مسابقة لهجة بني مالك بجيلة كما يرويها الأعضاء

سعيد القسري

عضو شرف
إنضم
2 نوفمبر 2007
المشاركات
1,744
مستوى التفاعل
52
النقاط
48
فجأه الباب يفتح على مصراعيه ويجي بعده صوت مدوي
الام" قومي ياخايبه الرجا ابوك بيجي ويبغي الغدا
قومي لا تفضحينا..والله ..والله.. واعاهدك برب البيت لوهرج ونشدني عن الغدا وقعد يخازي اني لاهبلك فيها ثمن.. واخليه لين يصرح الوادي ولرضك رض ولكل
منك حتى بسنوني!!

هيا يا بت جت السااعه11
وانتي بعد منبطحه على قفاك"..


البنت" تفتح عيونها وفي داخلها امنيه على سؤال على رجاء >>متى اتزوج وارتاح..
ـ ترد..طيب ..طيب..خلاااااص بقوم ذلحين ابلحقك


الام" هيه قوااام الله يفلك لنا منك"
البنت " بصوت خافت... اميــــــــــــــــن"





{{..المشهد الثاني..}}


الام جالسه فوق الرعيش تتقهوى وتتسمع في الرادي (بأصغاء)
ومعها حبش تنقي فيه
المذيع""في استطلاع لهذا العام ارتفاع نسبة التدخين في اوساط النساء ..""

>>الام مخاطبه نفسها...""يوه يوه..يالله ستر حاالك معد الحريم يستحنه ..معد عليهنه الا يسوقنه السيارات ويتكفتنه فوق الرياجيل..!! خيب الله رجاهنه"



{المشهد الثالث}
يوصل الاب وهو يتمتم ... "السرابيت ملاعين الوالدين"
الام"وش بك وش بك..؟؟ عسى ما خلاف؟؟
الاب"ماشي ..هبيلي شنين ما >ماء<
الام"يوه يازايد خبرت يقولون النسوان يشربنه فالدخان ؟؟!"
الاب"وش تحسبينهنه يسونه كل منقود ..الله يكفيا شرهنه""





{المشهد الرابع}
الاب"اسمعي يامزنه.. بكره بعزم مسفر وابغيك تسوين لنا عصيدة حبش ..؟؟
الام"ذكر النبي ذكره اقول اهجد عنا..مسفر اولمس ظلا عندنا مصرعه ذلحين بجيني
هيه عاد شفت معنا ذا الشنينه ودك تبيحه ؟
بسويبه عيش بعض الليالي انخطه في شنين لبن واتلحسه انا وانت "
الاب"اقول يامره .. استحي على وجهك والله لجيبه ..وليته فوق قلبك لوملا كيد لك وتسوينها وفوقها لعنة والديك ..
قومي اعطينا الغدا الله يخيبك لانتي ولا بناتك ملعونات الوالدين.."



$$...وعلمي وسلاامتك..

خضراء وش ذيه الهروج ونا بوك منحن حرصان عليكم يا غوله الدمنه من اللعن ياشيبيه منكم يا عيال ذالصفه
اللهجه المحليه 8من 10
الخط 2من2
الكمات النابيه 1من3
الموضوع 4من5
التقييم 15من20
 
إنضم
23 أغسطس 2010
المشاركات
937
مستوى التفاعل
13
النقاط
18
السلام عليك ياتيا البت
اريتي ياايمة والله اما اليومه آني مابتّيتها شبر

البارح يُم امتديت فراشيه ابغي ارقد واتقلّب واتقلّب والا والله يالرقاد مامنه قُطرة
واغدي اولع ذا الصّابه اتلمّح فيه شويه واطبّع في ورق لذلينك البنتا والا كن من غزّ

بسمار جوف راسيه.
واغدي اقظم لي من تياك العلاجات وكني ماقلت له الازيد والله واعود فوق فراشيه
ويغدي ليليه كله اتجلهد ماجاني حبة الرقاد ويم قال الله اكبر للصبح واغدي اشب عز
قهوتيه واقوم الرقادى والي منيه ونتقهوى وكلن سرح في دربه واما انيه ماخطر ليه اسرح
مابصر طبحلسه من وجع راسيه ومن الرقاد بعهد صبح امس والله واعود انسدح والا ذاك
الصابه ماهلا يشّر(الجوال) >>الغلايم يدعين بيه من المدرسة والله واحش به عز الفراش
عسب ماعد يشيعينيه نوره وانا مابغي لهن هفه,والله ماعاد قمت الا ظهيرة قارّة وراسية
كما الدبيه وعيونيه منفخة من وجع راسية وياااربيه في العافيه وكان والله ماقط ريت حد الا وهو يشكي .
والله يايمه ياتالامراض ماريناها الا من يُم جونا ببلاويهم تيه شي نشربه وشي نتبلّعه .
ضلى المريض الا قال اوه ياراسية ما يحمون له الا ذاك المكوى ويصقعون به بين عيونه
والا صلب على الواحد ضرسه يتحاوشون به ثلاثه اثنين يلزمونه وواحد يحمي المكوى ويسقطه فوق الضرس الين يتشعطط ويغدى كسار
والا جا الصيف ضلينا نحن والقرود نتسابق ع النبق وناكله منه الين نتنفخ
ها وديعت فينا حمى الصيف ويقعد الواحد منا ماياكل يرَهّي بعمره بيموت ماهلا نحمي له المحش ونكويه في ارجوله كيه معرقاة .
واما لحمى الثِلث (يصطح الواحد يومين ويمرض يوم) نمضغ قعور شجرة غبرا يسمونها (عُبُبة) وتفكه الحمى بعد يومين ثلاثة .
واما الفاحس نلحس سبع اِسباعات رمادة
والله ياجدتيه ضلت تشروي لنا عن الجدري سنة الميلة طاح في الناس ميلة واحدة ظلوا يذرّون الرمادة فوق جلودهم عسب تنشف لكن والله يايمة مانفعتهم ماتعود الاتجارح
راح فيها نصهم والله والله انهم يقلون ابتنوا لهم عُرُش فوق المُجنة مايعودون من جنازة الا في الثانية.
وجهلتنا تمشيهم بطونهم لين يموت الواحد .
والا قِرص الواحد ان كان ماقرصه الا اسود يهبون له حليب ناقة ويطبخون معه ورق شجرة اسمها الغاقة, هااا ويحجّمونه ويِسهِرونه سبع ليالي مايخلونه يرقد ويقعدون ينقرّون ع الجوالين فوق راسه عسب ماينعس
كنا على الله وبالله وذلحينه كبودنا يبست من العلاجات والله وانا فيها استغفر الله انّا ناكل علاجات اكثر من عشانا وغدانا .



وتقبلوووو تحياتي
 

اسد بنكرز البجلي

المنتدى عريني
إنضم
3 ديسمبر 2007
المشاركات
2,654
مستوى التفاعل
115
النقاط
63
الإقامة
بني مالك - السراة
فجأه الباب يفتح على مصراعيه ويجي بعده صوت مدوي
الام" قومي ياخايبه الرجا ابوك بيجي ويبغي الغدا
قومي لا تفضحينا..والله ..والله.. واعاهدك برب البيت لوهرج ونشدني عن الغدا وقعد يخازي اني لاهبلك فيها ثمن.. واخليه لين يصرح الوادي ولرضك رض ولكل
منك حتى بسنوني!!
---------------------
اقول :
ياخايبه الرجا : ( سبة او شتيمة ) ومنها قولهم : خيب الله رجاك وغيرها .
لوهرج ونشدني : هرَّج اي تكلم ؛ و نشدني اي سألني .

يخازي : اي يسب و يشتم .

يصرح الوادي : يصرح اي يسرح والمسراح لا يكون الا في اول النهار ؛ ويصرح هي يسرح ابدلت سينها صاد وهي لغة كل اهل تهامة وبني حرب ( بني ثابت ) و ( العصمان ) فقط .في السراة .



--------------------

هيا يا بت جت السااعه11
وانتي بعد منبطحه على قفاك"..
------------------------------------------------
يا بت : اي ( يا بنت ) ؛ و جت اي ( جاءت ) .. قلت هي ( لهجة في ديار بني حرب ومن قاربهم ) . قيل انها بقايا لهجة حميرية قديمة ؛ والإبنة في الحميرية تنطق ( إبرة ) بالراء .
----------------------------------------------

البنت" تفتح عيونها وفي داخلها امنيه على سؤال على رجاء >>متى اتزوج وارتاح..
ـ ترد..طيب ..طيب..خلاااااص بقوم ذلحين ابلحقك
الام" هيه قوااام الله يفلك لنا منك"
البنت " بصوت خافت... اميــــــــــــــــن"
---------------------------------
يوه .. عازي صدق قالت ( آمين ) .
-----------------------------------

{{..المشهد الثاني..}}
الام جالسه فوق الرعيش تتقهوى وتتسمع في الرادي (بأصغاء)
-------------------------
الرعيش : هو ( البسطة ) راس الدرج قدام باب ( العلو ) في الدور الثاني ؛ وتكون من خارج المنزل فقط .وهو في الحجاز ؛ ويسمونه في بني حرب السراة الرعيش وفي بلاد بني عمرو ( الرعشة ) . ولا اعرف اسمه عند بني علي وابا النعيم .
-------------------------
ومعها حبش تنقي فيه .
---------------------
والحبش كان اسمه ( حب العبيد ) اتى الى ديارنا من افريقية وتحديدا من الحبشة ولذلك سمي حب العبيد ويسمى ( ذرة الحبش ) فاختصروه فسموه الحبش .

ومن افريقيا اتانا البرشومي ( الصبار ) والصبير ؛ اتى الى الحجاز الهاشمي وتحديدا الى الطائف ثم الى الجنوب ؛ اتانا من صعيد مصر من قرية هناك تسمى ( قرية برشوم ) وهي تشتهر بالتين الشوكي ( البرشومي ) .
والبرشومي اتى من امريكا الى اوربا اولا ثم الى شمال افريقيا ( هناك من اسمائه الهندية ) اي الفاكهة التي اتت من عند الهنود الحمر ( وبعضهم يسمونه هناك ( كرموس النصارى ) ويعني الكرموس الذي اتوا به النصارى .
وفي اليمن يسمونه ( بلس ترك ) نسبة الى تركيا ؛ وبلس تعني تين . والتين الشوكي ( البرشومي ) يسمونه ( بلس ترك ) .
---------------------

ومعها حبش تنقي فيه : لايقولون تنقيه ولاكن ( تطيبه ) . وطيب الحب اي نقاه .

وفي المغرب (طيب الحب) اي طهاه وطبخه .
----------------------
المذيع""في استطلاع لهذا العام ارتفاع نسبة التدخين في اوساط النساء ..""

>>الام مخاطبه نفسها...""يوه يوه..يالله ستر حاالك معد الحريم يستحنه ..معد عليهنه الا يسوقنه السيارات ويتكفتنه فوق الرياجيل..!! خيب الله رجاهنه"



{المشهد الثالث}
يوصل الاب وهو يتمتم ... "السرابيت ملاعين الوالدين"
----------------------
السرابيت : جمع سربوت ؛ وهي لغة تركية . ومثلها كلمة ( سرسري ) .

--------------------
الام"وش بك وش بك..؟؟ عسى ما خلاف؟؟
الاب"ماشي ..هبيلي شنين ما >ماء<
الام"يوه يازايد خبرت يقولون النسوان يشربنه فالدخان ؟؟!"
الاب"وش تحسبينهنه يسونه كل منقود ..الله يكفيا شرهنه""
----------------------------------------------------
هبيلي : من الهبة والعطاء . بمعني اعطيني؛ وفي القرآن ( ربي هب لي حكم لا ينبغي لاحد من بعدي ).. فصيحة .

منقود : تعني عمل غريب خارج عن المآلوف ( ينتقده الناس لغرابته ) .

--------------------------------------------------
{المشهد الرابع}
الاب"اسمعي يامزنه.. بكره بعزم مسفر وابغيك تسوين لنا عصيدة حبش ..؟؟
الام"ذكر النبي ذكره اقول اهجد عنا..مسفر اولمس ظلا عندنا مصرعه ذلحين بجيني.
-----------------------

مصرعه : ما أسرعه من السرعة ؛ لهجة تهامية صعدت الى السراة مع من صعدوا اليها من تهامة ؛
-------------------------
هيه عاد شفت معنا ذا الشنينه ودك تبيحه ؟
بسويبه عيش بعض الليالي انخطه في شنين لبن واتلحسه انا وانت "
------------------
الشنينه : شنين و شنينة اي قليل جداً .
-------------------
الاب"اقول يامره .. استحي على وجهك والله لجيبه ..وليته فوق قلبك لوملا كيد لك وتسوينها وفوقها لعنة والديك ..
----------------------------------

لوملا كيد : ( لو ما هلا كيد) لغة فيها ؛ والكيد معروف .
----------------------------------
قومي اعطينا الغدا الله يخيبك لانتي ولا بناتك ملعونات الوالدين.."



$$...وعلمي وسلاامتك..

شرح فقط والسموحة عن الاطالة
 

اسد بنكرز البجلي

المنتدى عريني
إنضم
3 ديسمبر 2007
المشاركات
2,654
مستوى التفاعل
115
النقاط
63
الإقامة
بني مالك - السراة
السلام عليك ياتيا البت
اريتي ياايمة والله اما اليومه آني مابتّيتها شبر
البارح يُم امتديت فراشيه ابغي ارقد واتقلّب واتقلّب والا والله يالرقاد مامنه قُطرة
واغدي اولع ذا الصّابه اتلمّح فيه شويه واطبّع في ورق لذلينك البنتا والا كن من غزّ
بسمار جوف راسيه.
واغدي اقظم لي من تياك العلاجات وكني ماقلت له الازيد والله واعود فوق فراشيه
ويغدي ليليه كله اتجلهد ماجاني حبة الرقاد ويم قال الله اكبر للصبح واغدي اشب عز
قهوتيه واقوم الرقادى والي منيه ونتقهوى وكلن سرح في دربه واما انيه ماخطر ليه اسرح
مابصر طبحلسه من وجع راسيه ومن الرقاد بعهد صبح امس والله واعود انسدح والا ذاك
الصابه ماهلا يشّر(الجوال) >>الغلايم يدعين بيه من المدرسة واللهواحش به عز الفراش
عسب ماعد يشيعينيه نوره وانا مابغي لهن هفه,والله ماعاد قمت الا ظهيرة قارّة وراسية
كما الدبيه وعيونيه منفخة من وجع راسية وياااربيه في العافيه وكان والله ماقط ريت حد الا وهو يشكي .
والله يايمه ياتالامراض ماريناها الا من يُم جونا ببلاويهم تيه شي نشربه وشي نتبلّعه .
ضلى المريض الا قال اوه ياراسية ما يحمون له الا ذاك المكوى ويصقعون به بين عيونه
والا صلب على الواحد ضرسهيتحاوشون به ثلاثه اثنين يلزمونه وواحد يحمي المكوى ويسقطه فوق الضرس الين يتشعطط ويغدى كسار
والا جا الصيف ضلينا نحن والقرود نتسابق ع النبق وناكله منه الين نتنفخ
ها وديعت فينا حمى الصيف ويقعد الواحد منا ماياكليرَهّي بعمره بيموت ماهلا نحمي له المحش ونكويه في ارجوله كيه معرقاة .
وامالحمى الثِلث (يصطح الواحد يومين ويمرض يوم) نمضغ قعور شجرة غبرا يسمونها (عُبُبة) وتفكه الحمى بعد يومين ثلاثة .
واماالفاحس نلحس سبع اِسباعات رمادة
والله ياجدتيه ضلت تشروي لنا عن الجدري سنة الميلة طاح في الناس ميلة واحدة ظلوا يذرّون الرمادة فوق جلودهم عسب تنشف لكن والله يايمة مانفعتهم ماتعود الاتجارح
راح فيها نصهم والله والله انهم يقلون ابتنوا لهم عُرُش فوق المُجنة مايعودون من جنازة الا في الثانية.
وجهلتنا تمشيهم بطونهم لين يموت الواحد .
والا قِرص الواحد ان كان ماقرصه الا اسود يهبون له حليب ناقة ويطبخون معه ورق شجرة اسمها الغاقة, هااا ويحجّمونه ويِسهِرونه سبع ليالي مايخلونه يرقد ويقعدون ينقرّون ع الجوالين فوق راسه عسب ماينعس
كنا على الله وبالله وذلحينه كبودنا يبست من العلاجات والله وانا فيها استغفر الله انّا ناكل علاجات اكثر من عشانا وغدانا .



وتقبلوووو تحياتي
[blink]هويه ياوليد .. وش تالضيعة[/blink]

ليتك يوم انك التسيتها التسيتها من بعيد عنا .
[blink]الله يغرب على الشيطان .[/blink]

ها لاعاد تتعودها ؛ ويقول ابن عقار :

( قال ابن عقار صالح ملكبار الكبار ) و لكنه قال ( قال ابن عقار صالح مالسند مالسند )

ها بتل ولا حد يشوفك الا انا

خلك مالسند مالسند لاتدري عنك ( حكاية طيف ) وتنفك فوقك تخازي و تشمت بك .
 

حكاية طيف

مشرفة عالم حواء
إنضم
20 مارس 2009
المشاركات
5,758
مستوى التفاعل
213
النقاط
63
^
^
لا وبعد غير اللون ..ماعجبه اللون الاحمر
:)
يمكن قصده يصوت ليه ^_*
 

تاج الوفا

مجموعة حواء
إنضم
23 فبراير 2008
المشاركات
9,328
مستوى التفاعل
169
النقاط
63
يالله حي خظراء وكثر شيها
المشهد الاول
انتي قصدك تكتبين بالفصيح كشرح ؟ طيب ليش مااستمرتي عليه على طول ؟؟
الساعه 11 نحن نقولها ذالحين لكن زمان بظل الشمس وهذا ماهو خطأ لكن للتنويه فقط
منبطحه على بطنك قصدك ؟ او منسدحه على قفاك ؟
متى اتزوج وارتاح : كلمة زواج حديثه يقولون اتجوز او انكح , ارتاح : انتسم او استريح
اذا ردت البنت طيب : مااعتقد زمان يقلون طيب يقلون ايواء على حد علمي وبعضهم يقلو هيواء والهمزه قد تضاف او تحذف على حسب اللهجة والله اعلم

المشهد الثاني :
تنقي الحبش للتوضيح تفككه من سبله .
المشهد الثالث
فيه كلمات نتحفظ على ذكرها
المشهد الرابع :
والله لجيبه : والله لدعيه يجي او والله ليجينا لان كلمة والله لجيبه لشئ غير عاقل
وكمان اللعن مايجوز الا على من لعنه الله .

التقييم :
إجادة اللهجة : 8 من 10
الخط والحجم :2 من 2
الالفلظ الشركية والبذيئه : 1 من 3
الالتزام بالشروط : 4من 5

المجموع : [glow=#33ff00]15 من 20[/glow]
 

تاج الوفا

مجموعة حواء
إنضم
23 فبراير 2008
المشاركات
9,328
مستوى التفاعل
169
النقاط
63
العم اسد كل ما قلته صحيح لولا الشروط لما كان هناك مسابقه
وشروطنا سهله جدا وغير متكلف فيها انما فكرة بسيطه وعلى اثرها تصاغ المشاركة ..بارك الله فيك

الاخت شجون حياك الله وبياك
بالعكس لو تبغين تحاولين بندفك بالنقاط *_*
وتسلمين على كلامك من طيبك
وبالنسبه للشرح فيه موضوع متخصص بهذا القسم لو بحثتي عنه او ادلك عليه فيه اغلب الكلمات
وبعضها تفهم من خلال السياق لان منطقتنا كبيره ومتباعده قراها
فقل ان نجد قريه تشبه القرية الاخرى في جميع كلماتها او نطقها .


بنت الشيخ ياهلا فيك
هذي الفرصه الثانيه والاخيره

الضيف في الغالب يكون معروف ولهذا يذبح له يعني يقدر
لكن ظيف غريب قد يرحب فيه ويدخل المجلس ويتقهوى وتسمع قصته وقد لا يأبه به على حسب تقبل الاشخاص للغرباء .
لهذا يوم سمعوا السيارة المفترض نعرف من طلب انهم يسوون القهوه الاب مثلا او الجد ؟؟
الحوار صار عائم بين الاطراف جميعها
والقدامه مااعتقد تقدم الا في الافراح اذا تقصدين تقاديم فهي كلمة مستحدثه كذلك .
لمجلس : المقعد
جيبوا الغنم : اقربوها تعالوا بها ليسهل عزل الذبيحه
نهاية القصه تعارض بدايتها في البدايه متحمسين وبيذبحون وبعدين يترفد ويعطونه المقسوم ؟

فيه خلل بسيط في النص لكن الكلمات في الغالب مستخدمه وصحيحه .
وكرم المالكي لا جدال فيه وليسألوا الطرقيه في الماضي اذا مروا من القرى القريبه من الطريق .

التقييم :
1-اجادة اللهجة : 8 من 10
2-الخط والحجم : 0من 2
3-الالتزام بالشروط : 3من 5
4- تجنب الالفالظ الشركية والمخله : 3من 3
المجموع :[glow=#b700ff]14 من 20 [/glow]
 

تاج الوفا

مجموعة حواء
إنضم
23 فبراير 2008
المشاركات
9,328
مستوى التفاعل
169
النقاط
63
الاخ شاعر بني عمر قصتك مع الثعبان فيها غموض نوعا ما
بمعنى طريقة مهاجمتك له وهل ذبحته ؟ وطريقة ذبحه غير واضحه
رميته بالمشعاب وبعدين بحجر الحجر لان المشعاب طار او تقصد الثعبان ؟؟ الى النهايه ما عرفناها
الهدف نعرف القصه كامله

شسوي : وش اسوي ؟
نازل : نادر

اجادة اللهخة : 6 من 20
الالفلظ المخالفه : 3 من 3
الخط وحجمه : صفر من 2 الخط المطلوب microsoft sana serifوليس comic sans MS
التمسك بالشروط : 3 من 5 لان النص قصير جدا وغير واضح المعالم
المجموع :[glow=#0033ff] 12 من 20 [/glow]


 

تاج الوفا

مجموعة حواء
إنضم
23 فبراير 2008
المشاركات
9,328
مستوى التفاعل
169
النقاط
63
الاخت بياض مشاركتك عباره عن علمه وياليت انك تحدثتي بإسهاب عن مضمومنها ثم ادرجتيها
لانها في حكم القصيده على مااعتقد ونحن قلنا ما تكون هي الركيزة الاساسيه بالمشاركة
ولكن على العموم ماباقي الا يومين *_*

التقيييم

إجادة اللهجه : 9 من 10
التمسك بالشروط : 3 من 5
الخط وحجمه : 2من 2
الالفلظ المخالفه : 3 من 3
المجموع : [glow=#00ffcc]17 من 20[/glow]
 

تاج الوفا

مجموعة حواء
إنضم
23 فبراير 2008
المشاركات
9,328
مستوى التفاعل
169
النقاط
63
برة ) بالراء .
سمعنا وسلمنا
ولا اعرف اسمه عند
بني علي وابا النعيم .
الرعش بدون تصغير او الطلل
مصرعه : ما أسرعه من السرعة ؛ لهجة تهامية صعدت الى السراة مع من صعدوا اليها من تهامة ؛
مصرعه نقولها نحن في الحجاز كما ذكرت
حتى ان الشيابه والكهيل يستغربون اذا سمعوا في الاخبار(لقوا مصرعهم ) تفهم غلط !

حكاية طيف تأييد وموأزره قال ابن عقار صالح لا يشوفنكم *_*
يمكن الاخ وليد السكين قصده يقتبس يعلق بس ما نزل التعليق تصير احيانا لازم الواحد يشوف رده نزل كما يريد او لا .
مشكورين ونتمنتى المزيد من المشاركات فلم يتبقى الا يومين ونتمنى التوفيق للجميع
 

اسد بنكرز البجلي

المنتدى عريني
إنضم
3 ديسمبر 2007
المشاركات
2,654
مستوى التفاعل
115
النقاط
63
الإقامة
بني مالك - السراة
سمعنا وسلمنا

الرعش بدون تصغير او الطلل

مصرعه نقولها نحن في الحجاز كما ذكرت
حتى ان الشيابه والكهيل يستغربون اذا سمعوا في الاخبار(لقوا مصرعهم ) تفهم غلط !

حكاية طيف تأييد وموأزره قال ابن عقار صالح لا يشوفنكم *_*
يمكن الاخ وليد السكين قصده يقتبس يعلق بس ما نزل التعليق تصير احيانا لازم الواحد يشوف رده نزل كما يريد او لا .
مشكورين ونتمنتى المزيد من المشاركات فلم يتبقى الا يومين ونتمنى التوفيق للجميع

-------------------------

( إبرة ) - تعني باللغة الحميرية ( إبنة ) للانثى ؛ وردت في ترجمة لنقوش حميرية قديمة في ( شمال الجزيرة العربية ) .
---------------------

حكاية طيف تأييد وموأزره قال ابن عقار صالح لا يشوفنكم *_*


( من اللي ماشاف ) .. ( كلهم شافوا )

وان عادها عصرنا اذنه

---

[blink]وليد يا وليد ... برا و بعيد[/blink]

ههههههه
---
:rolleyes::rolleyes::rolleyes:
:D:D
:)

-
 

اسد بنكرز البجلي

المنتدى عريني
إنضم
3 ديسمبر 2007
المشاركات
2,654
مستوى التفاعل
115
النقاط
63
الإقامة
بني مالك - السراة
ياذكر الله عليها .. مصقرها ذيك الصقرة !!

استراحة قصيرة
( [blink]من بريدي[/blink] )



[frame="2 90"]
[frame="7 90"]
............ ( كل لوووك ) وله معجبينه بلا شك .


اما الكهيل فاكثرهن ( فوق الريعان ) وانا اعرف واحدة ( الله يستر عليها ) اليوم تشخمط بالميك اب وجهها ( وكانه جدار مدرسة تولجوه الورعان بالطباشير و البوية ) .

يعني .. يعني ( انها متقدمه يوم اندرت البندر ) .


نفس هذي الكهلة قبل 8 سنين ( اعطوها تحاميل في المستوصف في ديرتها ) فابتلعتها ذكر الله عليها ( تحسبها كبسولات ) ويوم راجعت الدكتور
[blink]قالت[/blink] :-

( دخيلك ياتختور لاعاد تهبليه كما ذيك الحبوب .. ياولديه ماتنبلع تتماصغ و غصبين تندر من حنجوريه ) هههههه .
[/frame]
[/frame]
---------​
 
التعديل الأخير:

اسد بنكرز البجلي

المنتدى عريني
إنضم
3 ديسمبر 2007
المشاركات
2,654
مستوى التفاعل
115
النقاط
63
الإقامة
بني مالك - السراة
( بجيلة ) اصالة وامجاد و( فصاحة وشجاعة ) لم ينساها الزمن

[glint]الاسد يحييكم بتحية الاسلام الخالدة [/glint]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ليس احد منا يشك ( فيما اعتقد ) في اصالة لهجتنا المستقاة من الفصحى ( العربية الاصيلة ) .

ديارنا .. ديار عزة وكرامة وكرم وإباء و شمم .. لم يستطيع ( مستعمر ) من بعيد او قريب اقتحامها عنوة .

ولم يسجل لنا التاريخ شيء من هذا ( وعندما تريد الحكومات المهيمنة على المنطقة ) ضرب البجليين فإنها تضرب بقسوة

[glint]تماما كما تُضرب (بالضمة على التاء) الأسود والسباع والضواري[/glint]

؛وما هذا الا لخطرها و شراستها . وعظم امرها .

وقد رأينا البجليين يستقبلون في جبالهم المقاومة الحجازية ( عند سقوط نجد ) في براثن الألباني حاكم مصر ( محمد علي باشة ) ؛ وقد قدمت الماحة الى تلك المقاومة التي امتنعت على باشت مصر و اعوانه من حكام الحجاز في ذاك الزمان .

كما ان الاشراف الهاشميين ( عند غزوهم لديار بجيلة ) - قبل قرون - واعتصام بني عفيف في جبل عمد المنيع ( جبل قسر ) ؛ فانهم استعانوا عليهم بخمسين الف ( 50000 ) مقاتل ( اتراك وعرب و قبائل موالية لهم ) لقتال من لايزيد عن الف مقاتل من البجليين الشجعان المتمترسين في جبل عمد المنبع .
وذكر هذا المؤرخ المكي ( العصامي ) في كتابه ( سمط النجوم العوالي ) .

--------------------------------------------

كما ان ( البدو المتخلفين المعتدين الحاقدين ) لم يتمكنوا من غزو ديارنا - ديار بجيلة - مع ان البدو في ايام كثيرة دوخوا الباب العالي في تركيا واقلقوا الخلفاء هناك .


وكانت ديارنا وحصوننا في منعة و صلابة تجعلهم ( لا يفكرون حتى في مجرد غزوها او الاقتراب منها) فبقيت ذات كرامة و عزة و سؤدد . وإباء .


-------------------------------------------------------

ومن اجل هذا فهي احتفظت باصالت لهجتها و قوتها التعبيرية الى اليوم .. ولكن بعض المهزومين الذين يتعرون من اصالتهم وانتمائهم الى هذه الديار اصبحوا ( مثل الشياه الضائعة ) يبحثون عن الضل الضليل تحت كل شجرة .

وهم من اشد المحاربين للهجتهم و عاداتهم و تقاليدهم . ولا حول ولا قوة الا بالله . وليس هناك من سبب الا جهلهم بماضيهم وتاريخهم واصالتهم .

--------------------------

اليوم في موضوع ( في منتدى بني مالك في سطور ) لفت انتباهي الى هذا الامر صديقنا واخينا العزيز / سعيد القسري ( مؤرخ بجيلة ) وصاحب كتاب ( مختصر تاريخ بجيلة ) عندما اتى بنص مطول عن امجاد و تاريخ البجليين وطيب تدينهم و اصالت لغتهم و تعابيرهم ؛ فقال نقلا عن كتاب ( رحلة ابن بطوطة ) الشهيرة ما نصه : -

[frame="7 90"]
[frame="2 90"]
... ( وأهلها فصحاء الألسن، لهم صدق نية وحسن اعتقاد.

وهم إذا طافوا بالكعبة يتطارحون عليها، لائذين بجوارها، متعلقين بأستارها، داعين بأدعية يتصدع لرقتها القلوب: وتدمع العيون الجامدة،

فترى الناس حولهم باسطي أيديهم مؤمنين على أدعيتهم. ولا يتمكن لغيرهم الطواف معهم، ولا استلام الحجر، لتزاحمهم على ذلك. وهم شجعان أنجاد، ولباسهم الجلود.

وإذا وردوا مكة هابت اعراب الطريق مقدمهم، وتجنبوا اعتراضهم،

ومن صحبهم من الزوار حمد صحبتهم. وذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكرهم، وأثنى عليهم خيرا وقال: علموهم الصلاة يعلموكم الدعاء. وكفاهم شرفا دخولهم في عموم قوله صلى الله عليه وسلم الإيمان يمان والحكمة يمانية. وذكر أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يتحرى وقت طوافهم ويدخل في جملتهم تبركا بدعائهم. وشأنهم عجيب كله، وقد جاء في أثر: زاحموهم في الطواف، فإن الرحمة تنصب عليهم صبا ) - انتهى كلام ابن بطوطة رحمه الله و عفى عنه .
[/frame]
[/frame]

والآن لابد ان اترككم تتأملون فيما قال ( وتستنتجون ما يسركم استنتاجه ) من اصالتنا و وجاهتنا . والله يحفظكم بحفظه .

والسلام عليكم ورحمة الله
 
التعديل الأخير:
إنضم
16 مايو 2008
المشاركات
3,747
مستوى التفاعل
52
النقاط
48
العمر
33
الإقامة
يهمكم للدرجه ذي..!!
الموقع الالكتروني
www.banimalk.net
السلام عليكم

كيف حالكم يارفاقه

والعون.....
ها وش ترونكم

هيني غديت اليوم من جهمه وفتحت عن غنميه

عزلت المعزا عن الجفير والطليان والمقاني عن البهم

وانا اتناول المحوقه وحوق عنها يارفاقتيه ما كان مديت يديه لها

بس كهلتيه ضربها بلاء في ظهرها فرع العصعص وهو بركها

ملا جا ولدها وشتالها وراح بها الصحيه

ها وبعد ما خلصت وحوقت حملت الدمن ونزلته الركيب في سد الحجره

اللي تحت بلاد أخيه قطنان وهينيه ما خلصت وانا إتحاسب

كني احس بوجع في ظهريه وطلعت مع الصعيد والا العلم وصل

الوجع ذاك اللي حسيته في الركيب ارتكز فيه فوق عصعصيه

كما ما ارتكز في كهلتيه وهينيه ملا سحبت نفسيه لين وصلت

والا فيه ذيك الشيفه الشينه أفجع واروع واروح الحمام وانتم بكرامه واتروش قوام

طرشق وارشق ما قدر الوجع وهيني مالا خرجت واحط راسي

واخذ لي غطه حلوه وحزة ما أنزهت والا ذاك الوجع ما منه شي

إثاري كهلتيه ما عليها شرهه مسكينه ملا أرحل فيها
الليل هيا والنهار هيا في غير عقلي رحي ياحرمه عند الغنم رحي يامره سوي ذيك الضيعه لين أهلكتها
والا ماعندي مخلوق
ملا لحاليه هينيه رح قبعت على عيال أخيه والا مامخلوق خلقه ربي

عوت رجعت بيتيه وتسويتليه شنين شاهي مر بلكي السكرإذا ناض عليه يهلكنيه ولهوه عيش طبيخ من حب البلادأرسلته لي أختيه برده ما اكلت ولا حبه يارفاقه
ذبحتني الصخمه كما القرد اللي منبي راس هضبه لحاليه

وهيني قعدت شويه والا هذا وليده وكهلتيه عدايتهم عليه

ويوم شفتهم والا كني شايف مدري أيش يارفاقه معرف أوصف

وعذ بالله من الشيطان والا اني ارتحت وتواطيت عذ بالله من الشيطان

هذا علميه وسلامتكم
 
التعديل الأخير:

سعيد القسري

عضو شرف
إنضم
2 نوفمبر 2007
المشاركات
1,744
مستوى التفاعل
52
النقاط
48
السلام عليكم

كيف حالكم يارفاقه

والعون.....
ها وش ترونكم

هيني غديت اليوم من جهمه وفتحت عن غنميه

عزلت المعزا عن الجفير والطليان والمقاني عن البهم

وانا اتناول المحوقه وحوق عنها يارفاقتيه ما كان مديت يديه لها

بس كهلتيه ضربها بلاء في ظهرها (خوشها)فرع العصعص وهو بركها

ملا جا ولدها وشتالها وراح(غدابها) بها الصحيه

ها وبعد ما خلصت وحوقت حملت (شلت)الدمن ونزلته (وندرته)الركيب في سد الحجره

اللي تحت (عز)بلاد أخيه قطنان وهينيه ما خلصت وانا إتحاسب

كني احس بوجع في ظهريه وطلعت (فوق خوشي وسندت)مع الصعيد والا العلم وصل

الوجع ذاك اللي حسيته في الركيب ارتكز فيه فوق عصعصيه

كما ما ارتكز في كهلتيه وهينيه ملا سحبت نفسيه لين وصلت

والا فيه ذيك الشيفه الشينه أفجع واروع واروح الحمام(بيت الماء) وانتم بكرامه واتروش (اتفيظ) قوام

طرشق وارشق ما قدر الوجع وهيني مالا خرجت (زليت)واحط راسي

واخذ لي غطه حلوه (زينه)وحزة ما أنزهت والا ذاك الوجع ما منه شي

إثاري كهلتيه ما عليها شرهه مسكينه ملا أرحل فيها
الليل هيا والنهار هيا في غير عقلي رحي ياحرمه عند الغنم رحي يامره سوي ذيك الضيعه لين أهلكتها
والا ماعندي مخلوق
ملا لحاليه هينيه رح قبعت على عيال أخيه والا مامخلوق خلقه ربي( ولا ولا مهنمي)

عوت رجعت بيتيه وتسويتليه شنين شاهي مر بلكي السكرإذا ناض عليه يهلكنيه ولهوه عيش طبيخ من حب البلادأرسلته(ذملت به) لي أختيه برده ما اكلت ولا حبه يارفاقه
ذبحتني الصخمه كما القرد اللي منبي راس هضبه لحاليه

وهيني قعدت شويه والا هذا وليده وكهلتيه عدايتهم عليه

ويوم شفتهم والا كني شايف مدري أيش يارفاقه معرف أوصف

وعذ بالله من الشيطان والا اني ارتحت وتواطيت عذ بالله من الشيطان

هذا علميه وسلامتكم

انظر كل الي عزها شخط عليها بعض التعديلات وهذا لاينقص من قيمه النص
اللهجه 8 من10
الخط 2من2
الكلمات الشركيه والنابيه 3من3
النص متماسك عدا خلط موضوع الشاهي 4من5
التقييم 17من20
 

اسد بنكرز البجلي

المنتدى عريني
إنضم
3 ديسمبر 2007
المشاركات
2,654
مستوى التفاعل
115
النقاط
63
الإقامة
بني مالك - السراة
السلام عليكم

كيف حالكم يارفاقه

والعون.....
ها وش ترونكم

هيني غديت اليوم من جهمه وفتحت عن غنميه

عزلت المعزا عن الجفير والطليان والمقاني عن البهم

وانا اتناول المحوقه وحوق عنها يارفاقتيه ما كان مديت يديه لها

بس كهلتيه ضربها بلاء في ظهرها فرع العصعص وهو بركها

ملا جا ولدها وشتالها وراح بها الصحيه

ها وبعد ما خلصت وحوقت حملت الدمن ونزلته الركيب في سد الحجره

اللي تحت بلاد أخيه قطنان وهينيه ما خلصت وانا إتحاسب

كني احس بوجع في ظهريه وطلعت مع الصعيد والا العلم وصل

الوجع ذاك اللي حسيته في الركيب ارتكز فيه فوق عصعصيه

كما ما ارتكز في كهلتيه وهينيه ملا سحبت نفسيه لين وصلت

والا فيه ذيك الشيفه الشينه أفجع واروع واروح الحمام وانتم بكرامه واتروش قوام

طرشق وارشق ما قدر الوجع وهيني مالا خرجت واحط راسي

واخذ لي غطه حلوه وحزة ما أنزهت والا ذاك الوجع ما منه شي

إثاري كهلتيه ما عليها شرهه مسكينه ملا أرحل فيها
الليل هيا والنهار هيا في غير عقلي رحي ياحرمه عند الغنم رحي يامره سوي ذيك الضيعه لين أهلكتها
والا ماعندي مخلوق
ملا لحاليه هينيه رح قبعت على عيال أخيه والا مامخلوق خلقه ربي

عوت رجعت بيتيه وتسويتليه شنين شاهي مر بلكي السكرإذا ناض عليه يهلكنيه ولهوه عيش طبيخ من حب البلادأرسلته لي أختيه برده ما اكلت ولا حبه يارفاقه
ذبحتني الصخمه كما القرد اللي منبي راس هضبه لحاليه

وهيني قعدت شويه والا هذا وليده وكهلتيه عدايتهم عليه

ويوم شفتهم والا كني شايف مدري أيش يارفاقه معرف أوصف

وعذ بالله من الشيطان والا اني ارتحت وتواطيت عذ بالله من الشيطان

هذا علميه وسلامتكم
اخونا سعيد وفا و كفا في استعراض النص .
طول النص خلق فيه تلك الملاحظات التي ذكرت .

ولكنه يبقى عمل من تلك التي في المقدمة .

--------------------------------------------------------------

التقييم



1- اجادة اللهجه : 9من 10


2- - الالتزام بالشروط : 4من 5


3- تجنب الالفالظ الشركية والمخله : 3 من 3


4- نوعية الخط وحجمه : 0من 2 -- ( لو التزمت بنوع و حجم الخط لكسبت النقطتين بلا مجهود ) .



مجموع النقاط :
16من 20
 

تاج الوفا

مجموعة حواء
إنضم
23 فبراير 2008
المشاركات
9,328
مستوى التفاعل
169
النقاط
63
روحي في لقاك وش معكم مرضى ؟
عزلت البهم والجفران عن امهاتهم شي طبيعي لأن في العادة تكون مختلطه هذا للتوضيح
بس كهلتيه : لكن كهلتيه , يديه : أيديه ..راح بها : غدا بها ..بعدما خلصت : بعدما رُشقت
حملت ونزلت الدمن : احتملته وأندرته او اندرت به
مسكينه : ظعيفه ...رجعت : صدرت أو عودت
ارسلته : سربت به

التقييم :
إجادة اللهجه : 8 من 10 لانك الفكرة واضحه وكذلك وضوح النطق في بداية بعض الكلمات
التقيد بالشروط : 4من 5
الخط والحجم : 0 من 2
الالفاظ الشركية والمخالفه : 3 من 3

المجموع :[glow=#1100ff]15 من 20 [/glow]
 

الشيمآء

مراقبة أقسام حواء
إنضم
16 أبريل 2007
المشاركات
3,494
مستوى التفاعل
137
النقاط
63
الله يعطيكم العافية جميعاً على الجهد الموفق في أحيآء لهجتنا الجميلة**
فقط لي رجاء من الأستاذ الاسد في إيضاح سر الاختلاف في اللهجة المالكية
أي ان هناك تباين في بعض الكلمات والمصطلحات والمعاني وحتى الأسلوب في اللهجة بين ابناء بني مالك**
فـ نلاحظ أن بني حرب وبني عاصم مثلاً لديهم كلمات لا نجدها عند أبناء بني عمر وبني النعيم وأهل تهامة وبني عفيف أيضاً لهم نمط وعبارات ليست عندنا؟؟
ومن خلال متابعتنا لهذه المسابقة نلاحظ مصطلحات عند البعض لربما نجهلها فليست في اللهجة الدارجه في قريتي **
لذا قد يُحاسب البعض عن خطأ في إجادة اللهجه وهو اصلاً ما تعارف عليه في قريته وبيئتة القروية التي ينتمي إليها**
هذا ما نتمنى توضيحه وتفسيره والمعذره على الإطالة**
تقديري واحترامي**
 

مالكيةدوت كوم

مجموعة حواء
إنضم
12 نوفمبر 2010
المشاركات
92
مستوى التفاعل
0
النقاط
6
خبرتوا خطره وانا قاعد انا واميه فوق الرعيش مافطنت والا ابيه فرع راسيه يقل
ايا معيض قلت هاه قال قم وانا ابيك اسرح بالحلال عن اخيك عايض
خله ينسم ذا النهار
قلت هويه يايبه انا عليه العلف اعلفه واجني الركيب
الحلال في ضهر عايض
قال ابيه اقل اقحص قوام لا اصلخ جلدك بذا المشعاب
اخيك عايض مو صحيح مدري وش دعربه الشري يقل بطنيه امتهجني مارقدت الليل
وايني اوحيته خارج مارق الخلا
اخاف اني ابقفي به الصحيه
ها اقحص وانا ابيك اسرح بالغنم
واعود اقحص احتاش غنم ابيه كلها الطليان والتيوس وعزلت البهم عنها
ماودي اخبث خاطره
واندربها العارض الاسفل سد الجله
واتبهنك حرف ذيك العرعره اتشبح في الغنمان واحوش عنها
واي طفحت من ذيك الخضره والعلفان لين قالت كان
وحشتها لاعند الجله واسقيتها ما

وعودت تحت عرعرتيه
وايني ما ادليت الا وانا اوحيلي حنمه قفايه
واتشبح الا وذاك الصبي العبد
قلت يالله حيه
قال الله يسلمك
و قعد تهرج معيه وخطره يتبلكم وخطره يهرج بتويد
وقام تدرج شنينه بين الغنمان وعود وايني مادليت الا وهو يوم اندر عمامته واقترب منيه وانشده
قلت وشبك وماردلي سالفه واقترب منيه ويغم على مشادقي بالعمامه ويكسع فوق كراعيني ويخرج من خريطته ذاك اللكوك ويلكبه كراعيني
واو غدا فوق الغنم ويلزمله ذاك الطلي المزين
اقتضاه ابي بالف
ولزمه من كرعينه واجتره والطلي تبحوس مايبي يبعد عن رفاقته الله مصقره
وامد ايديه وانتخش لي ذاك الصفا الصابه وانطلبه عليه وارتكز في كراعه وشدخه نصين
ويتبحوس في اللكمه ويقعد يضبح كنه مره
واقعد قاعد وافك العمامه واللكوك من كراعيني واعود فوقه والك كراعينه
واحتاش غنميه واضهر بها
وانا قهران ما ابصر طبحلسه من الخرعه
واضوي البيت والقى ابيه ونشدنيه
قال هويه يامعيض مصرعك ضويت
قلت مدري وش دعربي يايبه مابصر طبحلسه
راسيه كن من ينقر جوفه
عودت احتشت الغنم وضويت
قال ها لاتتعودها وانا ابيك
قلت على نخرتيه يايبه
واغدي اقعد حرف اميه في المكسر
واتفكر في ذاك الشري لوكان اشتال طليان ابيه
والله ليمسيني مع الكلاب
وليلعطني لعط الحمير
لكن ياربي لك الحمد يوم ربيه فلكلي منه
ماعني نشاد







هذ علومي وسلامتكم...
 
أعلى