكم
شكراً لحضوركِ الكريم , بارك الله فيكِ

 

الغامدي2

Active Member
إنضم
11 مارس 2011
المشاركات
1,548
مستوى التفاعل
21
النقاط
38
ثلاث يعز الصبر عند حلولها ويذهب عنها عقل كل لبيب
خروج اضطرار من بلاد تحبها وفرقة خلانٍ وفقد حبيب
طرح رائع أخي الكريم ومراقبنا الأديب
وكم هي مؤثرة أبيات أبن زريق في الفراق إذ يقول
أستودع الله في بغداد لي قمراً ..بالكرخ من فلك الأزرار مطلعه
ودعته وبودي لو يودعني.. صفو الحياة وأني لا أودعه
كم قد تشفع بي أن لا أفارقه.. وللضرورة حال لا تشفعه
وقد تشبث بي يوم الرحيل ضحى.. وأدمعي مستهلات وأدمعه
لا أكذب الله ثوب الصبر منخرق.. عني بفرقته لكن أرقعه
إني أوسع عذري في جنايته ..بالبين عني وجرمي لا يوسعه
رزقت ملكاً فلم أحسن سياسته ..وكل من لا يسوس الملك يخلعه
ومن غدا لابساً ثوب النعيم بلا.. شكر عليه فإن الله ينزعه
إعتضت من وجه خلي بعد فرقته.. كأساً أجرع منها ما أجرعه
كم قائل لي ذقت البين قلت له ..الذنب والله ذنبي لست أدفعه
لا يطمئن لجنبي مضطجع وكذا ..لا يطمئن له مذ بت مضجعه
ما كنت أحسب أن الدهر يفجعني.. به ولا أن بي الأيام تفجعه
بالله يا منزل العيش الذي درست ..آثاره وعفت مذ بنت أربعه
هل الزمان معيد فيك عيشتنا؟ ..أم الليالي الذي أمضته ترجعه
في ذمة الله من أصبحت منزله.. وجاد غيث على مغناك يمرعه
من عنده لي عهد لا يضيعه.. كما له عهد صدق لا أضيعه
ومن يصدع قلبي ذكره وإذا.. جرى على قلبه ذكري يصدعه
لأصبرن لدهر لا يمتعني.. به ولا بي في حال يمتعه
علماً بأن اصطباري معقباً فرجاً ..فأضيق الضيق إن فكرت أوسعه
عسى الليالي التي أضنت بفرقتنا ..جسمي ستجمعني يوماً وتجمعه
وإن تنل أحداً منا منيته ..فما الذي بقضاء الله يصنعه
وهي من الروائع
أتته المنية ولم يرى زوجته وقالها ندما على فراقها طلبا للرزق على ماأظن
وقال آخر
بكت عيني اليسرا فلما زجرتها ،، عن الجهل بعد الحلم اسبلتا معا
قفا ودعا نجدا ومن حل بالحمى ،،، وقل لنجد عندنا ان يودعا
بروحي تلك الأرض ما أطيب الربى ،، وما اجمل المصطاف والمتربعا
واذكر ايام الحمى ثم انثني ،،، على كبدي من خشية ان تصدعا
وليست عشيات الحمى برواجع ،، عليك ولكن خل عينك تدمعا
فما وجدوا علوا الهى حن واجتوى ،، بوادي الشوا والغور ماء ومرتعا
الى أن يقول
لقد خفت ان لا تقنع النفس بعده ،، بشيء من الدنيا وان كان مقنعا
أعذل فيه النفس اذا حيل دونه ،، وتأبا اليه النفس الا تطلعا
سلام على الدنيا فما هي راحة ،،، اذا لم يكن شملي وشملكم معا
ولا مرحبا بالربع لستم حلوله ،، وان كان مخضل الجوانب ممرعا
فماء بلا مرعى ومرعى بغير ما ،، وحيث ارى ماء ومرعى فمسبعا
لعمري لقد نادا منادي فراقنا ،، بتشتيتنا في كل واد فأسمعا
وأختم بقول الشاعر
ولما تبدت للرحيل جمالنا ..وجد بنا السير وفاضت مدامع
تبدت لنا مدعورة من خبائها.. وناظرها بالؤلؤ الرطب دامع
فشالت نقاب الحسن من فوق وجهها.. فسالت من الطرف الكحيل مدامع
اشارت بأطراف البنان وأومت.. بعينها متى انت راجع
فقلت لها والله مامن مسافر.. يسير ويدري مابه الله صانع
فقالت الهي كن عليه خليفة.. فيارب ماخابت لديك الودائع
""
ماأجلها من كلمات وما أعظمها من عبارات فالفراق كما يقال قطعة من النار

شكري الجزيل وتقديري العميق على الدرر المنثور
 
التعديل الأخير:

شذرات

مجموعة حواء
إنضم
9 سبتمبر 2010
المشاركات
118
مستوى التفاعل
1
النقاط
18
الإقامة
قلـب لايملنـي قلـب أمـي
​‏​‏​‏​سلمت يمينك أخي,,

إلهيّ . .


- قلتْ لگَ : أني أتالمَ !
فـ قَلت ليَ : [ لا تقنَطوا مَن رحمَـۃ اللہ ]

- قلتْ لگ : ليَسّ عنّدي احَد !
فـ قلتَ ليَ : [ نحَن أقرَب اليَہ من حَبل الورَيد ]

- قلتْ لگ :لا تنسَآني !
فـ قلت ليَ : [ فاذگرُوني اذگرگم ]

- قلتْ لگ : اعَطني امَلا يَارب !
فـ قلت ليَ : [ ان مَع العسّر يسّرا ]

- قلتْ لگ : گيفَ لاحَلامي انَ تتحَقق ؟
فـ قلت ليَ : [ أدعُوني استَجب لگم ]
.. سبّحانگ ...
 

احسان الظن

مشرف سابق
إنضم
18 مارس 2008
المشاركات
6,598
مستوى التفاعل
218
النقاط
63
من غريب ما قرأت
أن أبي الفرج بن الجوزي العالم والمفسر والشاعر ، كان عاشقاً لمطلَّقته
التي كانت تحضر أحياناً مجالس وعظه، قال متوجداً
عليها عشرة أبيات ذكرها صديق خان في التاج المكلل منها هذان البيتان:



ولهذا خصص كتابه"ذم الهوى"
أما ابن الجوزي رحمه الله فقال عن سبب التأليف :"
شكا إلى بعض من أثرت شكواه إثارةهمتي في جمع هذا الكتاب ، من بلاء ابتلى به ، وهوى هوى فيه
وسألني المبالغة في وصف دواء دائه ، فأهديت له نصيحة وديد لأودائه
وقد أتيت بهاعلى أبلغ ترتيب ، وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب "
..................
شيلة معبرة .. علي البريكي
New Page 6

 

احسان الظن

مشرف سابق
إنضم
18 مارس 2008
المشاركات
6,598
مستوى التفاعل
218
النقاط
63
:t3:


أخي الحبيب إحسان الظن

أوجع القلب من لمس الذكريات و جعلتنا نقرع الأبواب الماضية .. ونقف خلفها دون أن يرد الصوت أحد أو حتى يرد صدى الصوت .. فهيهات فقد مضت الأيام والسنين و أبقت لنا أوجاعها لم تمضى
فهي قد أثخنت في جراحها فحين نتحسسها نكون مع حاضرنا بأجسادنا ومع ماضينا بأرواحنا
ليتك ترانا عندما ......


مرحبا بحضورك أبو عبدالله و مرحبا وأهلاً بهذا الثراء والإثراء
وجنّبك الله ألم هذا النوع من الفراق الذي ذكرنا
شكري وتقديري لحضورك وإضافتك
وأهلاً بالمزيد من مشاركاتك الرائعة
 

حنين الوطن

مجموعة حواء
إنضم
10 يونيو 2010
المشاركات
5,662
مستوى التفاعل
168
النقاط
63
الإقامة
في قلب وطني
سمعت عن مثل < الجاهل عدو نفسه > وماأستيقنت منها الاوانا ارى دموعا تكسر الصخر

من امرأة فارقها زوجها باصرار منها ..

لاأدري أجهلٌ هو ؟؟ أم حماقة ٌ؟؟ام حباً للذات ؟؟ أو ابراز للقوة؟؟

أم هو أمر الله اذا اراد له ان يكون فإنما يقول له كن << وهو كذلك


تباً لمحبٍ أدار ظهره لمحبه ..

وتباً لظروفٍ تجبر العاشقين على الفراق ..

وتباً لنفسٍ أعجبتنا فتبعناها .. فأردتنا قتلى

تباً لحبٍ لايسمو .. ولا يقدّر .. ولا يكون شعارا مصونا ..


ان لم يكن التنازل من أجل الحب .. فمتى يكون؟؟
 

بجليه

New Member
إنضم
16 يوليو 2011
المشاركات
23
مستوى التفاعل
0
النقاط
1
ليش نزلتي عيونك؟؟ ارفعيها وطالعيني!! ولايعني ,,انحرجتي يوم جاوبتي سؤالي!! ليش قلتي لي (احبك)؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ليش كنتي(تخدعيني)؟؟ ليش قلتي لي ((((((((((حبيبي))))))؟؟ ليش قلتي لي ي غاااالي ؟؟؟؟؟؟ كان ممكن ما احبك ,,كان ممكن تتركيني,,كان ممكن من البدايه,,تخدعي غيري بدالي!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ليش انا بالذات يعني ’’ليش قولي!! جاوبيني!!!!!!!! بعد غدرك خبريني’’وقولي بسس وشلي بقالي؟!! والله والله اني ماجرحتك’’ليش انتي تجرحيني ؟؟؟ هنت على قلبك حسسسسافه وانتهت اجمل ليالي’’((والقهرر) للحين احبك وادري انك م تبيني والمحبه من طرف واحد نهايتها زوال ’’كان عمري بيدينك قولي وش كان بيديني اذكر انه من غلاتك ’كان قدرك فوق عاالي كنت اتجاهل وطنش يوم نغزاتك تجيني وكنت اقول الحب اكبر من تصرف لا مثالي!!!!!!!!!!!!! ابغى من وقتك دقيقه .......................وليت انك تمنحيني بس بقول لك ثلاث اشياء::: واروح وامشي بحالي!! الاول::فعلا احبك , وكنت قلبي ,وكنت عيني,وكانت الدنيا بوجودك,شي روعه,شي خيالي :::::وثانيا::من اللي بدر مني دخيلك سامحيني يمكن انه زل لساني وقلت انك راس مالي ::::::::::::::وثالثا::اسالك بالله واطلبك (((لآ تذكريني)) احرقي كل القصايد وانسي اشوواقي ووصالي ::::::::::::::::::::::المهم اني اببعد وانتي روحي وتركيني ارجعي له ’’ومثلي دور ((البريئه)) اللي تبالي وفي النهايهقبل مانسى بقول كلمتين هذا اللي تحبينه تراه واحد من اخواااااااااااااااني!!!!!!!!!!!
 

احسان الظن

مشرف سابق
إنضم
18 مارس 2008
المشاركات
6,598
مستوى التفاعل
218
النقاط
63
يارب قد بعد الذين احــبهم عني


وقــــــــــــــد الفى الفــراق فراق
احياناً نضطر لفراق أشخاص نحبهم لأننا نرى في أعينهم الرغبه الملحه بـــ"هجرنا " فنسبقهم قبل أن يسبقونا
شعور لا يعجبني أبداً ولكني أفعله رغماً عني :eek:

هل هذا مثلاً يفسر كثرة الطلاق الحاصلة في مجتمعنا والتي غالباً
ما يلحقها ندم وأسى من الطرفين على نهاية حياتهما معاً
لأن أحدهما أستشعر رغبة الآخر بالفراق , فقرر أن يكون البادئ
................

تسائلني : من الجاني
على قلبي ووجداني
ومن منا الذي أغفل
عن قصد هوى الثاني
سلوت ولست من تجزيك
سلواناً بسلوانِ
وأصفيت الهوى أخرى
فقلها : لست تهواني
*****************
أنا يا غادتي الحسناء
أطوي في الحشا جمرا
ظلمت هواي لم أعشق
سواك وليس لي أخرى
ولو فكرت في هجري
لعشت على سنا الذكرى
وأبكيت الوجود معي

وفجرت الأسى شعرا

**************************

إحسان الظن ألم الفراق يطول ويطول حتى أني اظن بأن " الوسيعه لا تتسع له"
شكراً لك لا ينقطع :):)
وتقبل وجودي إن اردت :)
نعم ,, ما أوجع الفقد !!

مرحبا وأهلاً ,, بوجودك نسعد ونتشرف
شكراً بلا حدود :):)
 
التعديل الأخير:

احسان الظن

مشرف سابق
إنضم
18 مارس 2008
المشاركات
6,598
مستوى التفاعل
218
النقاط
63
ثلاث يعز الصبر عند حلولها ويذهب عنها عقل كل لبيب
خروج اضطرار من بلاد تحبها وفرقة خلانٍ وفقد حبيب
طرح رائع أخي الكريم ومراقبنا الأديب
وكم هي مؤثرة أبيات أبن زريق في الفراق إذ يقول
أستودع الله في بغداد لي قمراً ..بالكرخ من فلك الأزرار مطلعه
ودعته وبودي لو يودعني.. صفو الحياة وأني لا أودعه
كم قد تشفع بي أن لا أفارقه.. وللضرورة حال لا تشفعه
وقد تشبث بي يوم الرحيل ضحى.. وأدمعي مستهلات وأدمعه
لا أكذب الله ثوب الصبر منخرق.. عني بفرقته لكن أرقعه
إني أوسع عذري في جنايته ..بالبين عني وجرمي لا يوسعه
رزقت ملكاً فلم أحسن سياسته ..وكل من لا يسوس الملك يخلعه
ومن غدا لابساً ثوب النعيم بلا.. شكر عليه فإن الله ينزعه
إعتضت من وجه خلي بعد فرقته.. كأساً أجرع منها ما أجرعه
كم قائل لي ذقت البين قلت له ..الذنب والله ذنبي لست أدفعه
لا يطمئن لجنبي مضطجع وكذا ..لا يطمئن له مذ بت مضجعه
ما كنت أحسب أن الدهر يفجعني.. به ولا أن بي الأيام تفجعه
بالله يا منزل العيش الذي درست ..آثاره وعفت مذ بنت أربعه
هل الزمان معيد فيك عيشتنا؟ ..أم الليالي الذي أمضته ترجعه
في ذمة الله من أصبحت منزله.. وجاد غيث على مغناك يمرعه
من عنده لي عهد لا يضيعه.. كما له عهد صدق لا أضيعه
ومن يصدع قلبي ذكره وإذا.. جرى على قلبه ذكري يصدعه
لأصبرن لدهر لا يمتعني.. به ولا بي في حال يمتعه
علماً بأن اصطباري معقباً فرجاً ..فأضيق الضيق إن فكرت أوسعه
عسى الليالي التي أضنت بفرقتنا ..جسمي ستجمعني يوماً وتجمعه
وإن تنل أحداً منا منيته ..فما الذي بقضاء الله يصنعه
وهي من الروائع
أتته المنية ولم يرى زوجته وقالها ندما على فراقها طلبا للرزق على ماأظن
وقال آخر
بكت عيني اليسرا فلما زجرتها ،، عن الجهل بعد الحلم اسبلتا معا
قفا ودعا نجدا ومن حل بالحمى ،،، وقل لنجد عندنا ان يودعا
بروحي تلك الأرض ما أطيب الربى ،، وما اجمل المصطاف والمتربعا
واذكر ايام الحمى ثم انثني ،،، على كبدي من خشية ان تصدعا
وليست عشيات الحمى برواجع ،، عليك ولكن خل عينك تدمعا
فما وجدوا علوا الهى حن واجتوى ،، بوادي الشوا والغور ماء ومرتعا
الى أن يقول
لقد خفت ان لا تقنع النفس بعده ،، بشيء من الدنيا وان كان مقنعا
أعذل فيه النفس اذا حيل دونه ،، وتأبا اليه النفس الا تطلعا
سلام على الدنيا فما هي راحة ،،، اذا لم يكن شملي وشملكم معا
ولا مرحبا بالربع لستم حلوله ،، وان كان مخضل الجوانب ممرعا
فماء بلا مرعى ومرعى بغير ما ،، وحيث ارى ماء ومرعى فمسبعا
لعمري لقد نادا منادي فراقنا ،، بتشتيتنا في كل واد فأسمعا
وأختم بقول الشاعر
ولما تبدت للرحيل جمالنا ..وجد بنا السير وفاضت مدامع
تبدت لنا مدعورة من خبائها.. وناظرها بالؤلؤ الرطب دامع
فشالت نقاب الحسن من فوق وجهها.. فسالت من الطرف الكحيل مدامع
اشارت بأطراف البنان وأومت.. بعينها متى انت راجع
فقلت لها والله مامن مسافر.. يسير ويدري مابه الله صانع
فقالت الهي كن عليه خليفة.. فيارب ماخابت لديك الودائع
""
ماأجلها من كلمات وما أعظمها من عبارات فالفراق كما يقال قطعة من النار
شكري الجزيل وتقديري العميق على الدرر المنثور




الدرر نثرتموها أنتم بمشاركاتكم , وما تحمله من ثراء

شكري وتقديري لحضورك الكريم وإضافتك
حياك الله

 

رامي الدهيسي

Well-Known Member
إنضم
24 ديسمبر 2008
المشاركات
1,411
مستوى التفاعل
75
النقاط
48
الإقامة
هناك حيث الهدوء وهُم
هل هذا مثلاً يفسر كثرة الطلاق الحاصلة في مجتمعنا والتي غالباً
ما يلحقها ندم وأسى من الطرفين على نهاية حياتهما معاً
لأن أحدهما أستشعر رغبة الآخر بالفراق , فقرر أن يكون البادئ
................




بل أكاد أُجزم ولكن حتى لا أُعمم لن أقول بأن ذلك سبباً رئيسياً في " تخمة " الطلاق في مجتمعنا ولكن في نفس الوقت يظل هو الجزء الأكبر

والفراق ليس فقط طلاقاً الفراق " قصة متعددة الاجزاء " ولا زالت احداث القصه قائمه ولا زلنا نقرؤها رغم " القهر القاتل " في ثنايا صفحاتها وصدقني لن تنتهي القصه إلا مع نهاية قارئيها

اخي المحترم كثيراً إحسان الظن رزقني الله وأياك والقارئين جنات النعيم وفرّج الله الهموم :)

وأعتذر لدخولي المتكرر :)
 

احسان الظن

مشرف سابق
إنضم
18 مارس 2008
المشاركات
6,598
مستوى التفاعل
218
النقاط
63
بل أكاد أُجزم ولكن حتى لا أُعمم لن أقول بأن ذلك سبباً رئيسياً في " تخمة " الطلاق في مجتمعنا ولكن في نفس الوقت يظل هو الجزء الأكبر

والفراق ليس فقط طلاقاً الفراق " قصة متعددة الاجزاء " ولا زالت احداث القصه قائمه ولا زلنا نقرؤها رغم " القهر القاتل " في ثنايا صفحاتها وصدقني لن تنتهي القصه إلا مع نهاية قارئيها
اخي المحترم كثيراً إحسان الظن رزقني الله وأياك والقارئين جنات النعيم وفرّج الله الهموم :)

وأعتذر لدخولي المتكرر :)
اللهم آآآمين
الفراق كما ذكرت فصوله متعددة كل إنسان لابد له وأن تجرع مرارته بفراق قريب أو صديق
ولأنه كذلك أردت من خلال هذا الموضوع أن نقدم رسالة تذكيرية لكل زوجين تربط وشائج المودة والرحمة بينهما
وهناك بعض الخلاف أن يدركا أن الفراق في هذه الحالة ليس
هوالحل بلا مزيداً من الأسى "والصلح خير"
...............
رامي الدهيسي شكراً لدخولك المتكرر :)
ومرحباً بكل ما تضيفه للموضوع
بارك الله فيك وسددك
 

احسان الظن

مشرف سابق
إنضم
18 مارس 2008
المشاركات
6,598
مستوى التفاعل
218
النقاط
63
​‏​‏​‏​سلمت يمينك أخي,,

إلهيّ . .
- قلتْ لگَ : أني أتالمَ !
فـ قَلت ليَ : [ لا تقنَطوا مَن رحمَـۃ اللہ ]
- قلتْ لگ : ليَسّ عنّدي احَد !
فـ قلتَ ليَ : [ نحَن أقرَب اليَہ من حَبل الورَيد ]
- قلتْ لگ :لا تنسَآني !
فـ قلت ليَ : [ فاذگرُوني اذگرگم ]
- قلتْ لگ : اعَطني امَلا يَارب !
فـ قلت ليَ : [ ان مَع العسّر يسّرا ]
- قلتْ لگ : گيفَ لاحَلامي انَ تتحَقق ؟
فـ قلت ليَ : [ أدعُوني استَجب لگم ]
.. سبّحانگ ...

حياك الله شذرات
شكراً لمروركِ الكريم

 

احسان الظن

مشرف سابق
إنضم
18 مارس 2008
المشاركات
6,598
مستوى التفاعل
218
النقاط
63
سمعت عن مثل < الجاهل عدو نفسه > وماأستيقنت منها الاوانا ارى دموعا تكسر الصخر

من امرأة فارقها زوجها باصرار منها ..

لاأدري أجهلٌ هو ؟؟ أم حماقة ٌ؟؟ام حباً للذات ؟؟ أو ابراز للقوة؟؟

أم هو أمر الله اذا اراد له ان يكون فإنما يقول له كن << وهو كذلك


تباً لمحبٍ أدار ظهره لمحبه ..

وتباً لظروفٍ تجبر العاشقين على الفراق ..

وتباً لنفسٍ أعجبتنا فتبعناها .. فأردتنا قتلى

تباً لحبٍ لايسمو .. ولا يقدّر .. ولا يكون شعارا مصونا ..


ان لم يكن التنازل من أجل الحب .. فمتى يكون؟؟

ما أكثر ما تتكرر تلك القصص , والسبب الكبرياء المزعوم !!!
في النهاية ما يكتبه الله هو ما يكون
حنين الوطن ... حياكِ الله , و شكراً كثيراً لحضوركِ الكريم
وإضافتك للموضوع
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
أعلى