ناصر بن معيوف الغامدي
Member
- إنضم
- 21 يونيو 2012
- المشاركات
- 68
- مستوى التفاعل
- 0
- النقاط
- 6
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اسماء ( بعض ) من الصحابة والتابعين
من قبيلة غامد الهيلا العريقة .
من قبيلة غامد الهيلا العريقة .
أبو ظبيان الأعرج الغامدي رضي الله عنه :
أبو ظبيان الأعرج : وهو عبد شمس بن الحارث بن كبير بن جشم بن سبيع بن مالك بن ذهل بن مازن بن ذبيان بن ثعلبة بن الدؤل بن سعد بن مناة بن غامد
وفد على رسول الله صلى الله علية و سلم و كتب له كتابا. هو صاحب رأية الازد يوم القادسية. و هو القائل:
وفد على رسول الله صلى الله علية و سلم و كتب له كتابا. هو صاحب رأية الازد يوم القادسية. و هو القائل:
أنا أبو ظبيان غير المكذبة
أبي أبو العفو وخالي اللهبة
أكرم من يعلم بين ثعلبة
ذبيانها ويكرها في المنسبة
نحن صحاب الجيش يوم الأحسبة
أبي أبو العفو وخالي اللهبة
أكرم من يعلم بين ثعلبة
ذبيانها ويكرها في المنسبة
نحن صحاب الجيش يوم الأحسبة
وقد أدرك عمر بن الخطاب رضي الله عنه و كان فارسا شاعرا كثير الغارة و كان في الفين و خمسمائة من العطاء.
يروى انه كان مضطجعا في العقيق فلم ينبهه الا حصيدة القحافي من خثعم يقود جيشا و قوم أبو ظبيان في هضبة الأمعز، فركب ابو ظبيان فرسه و لم يأت قومه و لم يعرج حتى طعن حصيدة فقتله و مشى الى الأسد فقتله:
فسلوهم بالقاع كيف بداهتي
وسلوهم عني بلوذ الأسود
وسلوهم عني بلوذ الأسود
جروا حصيدة بعدما ادميته
بالرمح مثل الطائر القشب الردي
بالرمح مثل الطائر القشب الردي
قد صدني عنه الرماح و أسرة
تحنو عليه و أسرتي لم تشهد
تحنو عليه و أسرتي لم تشهد
قال عنه ابن دريد ( في الأشتقاق ) : كان فارسا وشاعرا , وكان في ألفين وخمسمائة من العطاء , وكان كثير الغارة
( العطاء فخذ من فخوذ بادية بني كبير إلى هذا اليوم ).
( العطاء فخذ من فخوذ بادية بني كبير إلى هذا اليوم ).
جندب بن زهير الغامدي رضي الله عنه :
هو جندب بن زهير بن الحارث بن كثير بن سبع بن مالك الأزدي الغامدي.
وفد على الرسول بالمدينة ومعه الحجن بن المرقع وجندب بن كعب .
كان مع علي يوم الجمل و في صفين و كان على الرجالة يومئذ. يقول عبدالله بن الزبير اصطففنا يوم الجمل فخرج علينا صائح كلا منتصح من اصحابعلي رضي الله عنه فقال: يا معشر فتيان قريش أحذركم رجلين، جندب بن زهير الغامدي و الاشتر فلا تقوموا لسيوفهما. أما جندب فرجل ربعة يجر درعه حتى يعفي أثره.
كان مع علي يوم الجمل و في صفين و كان على الرجالة يومئذ. يقول عبدالله بن الزبير اصطففنا يوم الجمل فخرج علينا صائح كلا منتصح من اصحابعلي رضي الله عنه فقال: يا معشر فتيان قريش أحذركم رجلين، جندب بن زهير الغامدي و الاشتر فلا تقوموا لسيوفهما. أما جندب فرجل ربعة يجر درعه حتى يعفي أثره.
جندب بن كعب الغامدي :
هو جندب بن كعب بن عبدالله بن جزء بن عامر بن مالك بن عامر بن دهمان الازدي الغامدي ابو عبدالله. وربما نسب الى جده و هو جندب الخير.
وهو قاتل الساحر ... كان عند الوليد رجل يلعب، فذبح انسانا و أبان رأسه، فعجبنا فاعاد رأسه فجاء جندب فقتله و قال ان كان صادقا فليحيي نفسه. فسجنه الوليد و كان صاحب السجن يسمى دينارا و كان صالحا فاعجبه نحو الرجل فقل السجان: انطلق لا يسألني الله عنك أبدا. وفي رواية اخرى ان ابن أخي جندب ضرب السجان و اخرج عمه من السجن. وقال في ذلك:
أفي مضرب السحار يسجن جندب
وتقتل اصحاب النبي الاوائل
وتقتل اصحاب النبي الاوائل
الحكم بن المغفل الغامدي رضي الله عنه :
هو الحكم بن مغفل بن عوف بن عمير بن كلب بن هذل بن سيار بن والبة بن الدول بن سعد بن مناة غامد.هو عم سفيان بن عوف.
سفيان بن عوف بن المغفل الغامدي رضي الله عنه:
هو سفيان بن عوف بن المغفل بن عوف بن عمير بن كلب بن هذل بن سيار بن والبة بن الدول بن سعد بن مناة غامد.
صاحب النبي صلى الله علية و سلم و كان له بأس و نجدة و سخاء و هو الذي أغار على هيت و الأنبار في ايام علي رضي الله عنه فقتل و سبى، و هو الذي عناه علي في خطبته حين قال: إن اخا غامد قد اغار على هيت و الانبار ، و قتل حسان بن حسان – عامل علي –
و استعمل معاوية سفيان على الصوائف و كان يعظمه.
و استعمل معاوية سفيان على الصوائف و كان يعظمه.
جندب بن عبد الله الغامدي رضي الله عنه :
هو جندب بن عبد الله بن الارقم بن ضب بن الاحزم بن مسغب الغامدي رضي الله عنه
قاتل مع علي بن ابي طالب في معركة صفين كما شهد مع علي رضي الله عنه قتال الخوارج وبعد وفاة علي رضي الله عنه كان جندبا رسول الحسن ابن علي رضي الله عنه الى معاويه ابن ابي سفيان رضي الله عنه .
قاتل مع علي بن ابي طالب في معركة صفين كما شهد مع علي رضي الله عنه قتال الخوارج وبعد وفاة علي رضي الله عنه كان جندبا رسول الحسن ابن علي رضي الله عنه الى معاويه ابن ابي سفيان رضي الله عنه .
صخر بن وداعة الغامدي رضي الله عنه :
حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم حدثنا يعلى بن عطاء
حدثنا عمارة بن حديد عن صخر الغامدي
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لأمتي في
بكورها وكان إذا بعث سرية أو جيشا بعثهم من أول النهار وكان صخر رجلا تاجرا وكان يبعث تجارته من أول النهار فأثرى وكثر ماله
حدثنا عمارة بن حديد عن صخر الغامدي
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لأمتي في
بكورها وكان إذا بعث سرية أو جيشا بعثهم من أول النهار وكان صخر رجلا تاجرا وكان يبعث تجارته من أول النهار فأثرى وكثر ماله
قال أبو داود وهو صخر بن وداعة
حديث رقم (2239) سنن أبي داود
حديث رقم (2239) سنن أبي داود
روح الغامدي رضي الله عنه وهذا حديثه :
حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا ابن عون قال أنبأني أبو
رملة عن مخنف بن سليم قال روح الغامدي قال
ونحن وقوف مع النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة فقال يا
أيها الناس إن على أهل كل بيت في كل عام أضحاة وعتيرة
أتدرون ما العتيرة هي التي يسميها الناس الرجبية
حديث رقم (19805) مسند الإمام أحمد
رملة عن مخنف بن سليم قال روح الغامدي قال
ونحن وقوف مع النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة فقال يا
أيها الناس إن على أهل كل بيت في كل عام أضحاة وعتيرة
أتدرون ما العتيرة هي التي يسميها الناس الرجبية
حديث رقم (19805) مسند الإمام أحمد
زهير بن سليم رضي الله عنه:
زهير بن سليم بن الحارث بن عوف بن ثعلبه بن عامر بن ذهل بن مازن بن ذبيان بن ثعلبه بن الدول بن سعد مناة بن غـــــــــامد الأزدي الغـــــــــامدي رضي الله عنه
شارك في معركة القادسيه في الجيش الذي قاده سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه وبعد ان هزمت العجم (الفرس) في تلك المعركه وجه يزدجرد ملك الفرس النخــــارجان على رأس جيش مددا للجيش المهزوم.
شارك في معركة القادسيه في الجيش الذي قاده سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه وبعد ان هزمت العجم (الفرس) في تلك المعركه وجه يزدجرد ملك الفرس النخــــارجان على رأس جيش مددا للجيش المهزوم.
يقول الدينوري في كتاب الأخبار الطوال بعد ان عبى القوم وكتبوا كتائبهم وأوقفوهم مواقفهم حتى وافتهم العرب وتواقف الفريقان برز النخارجان (قائد جيش الفرس الذي ارسله يزدجرد) فنـــــــادى مرد ومرد اي رجل ورجل فخرج اليه زهير بن سليم الغامدي وكان النخارجان سمينا بدينا جسيما وزهير رجلا مربوعا شديد العضدين والساعدين فرمى النخارجان نفسه عن دابته عليه فاعتركا وجلس النخارجان على صدر زهير واستل خنجره ليذبحه ولكن زهير مضغ ابهام النخارجان ( عض ابهام النخارجان ) فأسترخى النخارجان وانقلب عليه زهير وأخذ خنجره وأدخل يده تحت ثياب النخارجان فبعجه وقتله وكان برذون النخارجان مدربا فلم يبرح فركبه زهير الغامدي وأخذ سواريه ودرعه وقباءه وذهب بها زهير الى سعد بن ابي وقاص فأغنمها اياه وأمره سعد ان يتزيا بزيه ودخل على سعد فكــــــــان زهير بن سليم الغامدي أول من لبـــــــــس من العرب السوارين وهذه الحليه التي لبسها زهير بأمر سعد غير الحليه التي أخبر الرسول ان سراقه بن مالك سيلبسها فتلك كانت سواري كسرى وتاجه ومنطقته ولعل الدينوري يقصد ان زهير الغامدي أول من لبس من العرب السوارين في ارض المعركه او ارض العدو
مخنف بن سليم الغامدي :
هو من انتهت اليه زعامة {الأزد} قاطبة في الكوفه .. وهو أحد أهم القواد الذين شاركوا مع علي رضي الله في حروبه مع أهل الشام . وقد ولاه علي رضي الله عنه على {أصبهان }.. وابنه ـ عبد الرحمن بن مخنف الغامدي .. يعد ثاني أهم القواد الأمويين في العراق بعد المهلب ابن ابي صفرة الأزدي. وكان له القدح المعلى ، والنصيب الأوفر في قتال الخوارج في أيام عبد الملك ابن مروان..وقد استشهد في احدى معاركه معهم .. ولبيت { مخنف } جبانة مشهورة في الكوفه .. على طريقة أعلام العرب في ذلك الزمان .
عبدالله بن سليم الغامدي:
هو: عبدالله بن سليم بن الحارث بن عوف بن ثعلبه بن عامر بن ذهل بن مازن بن ذبيان بن ثعلبه بن الدول بن سعد مناة الغامدي
وفد على الرسول صلى الله عليه وسلم مع أخويه مخنف وزهير مع الصحابي الجليل أبو ظبيان الأعرج...كان عبدالله بن سليم في جيش المثنى بن حارثه يقاتل الفرس في العراق ..في زمن عمر بن الخطّاب رضي الله عنه وانهزم الفرس والمسلمون يتبعونهم بقيادة ..عبدالله بن سليم..وشارك في معركة الجمل وتسلم راية الأزد بعد مقتل أخيه الصقعبفي جيش علي بن أبي طلب ..وقتل عبدالله في معركة الجمل . وله ولد يُدعى زهير كان في جيش يزيد بن المهلب يقاتل الأمويين سنة102هـ
عبدالله بن عفيف الغامدي
هو:عبدالله بن عفيف من بني والبه بن الدول بن سعد مناة الغامدي
كان من أصحاب علي بن أبي طالب وكان قد فقد عينه اليسرى يوم الجمل وفي يوم صفين فقد عينه الثانيه ..فكان لا يفارق المسجد الأعظم في الكوفه يصلي فيه الى الليل ثم ينصرف..قتل على يد عبيدالله بن زياد وكان سبب قتله كما ذكر (الطبري)و
(ابن حبيب)أنه عندما قتل الحسين بن علي ..دخل عبيدالله ودخل الناس وراءه..ونادى الصلاه جامعه فاجتمع الناس فخطب ابن زياد في الناس وقال..الحمد لله الذي أظهر الحق وأهله ونصر أمير المؤمنين يزيد بن معاويه وحزبه.. فلم يفرغ من مقالته حتى قال له عبدالله بن عفيف يااِبن مرجانه يقصد عبيدالله ابن زيادأتقتلون أبناء النبيين وتتكلمون كلام الصديقين.فقال ابن زياد للجلاوزه (الشرطه) أتوني به
فأخذوه فصاح ابن عفيف في الأزد فقال من كان في المسجد لقد أهلكت نفسك وقومك يااِبن زيادوكان في الكوفه يومئذ سبمعمائة مقاتل من الأزد..
(ابن حبيب)أنه عندما قتل الحسين بن علي ..دخل عبيدالله ودخل الناس وراءه..ونادى الصلاه جامعه فاجتمع الناس فخطب ابن زياد في الناس وقال..الحمد لله الذي أظهر الحق وأهله ونصر أمير المؤمنين يزيد بن معاويه وحزبه.. فلم يفرغ من مقالته حتى قال له عبدالله بن عفيف يااِبن مرجانه يقصد عبيدالله ابن زيادأتقتلون أبناء النبيين وتتكلمون كلام الصديقين.فقال ابن زياد للجلاوزه (الشرطه) أتوني به
فأخذوه فصاح ابن عفيف في الأزد فقال من كان في المسجد لقد أهلكت نفسك وقومك يااِبن زيادوكان في الكوفه يومئذ سبمعمائة مقاتل من الأزد..
مخنف بن سليم الغامدي
هو : مخنف بن سليم بن الحارث بن عوف بن ثعلبه بن عامر بن ذهل بن مازن بن ذبيان بن ثعلبه بن الدول
بن سعد مناة الغامدي
هو كبير الأزد وتنتهي اليه جميع أمورهم ..
بن سعد مناة الغامدي
هو كبير الأزد وتنتهي اليه جميع أمورهم ..
شارك رضي الله عنه بقومه في فتوحات العراق في عهد عمر بن الخطّاب استنفر عمر بن الخطاب الناس الى العراق ..فقدِم عليه مخنف بن سليم في سبمعمائه رجل من قومه
استعمله علي بن أبي طالب رضي الله عنه في خلافته على أصفهان وهمدان..وشارك بقومه في معركة الجمل
بجانب علي بن أبي طالب وكانت راية الأزد وبجيله وخثعم وخزاعه عند مخنف بن سليم بأمر من علي بن
أبي طالب رضي الله عليه...
عندما اضطر علي بن أبي طالب لمحاربة معاويه بن أبي سفيان رضي الله عنه كتب الى مخنف بن سليم
كتابآ يستنفره وقومه..
استعمله علي بن أبي طالب رضي الله عنه في خلافته على أصفهان وهمدان..وشارك بقومه في معركة الجمل
بجانب علي بن أبي طالب وكانت راية الأزد وبجيله وخثعم وخزاعه عند مخنف بن سليم بأمر من علي بن
أبي طالب رضي الله عليه...
عندما اضطر علي بن أبي طالب لمحاربة معاويه بن أبي سفيان رضي الله عنه كتب الى مخنف بن سليم
كتابآ يستنفره وقومه..
((السلام عليك ورحمة الله وبركاته فاِني أحمد الله الذي لااِله اِلا هو أمابعد..فاِن جهاد من صدف
عن الحق رغبةً عنه وهب في نعاس العمى اختيارآ له فريضة على العارفين أن الله يرضى عمن أرضاه
ويسخط على من عصاه..واِنا قد هممنا بالسير اِلى هؤلاء القوم الذين عمِلوا في عباد الله بغير ماأنزل الله
واستأثروا بالفئ..وعطلوا الحدود..وأماتوا الحق..وأظهروا في الأرض الفساد..واتخذوا الفاسقين
وليجه من دون المؤمنين..فاِذا ولي الله أعظم أحداثهم أبغضوه وأقصوه وحرموه..واِذا ظالم ساعدهم
على ظلمهم أحبوه وأدنوه وبروه فقد أصروا على الظلم وأجمعوا على الخلاف وقديمآ صدوا عن الحق وتعاونوا
على الاِثم وكانوا ظالمين...فاِذا أتاك كتابي هذا فاستخلف على عملك أوثق أصحابك في نفسك وأقبل اِلينا
لِتلقى معنا هذا العدو ..فتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر وتجامع المحق وتباين المبطل فاِنه لاغنى بنا عنك
فاستخلف مخنف بن سليم على أصفهان الحرث بن أبي الحرث بن الربيع واستخلف على همدان سعيد بن وهب
وكلاهما من قوم مخنف بن سليم ..وأقبل مخنف حتى شهد مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه موقعة صفين))
...وعندما انتدبت أزد العراق لأزد الشام ..تضايق مخنف فقال ...
عن الحق رغبةً عنه وهب في نعاس العمى اختيارآ له فريضة على العارفين أن الله يرضى عمن أرضاه
ويسخط على من عصاه..واِنا قد هممنا بالسير اِلى هؤلاء القوم الذين عمِلوا في عباد الله بغير ماأنزل الله
واستأثروا بالفئ..وعطلوا الحدود..وأماتوا الحق..وأظهروا في الأرض الفساد..واتخذوا الفاسقين
وليجه من دون المؤمنين..فاِذا ولي الله أعظم أحداثهم أبغضوه وأقصوه وحرموه..واِذا ظالم ساعدهم
على ظلمهم أحبوه وأدنوه وبروه فقد أصروا على الظلم وأجمعوا على الخلاف وقديمآ صدوا عن الحق وتعاونوا
على الاِثم وكانوا ظالمين...فاِذا أتاك كتابي هذا فاستخلف على عملك أوثق أصحابك في نفسك وأقبل اِلينا
لِتلقى معنا هذا العدو ..فتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر وتجامع المحق وتباين المبطل فاِنه لاغنى بنا عنك
فاستخلف مخنف بن سليم على أصفهان الحرث بن أبي الحرث بن الربيع واستخلف على همدان سعيد بن وهب
وكلاهما من قوم مخنف بن سليم ..وأقبل مخنف حتى شهد مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه موقعة صفين))
...وعندما انتدبت أزد العراق لأزد الشام ..تضايق مخنف فقال ...
اِن من الخطأ الجليل والبلاء العظيم أنا صرفنا اِلى قومنا وصُرفوا اِلينا ..والله ماهي اِلا أيدينا نقطعها بأيدينا
وماهي اِلا أجنحتنا نجذّها بأسيافنا فاِن نحن لم نؤاس جماعتنا ولم نناصح صاحبنا كفرنا ..واِن نحن فعلنا
فعزنا أبحنا ونارنا أخمدنا ..فقال له زهير بن جندب الغامدي ..والله لو كنّا آباءهم وولدناهم أو كنّا أبناهم
وولدونا ثم خرجوا من جماعتنا وطعنوا في اِمامنا علي بن أبي طالب لا نتركهم حتى يعودوا اِلينا أو تكثر القتلى
بيننا وبينهم ..فقال مخنف بن سليم لاِبن خالته زهير بن جندب والله ماتشاورنا في شئ في الجاهليّه أو بعد
اِسلامنا اِلا اخترت أعسرها وأنكدها ..توفي مخنف بن سليم سنة 64هـ
وماهي اِلا أجنحتنا نجذّها بأسيافنا فاِن نحن لم نؤاس جماعتنا ولم نناصح صاحبنا كفرنا ..واِن نحن فعلنا
فعزنا أبحنا ونارنا أخمدنا ..فقال له زهير بن جندب الغامدي ..والله لو كنّا آباءهم وولدناهم أو كنّا أبناهم
وولدونا ثم خرجوا من جماعتنا وطعنوا في اِمامنا علي بن أبي طالب لا نتركهم حتى يعودوا اِلينا أو تكثر القتلى
بيننا وبينهم ..فقال مخنف بن سليم لاِبن خالته زهير بن جندب والله ماتشاورنا في شئ في الجاهليّه أو بعد
اِسلامنا اِلا اخترت أعسرها وأنكدها ..توفي مخنف بن سليم سنة 64هـ
عبدالرحمن بن مخنف سليم الغامدي
هو:أبوحكيم عبدالرحمن بن مخنف بن سليم بن الحارث بن عوف بن ثعلبه بن عامر بن ذهل بن مازن
بن ذبيان بن ثعلبه بن الدول بن سعد مناة الغامدي
(شيخ الأزد بالكوفه)وأحد القاده البارزين في عصره
يضرب به المثل في الشرف وعلو المنزله وبصير في أمور السياسه والحرب ..
قاد الجيوش في الحروب ضد (الأزارقه)وهم شعبه من الخوارج ..وقاتل الخوارج في عام 74هـ في عهد الخليفه الأُموي
عبدالملك بن مروان وكان رحمه الله مع من شارك في قتل الخارجي قطري بن الفجاءه ..
بن ذبيان بن ثعلبه بن الدول بن سعد مناة الغامدي
(شيخ الأزد بالكوفه)وأحد القاده البارزين في عصره
يضرب به المثل في الشرف وعلو المنزله وبصير في أمور السياسه والحرب ..
قاد الجيوش في الحروب ضد (الأزارقه)وهم شعبه من الخوارج ..وقاتل الخوارج في عام 74هـ في عهد الخليفه الأُموي
عبدالملك بن مروان وكان رحمه الله مع من شارك في قتل الخارجي قطري بن الفجاءه ..
وعندما مات عبدالرحمن بن مخنف رثاه أكثر من شاعر ومنهم :
حميد بن مسلم ...
لأضربنّ عن أبي حكيم ///مفارق الأعبد والصميم
وله أيضآ في رثاء أبي حكيم ...
اِن يقتلوك أبا حكيم غدوة///فلقد تشد وتقتل الأبطالا
أو يثكلونا سيدآ لمسود///سمح الخليقة ماجدآ مفضالا
فلمثل قتلك هد قومك كلهم ///من يحمل عنهم الأثقالا
من كان يكشف غرمهم وقتالهم///يومآ اذا كان القتال نزالا
أقسمت مانيلت مقاتل نفسه///حتى تدرع من دم سربالا
وتناجز الأبطال تحت لوائه///بالمشرفيّه في الأكف نصالا
يوم طويلآ ثم آخر ليلهم///حين استبانوا في السماء هلالا
وتكشف عنه الصفوف وخيله///فهناك نالته الرماح فمالا
أو يثكلونا سيدآ لمسود///سمح الخليقة ماجدآ مفضالا
فلمثل قتلك هد قومك كلهم ///من يحمل عنهم الأثقالا
من كان يكشف غرمهم وقتالهم///يومآ اذا كان القتال نزالا
أقسمت مانيلت مقاتل نفسه///حتى تدرع من دم سربالا
وتناجز الأبطال تحت لوائه///بالمشرفيّه في الأكف نصالا
يوم طويلآ ثم آخر ليلهم///حين استبانوا في السماء هلالا
وتكشف عنه الصفوف وخيله///فهناك نالته الرماح فمالا
ويقول سراقه بن مرداس البارقي...
يا نفس اِلا تصبري تليمي///لا تتولي عن أبي حكيم
وله أيضآ في رثاء أبي حكيم...
ياعيني جودي بالدموع السواكب///وكوني كواهي شنّه مع راكبِ
على الأزد لما أن اُصيب سراتهم///فنوحي لعيشٍ بعد ذلك خائبِ
نرجي الخلود بعدهم وتعوقنا///عوائق موت أو قراع الكتائبِ
وكنّا بخيرٍقبل قتل ابن مخنف///وكل امرئ يومآ لبعض المذاهبِ
أمار دموع الشيب من أهل مصره ///وعجّل في الشبّان شيب الذوائبِ
وقاتل حتى مات أكرم ميتةٍ///وخرّ على خدٍّ كريمٍ وحاجبِ
وضارب عند المارقين عصابة///من الأزد تمشي بالسيوف القواضبِ
فلا ولدت أنثى ولا أب غائب///الى أهله ان كان ليس بآيبِ
فيا عيني ابكي مخنف وابن مخنف///وفرسان قومي قصرةٍ وأقاربي
على الأزد لما أن اُصيب سراتهم///فنوحي لعيشٍ بعد ذلك خائبِ
نرجي الخلود بعدهم وتعوقنا///عوائق موت أو قراع الكتائبِ
وكنّا بخيرٍقبل قتل ابن مخنف///وكل امرئ يومآ لبعض المذاهبِ
أمار دموع الشيب من أهل مصره ///وعجّل في الشبّان شيب الذوائبِ
وقاتل حتى مات أكرم ميتةٍ///وخرّ على خدٍّ كريمٍ وحاجبِ
وضارب عند المارقين عصابة///من الأزد تمشي بالسيوف القواضبِ
فلا ولدت أنثى ولا أب غائب///الى أهله ان كان ليس بآيبِ
فيا عيني ابكي مخنف وابن مخنف///وفرسان قومي قصرةٍ وأقاربي
وله ايضآ في رثاء أبي حكيم...
ثوى سيّد الأزدين أزد شنوءة///وأزد عُمان رهن رمس بكازر
وضارب حتى مات أكرم ميتةً///بأبيض صافِ كالعقيقة باتر
وصرع حول التل تحت لوائه///كرام المساعي من كرام المعاشر
قضى نحبه يوم اللقاء ابن مخنف///وأدبر عنه كل ألوث داثر
أمدّ فلم يُمدد فراح مشمّرآ///الى الله لم يذهب بأثواب غادر
وضارب حتى مات أكرم ميتةً///بأبيض صافِ كالعقيقة باتر
وصرع حول التل تحت لوائه///كرام المساعي من كرام المعاشر
قضى نحبه يوم اللقاء ابن مخنف///وأدبر عنه كل ألوث داثر
أمدّ فلم يُمدد فراح مشمّرآ///الى الله لم يذهب بأثواب غادر
عبدالرحمن بن نعيم بن زهير الغامدي:
هو:أبو زهير عبدالرحمن بن نعيم بن زهير بن شهر بن رزيق بن عامر بن ذهل بن التوأم بن بكر بن ثعلبه
بن الدول بن سعد مناة الغامدي...
بن الدول بن سعد مناة الغامدي...
من كبار ووجهاء خراسان ولاّه عمر بن عبدالعزيز على خراسان سنة100هـ..
في سنة 111هـ أرسل هشام بن عبدالملك بن مروان بن أبي العاص جيشآ من عشرة آلاف رجل بقيادة عبدالرحمن بن نعيم
لمساعدة الجنيد بن عمرو بن الحارث لمحاربة الأتراك...وفي سنة 119هـ قاد عبدالرحمن بن نعيم جيشآ من اهل العراق وأهل الشام لمحاربة
الحارث بن شريح بن زيد بن سواد التميمي ...وعبدالرحمن بن نعيم له من الأولاد ستّه هم نعيم وشديد وعبدالسلام واِبراهيم والمقدام وقدامه
في سنة 111هـ أرسل هشام بن عبدالملك بن مروان بن أبي العاص جيشآ من عشرة آلاف رجل بقيادة عبدالرحمن بن نعيم
لمساعدة الجنيد بن عمرو بن الحارث لمحاربة الأتراك...وفي سنة 119هـ قاد عبدالرحمن بن نعيم جيشآ من اهل العراق وأهل الشام لمحاربة
الحارث بن شريح بن زيد بن سواد التميمي ...وعبدالرحمن بن نعيم له من الأولاد ستّه هم نعيم وشديد وعبدالسلام واِبراهيم والمقدام وقدامه
وكان أشدهم نعيم وشديد وكان المقدام وقدامه أصحاب وجاهه في قومهم ..توفي عبدالرحمن بن نعيم سنة 132هـ
عبدالله بن سلمه بن الحارث :
هو: عبدالله بن سلمه بن الحارث بن عوف بن ثعلبه بن عامر بن مازن بن ذبيان بن ثعلبه بن الدول بن سعد مناة
الغامدي ...
شهد معركتي الجمل وصفين مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه ..كان فارسآ وشاعرآ وشجاعآ...
كان يحب فتاة اِسمها (جنوب) بنت أبي الوفاء وكانت جميله وكانت لاتريده بعد أن غزا الشيب عارضيه..
وله قصيدتين تعدان من عيون الشعر العربي ..القصيده الاُلى عن محبوبته (جنوب)...
الغامدي ...
شهد معركتي الجمل وصفين مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه ..كان فارسآ وشاعرآ وشجاعآ...
كان يحب فتاة اِسمها (جنوب) بنت أبي الوفاء وكانت جميله وكانت لاتريده بعد أن غزا الشيب عارضيه..
وله قصيدتين تعدان من عيون الشعر العربي ..القصيده الاُلى عن محبوبته (جنوب)...
ألا صرمت حبائلنا جنوب///ففرعنا ومال بها قضيب
ولم أر مثل بنت أبي وفاء///غداة براق ثجر ولا أحوب
ولم أر مثلها بأنيف فرع///علىّ اذا مذرعة خضيب
ولم أر مثلها بوحاف لُبن///يشب قسامها كرم وطيب
على ما أنها هزئت وقالت///هنون أجن منشأ ذا قريب
فاِن أكبر فاِني في لداتي///وعصر جنوب مقتبل قشيب
واِن أكبر فلا بأطير اِصر///يفارق عاتقي ذكر خشيب
وسامي الناظرين غذى كثر///ونابت ثروة كثروا فهيبوا
نقمت الوتر منه فلم أعتَِم ///اِذا مُسِحت بمغيظةٍ جُنوب
ولولا ما اُجرّعُه عيانا///للاح بوجهه مني ندوب
فاِن تشيب القرون فذاك عصر///وعاقبة الأصاغر أن يشيبوا
كأن بنات مخر رائحات ///جنوب وغصنها الغض الرطيب
وناجيةٍ بعثت على سبيل///كأن بياض منجره سبوب
اِذا وَنَتِ المطيُُ ذَكت وخوذٌ///مواشكةٌ على البلوى نعوب
وأجرد كالهراوة صاعديٍ///يزين فقاره متنٌ لحيب
درأت على أوابد ناجياتٍ///يحفُ رياضَها قَضَفٌ ولوب
فغادرت القناة كأن فيها ///عبيرآ بلّه منها الكعوب
وذي رحمٍ حبوت وذي دلال ///من الأصحاب اِذ خَدَعَ الصحُوب
ألا لم يرتُ في اللزبات ذرعي ///سواف المال والعامُ الجديب
معاني بعض المفردات...
ولم أر مثل بنت أبي وفاء///غداة براق ثجر ولا أحوب
ولم أر مثلها بأنيف فرع///علىّ اذا مذرعة خضيب
ولم أر مثلها بوحاف لُبن///يشب قسامها كرم وطيب
على ما أنها هزئت وقالت///هنون أجن منشأ ذا قريب
فاِن أكبر فاِني في لداتي///وعصر جنوب مقتبل قشيب
واِن أكبر فلا بأطير اِصر///يفارق عاتقي ذكر خشيب
وسامي الناظرين غذى كثر///ونابت ثروة كثروا فهيبوا
نقمت الوتر منه فلم أعتَِم ///اِذا مُسِحت بمغيظةٍ جُنوب
ولولا ما اُجرّعُه عيانا///للاح بوجهه مني ندوب
فاِن تشيب القرون فذاك عصر///وعاقبة الأصاغر أن يشيبوا
كأن بنات مخر رائحات ///جنوب وغصنها الغض الرطيب
وناجيةٍ بعثت على سبيل///كأن بياض منجره سبوب
اِذا وَنَتِ المطيُُ ذَكت وخوذٌ///مواشكةٌ على البلوى نعوب
وأجرد كالهراوة صاعديٍ///يزين فقاره متنٌ لحيب
درأت على أوابد ناجياتٍ///يحفُ رياضَها قَضَفٌ ولوب
فغادرت القناة كأن فيها ///عبيرآ بلّه منها الكعوب
وذي رحمٍ حبوت وذي دلال ///من الأصحاب اِذ خَدَعَ الصحُوب
ألا لم يرتُ في اللزبات ذرعي ///سواف المال والعامُ الجديب
معاني بعض المفردات...
صرمت(قطعت)..قضيب(وادي في نجد)براق (جمع برقه وهي أرض مختلطه بالحجاره والرمل)
ثجر(مكان)الحوب(الاِثم)أنيف فرع (موضع لقبيلة هذيل)وحاف(الصخره السوداء)لبن(جبل)هنون(اِنسان)
منشأ ذا قريب(أي جُن من قريب)لداتي(أقراني)قشيب(جديد)اِصر(العهد والميثاق)ذكر(السيف)
خشيب(الحاد المصقول)سامي الناظرين(العزه والشجاعه)كثروا فهيبوا(هابهم الناس لكثرتهم)نقمت الوتر
(لحقته وانتقمت)لم أُعتِّم(لم أبطئ)لاح(بدا وظهر)القرون(خصل الشعر)بنات مخر(سحائب تأتي فالصيف)
الناجيه (الناقه السريعه)السبيل(الطريق)الأجرد(الفرس ذات الشعر القصير)صاعدي(فحل تنسب اِليه الفرس)
اللحوب(الضامر قليل اللحم)الأوابد(الحمر من الاِبل)اللوب(الأرض ذات الحجاره السوداء)العبير(نوع من الطيب)
ثجر(مكان)الحوب(الاِثم)أنيف فرع (موضع لقبيلة هذيل)وحاف(الصخره السوداء)لبن(جبل)هنون(اِنسان)
منشأ ذا قريب(أي جُن من قريب)لداتي(أقراني)قشيب(جديد)اِصر(العهد والميثاق)ذكر(السيف)
خشيب(الحاد المصقول)سامي الناظرين(العزه والشجاعه)كثروا فهيبوا(هابهم الناس لكثرتهم)نقمت الوتر
(لحقته وانتقمت)لم أُعتِّم(لم أبطئ)لاح(بدا وظهر)القرون(خصل الشعر)بنات مخر(سحائب تأتي فالصيف)
الناجيه (الناقه السريعه)السبيل(الطريق)الأجرد(الفرس ذات الشعر القصير)صاعدي(فحل تنسب اِليه الفرس)
اللحوب(الضامر قليل اللحم)الأوابد(الحمر من الاِبل)اللوب(الأرض ذات الحجاره السوداء)العبير(نوع من الطيب)
وقصيده أُخرى ويسألُ فيها عن ديار قومه....
لمن الديار بتولع فيبوس///فبياض ريطةٍ غير ذات أنيس
أمست بمستنٍ الرياح مفيلة/// كالوشم رُجٍعَ في اليد المنكوس
وكأنما جَرٌ الروامس ذيلها ///في صحنها المعفو ذيل عروس
فتعدًَ عنها اِذا نأت بِشِمِلَةٍ///حرفٍ كعود القوس غيرِ ضروس
ولقد غدوت على القنيص بشيظم ///كالجذع وسط الجنة المغروس
متقارب الثفنات ضيّقٍ زوره///رحب اللبان شديدٍ طيِّ ضريس
تُعلى عليه مسائحٌ من فضة///وثرى حَباب الماء غير يبيس
فتراه كالمشعوف أعلى مرقبٍ///كصفائحٍ من حُبلةٍ وسُلوس
في مربلاتٍ روَّحت صفريةٍ///بنواضحٍ يفطرن غير ِ وَرِيس
فنزعته فكأن فجّ لبانه ///وسَواءَ جبهته مداك عروس
ولقد أصاحب صاحبآ ذا مأُقةٍ///بصحاب مُطَّلِعِ الأذى نِقريس
ولقد أُزاحم ذا الشذاة بِمِزحَمٍ///صعب البداهة ذي شذا وشريس
ولقد ألين لكل باغي نعمة///ولقد أجازي أهل كل حويس
ولقد أداوي داء كل معبّدٍ///بِعَنيّةٍ غلبت على النطيس
أمست بمستنٍ الرياح مفيلة/// كالوشم رُجٍعَ في اليد المنكوس
وكأنما جَرٌ الروامس ذيلها ///في صحنها المعفو ذيل عروس
فتعدًَ عنها اِذا نأت بِشِمِلَةٍ///حرفٍ كعود القوس غيرِ ضروس
ولقد غدوت على القنيص بشيظم ///كالجذع وسط الجنة المغروس
متقارب الثفنات ضيّقٍ زوره///رحب اللبان شديدٍ طيِّ ضريس
تُعلى عليه مسائحٌ من فضة///وثرى حَباب الماء غير يبيس
فتراه كالمشعوف أعلى مرقبٍ///كصفائحٍ من حُبلةٍ وسُلوس
في مربلاتٍ روَّحت صفريةٍ///بنواضحٍ يفطرن غير ِ وَرِيس
فنزعته فكأن فجّ لبانه ///وسَواءَ جبهته مداك عروس
ولقد أصاحب صاحبآ ذا مأُقةٍ///بصحاب مُطَّلِعِ الأذى نِقريس
ولقد أُزاحم ذا الشذاة بِمِزحَمٍ///صعب البداهة ذي شذا وشريس
ولقد ألين لكل باغي نعمة///ولقد أجازي أهل كل حويس
ولقد أداوي داء كل معبّدٍ///بِعَنيّةٍ غلبت على النطيس
تُولع ويبوس(تُولع ويبوس هما واديان وسيعان كثيرة المرعي في ديار غامد في بني كبير.كما ذكرها ابراهيم أحمد الحسيل في كتابه انتشار الأزد في البلاد)
الروامس(الرياح اللتي تثير التراب)شِمِلةٍ(الناقه السريعه الخفيفه)القنيص(القنّاص للصيد)الشيظم(الفرس الطويل)
الثفنات(مواصل الذراعين بالعضدين)اللّبان(الصدر)رحب(واسع)شديد طي ضريس(شديد وصلب الفقار)
الحُبله(ثمر شجر الطلح)مربلات(نبتة الربله المعروفه)معبدٍ(البعير الأجرب)العنيّه(أبوال الاِبل)
النطيس(الطبيب الماهر)
الروامس(الرياح اللتي تثير التراب)شِمِلةٍ(الناقه السريعه الخفيفه)القنيص(القنّاص للصيد)الشيظم(الفرس الطويل)
الثفنات(مواصل الذراعين بالعضدين)اللّبان(الصدر)رحب(واسع)شديد طي ضريس(شديد وصلب الفقار)
الحُبله(ثمر شجر الطلح)مربلات(نبتة الربله المعروفه)معبدٍ(البعير الأجرب)العنيّه(أبوال الاِبل)
النطيس(الطبيب الماهر)
عبدالله بن عوف بن الأحمر:
عبدالله بن عوف بن الأحمر بن زهير بن مالك بن عوف بن ثعلبه بن كثير بن الدول بن سعد مناة الغامدي
من أصحاب علي بن أبي طالب رضي الله عنه وشارك في معركة صفين يقول رحمه الله ... قدمنا على معاويه وأهل الشام يوم صفين ..اقتتلا جيش علي بن أبي طالب رضي الله عنه وجيش معاويه بن أبي سفيان رضي الله عنه
على الماء عندما منعهم معاويه بن أبي سفيان عنه..
من أصحاب علي بن أبي طالب رضي الله عنه وشارك في معركة صفين يقول رحمه الله ... قدمنا على معاويه وأهل الشام يوم صفين ..اقتتلا جيش علي بن أبي طالب رضي الله عنه وجيش معاويه بن أبي سفيان رضي الله عنه
على الماء عندما منعهم معاويه بن أبي سفيان عنه..
فكان يقول عبدالله الأحمر وهو يقاتل ..
خلوا لنا ماء الفرات الجاري///أو اثبتوا لجحفلٍ جرّار
لكل قرمٍ مستميت شاري///مطاعنٍ برمحه كرّار
ضرّاب هامات العدا مغوار///لم يخش غير الواحد القهّار
لكل قرمٍ مستميت شاري///مطاعنٍ برمحه كرّار
ضرّاب هامات العدا مغوار///لم يخش غير الواحد القهّار
ولمّا قتل علي بن أبي طالب رضي الله عنه آلت الأمور اِلى معاويه بن أبي سفيان رضي الله عنه..
كان عبدالله الأحمر أحد القاده المخلصين في جيش الدوله الاِسلاميّه ..فأرسله معاويه بن أبي سفيان
في ألفين مقاتل لمحاربت الخوارج وزعيهم حوثره بن وداع بن مسعود الاسدي فبارز عبدالله بن عوف
حوثره الأسدي فقتله وقتل أصحابه اِلا خمسين رجلآ دخلوا الكوفه ورأى عبدالله بن عوف الاحمر بوجه حوثره
أثر السجود وكان صاحب عباده فندم على قتله
فأنشد قائلآ..سنة41هـ
كان عبدالله الأحمر أحد القاده المخلصين في جيش الدوله الاِسلاميّه ..فأرسله معاويه بن أبي سفيان
في ألفين مقاتل لمحاربت الخوارج وزعيهم حوثره بن وداع بن مسعود الاسدي فبارز عبدالله بن عوف
حوثره الأسدي فقتله وقتل أصحابه اِلا خمسين رجلآ دخلوا الكوفه ورأى عبدالله بن عوف الاحمر بوجه حوثره
أثر السجود وكان صاحب عباده فندم على قتله
فأنشد قائلآ..سنة41هـ
قتلت أخا بني أسد سفاها///لِعمر أبي فما لقيت رشدي
قتلت مصليآ محياءِ ليل///طويل الحزن ذا برٍ وقصد
قتلت أخآ تقيً لأنال دنيا///وذاك لشقاوتي وعثار جدي
فهب لي توبةٍ يارب واغفر///لما قارفت من خطأٍ وعمد
قتلت مصليآ محياءِ ليل///طويل الحزن ذا برٍ وقصد
قتلت أخآ تقيً لأنال دنيا///وذاك لشقاوتي وعثار جدي
فهب لي توبةٍ يارب واغفر///لما قارفت من خطأٍ وعمد
عندما قُتل الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنها في عهد يزيد بن معاويه بن أبي سفيان رثاه بقصيده طويله
صحوت وودعت الصبا والغوانيا ///وقلت لأصحابي أجيبوا المناديا
وقولوا له اِذ قام يدعوا اِلى الهدى///وقبل الدعا لبيك لبيك داعيا
ألا واِنع خير الناس جدّآ ووالدآ///حسينآ لأهل الدين اِن كنت ناعيآ
لبيك حسينآ مرمل ذو خصاصة///عديم وأيتام تشكي المواليا
فأضحى حسينآ للرماح دريئةً///وغودر مسلوبآ لدى ألطف ثاويا
فياليتني اِذ ذاك كنت شهدته///فضاربت عنه الشانئين الأعاديا
سقى الله قبرآ ضمّ المجد والتقى///بغريبة ألطف الغمام الغواديا
فيا أمةً تاهت وظلّت سفاهةً///أنيبوا فأرضوا الواحد المتعاليا
وقولوا له اِذ قام يدعوا اِلى الهدى///وقبل الدعا لبيك لبيك داعيا
ألا واِنع خير الناس جدّآ ووالدآ///حسينآ لأهل الدين اِن كنت ناعيآ
لبيك حسينآ مرمل ذو خصاصة///عديم وأيتام تشكي المواليا
فأضحى حسينآ للرماح دريئةً///وغودر مسلوبآ لدى ألطف ثاويا
فياليتني اِذ ذاك كنت شهدته///فضاربت عنه الشانئين الأعاديا
سقى الله قبرآ ضمّ المجد والتقى///بغريبة ألطف الغمام الغواديا
فيا أمةً تاهت وظلّت سفاهةً///أنيبوا فأرضوا الواحد المتعاليا
خرج يتقدم المطالبين بدم (الحسين)على فرس مهلوب (كميت)مربوع يتأكّل تأكّلآ وهو يقول..
خرجن يلمعن بنا أرسالا ///عوابسا يحملننا أبطالا
نريد أن نلقى بها الأقتالا///القاسطين الغدر الظلالا
وقد رفضنا الأهل والأموالا///والخفرات البيض والحجالا
نريد أن نلقى بها الأقتالا///القاسطين الغدر الظلالا
وقد رفضنا الأهل والأموالا///والخفرات البيض والحجالا
عاش حتى ثورة زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب سنة 122هـ
لوط بن يحي الغامدي:
هو : لوط بن يحي بن سعيد بن مخنف بن سليم بن الحارث بن عوف ابن ثعلبه بن عامر ذهل بن مازن بن ذبيان بن ثعلبه بن الدول بن سعد مناة الغامدي
كان عالم في الأنساب والأخبار ..توفى سنة157هـ وله من الكتب الكثير منها..كتاب فتوح الشام ..كتاب
فتوح العراق..كتاب معركة الجمل..كتاب معركة صفين..كتاب مقتل علي بن أبي طالب..كتاب مقتل الحسين بن علي..
كتاب مقتل عثمان بن عفّان..كتاب وفاة معاويه وابنه يزيد..
كان عالم في الأنساب والأخبار ..توفى سنة157هـ وله من الكتب الكثير منها..كتاب فتوح الشام ..كتاب
فتوح العراق..كتاب معركة الجمل..كتاب معركة صفين..كتاب مقتل علي بن أبي طالب..كتاب مقتل الحسين بن علي..
كتاب مقتل عثمان بن عفّان..كتاب وفاة معاويه وابنه يزيد..
محمد بن مخنف بن سليم الغامدي:
هو:محمد بن مخنف بن سليم بن الحارث بن عوف بن ثعلبه بن عامر بن ذهل بن مازن بن ذبيان بن ثعلبه بن الدول بن سعد مناة الغامدي
حضر مع أبيه معركة صفين في جيش علي بن أبي طالب وهو ابن سبع عشرة سنه وهو غير مسجل في الجند
فأخذ سيفه وخرج يقاتل ..
حضر مع أبيه معركة صفين في جيش علي بن أبي طالب وهو ابن سبع عشرة سنه وهو غير مسجل في الجند
فأخذ سيفه وخرج يقاتل ..
عبدالله بن فقيم الغامدي:
هو :عبدالله بن فقيم بن والبه بن الدول بن سعد مناة الغامدي
من أصحاب علي بن أبي طالب وأحد المقاتلين في جيشه يوم الجمل وصفين والنهروان ..
كان قائد جيش علي بن أبي طالب الذي أرسله للخريّت الناجي ودارت بينهم معركه وخسرها الناجي
وهرب اِلى الأهواز..
من أصحاب علي بن أبي طالب وأحد المقاتلين في جيشه يوم الجمل وصفين والنهروان ..
كان قائد جيش علي بن أبي طالب الذي أرسله للخريّت الناجي ودارت بينهم معركه وخسرها الناجي
وهرب اِلى الأهواز..
عبدالله بن يزيد الغامدي:
هو:عبدالله بن يزيد بن المغفل بن عوف بن عمير بن كلب بن ذهل ابن سيّار بن والبه بن الدول بن سعد مناة الغامدي
كان في جيش ابن الأشعث سنة82هـ عندما أعلن الحرب على الحجّاج وبني مروان ومعركة دير الجماجم..
كان في جيش ابن الأشعث سنة82هـ عندما أعلن الحرب على الحجّاج وبني مروان ومعركة دير الجماجم..
يزيد بن المغفل الغامدي:
هو:يزيد بن المغفل بن عوف بن عمير بن كلب بن ذهل بن سيّار بن والبه بن الدول بن سعد مناة الغامدي
أخوانه هم:الحكم وقيس وزهير ..ذكر ابن الكلبي أن قيس وأخوه زهير في معركة القادسيّه في العام الرابع عشر أو الخامس عشر
والحكم ويزيد كانا يقاتلان مع الحسين بن علي في المعركه وهويقول..
أخوانه هم:الحكم وقيس وزهير ..ذكر ابن الكلبي أن قيس وأخوه زهير في معركة القادسيّه في العام الرابع عشر أو الخامس عشر
والحكم ويزيد كانا يقاتلان مع الحسين بن علي في المعركه وهويقول..
اِن تنكروني فأنا اِبن المغفلِ //شاك لدّي الهيجاء ليس أعزل
وفي يميني نصل سيفٍ منصلٍ //أعلوا به الفارس يو القسطلِ
وفي يميني نصل سيفٍ منصلٍ //أعلوا به الفارس يو القسطلِ
توفي سنة64هـ
اخوكم :
ناصر بن معيوف الغامدي
ناصر بن معيوف الغامدي
