معاني كلمة (أم) في القرآن
قال الله تعالى: {وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ} (الزخرف:4)
أم الكتاب هنا هي اللوح المحفوظ، وبعضُ أهل العلم يقول إنّ ما في أم الكتاب لا يقبل التبديل وهذا حق الذي في أم الكتاب في اللوح المحفوظ لا يقبل التبديل أمّا المكتوب بيد الملائكة فرُبما أصابهُ بعضُ التبديل قال الله تعالى: (يَمْحُو اللّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ) (الرعد39)... (يَمْحُو اللّهُ مَا يَشَاءُ) فيما بين يدي الملائكة (وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ) أي اللوح المحفوظ.
الأُم في اللُغة إزاء الأب، ويُطلقُ في حقيقتهِ على الوالدة التي ولدت ثم انتقل إلى إطلاقها على أكثر من ذلك؛ فتُطلق على الوالدة القريبة وهي أُمك مُباشرةً، وعلى الأُم البعيدة وهي مثل الجدات ولهذا يُقال عن حواء أنها أُمنا لأنها ولدتنا أجمعين وإن كانت ولادة غير مُباشرة بعضُ اللغويين كالخليل بنُ أحمد يقول إن الأُم: كُل شيءٍ ضُمّ إليهِ ما حولهُ فهو أم.....
أمّا كلمة (أم) في القرآن فوردت على معانٍ عدة نذكرُ بعضاً منها:
* وردت بمعنى الأُم التي ولدت ومنهُ قول الله تعالى: (فَرَجَعْنَاكَ إِلَى أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ) (طه:40) ولا ريب أن أُم موسى هي التي ولدته.
* ورد في القرآن الأُم بمعنى أصلُ الشيء قال الله تبارك وتعالى: (هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ) (آل عمران:7) أي أصلُ الكتاب.
* وجاءت بمعنى المآل قال الله تعالى: (فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ) (القارعة:9) أي منقلبهُ إلى الهاوية.
* وجاءت بمعنى الظئر الظئر هي المُرضع قال الله جل وعلا: (وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ) (النساء:23) ليس أُمك التي ولدتك وإن الأُم الظئر هنا المُرضعة.
* وجاءت الأُم مقصُود بها مكة قال الله جل وعلا: (لِّتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى) (الشورى:7).
* وأُم الكتاب هي الفاتحة.
* وأُطلق ذلك كالك على أُمهات المؤمنين اللاتي هُنّ أزواجُ نبيُنا صلى الله عليه وسلم.
هذا معنى كلمة أُم في اللُغة على وجه التوسع..
أم الكتاب هنا هي اللوح المحفوظ، وبعضُ أهل العلم يقول إنّ ما في أم الكتاب لا يقبل التبديل وهذا حق الذي في أم الكتاب في اللوح المحفوظ لا يقبل التبديل أمّا المكتوب بيد الملائكة فرُبما أصابهُ بعضُ التبديل قال الله تعالى: (يَمْحُو اللّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ) (الرعد39)... (يَمْحُو اللّهُ مَا يَشَاءُ) فيما بين يدي الملائكة (وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ) أي اللوح المحفوظ.
الأُم في اللُغة إزاء الأب، ويُطلقُ في حقيقتهِ على الوالدة التي ولدت ثم انتقل إلى إطلاقها على أكثر من ذلك؛ فتُطلق على الوالدة القريبة وهي أُمك مُباشرةً، وعلى الأُم البعيدة وهي مثل الجدات ولهذا يُقال عن حواء أنها أُمنا لأنها ولدتنا أجمعين وإن كانت ولادة غير مُباشرة بعضُ اللغويين كالخليل بنُ أحمد يقول إن الأُم: كُل شيءٍ ضُمّ إليهِ ما حولهُ فهو أم.....
أمّا كلمة (أم) في القرآن فوردت على معانٍ عدة نذكرُ بعضاً منها:
* وردت بمعنى الأُم التي ولدت ومنهُ قول الله تعالى: (فَرَجَعْنَاكَ إِلَى أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ) (طه:40) ولا ريب أن أُم موسى هي التي ولدته.
* ورد في القرآن الأُم بمعنى أصلُ الشيء قال الله تبارك وتعالى: (هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ) (آل عمران:7) أي أصلُ الكتاب.
* وجاءت بمعنى المآل قال الله تعالى: (فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ) (القارعة:9) أي منقلبهُ إلى الهاوية.
* وجاءت بمعنى الظئر الظئر هي المُرضع قال الله جل وعلا: (وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ) (النساء:23) ليس أُمك التي ولدتك وإن الأُم الظئر هنا المُرضعة.
* وجاءت الأُم مقصُود بها مكة قال الله جل وعلا: (لِّتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى) (الشورى:7).
* وأُم الكتاب هي الفاتحة.
* وأُطلق ذلك كالك على أُمهات المؤمنين اللاتي هُنّ أزواجُ نبيُنا صلى الله عليه وسلم.
هذا معنى كلمة أُم في اللُغة على وجه التوسع..
