حلف خندف و شبابة

حلف خندف

1. بني مالك بجيله
2. هذيل
3. غامد
4. البقوم
5. ثقيف
6. سبيع
7. الجحادله
8. مطير
9. بني تميم

حلف شبابه

1. عتيبة
2. حرب
3. زهران
4. قحطان
5. بالحارث

والله اعلم
امل من اهل العلم عمل بحث يوثق هذه المعلومات التاريخيه
ولكم جزيل الشكر

حلف خنذف وشبابه

خندف :
حلف قديم تندرج تحته القبائل التاليه :
قبائل سليم - سبيع -ثقيف -مطير ـ غامد ـ البقوم ـ والجحادر .

شبابه :حلف قديم تندرج تحته القبائل التاليه:
عتيبه ـ حرب ـ زهران ـ عنزه ـ بني مالك ـ باالحارث ـ هذيل ( وليس كل قبائل عتيبه وهذيل تدخل في شبابه ، وانما ( روق ) من عتيبه ، وعمير والمساعيد من هذيل ).


وجاء في كتاب معجم قبائل المملكة العربية السعودية لحمد الجاسر
(اسم خندف يشمل قبائل هذيل وسليم، وثقيف ومطير، وسبيع والبقوم، وغامد، وغيرها.
وشبابة: عتيبة وحرب، وجهينة وبلي، وبلحارث، وبنو مالك " بجيلة " وزهران، وغيرها.)


وفي كتاب المنتخب في ذكر نسب قبائل العرب جاء النص الاتي

( وبنو شبابة بطن من نهد، وأكثرهم دخلوا في تنوخ. ومن بطون شبابة ما يذكر في حرب وجهينة وعتيبة، فإنه كان في الزمن القديم إذا حضر وقت الموسم فادعى رجل أنه من شبابة اجتمعت عليه عتيبة وحرب وجهينة. ومن هذه القبائل بطون بعضها من بعض، وهي شبابة منها قوفة بطن في جهينة، وبطن في حرب، والمحياوي بطن في جهينة، وبطن في برقاء عتيبة، والسمرة بطن من جهينة، وبطن في الروقة من عتبة، وآل غبيوي بطن في جهينة وبطن في الروقة. والغانمي بطن في جهينة وبطن في حرب )


وخندف زوجة الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان .
ومسمى خندف كان يطلق على بني الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان أخوة بني قيس عيلان بن مضر ومن ذلك قول أحدهم :
أنا ابن خندف تنميني قبائلها *** للصالحات وعمي قيس عيلان

قال ابن هشام ‏‏‏‏:‏‏‏‏ خندف بنت عمران بن الحاف بن قضاعة ‏‏‏‏.‏‏‏‏

قال ابن إسحاق ‏‏‏‏:‏‏‏‏ وكان اسم مدركة عامرا ، واسم طابخة عمرا ؛ وزعموا أنهما كانا في إبل لهما يرعيانها ، فاقتنصا صيدا فقعدا عليه يطبخانه ، وعدت عادية على إبلهما ، فقال عامر لعمرو ‏‏‏‏:‏‏‏‏ أتدرك الإبل أم تطبخ هذا الصيد ‏‏‏‏؟‏‏‏‏ فقال عمرو ‏‏‏‏:‏‏‏‏ بل أطبخ ، فلحق عامر بالإبل فجاء بها ، فلما راحا على أبيهما حدثاه بشأنهما ، فقال لعامر ‏‏‏‏:‏‏‏‏ أنت مدركة ؛ وقال لعمرو ‏‏‏‏:‏‏‏‏ وأنت طابخة ‏‏و خرجت أمهم لما بلغها الخبر ، و هي مسرعة ، فقال لها ‏‏‏‏:‏‏‏‏ تخندفين ، فسميت ‏‏‏‏:‏‏‏‏ خندف ‏‏‏‏)‏‏‏‏ ‏‏‏‏.‏‏‏‏


أما شبابه ـ فهي مجموعة قبائل اشتهرت بها قبائل ـ زهران ، وبجيله ، وعدوان ، وسعد بن بكر ـ اذ كان في كل واحده من هذه القبائل فخذآ يدعى شبابه ، وهناك سراة تدعى سراة شبابه ـ لم يعد لها اليوم وجود ، وهي من ضمن ديار بني مالك

والحلفين لم يقوما على أساس القرابه في النسب اطلاقآ ، اذ أغلب قبائل الحلفين غير متجانسه في الأنساب ـ دليل ذلك : دخول ( غامد) في خندف ، بينما ( زهران ) في شبابه ، وكما نعلم فان غامد وزهران أخوه في النسب .



أسباب نشأة الحلفين :
في أواخر القرن الرابع الهجري ، قامت دولة الأشراف الحسنيين في مكه ، وكان مؤسسها ـ الحسن بن قتاده بن أدريس ...ينتهي نسبه في الحسن بن علي ابن أبي طالب رضي الله عنهما.

وقد كان من أكبر العقبات التي واجهتها هذه الأماره الفتيه هي ، قبائل هوازن العدنانيه في ذلك الوقت ، وكان عماد تلك القبائل وقوتها في بنو هلال بن عامر بن صعصعه بن معاوية بن بكر بن هوازن ـ تلك القبائل كانت دائمة التمرد على شريف مكه ، الذي استعان عليها بمناؤيها الأقربون .. وبذا تشكل حلف ( خندف ) من قبائل أرتضت امارة أشراف مكه ودخلت معها في حروبها ضد هوازن وزعيمتها بني هلال ـ

وباالمقابل استعانت هوازن باالقبائل القريبه منها في الديار أولآ ـ مثل بني مالك وباالحارث وزهران ـ حيث كانت أغلب هذه القبائل متجاوره في الديار ، وانضمت اليها فيما بعد قبائل شمال مكه وجنوب المدينه ، من حرب وعنزه( قبل رحيلها من خيبر الى الشام وأطراف العراق ).

وقد كان من نتائج هذه الحرب الضروس ـ هزيمة بني هلال وأحلافها ، ورحيلها في أول الأمر الى ( نجد ) ثم كانت هجرتهم الشهيره الى المغرب .

ومن الجدير باالذكر ـ أن هذين الحلفين لم يستمرا بنفس القوه والمواصله في النصره وقت الأزمات ، وقد أستعاد هذين الحلفين مكانتهما أخر مره في معركة ـ بسل ـ الشهيره ، التي خاضتها القوات السعوديه ضد قوات طوسون باشا ، سنة 1230 هجريه . اذ كانت رايات القبائل حسب أحلافها .

والله اعلم وللجميع محبتي

اشكرك اخي عمر كفيت وو فيت بارك الله في علمك وعملك

اشكرك اخي عمر كفيت وو فيت بارك الله في علمك وعملك

اهلا بك
سبق الحديث عن هذه الاحلاف وعلاقة بني مالك بها فلم نصل الى نتيجة حتمية لان هذه الاحلاف قديمة جدا ولا احد يجزم بصحة الاخبار التي قيلت عنها وبني مالك لهم علاقة قوية بالحلفين ولكن كيف؟ الله اعلم .


شكرا لك

صقر تهامه قال:

اهلا بك
سبق الحديث عن هذه الاحلاف وعلاقة بني مالك بها فلم نصل الى نتيجة حتمية لان هذه الاحلاف قديمة جدا ولا احد يجزم بصحة الاخبار التي قيلت عنها وبني مالك لهم علاقة قوية بالحلفين ولكن كيف؟ الله اعلم .


شكرا لك

أنقر للتوسيع...

اشكر لك الاضافه وفالك التوفيق

اسد بنكرز البجلي قال:

اخي حنظلة

بارك الله فيك

لي موضوع سابق بنفس هذا الموضوع وقد قمت بتعديل اسم قبيلة ( الجحادر ) الى الجحادلة ظناً مني بانها كذلك واتضح لي اني اخطأت والصحيح انه ( الجحادر ) وليست الجحادلة كما ظننت واثبتها في بحثي ذاك .

وقد اتضح لي ان ( الجحادر ) الذين صنفوا بأنهم من حلف (خندف).. هم فخذ من قحطان يسمى ( الجحادر ) .

وقحطان ينكرون ويجزمون بأن ( الجحادر ) لا صلة لهم بخندف ولا شبابة لأسباب اهمها ( عدم تدخلهم في مشاكل الاشراف في تلك الحقبة ) وكما هو معلوم فقد تم هذا التقسيم بمعرفة ( الشريف ) حاكم مكة وقتها عندما قام هاذا التقسيم على اعتبار مجموعة ( الموالين له ) و ( المعارضين ) .

والجدير بالذكر ان ( الاشراف ) وهم من قريش ؛ يجعلون قريش من احد الحلفين والاشراف من الحلف الآخر . كما هو الحال عندما صنفوا غامد في حلف وزهران في الحلف الآخر وكما هو معروف فزهران هو عم غامد ( على مشجرة النسب ) الحقيقية .

والذي اردت قوله هو ان ( الجحادلة ) الذين جعلتهم في خندف هم ( الجحادر ) من قحطان .

وهناك في منتديات قحطان ( كلام ) ينفي ويشجب ( كون الجحادر ) او أي من قبائل قحطان كانو ضمن احد التقسيمين المذكورين ( خندف وشبابه ) ,

و ( بني مالك )- لم يثبت انضوائهم ( بأكملهم ) تحت احد الحلفين المذكورين .. وليس هنا حلف افضل من حلف ولا فضيلة ترجى من الانتساب والتعصب لأحد الحلفين .

والمرجح أن في بني مالك من تربطه صلات نسب بهذا الحلف وذاك ( على تحفظ مني ) حرصاً على الشعور العام لبعض المتحسسين الكرام .

أنقر للتوسيع...

:i4: اخي اســد بنكرز

انك بحق صاحب علم غزير اشكر لك المشاركه والمتابعه :i3i:

حلف خنذف وشبابه

خندف :
حلف قديم تندرج تحته القبائل التاليه :
قبائل سليم - سبيع -ثقيف -مطير ـ غامد ـ البقوم ـ والجحادر .

شبابه :حلف قديم تندرج تحته القبائل التاليه:
عتيبه ـ حرب ـ زهران ـ عنزه ـ بني مالك ـ باالحارث ـ هذيل ( وليس كل قبائل عتيبه وهذيل تدخل في شبابه ، وانما ( روق ) من عتيبه ، وعمير والمساعيد من هذيل ).


وجاء في كتاب معجم قبائل المملكة العربية السعودية لحمد الجاسر
(اسم خندف يشمل قبائل هذيل وسليم، وثقيف ومطير، وسبيع والبقوم، وغامد، وغيرها.
وشبابة: عتيبة وحرب، وجهينة وبلي، وبلحارث، وبنو مالك " بجيلة " وزهران، وغيرها.)

هذا ماعرف عن الاحلاف وهو الاقرب الى الصحيح والله اعلم---بارك الله فيك اخووووي حنظله

امير المحارزه قال:

حلف خنذف وشبابه

أنقر للتوسيع...

امير المحارزه قال:

خندف :
حلف قديم تندرج تحته القبائل التاليه :
قبائل سليم - سبيع -ثقيف -مطير ـ غامد ـ البقوم ـ والجحادر .

شبابه :حلف قديم تندرج تحته القبائل التاليه:
عتيبه ـ حرب ـ زهران ـ عنزه ـ بني مالك ـ باالحارث ـ هذيل ( وليس كل قبائل عتيبه وهذيل تدخل في شبابه ، وانما ( روق ) من عتيبه ، وعمير والمساعيد من هذيل ).


وجاء في كتاب معجم قبائل المملكة العربية السعودية لحمد الجاسر
(اسم خندف يشمل قبائل هذيل وسليم، وثقيف ومطير، وسبيع والبقوم، وغامد، وغيرها.
وشبابة: عتيبة وحرب، وجهينة وبلي، وبلحارث، وبنو مالك " بجيلة " وزهران، وغيرها.)

هذا ماعرف عن الاحلاف وهو الاقرب الى الصحيح والله اعلم---بارك الله فيك اخووووي حنظله

أنقر للتوسيع...

كلأم جميل ومفيد اشكر لك الرد الوافي :i4:

اسد بنكرز البجلي قال:

اخي حنظلة

بارك الله فيك

لي موضوع سابق بنفس هذا الموضوع وقد قمت بتعديل اسم قبيلة ( الجحادر ) الى الجحادلة ظناً مني بانها كذلك واتضح لي اني اخطأت والصحيح انه ( الجحادر ) وليست الجحادلة كما ظننت واثبتها في بحثي ذاك .

وقد اتضح لي ان ( الجحادر ) الذين صنفوا بأنهم من حلف (خندف).. هم فخذ من قحطان يسمى ( الجحادر ) .

وقحطان ينكرون ويجزمون بأن ( الجحادر ) لا صلة لهم بخندف ولا شبابة لأسباب اهمها ( عدم تدخلهم في مشاكل الاشراف في تلك الحقبة ) وكما هو معلوم فقد تم هذا التقسيم بمعرفة ( الشريف ) حاكم مكة وقتها عندما قام هاذا التقسيم على اعتبار مجموعة ( الموالين له ) و ( المعارضين ) .

والجدير بالذكر ان ( الاشراف ) وهم من قريش ؛ يجعلون قريش من احد الحلفين والاشراف من الحلف الآخر . كما هو الحال عندما صنفوا غامد في حلف وزهران في الحلف الآخر وكما هو معروف فزهران هو عم غامد ( على مشجرة النسب ) الحقيقية .

والذي اردت قوله هو ان ( الجحادلة ) الذين جعلتهم في خندف هم ( الجحادر ) من قحطان .

وهناك في منتديات قحطان ( كلام ) ينفي ويشجب ( كون الجحادر ) او أي من قبائل قحطان كانو ضمن احد التقسيمين المذكورين ( خندف وشبابه ) ,

و ( بني مالك )- لم يثبت انضوائهم ( بأكملهم ) تحت احد الحلفين المذكورين .. وليس هنا حلف افضل من حلف ولا فضيلة ترجى من الانتساب والتعصب لأحد الحلفين .

والمرجح أن في بني مالك من تربطه صلات نسب بهذا الحلف وذاك ( على تحفظ مني ) حرصاً على الشعور العام لبعض المتحسسين الكرام .

أنقر للتوسيع...

سماحة المفتي العلامه اللي ما يجي بعده مفتي

انا ابغى اسألك وش تبغى بالضبط مره تقول انحن من قحطان ومره من شبابه .....؟؟؟؟؟


يا ابن الحلال اصل جد بني مالك <انمار> من مكه فكيف تقول ان بجيله من قحطان وثاني

حاجه انحن عيال عم لثقيف فكي نكون من شبابه

وثالث حاجه تقول لي اعتمد على كتاب الجاسر انت تعتمد على كلام واحد بدوي مايعرف

تاريخك ولا نسبك

اما تسمع كلام واحد بدوي وتطبقه في تاريخ قبيلتك اسمح لي اقول لك ان هذا من خوارم

المروءه

تسمع كلام واحد بدوي .....................؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انا قريت كتب اخوان بدوه حول تاريخ الطائف والقبائل الواقعه في الطائف والأثار وخرائط وحدود

القبائل ولاحظت حقد واضح في حديثهم عن بني مالك وحدودها حيث يبينون في كتبهم تاريخ

ثقيف و بالحارث وسفيان وبني سعد وعتيبه اما بني مالك ......,,,,,, لها الله يكتفون بكتابة

اسمها على الخريطه ولا يذكرون تاريخها ولا شعرائها ولا موقعها ولا اَثارها

على الخريطه

وان كنت تبغى دليل مصغر على حقدهم تذكر وش سووا في ابن حوقان في برنامج شاعر

المعنى والظاهر انك تدري ليه حاقدين .....

حاقدين من ايام المشاكل اللي حصلت زمان

وانا من واقع دراستي في كلية الشريعه درست في كتب لكبار العلماء كتبوها قبل ما ينخلق

الجاسر وكل الكتب تقول ان بني مالك من خندف ومن عدنان وليسو هم فقط من قال هذا

الكلام حتى المكتبات الجامعيه والوطنيه تجيب كتب لأكثر الكاتبين في الأنساب من عدنان

وليس من اخوان بدوه اللي تعتمد عليهم

اَخر شي احب اقول لك

اقنعك صقر تهامه ... واقنعك اكثر من واحد

واخر من اقنعك انا واذا ما اقتنعت راح ارد عليك حتى تنقظي الدنيا ومن عليها .

----------

الاخ العزيز

اتمنى التقيد باداب الحوار وانت خير من يعرف هذه الاداب
والبدو والحضر كلنا ابناء عمومة واخوان في الاسلام وفي كل ديره حقها من رجالها واسد بنكرز لديه وجهة نظر مدعومة بادله قوية اذا كان لديك ادلة مضاده فاطرحها او ليس هناك داعي للغضب .


((صقر تهامه))​

lion man قال:

سماحة المفتي العلامه اللي ما يجي بعده مفتي

انا ابغى اسألك وش تبغى بالضبط مره تقول انحن من قحطان ومره من شبابه .....؟؟؟؟؟


يا ابن الحلال اصل جد بني مالك <انمار> من مكه فكيف تقول ان بجيله من قحطان وثاني

حاجه انحن عيال عم لثقيف فكي نكون من شبابه

وثالث حاجه تقول لي اعتمد على كتاب الجاسر انت تعتمد على كلام واحد بدوي مايعرف

تاريخك ولا نسبك

اما تسمع كلام واحد بدوي وتطبقه في تاريخ قبيلتك اسمح لي اقول لك ان هذا من خوارم

المروءه

تسمع كلام واحد بدوي .....................؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انا قريت كتب اخوان بدوه حول تاريخ الطائف والقبائل الواقعه في الطائف والأثار وخرائط وحدود

القبائل ولاحظت حقد واضح في حديثهم عن بني مالك وحدودها حيث يبينون في كتبهم تاريخ

ثقيف و بالحارث وسفيان وبني سعد وعتيبه اما بني مالك ......,,,,,, لها الله يكتفون بكتابة

اسمها على الخريطه ولا يذكرون تاريخها ولا شعرائها ولا موقعها ولا اَثارها

على الخريطه

وان كنت تبغى دليل مصغر على حقدهم تذكر وش سووا في ابن حوقان في برنامج شاعر

المعنى والظاهر انك تدري ليه حاقدين .....

حاقدين من ايام المشاكل اللي حصلت زمان

وانا من واقع دراستي في كلية الشريعه درست في كتب لكبار العلماء كتبوها قبل ما ينخلق

الجاسر وكل الكتب تقول ان بني مالك من خندف ومن عدنان وليسو هم فقط من قال هذا

الكلام حتى المكتبات الجامعيه والوطنيه تجيب كتب لأكثر الكاتبين في الأنساب من عدنان

وليس من اخوان بدوه اللي تعتمد عليهم

اَخر شي احب اقول لك

اقنعك صقر تهامه ... واقنعك اكثر من واحد

واخر من اقنعك انا واذا ما اقتنعت راح ارد عليك حتى تنقظي الدنيا ومن عليها .

----------​

الاخ العزيز​

اتمنى التقيد باداب الحوار وانت خير من يعرف هذه الاداب
والبدو والحضر كلنا ابناء عمومة واخوان في الاسلام وفي كل ديره حقها من رجالها واسد بنكرز لديه وجهة نظر مدعومة بادله قوية اذا كان لديك ادلة مضاده فاطرحها او ليس هناك داعي للغضب .​

((صقر تهامه))​

أنقر للتوسيع...

أولا أنا ما خرجت عن اداب الحوار وبعدين ما سبيت البدو انما سبيت فعلهم وكرهم لبني مالك وأنت تعلم كما اعلم ويعلم الجميع من (حرب المطارح)
الدليل ان بني مالك اكبر من زهران من حيث المساحة وصيتها بين القبائل اقل بكثير ......
ما السبب .......... إلا بفعل فاعل .............
أدلة اسد بنكرز ادلة قوية لمن معرفته سطحية بالانساب ........
فالوقوف على مؤرخ واحد معاصر جهل إذ أن التثبت واجب جد واجب

lion man قال:

سماحة المفتي العلامه اللي ما يجي بعده مفتي

انا ابغى اسألك وش تبغى بالضبط مره تقول انحن من قحطان ومره من شبابه .....؟؟؟؟؟


يا ابن الحلال اصل جد بني مالك <انمار> من مكه فكيف تقول ان بجيله من قحطان وثاني

حاجه انحن عيال عم لثقيف فكي نكون من شبابه

وثالث حاجه تقول لي اعتمد على كتاب الجاسر انت تعتمد على كلام واحد بدوي مايعرف

تاريخك ولا نسبك

اما تسمع كلام واحد بدوي وتطبقه في تاريخ قبيلتك اسمح لي اقول لك ان هذا من خوارم

المروءه

تسمع كلام واحد بدوي .....................؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انا قريت كتب اخوان بدوه حول تاريخ الطائف والقبائل الواقعه في الطائف والأثار وخرائط وحدود

القبائل ولاحظت حقد واضح في حديثهم عن بني مالك وحدودها حيث يبينون في كتبهم تاريخ

ثقيف و بالحارث وسفيان وبني سعد وعتيبه اما بني مالك ......,,,,,, لها الله يكتفون بكتابة

اسمها على الخريطه ولا يذكرون تاريخها ولا شعرائها ولا موقعها ولا اَثارها

على الخريطه

وان كنت تبغى دليل مصغر على حقدهم تذكر وش سووا في ابن حوقان في برنامج شاعر

المعنى والظاهر انك تدري ليه حاقدين .....

حاقدين من ايام المشاكل اللي حصلت زمان

وانا من واقع دراستي في كلية الشريعه درست في كتب لكبار العلماء كتبوها قبل ما ينخلق

الجاسر وكل الكتب تقول ان بني مالك من خندف ومن عدنان وليسو هم فقط من قال هذا

الكلام حتى المكتبات الجامعيه والوطنيه تجيب كتب لأكثر الكاتبين في الأنساب من عدنان

وليس من اخوان بدوه اللي تعتمد عليهم

اَخر شي احب اقول لك

اقنعك صقر تهامه ... واقنعك اكثر من واحد

واخر من اقنعك انا واذا ما اقتنعت راح ارد عليك حتى تنقظي الدنيا ومن عليها .

----------

الاخ العزيز

اتمنى التقيد باداب الحوار وانت خير من يعرف هذه الاداب
والبدو والحضر كلنا ابناء عمومة واخوان في الاسلام وفي كل ديره حقها من رجالها واسد بنكرز لديه وجهة نظر مدعومة بادله قوية اذا كان لديك ادلة مضاده فاطرحها او ليس هناك داعي للغضب .


((صقر تهامه))​

أنقر للتوسيع...

[POEM="font="Simplified Arabic,5,red,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="double,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]يمشون بالقول سرا في مهادنة =تهددا لي كأني لست من أحد

قد ثكلت أمه من كنت صاحبه = أو كان منتشبا في برثن الأسد [/POEM]( ألبرثن ) : والجَمِيْعُ البَرَاثِنُ: أظْفَارُ مَخَالِبِ الأسَدِ. .والبيتان من قصيدة لحسان بن ثابت

lion man قال:

سماحة المفتي العلامه اللي ما يجي بعده مفتي

انا ابغى اسألك وش تبغى بالضبط مره تقول انحن من قحطان ومره من شبابه .....؟؟؟؟؟


يا ابن الحلال اصل جد بني مالك <انمار> من مكه فكيف تقول ان بجيله من قحطان وثاني

حاجه انحن عيال عم لثقيف فكي نكون من شبابه

وثالث حاجه تقول لي اعتمد على كتاب الجاسر انت تعتمد على كلام واحد بدوي مايعرف

تاريخك ولا نسبك

اما تسمع كلام واحد بدوي وتطبقه في تاريخ قبيلتك اسمح لي اقول لك ان هذا من خوارم

المروءه

تسمع كلام واحد بدوي .....................؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انا قريت كتب اخوان بدوه حول تاريخ الطائف والقبائل الواقعه في الطائف والأثار وخرائط وحدود

القبائل ولاحظت حقد واضح في حديثهم عن بني مالك وحدودها حيث يبينون في كتبهم تاريخ

ثقيف و بالحارث وسفيان وبني سعد وعتيبه اما بني مالك ......,,,,,, لها الله يكتفون بكتابة

اسمها على الخريطه ولا يذكرون تاريخها ولا شعرائها ولا موقعها ولا اَثارها

على الخريطه

وان كنت تبغى دليل مصغر على حقدهم تذكر وش سووا في ابن حوقان في برنامج شاعر

المعنى والظاهر انك تدري ليه حاقدين .....

حاقدين من ايام المشاكل اللي حصلت زمان

وانا من واقع دراستي في كلية الشريعه درست في كتب لكبار العلماء كتبوها قبل ما ينخلق

الجاسر وكل الكتب تقول ان بني مالك من خندف ومن عدنان وليسو هم فقط من قال هذا

الكلام حتى المكتبات الجامعيه والوطنيه تجيب كتب لأكثر الكاتبين في الأنساب من عدنان

وليس من اخوان بدوه اللي تعتمد عليهم

اَخر شي احب اقول لك

اقنعك صقر تهامه ... واقنعك اكثر من واحد

واخر من اقنعك انا واذا ما اقتنعت راح ارد عليك حتى تنقظي الدنيا ومن عليها .

----------

الاخ العزيز

اتمنى التقيد باداب الحوار وانت خير من يعرف هذه الاداب
والبدو والحضر كلنا ابناء عمومة واخوان في الاسلام وفي كل ديره حقها من رجالها واسد بنكرز لديه وجهة نظر مدعومة بادله قوية اذا كان لديك ادلة مضاده فاطرحها او ليس هناك داعي للغضب .


((صقر تهامه))​

أنقر للتوسيع...

[frame="13 10"]


[/frame]

يا إخوان جهد كبير وواضح و ملموس تشكرون عليه جزيل الشكر و لكن هناك أمر يجب توضيحه و هو أن قبيلة الجحادر القحطانية لم تدخل أيا من الحلفين و الصحيح هو قبيلة الجحادل


و قبيلة الجحادل كانت في حلف خندف و هي قبيلة كنانية من الساحل الغربي للمملكة تنتسب إلى بكر بن عبد مناة بن كنانة بن مدركة بن خندف
و هي من قبائل بني شعبة التي تسكن محافظة الليث جنوب مكة المكرمة

يعطيكـ العافية
*
*
راكان بن تركي الرزيقي

يعطيك العافيه
وتقبل مروري على مشاركتك

بارك الله فيك

شكراً لك على الطرح المميز