فوائد العصيده تلحق او ماتلحق موسمه الآن

إنضم
21 يونيو 2010
المشاركات
98
مستوى التفاعل
2
النقاط
8
الإقامة
الطائف
بسم:اعتادالقطيفيون و الأحسائيون على طبق يعرف بطبق الشتاء وهو العصيدة

حيث من النادر أن يطبخ في غير فصل الشتاء وقد عرف هذا الطبق منذ زمن قديم بحيث أصبح عادة في الشتاء يستحيل أن يتخلى عنهاالقطيفيون والأحسائيون .
وعللت أم علي التي لها من العمر 40 عاماً طبخ العصيدة في الشتاء حيث أن العصيدة تبعث الدفء في الجسم خصوصاً في أيام الشتاء الباردة جداً مشيرة إلى روعتها ولذتها ولذا يحرص أغلب الأحسائيين على تناولها في أيام الشتاء الباردة وأضافت أننا نقوم في بعض المرات بتوزيعها على الخل والأقارب والجيران كدلالة على التواصل والمحبة .
تحريك العجينة لكي يذوب التمر بالعجين وقد شرحت أم فاطمة البدر طريقة طبخها حيث تقوم بنزع نواة التمر من التمر وذلك على حسب الكمية ثم وضع التمر المنزوع نواته في جدر به ماء ومن ثم يوضع على النار حتى يغلي وحين يغلي يوضع عليه طحين أسمر كندي حتى تتكون العجينة ومن ثم نرفعه من على النار و نقوم بتحريك العجينة بواسطة لوح خشبي يسمى ( المحركة) عدة مرات ثم نعيده على النار إلى أن تنضج أكثر العجينة ومن ثم نعاود تحريك العجينة مرة أخرى وهكذا حتى يذوب التمر كاملاً في العجينة وتصبح لذيذة ومن ثم نقوم بوضعها في الصحون محدثين في وسط العصيدة فوهة نضع فيها الدهن بحيث يضيف لها نوع من اللذة والجمال .
وتضيف الشابة فاطمة ناصر أنها تعودت على العصيدة من صنع يد أمها لذا من المستحيل أن يمر عليها شتاء دون أن تأكل العصيدة خصوصاً من يد أمها مشيرة إلى أن أمها ترفض طبخها بدبس التمر أو السكر بل تطبخها على تمر الخلاص معللة أنها ألذ بكثير إذا طبخت بالتمر خصوصا من نوع الخلاص كما أنها فائدتها إذا طبخت بالتمر أكثر من السكر والدبس .
وقد أوضحت أخصائية التغذية أم البنين السماعيل فوائد العصيدة حيث أنها طبق تقو العضلات والأعصاب وتقي من الشيخوخة وتحافظ على رطوبة العين وبريقها وتمنع جحوظها كذلك هي تكافح الغشاوة وتقوي الرؤية وأعصاب السمع وتنشط الغدة الدرقية وتليين الأوعية الدموية وتحفظها من الضعف والالتهابات بالإضافة إلى أنها تقوي حجيرات الدماغ والقوة الجنسية كما أنها تحتوي على المعادن
التالية :Mg Cu s k Fe p مفيدة للجسم وواقية من مرض السرطان وتحتوي أيضاً على 350وحدة حرارية بكل 100غرام مما تساعد على تدفئة الجسم أثناء البرد القارس وأضافت أنها مفيدة لمرضى فقر الدم لاحتوائها على نسبة كبيرة من الحديد كما أنها مفيدة لمرضى السكر لإحتوائها على فيتامين V. B2
وشددت على أنها لاتصيب بتسوس الأسنان كون بها نسبة كبيرة من الفلور تعادل أربعة أضعاف الفواكه وأثبتت التجارب أن التمور الطرية والتي تتكون منها العصيدة تحارب الجراثيم ولمدة ثلاثة أيام تحت الظروف الطبيعية وأخيراً فللعصيدة لها تأثير سيكولوجي حيث تحارب القلق العصبي...
الله يخليكم والديكم بجاه النبي وآله يالله كل واحد فيكم يقوول حق والدته تسويله ترى هذي وقتها
 
إنضم
23 أغسطس 2010
المشاركات
937
مستوى التفاعل
13
النقاط
18
يعطيك العافيه اخوي
وتقبل مروووري


اخوووك وليد السكين.....
 

اسد بنكرز البجلي

المنتدى عريني
إنضم
3 ديسمبر 2007
المشاركات
2,654
مستوى التفاعل
115
النقاط
63
الإقامة
بني مالك - السراة
اخي الغالي

العصيدة ( بالتمر ) هي لاتعرف في ديار بني مالك ( الحجاز و تهامة ) - ولا تستساغ هكذا ؛ ولم تقدم على موائدهم بهذه الصورة ابدا .
-------------------------------

هي بهذه الصورة ( اي بالتمر )من تراث المنطقة الشرقية و الاحساء و دول الخليج العربي .

عصيدتنا ليست بالتمر ولو قدمتها لنا فلن نمد اليها ايدينا .

عصيدتنا هي ( بالمرقة او السمن و العسل )بدقيق الحنطة ( في السراة ) وفي تهامة ؛ وكذلك بسويق الذرة والحبش ( حب العبيد ) و الدخن ؛ والاخيرة في تهامة اشهر .

عصيدتنا لايشابهها ( في العالم العربي ) الا العصيدة في ليبيا واطراف الصحراء المغربية .
-----------------------------------------------------
معلومة اضفتها لمزيد من التوضيح والفائدة

واشكرك على موضوعك الذي اخترته واتحفتنا به
 
التعديل الأخير:

صفر

Well-Known Member
إنضم
28 يناير 2009
المشاركات
15,224
مستوى التفاعل
447
النقاط
83
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه
 
إنضم
22 أبريل 2008
المشاركات
110
مستوى التفاعل
2
النقاط
18
اخي الغالي

العصيدة ( بالتمر ) هي لاتعرف في ديار بني مالك ( الحجاز و تهامة ) - ولا تستساغ هكذا ؛ ولم تقدم على موائدهم بهذه الصورة ابدا .
-------------------------------

هي بهذه الصورة ( اي بالتمر )من تراث المنطقة الشرقية و الاحساء و دول الخليج العربي .

عصيدتنا ليست بالتمر ولو قدمتها لنا فلن نمد اليها ايدينا .

عصيدتنا هي ( بالمرقة او السمن و العسل )بدقيق الحنطة ( في السراة ) وفي تهامة ؛ وكذلك بسويق الذرة والحبش ( حب العبيد ) و الدخن ؛ والاخيرة في تهامة اشهر .

عصيدتنا لايشابهها ( في العالم العربي ) الا العصيدة في ليبيا واطراف الصحراء المغربية .

ايه هذا الكلام اللي يجمد على الشارب بيض الله وجهك وفيت وكفيت
 

۞ أبوبـــدر ۞

Active Member
إنضم
13 يوليو 2007
المشاركات
1,216
مستوى التفاعل
21
النقاط
38
الإقامة
جدة
هذه عصيدتنا ومعجونتنا التي نعرفها





يسألني احد الزملاء عن اكلاتنا الشعبيه فقمت اعدد له العصيده والمعجونه والمطرحه

وكان بجواري زميل زهراني فأذا به يضحك ويقول يا اخي كثرتها وهي كلها دقيق ينزونه في مويه

ههههههههههههههههه
 
إنضم
2 يناير 2010
المشاركات
188
مستوى التفاعل
1
النقاط
18
شكراً على الطرح الجميل ( المعجونه ) مافي كماها كما أعتقد أن المعجونه هي الأكله الوحيد التي تخص بني مالك دون قبائل الجنوب والعلم الصحيح عند أسد بنكرز البجلي
 

اسد بنكرز البجلي

المنتدى عريني
إنضم
3 ديسمبر 2007
المشاركات
2,654
مستوى التفاعل
115
النقاط
63
الإقامة
بني مالك - السراة
[glow=#ffff00][blink]هذه عصيدتنا ومعجونتنا التي نعرفها[/blink][/glow]










يسألني احد الزملاء عن اكلاتنا الشعبيه فقمت اعدد له العصيده والمعجونه والمطرحه

وكان بجواري زميل زهراني فأذا به يضحك ويقول يا اخي كثرتها وهي كلها دقيق ينزونه في مويه


ههههههههههههههههه
-------------------------------------------------


السلام عليكم ورحمة الله

بارك الله فيك يا ابو بدر و في صاحب الموضوع .

الصور تسوا لها مسوى .. و شهتنا صورك الرائعة للعصيدة والمعجونة .. أي و الله .. إي والله ؟!
------------------------------------------------------
[blink]صورتين قدمتها لنا ولا احسن ولا ازين منها الا العصيدة نفسها .[/blink]

[glint]ملاحظات : [/glint]
1 - الصورة العليا ( الاولى) - هي صورة للعصيدة ( حب دبي ) ؛ وهي عصيدة الحجاز ( السراة ) - اللي نعرفها .

ولكن العصيدة في ( تهامة ) يخلونها الين وأرق من اللي في الصورة ( مدري ويش تزيدبه عن العيش ) - عاد هاذي الجملة ( بين الهلالين ) من كلام الديرة وممكن تحتاج الى ترجمة حديثة ( ولكني ماني مترجمها ) ؟
--------

2 - الصورة الثانية ( صورة المعجونة طيبة الذكر ) واللي تسمى في بلاد زهران ( المعصوبة ) ؛ واعتقد والله اعلم ان لها اسم ثاني عندنا وهو ( الخزيرة ) .

و ( في صورة المعجونه ) نلاحظ ان الدقيق كأنه من حب الديرة والا حنطة نجران ؛ وفي منتصف الصحن تتربع ( طاسة العسل والسمن ) وعن يمينها ( مرقه مبصلة ) وعن يسارها ( مرقة مبصلة ومحوووووووجة ) .

وللمعلومية : فالمعجونه هي اكثر اصالة عندنا في السراة وكانت هي المتصدرة للولائم الكبرى عندنا ( اي الزواج و الطهار وكل الصدات ) في السراة ؛ ثم حل محلها الرز منذ ( منتصف تسعينات القرن الهجري الماضي ) .

( اما العصيدة ) - فقد تصدرت المآدب بتوسع منذ اواخر التسعينات ؛و جمعها ( عصايد ) والمفروض ان نقول ( عصائد ) ولكننا نكره الهمز ( فلا نهمز ) - مثل كُره اَغلبنا للكَسْرات و الضَمَّات ( حتى ان البعض ربما هجرها عند التلاوة و الخطبة ) .

بس قول للزهراني : ( والادامات كلها تقريبا هي الاخرى ( خضار + مرقه وكشنه وبهارات ) وكل الحركات من اجل تنويع النكهات و تغيير الشكل ( وكلها دربها واحد ) ههههههههه.

بارك الله فيك يا ابو بدر ( تراك يزيد بك الصف و ينقص ) وانت ماتنقص .

تقبل مروري يالغالي انت واللي شرواك من المتصفحين للموضوع .
------
 
التعديل الأخير:

اسد بنكرز البجلي

المنتدى عريني
إنضم
3 ديسمبر 2007
المشاركات
2,654
مستوى التفاعل
115
النقاط
63
الإقامة
بني مالك - السراة
شكراً على الطرح الجميل ( المعجونه ) مافي كماها كما أعتقد أن المعجونه هي الأكله الوحيد التي تخص بني مالك دون قبائل الجنوب والعلم الصحيح عند أسد بنكرز البجلي

جيت بالصح اللي يجمد على الشوارب ؛ و اللي مايسمع ( البلجيك ) نسميه ( اصنق ) ونحن سمعناك ( الله يخشعك ) ههههههه .
-----

[blink]لاتزعل تراني أمزح .. ولايزبط المزح الا قدام المعجونه والعصيدة .. فَلّات حِجَاج [/blink]

والحجاج( هو الحاجب ) اللي فوق العين ؛ و فلته على عكس تقطيبه .


( تقال كناية عن السرور )
 

ابوسلطان

Administrator
إنضم
28 فبراير 2007
المشاركات
21,800
مستوى التفاعل
131
النقاط
63
الإقامة
مكة المكرمة
الموقع الالكتروني
www.banimalk.net
المالكي ابو عبداللهيعطيك العافية على هالتقرير ..
والله كثر التمر في الاحساء ..حتى عصدوه مثل ماعصدنا الحنطه
 

صمت الأنوثة

مجموعة حواء
إنضم
9 أبريل 2010
المشاركات
2,407
مستوى التفاعل
34
النقاط
48




الله يعطيك ألف عاااافية
مشكووووووور ع الطرح
تحيااااتي...
 

ابوسلطان

Administrator
إنضم
28 فبراير 2007
المشاركات
21,800
مستوى التفاعل
131
النقاط
63
الإقامة
مكة المكرمة
الموقع الالكتروني
www.banimalk.net
-------------------------------------------------



السلام عليكم ورحمة الله

بارك الله فيك يا ابو بدر و في صاحب الموضوع .

الصور تسوا لها مسوى .. و شهتنا صورك الرائعة للعصيدة والمعجونة .. أي و الله .. إي والله ؟!
------------------------------------------------------
[blink]صورتين قدمتها لنا ولا احسن ولا ازين منها الا العصيدة نفسها .[/blink]

[glint]ملاحظات : [/glint]
1 - الصورة العليا ( الاولى) - هي صورة للعصيدة ( حب دبي ) ؛ وهي عصيدة الحجاز ( السراة ) - اللي نعرفها .

ولكن العصيدة في ( تهامة ) يخلونها الين وأرق من اللي في الصورة ( مدري ويش تزيدبه عن العيش ) - عاد هاذي الجملة ( بين الهلالين ) من كلام الديرة وممكن تحتاج الى ترجمة حديثة ( ولكني ماني مترجمها ) ؟
--------

2 - الصورة الثانية ( صورة المعجونة طيبة الذكر ) واللي تسمى في بلاد زهران ( المعصوبة ) ؛ واعتقد والله اعلم ان لها اسم ثاني عندنا وهو ( الخزيرة ) .

و ( في صورة المعجونه ) نلاحظ ان الدقيق كأنه من حب الديرة والا حنطة نجران ؛ وفي منتصف الصحن تتربع ( طاسة العسل والسمن ) وعن يمينها ( مرقه مبصلة ) وعن يسارها ( مرقة مبصلة ومحوووووووجة ) .

وللمعلومية : فالمعجونه هي اكثر اصالة عندنا في السراة وكانت هي المتصدرة للولائم الكبرى عندنا ( اي الزواج و الطهار وكل الصدات ) في السراة ؛ ثم حل محلها الرز منذ ( منتصف تسعينات القرن الهجري الماضي ) .

( اما العصيدة ) - فقد تصدرت المآدب بتوسع منذ اواخر التسعينات ؛و جمعها ( عصايد ) والمفروض ان نقول ( عصائد ) ولكننا نكره الهمز ( فلا نهمز ) - مثل كُره اَغلبنا للكَسْرات و الضَمَّات ( حتى ان البعض ربما هجرها عند التلاوة و الخطبة ) .

بس قول للزهراني : ( والادامات كلها تقريبا هي الاخرى ( خضار + مرقه وكشنه وبهارات ) وكل الحركات من اجل تنويع النكهات و تغيير الشكل ( وكلها دربها واحد ) ههههههههه.

بارك الله فيك يا ابو بدر ( تراك يزيد بك الصف و ينقص ) وانت ماتنقص .

تقبل مروري يالغالي انت واللي شرواك من المتصفحين للموضوع .

------


إضافات ثمينه من ابوسامر زادت من أهمية المووضوع ..
لكن ماتعقد يابوسامر ان العصيدة والمعجونة قابله للاندثار في السنين الجاية !!
فاجيال الثمانينات والتسعينات الميلادية .. ماهم حولها لاصبيان ولا صبايا .. ولو تهيض واحد منهم .. تعللت المعزيه بقلة الحيل .. :)
 

الشيمآء

مراقبة أقسام حواء
إنضم
16 أبريل 2007
المشاركات
3,494
مستوى التفاعل
137
النقاط
63
سبحان من نوّع رغبات الناس ,,وباين بين أذواق البشـــر !
فمــا يألفه ويستسيغه ويفضلــه أهل بلد ,,
ربما لا يفضله ويستسيغه غيرهم ,,
وهكــذا عصيدة التمــر يفضلها القطيفيون الأحسآئيون ,,
وغير مرغوبة عند الكثير في الحجاز وعند أهل تهامة والسراة
بعكس عصيدة البر والمــرقة ,,ومعجونة الذرة والسمن والعسل
التي ترافق موآئدهم ومناسباتهم ولا يستغني عنها كبارهم ,,!!
وبـ الأخيــر كــــــلا النوعين صحي ومفيد وتفوق قيمتة الغذآئية
وفوآئدة الصحية الكثير من الوجبات السريعه والأكلات الحديثة
التي فضلها الناس واعتاد عليها الكثير,,!
كل الشكر أخي الكريم.
 
أعلى