آخر 10 مشاركات
علوم الديرة (الكاتـب : بجيلة وعلوم القبيلة - آخر مشاركة : عبدالرحيم بن طالع المالكي - مشاركات : 6 - المشاهدات : 4685 )           »          وفاة الشيخ عويض بن مسفر والد الشاعر عايض الجاملي (الكاتـب : أسيرالشوق - آخر مشاركة : عبدالرحيم بن طالع المالكي - مشاركات : 2 - المشاهدات : 114 )           »          بني صعب قبيلة بجيلة (الكاتـب : البجلي الكويتي - مشاركات : 0 - المشاهدات : 59 )           »          الرقيب اول / محمد بن زعبان بن عبدالله المالكي يتلقى شهادة شكر من قائد القوات المشتركة (الكاتـب : أسيرالشوق - آخر مشاركة : الذويبي - مشاركات : 1 - المشاهدات : 104 )           »          احتفل الشيخ حميد بن أحمد بن عبيد البكيري بزواج ابنه الاستاذ / أحمد (الكاتـب : أسيرالشوق - آخر مشاركة : الذويبي - مشاركات : 1 - المشاهدات : 150 )           »          الاستاذه امجاد بنت خالد المالكي تحصل على جائزة التطوع السعودية من سمو أمير المنطقة الشرقية (الكاتـب : أسيرالشوق - آخر مشاركة : الذويبي - مشاركات : 1 - المشاهدات : 85 )           »          وفاة الشيخ خضران بن محيل بن عمر الشوقبي المالكي (الكاتـب : أسيرالشوق - آخر مشاركة : الذويبي - مشاركات : 14 - المشاهدات : 770 )           »          إعلان من لجنة التنمية الإجتماعية الأهلية بالقريع بني مالك (القسم النسائي ) (الكاتـب : أسيرالشوق - مشاركات : 0 - المشاهدات : 77 )           »          أوقات ومواعيد دوام الأحوال المدنية بمحافظة أضم (الكاتـب : أسيرالشوق - مشاركات : 0 - المشاهدات : 77 )           »          تغطية مناسبة ابناء غرم الله بن عطية الشوقبي بحضور الشيخ ابن زاحم والشيخ ابن جريبيع بمكة المكرمة (الكاتـب : أسيرالشوق - مشاركات : 2 - المشاهدات : 101 )


العودة   بني مالك بجيلة > المنتديات الشعرية والأدبيه > منتدى الشعر والخواطر ( للمنقول )

الإهداءات

ديوان الشاعر : ابن مشرف

منتدى الشعر والخواطر ( للمنقول )


إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 26-09-2018, 01:28   رقم المشاركة : [81]
 

نسيم مطر

~ عضو فعال ~

 

عدد التقيمات : 10


نسيم مطر is on a distinguished road
افتراضي


الحمد لله الذي قد أبطلا




الحمد لله الذي قد أبطلا بشرعه حيلة من تحيلا
ورام بالحيلة أن يحللا ما حرم الشرع له وعطلا
وبعد ذا فأفضل التحية نهدي إلى ذي الشيم المرضية
فقيه عصره بلا مدافع ذا الفضل والعلم الشريف النافع
عبد اللطيف بن أئمة الهدى من نصر الدين بهم وجددا
وبعد ذا يا صفوة الإخوان طرا ويا نادرة الزمان
ماذا ترى في رجل لئيم يدعونه الجهال بالحكيم
أراد أن يسلب وقف المسجد لقلة التقوى وعظم الحسد
فاحتال مع جماعة في ورقه مكذوبة مصنوعة *****ه
حوت لكل باطل مزيف مثل دم على قميص يوسف
فساقنا الشيخ إلى القاضي الذي قدمته أكرم به من جهبذي
أحضرنا واستنطق الخصم فما رأى لديه حجة واستعجما
حتى رآه يشبه المبرسم يهذي وما يحسن في التكلم
ولم يزل عن أمره يستخبر حتى بدا الأمر الذي لا ينكر
صك عليه ختم قاضي البلد لا يستطيع جحده من أحد
أثبت أن النخل وقف المسجد فزال ليل الشك والتردد
وقد أبان إنما الحكيم مزور وأنه أثيم
بجحده لذلك العقار وبيع مائه الزلال الجاري
قد باعه بمائتي ريال بصيغة المخادع المحتال
وجاء بالتمويه للعباره مطولا لمدة الإجاره
إلى ثلاثمائة سنينا يخادعون الله واللذينا
تلاعب بالدين واستهزاء كأنهم لم يقرأوا الأحياء
فما ترى في مثل ذا المزور هل هو بالتأديب والحبس حرى
أو أنه يستوجب النكالا كما نرى في دينا محتالا
فامنن علينا بالجواب الشافي في ردعكم للظالمين كافي
لا زلتم للعالمين منهلا ورادعين كل من تحيلا
ثم صلاة الله والسلام ما اختلف الضياء والظلام
على النبي العربي أحمدا وآله من بهديه اهتدى


Array

        

من مواضيع  نسيم مطر  في المنتدى

0 ‘‘ شجرة قوس قزح الصمغية ‘‘ أجمل أشجار العالم
0 التزلج على الرمال
0 الرسم بالكريستال
0 معلومات تهمك
0 كلام في قمة الروعه

التوقيع:


 

نسيم مطر غير متواجد حالياً  

 

رد مع اقتباس
قديم 26-09-2018, 01:30   رقم المشاركة : [82]
 

نسيم مطر

~ عضو فعال ~

 

عدد التقيمات : 10


نسيم مطر is on a distinguished road
افتراضي

يا مولعا بالغضب والهجر والتجنب




يا مولعا بالغضب والهجر والتجنب وهجرك قد برح بي في جده واللعب
إن دموعي غمر وليس عندي غمر فقلت ياذا الغمر أقصر عن التعتب
بالفتح ماء كثرا والكسر حقد سترا والضم شخص مادري شيئا ولم يجرب
بدا فحيا بالسلام رمى عذو لي بالسلام أشار نحوي بالسلام بكفه المختضب
بالفتح لفظ المبتدى والكسر صخر الجلمد والضم عرق في اليد قد جاء في قول النبي
تيم قلبي بالكلام وفي الحشا منه كلام فصرت في أرض كلام لكي أنال مطلبي
بالفتح قول يفهم والكسر جرح مؤلم والضم أرض تبرم لشدة التصلب
ثبت بأرض حرة معروفة بالحرة فقلت يا ابن الحرة ارث لما قد حل بي
بالفتح للحجارة والكسر للحوارة والضم للمختارة من النسا في الحجب
جد فالأديم حلم وما بقى لي حلم وما هناني حلم مذ غبت يا معذبي
بالفتح جلد نقبا والكسر عفو الأدبا والضم في النوم هبا حلم كثير الكذب
حمدت يوم السبت إذ جاء محذى السبت على نبات السبت في المهمه المستصعب
بالفتح يوم وإذا كسرته فهو الحذا والضم نبت وغذا إذا نشا في الربرب
خدد في يوم سهام قلبي بأمثال السهام كالشمس ترمي بالسهام بضوها واللهب
بالفتح حر قويا والكسر سهم رميا والضم نور ضيا للشمس عند المغرب
دعوت ربي دعوه لما أتى بالدعوه فقلت عندي دعوه إن زرتني في رجب
بالفتح لله دعا والكسر في الأصل ادعا والضم شيء صنعا للأكل عند الطرب
دلفت نحو الشرب فلم أدر عن شرب فانقلبوا بالشرب ولم يخافوا غضبي
بالفتح جمع الأشربة والكسر ماء شربه والضم ماء العنبه عند حضور العنب
رام سلوك الخرق مع الطريق الخرق إن بيان الخرق عند ركوب السبب
بالفتح أرض واسعة والكسر كف هامعه والضم شخص ما معه شيء من التهذب
زاد كثيرا في اللحا من بعد تقشير اللحا لما رأى شيب اللحى صرم حبل النسب
بالفتح قول العذل والكسر لحى الرجل والضم شعرات تلى لحى الفتى والأشيب
سار مجدا في الملا وأبحر الشوق ملا ولبسه لين الملا فقلت يا للعجب
بالفتح جمع البشر والكسر ماء الأبحر والضم ثوب العبقري مرصع بالذهب
شاكلني بالشكل تيمنى بالشكل وغلني بالشكل في حبه واحز بي
بالفتح مثل المثل والكسر حسن الدل والضم قيد البغل خوف من التوثب
صاحبني في صرة في ليلة ذي صرة وما بقي في صرتي خردلة من ذهب
بالفتح جمع الوفد وللكسر كثرت البرد والضم صر النقد في ثوبه بالهدب
ضمنته نبت الكلابا بالحفظ مني والكلا فشج قلبي والكلا عمدا ولم يراقب
بالفتح نبت للكلا والكسر حفظ للولا والضم جمع للكلا من كل حي ذي أب
طارحني بالقسط ولم يرن بالقسط في فيه عرق القسط والعنبر المطيب
بالفتح جور في القضاء والكسر عدل يرتضى والضم عود قبضا رخاوة للعصب
ظبى ذكي العرف وأخذ بالعرف وآمر بالعرف سام رفيع الرتب
بالفتح عرف طيب والكسى صبر يندب والضم قول يجب عند ارتكاب الريب
عال رفيع الجسد أفعاله بالجد لقيته بالجد كالمعطل المخرب
بفتحها أبو الأب والكسو ضد اللعب والضم بعض القلب كان لبعض العرب
غني وغنته الجوار بالقرب مني الجوار فاستمعوا صوت الجوار انثنوا بالطرب
بالفتح جمع جاريه والكسر جار داريه والضم صوت الداعيه بويلها والحرب
قام قلبي أمه عند زوال الأمه فاستمعوا يا أمة بحقكم ما حل بي
بالفتح شج الراس والكسر ضد الباس والضم جمع الناس من عجم أو عرب
قولوا لأطيار الحمام يبيكينني حتى الحمام أما ترى يا ابن الحمام ما في الهوى من طرب
بالفتح طير يهدر والكسر موت يقدر والضم شخص يذكر بالإسم لا باللقب
كأنما بي لمه قد شاب شعر اللمة وما بقي لي لمه ولا لقا من نصب
بالفتح خوف الباس والكسر شعر الراس والضم جمع الناس ما بين شيخ وصبي
لما أصاب مسكي فاح عبير المسك فكان منه مسكي وراحتي من تعب
بالفتح ظهر الجلد والكسر طيب الهند والضم ما لا يبدي من راحة المستوهب
ملت دموعي حجري وقل فيه حجري لو كنت كابن حجر لضاق فيه أدبي
بالتج حجر الرجل والكسر جمع العقل والضم اسم النقل لرجل منتسب
ناول برد السقط من فيه عين السقط فلاح رمى السقط وميضه كالشهب
بالفتح ثلج وبرد والكسر نار من زند والسقط بالضم الولد قبل تمام الأرب
وجدته كالقمه في جبل ذي قمه مطرح كالقمه فقلت هذا مطلبي
بالفتح أخذ الناس والكسر أعلى الراس والضم للإنكاس من المكان الخرب
هذي علامات الرفاق فانظرا إلى أهل الرقاق هل ينطقوا قبل الرفاق بالصدق أم بالكذب
بالفتح رجل متصل والكسر خبز قد أكل وللضم أرض تنفصل على أمان النصب
لا تركنن للصل ولا تثق بالصل واحذر طعام الصل وانهض نهوض المجدب
صوت الحديد صرصرا وحيه ان كسر والماء إن تغير بضمها لم يشرب
يسفر عن عين الطلا وجنة تحكى الطلا وجيده من الطلا غيدا ولم تحتجب
بالفتح أولاد الظبا والكسر خمر شربا والضم جيد ضربا بحسنه جيد الظبي
أتيته وهو لقى فبش بي عند اللقا وقال اطعمني لقى فذاك أقصى أدب
بالفتح كنس المنزل والكسر للحرب قلى والضم ماء العسل عقدته باللهب
دياره قد عمرت ونفسه قد عمرت وأرسنه قد عمرت من بعد رسم خرب
بالفتح فيه سكنا وكسرها نال القنا والضم مهما أمعنا في حرثه المجرب
صاحبني وهو رشا كصحبة الدلو الرشا حاشا من أخذ الرسا في الحكم أو من ريب
بالفتح للغزال والكسر للحبال والضم يذل المال للحاكم المستكلب
الريق منه كزجاج ولحظه يحكي الزجاج والقلب مني كزجاج وآد سريع العطب
بالفتح للقرنفل والكسر زج الأسل والضم ذات الشغل من الزجاج الحلب
للذع ألف منه ولا احتمال منه من كان فيه منه فليسترح بالهرب
بفتحها للحية وكسرها للهبة وضمنها للقوة وهو دليل الغلب
ورث ضعفا في القرا كثرة معاني القرا وذاك في غير القرى فكيف عند العرب
بالفتح ظهر الوهدى والكسر طعم الوفد والضم جمع البلد كمكة ويثرب
من لي برشف الظلم أو اصطياد الظلم ما عنده من ظلم ولا مقال الكذب
بالفتح ما الأسنان وللنعام الثاني والظلم للإنسان مجلبة للغضب
فالقطر جود كفه والقطر سيل حتفه والقطر ماء أنفه وخده من ذهب
بالفتح غيث سكبا والكسر صفر ذوبا والضم عود جلبا من عدن في المركب
لما رايت دله وهجره ومطله رثيت من حبي له مثلثا لقطرب
وابن زريق نظما شرحا لما تقدما فربما ترحما عليه أهل الأدب
أديت فيه واجبي في خدمة المخالبي أحمد ذي المواهب وذا النجاد الطيب
من جاءه وأمله ينال منه أمله يا سعد من قد وصله من أهل علم الأدب
أما يبحث بحثه أو اختراع أحدثه في شرح ذي المثلثة بنظمه المهذب
مصليا مسلما على النبي كلما رقرق برق أوهما بالودق مزن السحب


Array

        

من مواضيع  نسيم مطر  في المنتدى

0 ‘‘ شجرة قوس قزح الصمغية ‘‘ أجمل أشجار العالم
0 التزلج على الرمال
0 الرسم بالكريستال
0 معلومات تهمك
0 كلام في قمة الروعه

نسيم مطر غير متواجد حالياً  

 

رد مع اقتباس
قديم 26-09-2018, 01:33   رقم المشاركة : [83]
 

نسيم مطر

~ عضو فعال ~

 

عدد التقيمات : 10


نسيم مطر is on a distinguished road
افتراضي

بني نجد إلى العلياء سيروا




بني نجد إلى العلياء سيروا فقد آن التقدم والسرور
فما حاز الفضائل ذو هوينا وكم قد نالها الجلد الصبور
فهيا يا بنات المجد هيا فيوم العز ليس له نظير
إلا فتشجموا طرق المعالي ففي عقبي السرى سر كبير
إليكم يا بني الاحرار ألقت مسامعها الخليقة فاستنيروا
بنور العلم فهو لكم دليل وفضل العلم يعرفه الخبير
فنعم الجند للإسلام أنتم ونعم الركن إن حزبت أمور
أباة ما يقر الظلم فيكم حماة ما ينههكم فتور
بني قومي لكم سلف كرام لهم في كل مكرمة ظهور
إذا حمى الوطيس تجد أسودا يذل قبيلها منها الزئير
وإن طلب القضاء تجد رجالا هم العلماء والنيل البحور
إذا حكموا تجد حكما رشيدا عليه من الحق المبين بها ونور
وفينا من ليوث الله ملك همام لا يلين ولا يخور
مجد في سبيل الله يحمى حماه كأنه أسد هصور
نمته إلى العلاء جدود صدق غطاريف حجاجحة صقور
يحبون الهدى وبه تواصوا به أوصى صغيرهم الكبير
وأني لو أجدت النظم فيه وجاء كأنه الدر النثير
فقبيلي لن يحوز له خصالا ومثلي في محامده يحور
وأيضا فهو عن مدحي غني شموس من فضائله تنير
ولكن ما بقيت بقدر وسعى إلى مجد الأوائل استثير
وإن كنت الحقير وكان قبلي ضعيف السبك حاويه القصور
فما شرط النصحية يا صاحبي زهير والفرزدق أو جرير


Array

        

من مواضيع  نسيم مطر  في المنتدى

0 ‘‘ شجرة قوس قزح الصمغية ‘‘ أجمل أشجار العالم
0 التزلج على الرمال
0 الرسم بالكريستال
0 معلومات تهمك
0 كلام في قمة الروعه

نسيم مطر غير متواجد حالياً  

 

رد مع اقتباس
قديم 26-09-2018, 01:34   رقم المشاركة : [84]
 

نسيم مطر

~ عضو فعال ~

 

عدد التقيمات : 10


نسيم مطر is on a distinguished road
افتراضي

الله أعظم مما جال في الفكر




الله أعظم مما جال في الفكر وحكمه في البرايا حكم مقتدر
مولى عظيم حكيم واحد صمد حي قديم مريد فاطر الفطر
يا رب يا سامع الأصوات صل على رسولك المجتبى من أطهر البشر
محمد المصطفى الهادي البشير هدى كل الخلائق بالآيات والسور
وآله والصحاب الكائنين به كأنجم حوله من يسمو على القمر
أشكو إليك أمورا أنت تعلمها فتور عزمي وما فرطت في عمري
وفرط ميلي إلى الدنيا وقد حسرت عن ساعد الغدر في الآصال والبكر
يا ربنا جد بتوفيق ومغفرة وحسن عاقبة في الورد والصدر
قد اصبح الخلق في خوف وفي ذعر وزور لهو وهم في أعظم الخطر
واللقيامة أشراط وقد ظهرت بعض العلامات والباقي على الأثر
قل الوفاء فلا عهد ولا ذمم واستحكم الجهل في البادين والحضر
باعوا لأديانهم بالبخس من سحت وأظهروا الفسق بالعدوان والأشر
وجاهروا بالمعاصي وارتضوا بدعا عمت فصاحها يمشي بلا حذر
وطالب الحق بين الناس مستتر وصاحب الإفك فيهم غير مستتر
والوزن بالويل والأهواء معتبر والوزن بالحق فيهم غير معتبر
وقد بدا النقص في الإسلام مشتهرا وبدلت صفوة الخيرات بالكدر
وسوف يخرج دجال الضلالة في هرج وقحط كما قد جاء في الخبر
ويدعى أنه رب العباد وهل تخفى صفات كذوب ظاهر العور
فناره حنة طوبى لداخلها وزور جنته نار من السعر
شهر وعشر ليال طوال مدته لكنها عجب في الطول والقصر
فيبعث الله عيسى ناصرا حكما عدلا ويعضده بالنصر والظفر
فيتبع الكاذب الباغي ويقتله ويمحق الله أهل البغي والضرر
وقام عيسى يقيم الحق متبعا شريعة المصطفى المختار من مضر
في أربعين من الأعوام مخصبة فيكسب المال فيها كل مفتقر
وجيش يأجوج مم مأجوج قد خرجوا والبغي عم يسيل غير منهمر
حتى إذا أنقذ الله القضاء دعا عيسى فأفناهم المولى على قدر
وعباد للناس عبد الخير مكتملا حتى يتم لعيسى آخر العمر
والشمس حين ترى في الغرب طالعة طلوعها آية من أعظم الكبر
فعند ذلك لا إيمان يقبل من أهل الجحود ولا عذر لمعتذر
ودابة في وجوه المؤمنين لها وسم من النور والكفار بالقبر
والخلف هل فتنة الدجال قبلهما أو بعد قد ورد القولان في الخبر
وكم خراب وكم خسف وزلزلة وفيح نار وآيات من الندر
ونفخة تذهب الأرواح شدتها إلا الذين عنوا في سورة الزمر
وأربعون من الأعوام قد حسبت نفخا تبث به الأرواح في الصور
قاموا حفاة عراة مثل ما خلقوا من هول ما عاينوا سكرى بلا سكر
قوم مشاة وركبان على نجب عليهموا حلل أبهى من الزهر
ويسحب الظالمون الكافرون على وجوههم وتحيط النار بالشرر
والشمس قد أدنيت والناس في عرق وفي زحام وفي كرب وفي حصر
والأرض قد بدلت بيضاء ليس لها خفض ولا ملجأ يبدو لمستتر
طال الوقوف فجاءوا آدما ورجوا شفاعة من أبيهم أول البشر
فرد ذاك إلى نوح فردهم إلى الخليل فأيدي وصف مفتقر
إلى الكليم إلى عيسى فزدهم إلى الحبيب فلباها بلا حصر
فيسأل المصطفى فصل القضاء لهم ليستريحوا من الأهوال والخطر
تطوي السموات والأملاك هابطة حول العباد لهول معضل عسر
والشمس قد كورت والكتب قد نشرت والأنجم انكدرت ناهيك عن كدر
وقد تجلى إله العرش مقتدا سبحانه جل عن كيف وعن فكر
فيأخذ الحق للمظلوم منتصفا من ظالم جار في العدوان والبطر
والرزن بالقسط والأعمال قد ظهرت ووزنها عبرة تبدو لمعتبر
وكل من عبد الأوثان يتبعها بإذن ربي وصار الكل في سقر
والمسلمون إلى الميزان قد قسموا ثلاثة فأسمعوا تسقيم مختصر
فسابق رجحت ميزان طاعته له الخلود بلا خوف ولا ذعر
ومذنب كثرت آثامه فله شفع بأوزاره أو عفو مفتقر
وواحد قد تساوت حالتاه له حبس وبين البشر والحصر
ويكرم الله مثواه بجنته بجود فضل عميم غير منحصر
وفي الطريق صراط مدفوق لظى كحد سيف سطا في دقة الشعر
الناس في ورده شتى فمستبق كالبرق والطير أو كالخيل في النظر
ساعي وماش ومخدش ومعتلق ناج وكم ساقط في النار منتثر
للمؤمن وروده بعده صدر والكافرون لهم ورود بلا صدر
فشفع المصطفى والأنبياء ومن يختاره الملك الرحمن في زمر
في كل عاص له نفس مقصرة وقلبه عن سوى الرب العظيم برى
فأول الشعفا حقا وأخرهم محمد ذو البهاء الطيب العطر
مقامه ذروة الكرسي ثم له عقد اللواء بعز غير منحصر
والحوض يشرب منه المؤمنون غدا كالارى يجري على الياقوت والدر
ويخلق أقواما قد احترفوا كانوا أولى العزة الشنعاء والنجر
والنار مثوى لأهل الكفر كلهم طياقيا سبعة مسودة الحفر
جهنم ولظى والحطم بينهم ثم السعير كما الأهوال في سقر
وتحت ذلك جحيم ثم هاوية يهوي بها أبدا سحقا لمحتقر
في كل باب عقوبات مضاعفة وكل واحدة تسطو على النفر
فيها غلاظ شداد من ملائكة قلوبهم شدة أقوى من الحجر
لهم مقامع للتعذيب مرصدة وكل كسر لديهم غير منجبر
سوداء مظلمة شعثاء موحشة دهماء مخرفة لواحة البشر
فيها الجحيم مذيب الوجوه مع الأمعاء مر شدة الإحراق والشرر
فيها الغساق الشديد البرة يقطعهم إذا استغاثوا بحر ثم مستعر
فيها السلاسل والأغلال تجمعهم مع الشياطين قسرا جمع منقهر
فيها العقارب والحياة قد جعلت جلودهم كالبغال الدهم والحمر
والجموع والعطش المضني ولا نفس فيها ولا جلد فيها لمصطبر
لها إذا ما علت فور يقلبهم ما بين مرتفع منها ومنحدر
جمع النواصي مع الإقدام صيرهم كالقوس محنية من شدة الوتر
لهم طعام من الزقوم يعلق في حلوقهم شوكة كالصاب والصبر
يا ولهم عضت النيران أعظمهم بالموت شهوتهم من شدة الضجر
ضجوه وصاحوا أزمانا ليس ينفعهم دعا داع ولا تسليم مصطبر
وكل يوم لهم في طول مدتهم نزع شديد من التعذيب والسعر
كم بين دار هوان لا انقضاء لها ودار أمن وخلد دائم الدهر
دار الذين اتقوا مولاهم وسعوا قصدا لنيل رضاه سعى مؤتمر
وآمنوا واستقاموا مثل ما أمروا واستغرقوا وقتهم في الصوم والسهر
وجاهدوا وانتهوا عما يباعدهم عن بابه واستلانوا كل ذي وعر
جنات عدن لهم ما يشتهون بها في مقعدين الصدق الروض والزهر
بناؤها فضة قد زانها ذهب وعينها المسك والحصبا من الدرر
أوراقها ذهب منها الغصون دنت بكل نوع من الريحان والثمر
أوراقها حلل شفافه خلقت واللؤلؤ الرطب والمرجان في الشجر
دار النعيم وجنات الخلود لهم دار السلام مأمونة الغير
وجنة الخلد والمأوى وكم جمعت جنات عدن لهم من مونق نصر
طباقها درجات عدها مائة كل اثنتين كبعد الأرض والقمر
أعلى منازلها الفردوس عاليها عرش الإله فسل واطمع ولا تذر
أنهارها عسل مافيه شائبة وخالص اللبن الجاري بلا كدر
وأطيب الخمر والماء الذي سلت من الصداع ونطق اللهو والسكر
والكل تحت جبال المسك منبعها يجرونه كيف شاؤوا غير محتجر
فيها نواهد أبكار مزينة يبرزن من حلل في الحسن والخفر
نساؤها المؤمنات الصابرات على حفظ العهود مع الإملاق والضرر
كأنهم بدور في غصون نقا على كثيب بدت في ظلمة السحر
كل امرىء منهم يعطى قوى مائة في الأكل والشرب والأفضا بلا خور
طعامهم رشح مسك كلما عرقوا عادت بطونهم في هضم منصمر
لا جوع لا برد لا هم ولا نصب بل عيشهم عن جميع النائبات عرى
فيها الوصائف والغلمان تخدمهم كلؤلؤ في كمال الحسن منتثر
فيها الغناء والجواري الغانيات لهم يا حسن الذكر للمولى مع السمر
لباسهم سندس حلاتهم ذهب ولؤلؤ ونعيم غير منحصر
والذكر كالنفس الجاري بلا تعب ونزهوا عن كلام اللغو والهذر
وأكلها دائم لاشيء منقطع كرر أحاديثها باطيب الخبر
فيها من الخير ما لم يجر في خلد ولم يكن مدركا للسمع والبصر
فيها رضا الملك المولى بلا غضب سبحانه ولهم نفع بلا غير
لهم من الله لا نظير له شيء سماع تسليمه والفوز بالنظر
بغير كيف ولا حد ولا مثل حقا كما جاء في القرآن والخبر
وهي الريادة والحسنى التي وردت وأعظم الموعد المذكور في الزبر
لله قوم أطاعوه وما قصدوا سواه إذا نظروا الأكوان بالعبر
وكابدوا الشوق والأنكاد قوتهم ولازموا الجد والأذكار في البكر
يا مالك الملك جد لي بالرضا كرما فأنت لي محسن في سائر العمر
يا رب صل على الهادي البشير لنا وآله وانتصر يا خير منتصر
ما هب نشر صبا واهتز نبت ربا وفاح طيب شذا في نسمة السحر
أبياتها تسع عشر بعدها مائة كلامها وعظها أبهى من الدرر


Array

        

من مواضيع  نسيم مطر  في المنتدى

0 ‘‘ شجرة قوس قزح الصمغية ‘‘ أجمل أشجار العالم
0 التزلج على الرمال
0 الرسم بالكريستال
0 معلومات تهمك
0 كلام في قمة الروعه

نسيم مطر غير متواجد حالياً  

 

رد مع اقتباس
قديم 26-09-2018, 01:36   رقم المشاركة : [85]
 

نسيم مطر

~ عضو فعال ~

 

عدد التقيمات : 10


نسيم مطر is on a distinguished road
افتراضي

شموس من التحقيق في طالع السعد




شموس من التحقيق في طالع السعد تجلت فاحلت ظلمة الهزل والجد
قواطع من آي الكتاب كأنها بأعناق أهل الزيغ مرهفة الحد
إذا ماتلاها منصف ومحقق يقول هي الحق المبين بلا جحد
ويصدف عنها مبطل متعسف يقلد آراء الرجال بلا نقد
يجر أقاويل الرسول وفعله إلى رأيه الغاوي ومذهبه المردي
كفانا هم من لم يزل متجردا لنصر الهدى والدين أكرم به مهدى
سليمان من سارت فضائل مجده مسير مهب الريح في الفور والنجد
وما قاله الصغار أيه جهلة وعنوان بطلان العقيدة والقصد
ولو كان ذا عقل لأصبح سائلا أولي العلم والتحقيق من كل مستهدى
فقال بعلم إذ تفوه قائلا وإلا رأى الإمساك خيرا فلم يبد
لعمرك ما التقوى بلبس عمامة ولا تركها فاسلك سبيل أولي الرشد
ولكن يجوف المرء والله مضفة عليها مدار الحل في الدين والعقد
فكن واقفا عند المحارم زاجرا عن البغي نفسا تستبيك لما يردى
وخذيمنة واسلك سبيل الأولى مضوا من الرسل والآل الكرام أولى المجد
وإياك والإقدام بالقول حاكما بحل وتحريم بلا حجة تجدي
فتصبح في بير الضلالة هائما وتصدف يوم الحشر عن جنة الخلد
ونهيك أن تقرأ رسائل عالم لديكم فخذلان لكم واضح مردي
أليس بها آيات حق قواطعا تدل على الأمر المراد من العبد
وأقوال خير المرسلين وصحبه وأهل النهى والعلم من كل مستهدى
فمن كان يوما نابذا مثل هذه يقول بأقوال الملاحدة اللد
فما بعدها إلا الضلالة والمعى وما بعدها إلا العلوم التي تردى
ودونك مني إن قبلت نصيحة وما كل منصوح يوفق للرشد
تمسك بما في محكم النص ظاهرا وبالسنة القراء عن الصادق المهدي
وطالع تصانيف الإمام محمد وأبنائه أهل الدراية والنقد
فإن بها ما يطفىء الغلة التي بها من أوار الجهل وقد على قد
هم قدوة من ذا الزمان وحجة وميزان عدل لا يميل عن القصد
وقل لابن فهد أن رويدك إنما تسير على نهج من الجهل ممتد
سيندم مما قال يوم معادنا إذا انكشف المستور من موقف الحشد
وما كان ذا علم وحلم ولا حجى ولكنه بالإفك يلجم أو يبدي
فلا تكثرث من عصبة قد توازروا على عيب أهل الفضل والمدح للضد
ومالوا مع النفس المظلة والهوى لنيل حظوظ من ثناء ومن رفد
وكيما يقول الجاهلون بحالهم بهم ولهم فرق وذا القصد لا يجدي
فسل ربك التثبيت واسأله عصمة تقيك الردى حتى توسد في اللحد
ولولا الذي قد قاله الجد قبلنا لكلنا له بالصاع كيلا بلا عد
ودونكها مني عجالة راكب تراوح ما بين الزميل إلى الوخد
وصل إلهي ماهمي الودق أوشد على الأيك نواح العشيات والبرد
على المصطفى الهادي الأمين وآله وأصحابه أهل الحفيظة والجد


Array

        

من مواضيع  نسيم مطر  في المنتدى

0 ‘‘ شجرة قوس قزح الصمغية ‘‘ أجمل أشجار العالم
0 التزلج على الرمال
0 الرسم بالكريستال
0 معلومات تهمك
0 كلام في قمة الروعه

نسيم مطر غير متواجد حالياً  

 

رد مع اقتباس
قديم 26-09-2018, 01:37   رقم المشاركة : [86]
 

نسيم مطر

~ عضو فعال ~

 

عدد التقيمات : 10


نسيم مطر is on a distinguished road
افتراضي

ابى الله إلا أن تكون لك العقبى




ابى الله إلا أن تكون لك العقبى ستملك شرق الأرض بالله والغرباء
أراد بك الأعداء ما الله دافع كفا كهم لما رضيت به ربا
هم يدلوا نعماك كفرا وبوءوا نفوسهم دار البوار فما أغبى
بغاث تصدت للصقور سفاهة فأضحت جزافا من مخالبها نهبا
أرادوا شقاق المسلمين شقاوة فصب الشقاء ربي على أهله صبا
هم أضرموا نارا فكانوا وقودها وهم جردوا سيفا فكانوا به خدبا
دعاهم إلى الأمر الرشيد أمامهم وقال هلموا للكتاب وللعتبى
وما كان بالنزق العجول وإنما يديرهم تدبير من طب من حبا
فلما أبو إلا الشقاق وأصبحوا على شيعة الإسلام من زعمهم البا
أتاهم سليل الغاب يصرف نابه زماجرة قبل اللقاء ترعب القلبا
له همم لا تنتهي دون قصده ولو كان ما يبقيه في نفسه صعبا
بجيش يسوق الطير والوحش زجره فلم تر وكرا عامرا لا ولا سربا
وجرد عليها كل أغلب باسل إذا ما دعى من معرك للقنا لبا
فعاد غبار الجو بالنقع قاتما تظن اشتغال البيض في ليلة شهبا
وأضحوا هدايا للسباع تنوشهم تنويهم يوما وتعتادهم غبا
وراحت لطير الجو عيشى ونقرى ونادي وحوشا في مكانها سغبا
ولو لم يكفكف خيله عن شريدهم لما آب منهم مخبر خب أودبا
فقل للبغاة المستحلين جهرة دماء بني الإسلام تبا لكم تبا
نبذتم كتاب الله حين دعيتم إليه وقلتم بالكتابين لانعبا
وقلدتم أشقاكم أمر دينكم فأصبحتم عن شرعة المصطفى نكبا
نعم ثبت الله الذين تبؤوا من الدين والإيمان منزله رحبا
هم حفظوا العهد الذي خنتم به فكانوا لأهل الدين مذهاجر واصبحا
وهم صدقوا الله العهود وآمنوا أمامهم صدقا فلالا ولا كذبا
إمام الهدى إن العدو إذا رأى له فرصة في الدهر ينزو لها وثبا
ومن ألجأته للصداقة علة يكن سلمه من بعد علتها حربا
فعاقب وعاتب كل شخص بذنبه فلولا العقوبات استخف الورى الذنبا
وقد رتب الله الحدود لتنتهي مخافتها عما به يغضب الربا
إذا أنت جازيت المسيء بفعله فلا حرج فيما أتيت ولا ذنبا
فمن سل سيف البغي فاجعله نسكه ومن شب نارا فارمه وسط ماشبا
بذا يستقيم الأمر شرعا وحكمة وينزجر الباغي إذا هم أوهبا
ومن تاب فهم فاعف عنه تفضلا فحسبهم ما قد لقو منكم حسبا
فقد حمدوا في بعض ما قد مضى لهم فإن رجعوا فالعود للذنب قد جبا
فرب كبير الذنب من جنب عفوكم صغير ولكن إن هم طلبوا العتبى
ومثلك لم تقرع لتنبيهه العصا عرفت نصيح القلب منهم ومن حبا
وأذكى صلاة مع سلام على الذي نرى مسؤوله منا المودة من القربى


Array

        

من مواضيع  نسيم مطر  في المنتدى

0 ‘‘ شجرة قوس قزح الصمغية ‘‘ أجمل أشجار العالم
0 التزلج على الرمال
0 الرسم بالكريستال
0 معلومات تهمك
0 كلام في قمة الروعه

نسيم مطر غير متواجد حالياً  

 

رد مع اقتباس
قديم 26-09-2018, 01:38   رقم المشاركة : [87]
 

نسيم مطر

~ عضو فعال ~

 

عدد التقيمات : 10


نسيم مطر is on a distinguished road
افتراضي

تلألأت بك للإسلام أنوار




تلألأت بك للإسلام أنوار كما جرت بك للإسعاد أقدار
إن الذي قدر الأشياء بحكمته لما يريد من الخيرات يختار
والعبد إن صلحت لله نيته لابد يبد ولها في الكون آثار
سر بديع أراد الله يظهره لما أتيت وكم في الغيب أسرار
وحكمة بك رب العرش أظهرها كالنور وأراه فبل القدح أحجار
تألفت بك أهوار مغرقة تأججت بينهم من قبلك النار
فأصبحوا بعد توفيق الإله لهم بعد الشقاء والجفاء في الدين أخيار
قل للذين بلغظ الرشد قد نبزوا الإسم إن لم يطابق فعله عار
أرداكم أظنكم بالله من سفه أن ليس يوجد للإسلام أنصار
رأيتم طاعة الأتراك واجبة لأنهم عندكم للبيت عمار
كأنكم لم تروا ما براءة أم زاغت بصائركم عنها وأبصار
كذلك الشرك والكفر العظيم لهم فيه وفي الشر إقبال وإدبار
وعندهم أن أحكام الكتاب بها على الخليقة أجحاف وأضرار
فخالفوها بأوضاع ملفقة وهم بأوضاعهم لاشك كفار
فليت شعري إذا جهل بحالهم أم اتباع الهوى والفى خمار
لما عوت أكلب الأتراك بينكم رقصتم حين
هلا اتبعتم إماما جل مقصده للمسلمين وللإسلام إظهار
عبد العزيز الذي اشتاقت لرؤيته وعهده في فسيح الأرض أمصار
فرع الأثمة من بعد الرسول وهم لدائل من قديم الدهر أقمار
كنا نمر على الأموات تغبطهم من قبله إذ تولى الأمر أشرار
فالآن طابت به الأيام إذ أخذت به لأهل الهدى والدين أوتار
إني أقول وخير القول أصدقه إن كان ينفعكم ندر وأندار
لا تحسبوها أحاديثا مزخرفة يلهو بها وسط نادي الحي سمار
لتقرعن قريبا من ذي ندم غداة يسلمكم للحين غرار
إذا أتتكم حماة الدين يقدمهم ليث هزبر له ناب وأظفار
شثن البرائن لا تعدو فرائسه صيد الملوك وإلا تخرب الدار
من الأولى اتخذوا الماذي لباسم إذا تشاجر لدن السمر خطار
الجابرين صدوع المعتقين وما عنهم مجير لدى بغي ولا جار
كم قد أعاد وأبدى نصحكم شفقا لو كان منكم لكم بالرشد إمار
وأجهل الناس من لم يدر قيمته أو عزه إن خلا الميدان إحضار
ومن بنى في جيل السيل منزله لابد يأتيه يوما منه دمار
لكنه غركم من ليس يسعدكم عبيد سوء وأعراب وصغار
إن الحصون إلى البلوى ستسلمكم كما جرى للذي أعلى سنمار
لكم رأى حصركم من قعر داركم فيه احتقار لكم أيضا وإصغار
فأضرم النار جهرا من جوانبكم حامي الحقائق للهيجاء مسعار
ابن الإمام الذي قد كان أرصده لكم أبوه شهابا فيه إعصار
والشبل لا غرو أن تعدو مسالكه مسالك الليث لم يمتد مضمار
تركتم صورة جذماء ليس لها كف لبطش ولا رجل إذا ساروا
إن لم تنيبوا إلى الإسلام فانتظروا يوما عليكم له ذكر وأخبار
هذا مقال امرىء يهدي نصيحته والنصح فيه لأهل اللب تذكار
ثم الصلاة على الهادي وشيعته وصخبه ما شدا في الأيك أطيار


Array

        

من مواضيع  نسيم مطر  في المنتدى

0 ‘‘ شجرة قوس قزح الصمغية ‘‘ أجمل أشجار العالم
0 التزلج على الرمال
0 الرسم بالكريستال
0 معلومات تهمك
0 كلام في قمة الروعه

نسيم مطر غير متواجد حالياً  

 

رد مع اقتباس
قديم 27-09-2018, 17:30   رقم المشاركة : [88]
 

ريحانة بجيله

~ عضو ماسي ~

 

قـائـمـة الأوسـمـة

عدد التقيمات : 1095


ريحانة بجيله has much to be proud ofريحانة بجيله has much to be proud ofريحانة بجيله has much to be proud ofريحانة بجيله has much to be proud ofريحانة بجيله has much to be proud ofريحانة بجيله has much to be proud ofريحانة بجيله has much to be proud ofريحانة بجيله has much to be proud of
افتراضي

بارك الله فيك

وجعل ما تقدمه من موضوعات
في ميزان حسناتك



Array

        

من مواضيع  ريحانة بجيله  في المنتدى

0 البلدان التي تعطي الجنسية بالميلاد على أراضيها
0 حقيقة أشجار النخيل المتحركة
0 كيفية تنشيط الدماغ
0 ما هي أضعف حاسة عند الطيور
0 اقوال عن خلق النبي

التوقيع:


 

ريحانة بجيله غير متواجد حالياً  

 

رد مع اقتباس
قديم 02-12-2018, 22:56   رقم المشاركة : [89]
 

المـسكت

مشرف منتدى الرياضة





 

قـائـمـة الأوسـمـة

عدد التقيمات : 990


المـسكت is a splendid one to beholdالمـسكت is a splendid one to beholdالمـسكت is a splendid one to beholdالمـسكت is a splendid one to beholdالمـسكت is a splendid one to beholdالمـسكت is a splendid one to beholdالمـسكت is a splendid one to beholdالمـسكت is a splendid one to behold
افتراضي

ديوان مميز الشكر الجزيل على الاختيار الموفق



Array

        

من مواضيع  المـسكت  في المنتدى

0 «العصر» يربك الأخضر
0 بلخيثر يصل الدمام
0 مهند يغادر الهلال معارا
0 الاتحاد يدخل على صفقة السالم
0 أحد يعيد السويح إلى الدوري السعودي

المـسكت غير متواجد حالياً  

 

رد مع اقتباس
قديم 26-12-2018, 17:59   رقم المشاركة : [90]
 

نسيم مطر

~ عضو فعال ~

 

عدد التقيمات : 10


نسيم مطر is on a distinguished road
افتراضي

جزاكم الله خيرا على زيارتكم
لكم كل التقدير



Array

        

من مواضيع  نسيم مطر  في المنتدى

0 ‘‘ شجرة قوس قزح الصمغية ‘‘ أجمل أشجار العالم
0 التزلج على الرمال
0 الرسم بالكريستال
0 معلومات تهمك
0 كلام في قمة الروعه

نسيم مطر غير متواجد حالياً  

 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ديوان الشاعر علي بن زايد المالكي محمدالحساني منتدى عموم رموز العرضة 1 17-04-2016 23:11
ديوان الشاعر الكبير حوقان المالكي رحمه الله محمدالحساني منتدى عموم رموز العرضة 4 17-08-2015 06:07
بالصوت .. اجابة سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز على بعض الاسئلة ؟؟ الحبّوب المنتدى العام 1 22-05-2014 11:27
موسوعة.. رجال حول الرسول{ من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الـله } أميره المنتدى الإسلامي 40 11-05-2014 23:02
صَدَر حديثًا بالوثائق الـمُصَوَّرة: هَدْم أُصول أهل البدع- فَضْح أكاذيب وجهالات الغماري الباحث-كليةالشريعة المنتدى العام 3 24-01-2012 13:51


الساعة الآن 10:16.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd

هام //ليس بالضرورة ان تعبر جميع المشاركات عن وجهة نظر المنتدى بل تعبر عن وجهة نظر صاحبها

مراسلة الأعضاء الغير النشيطين عبر البريد تعريب منتديات مازال