صقر تهامة
مراقب منتديات بني مالك
- إنضم
- 11 مايو 2007
- المشاركات
- 14,149
- مستوى التفاعل
- 172
- النقاط
- 63
- الإقامة
- الجنوب
- الموقع الالكتروني
- www.banimalk.net
بعد انقطاع دام لعدة اشهر اعود وكلي شوق لعالم الانترنت المليء بالكثير من المتعة وبالذات (القراءة) والاطلاع على كل جديد ومفيد.
لطالما كتبت (وباسلوبي المتواضع او البدائي ان شئتم) عن الشائعات ومحاولة تضخيمها وقلت في موضوع سابق بان هناك امران يعشقهما مجتمعنا بشكل لايوصف الا وهما : الشائعات والفضائح.
واكثر مايساعد على نشر الشائعات هو ارتباطها بالجانب الديني ، ومن خلال الدين يجد المغرضين مدخلا سهلا لعلمهم بان المجتمع السعودي في غالبه مجتمع محافظ لايرضى بأي حال من الأحوال ان يُساء الى دينه .
ولذلك تتحول هذه الشائعات الى (فضائح) في نظر قصيري النظرة ، ومحبي الاتهامات والعاطفيين وممن انشغلوا بعيوب الناس عن عيوبهم .
والشائعة لو لم تصدر الا من سفيه لوجدت قبولا فكيف اذا صدرت من انسان له مكانته وتقديره في المجتمع؟
هذه المقدمة اجتهدت فيها لكي تكون تمهيدا لدخولي في صلب الموضوع ، وموضوعي اليوم هو حديث الساعة ، وهو عن القرار الصادر من سمو سيدي الامير نايف بن عبدالعزيز والقاضي بضرورة سعودة حلقات تحفيظ القران الكريم بمحافظة جدة .
القرار كما اراه عادي جدا وليس فيه مايدعو الى الخوف وليس فيه مايدعو الى اتهام ولاة الامر حفظهم الله ، الا ان المغرضين وجدوا الفرصة متاحة فأساؤوا الظن وقلبوا الحقائق وحوروا الاهداف واثروا على الناس.
ساعدهم على ذلك ان الموضوع يتعلق باقدس كتاب عند المسلمين الا وهو القران الكريم ، وبذلك استطاع المغرضون اللعب على عواطف الناس وتوجيهها حسبما يريدون.
ولا ابالغ ان قلت : ان وجود سمو الامير خالد الفيصل على راس الهرم في منطقة المكرمة يعد فرصة ثمينة لمن يخالفونه ، فالبعض قدم نصيحة ولكنه في نفس الوقت تطرق الى اشياء اخرى ليس لها علاقة بجمعيات التحفيظ ، والبعض قال ان هذا (صد عن سبيل الله) والبعض تطرق الى المهن الاخرى وتساءل لماذا لا يتم سعودتها؟
وفي النهاية يشعر المتابع بأن الهدف من كل هذه الزوبعة ليس الا (تصفية حسابات) .
لماذا نتهم الناس بالباطل؟ ثم لماذا نحاول التاثير على عقول الناس ونؤلبهم على ولاة امورهم تحت ذريعة النصيحة؟
ثم لماذا نتطرق الى مواضيع اخرى ليس لها علاقة بجمعيات تحفيظ القران؟
مخطئ من يرى بأن قرار السعودة موجه لجمعيات تحفيظ القران فقط ، فهذا هو التوجه العام وهو الامل المنشود لاي مواطن
ولذلك قام كثير من المواطنين بتأسيس حملة الالكترونية اسموها (السعودية للسعوديين اولا) بل اسسوا موقعا خاصا بذلك ، وهم في كل يوم يناشدون ولاة الامر بسعودة كل الوظايف.
فلماذا كل هذا الغضب؟ هل هو للغيرة على كتاب الله فعلا؟ ام لتصفية حسابات قديمة مع سمو امير منطقة مكة المكرمة؟
يؤسفني ويزعجني وانا احد ابناء بني مالك الذين يتبعون اداريا لمنطقة مكة المكرمة ان ارى المتظاهرين بالنصح يتكالبون على سمو امير منطقتنا بهذا الشكل ، في محاولة غير لائقة وبإصرار على ان القرار موجه ضد القران وانه صد عن سبيل الله .
يؤسفني ويزعجني ان يكون النصح بهذه الطريقة والا يتم التاكد من المعلومات قبل اطلاق الاحكام ، وان يتم تشتيت الاذهان الى اشياء اخرى في محاولة للاجهاز على سمعة امير خدم دينه ووطنه لعقود طويلة منذو ان كان اميرا على منطقة عسير.
يؤسفني ويزعجني ان تصدر هذه الاتهامات وهذه المقالات في الوقت الذي يقوم فيه سمو الامير ليل نهار بمتابعة المشاعر المقدسة وخدمة مكة المكرمة واستقبال الحجاج بنفسه .
لو كان اولئك جادون فعلا لذهبوا الى سمو الامير شخصيا واستوضحو منه عن كلما يخص القرار فالحمد لله ابواب ولاة الامر مشرعة امام جميع المواطنين.
ولكنهم عمدوا الى اطلاق التهم والاصرار على ان ذلك قرار متعمد وان مصدره الامير خالد ، ثم بدؤوا يتطرقون الى مؤسسة الفكر العربي والى قصايد الامير والى المجالات الاخرى التي تختلف عن مجال تحفيظ القران.
قرار السعودة قرار سيفرح الكثير من العاطلين ، وسيفرح كل مواطن يتمنى ان يرى كل الوظايف سعودية .
ولو افترضنا ان البداية كانت بجمعيات التحفيظ فليس هناك مايدل على الخوف والارتياب ، فالبداية بجمعيات التحفيظ دليل على انها تاتي في مقدمة الاولويات لدى ولاة الامر حفظهم الله.
لطالما كتبت (وباسلوبي المتواضع او البدائي ان شئتم) عن الشائعات ومحاولة تضخيمها وقلت في موضوع سابق بان هناك امران يعشقهما مجتمعنا بشكل لايوصف الا وهما : الشائعات والفضائح.
واكثر مايساعد على نشر الشائعات هو ارتباطها بالجانب الديني ، ومن خلال الدين يجد المغرضين مدخلا سهلا لعلمهم بان المجتمع السعودي في غالبه مجتمع محافظ لايرضى بأي حال من الأحوال ان يُساء الى دينه .
ولذلك تتحول هذه الشائعات الى (فضائح) في نظر قصيري النظرة ، ومحبي الاتهامات والعاطفيين وممن انشغلوا بعيوب الناس عن عيوبهم .
والشائعة لو لم تصدر الا من سفيه لوجدت قبولا فكيف اذا صدرت من انسان له مكانته وتقديره في المجتمع؟
هذه المقدمة اجتهدت فيها لكي تكون تمهيدا لدخولي في صلب الموضوع ، وموضوعي اليوم هو حديث الساعة ، وهو عن القرار الصادر من سمو سيدي الامير نايف بن عبدالعزيز والقاضي بضرورة سعودة حلقات تحفيظ القران الكريم بمحافظة جدة .
القرار كما اراه عادي جدا وليس فيه مايدعو الى الخوف وليس فيه مايدعو الى اتهام ولاة الامر حفظهم الله ، الا ان المغرضين وجدوا الفرصة متاحة فأساؤوا الظن وقلبوا الحقائق وحوروا الاهداف واثروا على الناس.
ساعدهم على ذلك ان الموضوع يتعلق باقدس كتاب عند المسلمين الا وهو القران الكريم ، وبذلك استطاع المغرضون اللعب على عواطف الناس وتوجيهها حسبما يريدون.
ولا ابالغ ان قلت : ان وجود سمو الامير خالد الفيصل على راس الهرم في منطقة المكرمة يعد فرصة ثمينة لمن يخالفونه ، فالبعض قدم نصيحة ولكنه في نفس الوقت تطرق الى اشياء اخرى ليس لها علاقة بجمعيات التحفيظ ، والبعض قال ان هذا (صد عن سبيل الله) والبعض تطرق الى المهن الاخرى وتساءل لماذا لا يتم سعودتها؟
وفي النهاية يشعر المتابع بأن الهدف من كل هذه الزوبعة ليس الا (تصفية حسابات) .
لماذا نتهم الناس بالباطل؟ ثم لماذا نحاول التاثير على عقول الناس ونؤلبهم على ولاة امورهم تحت ذريعة النصيحة؟
ثم لماذا نتطرق الى مواضيع اخرى ليس لها علاقة بجمعيات تحفيظ القران؟
مخطئ من يرى بأن قرار السعودة موجه لجمعيات تحفيظ القران فقط ، فهذا هو التوجه العام وهو الامل المنشود لاي مواطن
ولذلك قام كثير من المواطنين بتأسيس حملة الالكترونية اسموها (السعودية للسعوديين اولا) بل اسسوا موقعا خاصا بذلك ، وهم في كل يوم يناشدون ولاة الامر بسعودة كل الوظايف.
فلماذا كل هذا الغضب؟ هل هو للغيرة على كتاب الله فعلا؟ ام لتصفية حسابات قديمة مع سمو امير منطقة مكة المكرمة؟
يؤسفني ويزعجني وانا احد ابناء بني مالك الذين يتبعون اداريا لمنطقة مكة المكرمة ان ارى المتظاهرين بالنصح يتكالبون على سمو امير منطقتنا بهذا الشكل ، في محاولة غير لائقة وبإصرار على ان القرار موجه ضد القران وانه صد عن سبيل الله .
يؤسفني ويزعجني ان يكون النصح بهذه الطريقة والا يتم التاكد من المعلومات قبل اطلاق الاحكام ، وان يتم تشتيت الاذهان الى اشياء اخرى في محاولة للاجهاز على سمعة امير خدم دينه ووطنه لعقود طويلة منذو ان كان اميرا على منطقة عسير.
يؤسفني ويزعجني ان تصدر هذه الاتهامات وهذه المقالات في الوقت الذي يقوم فيه سمو الامير ليل نهار بمتابعة المشاعر المقدسة وخدمة مكة المكرمة واستقبال الحجاج بنفسه .
لو كان اولئك جادون فعلا لذهبوا الى سمو الامير شخصيا واستوضحو منه عن كلما يخص القرار فالحمد لله ابواب ولاة الامر مشرعة امام جميع المواطنين.
ولكنهم عمدوا الى اطلاق التهم والاصرار على ان ذلك قرار متعمد وان مصدره الامير خالد ، ثم بدؤوا يتطرقون الى مؤسسة الفكر العربي والى قصايد الامير والى المجالات الاخرى التي تختلف عن مجال تحفيظ القران.
قرار السعودة قرار سيفرح الكثير من العاطلين ، وسيفرح كل مواطن يتمنى ان يرى كل الوظايف سعودية .
ولو افترضنا ان البداية كانت بجمعيات التحفيظ فليس هناك مايدل على الخوف والارتياب ، فالبداية بجمعيات التحفيظ دليل على انها تاتي في مقدمة الاولويات لدى ولاة الامر حفظهم الله.
واختم بهذه القصيدة الوطنية للامير خالد الفيصل وصورة مع التحية لمن يدعي بان قصايد الامير ليس فيها فضيلة.
البست شعري غتره وبشت وعقال
=وخليت تغريب المذاهب لغيري
في ساحتي للفكر مليون مدهال
=وبحري بمكنوز المعَرفه غزيرِ
مافي عروقي غير الإسلام مثقال
=أموت واحيا به قليل وْكثيرِ
اعتزّ بالاسلام والعمّ والخال
=وعلى العروبه والاصاله أغير
آباءنا واجدادنا ذبّوا الجال
=والّلي يبي درب المراجل يسيرِ
موروثنا مجدٍ وفخرٍ ومنهال
=نبني عليه ونستحث المسيرِ
ماني بمفتونٍ بصرعات الاجيال
=مع كل صياحٍ نهبّ ونطيرِ
لي رايٍ امشي به ولي عزم رجّال
=ولي لابةٍ إذا بغيت استشيرِ
آل السعود الّلي لهم كل ماطال
=ماينزلون إلا الطويل العسيرِ
آل السعود مطّوعة كل عيّال
=مايضربون إلا بسيفٍ شطيرِ
آل السّعود الّلي لهم فيْ وظلال
=وان شدّت الاّيام غيمٍ مطيرِ
====
أنا السّعودي رايتي رمز الإسلام=
أنا السّعودي رايتي رمز الإسلام=
وأنا العرب واصل العروبة بلادي
وأنا سليل المجد من بدأ الأيام=
الناس تشهد لي ويشهد جهادي
دستوري القرآن قانون ونظام=
وسنة نبي الله لنا خير هادي
امشي على الدّنيا وأنا رافع الهام=
وافخر على العالم وأنا اجْني حصادي
إذا تأخّر بعضهم رحت قدّام=
وإذا توارى خايفٍ قمت بادي
إن جيت ساحات الوغَى صرت قدّام=
وان صرت بلْحالي فلانيب عادَي
واظهر على غيري إذا صرت بزْحام=
عقيد قومٍ بالطّبيعة ريادي
