ابـو حـامـد
شيخ قبيلة بني رباح
- إنضم
- 12 مارس 2008
- المشاركات
- 200
- مستوى التفاعل
- 6
- النقاط
- 18
(((الصلح القبلي )))
في وجهة نظري ان الصلح بين شخصين او اشخاص او فئه من الناس امر واجب علينا جميعا ،،،ففي الصلح اجر ومثوبه من الله سبحانه وتعالى يقول تعالى (( انما المؤمنون اخوه فأصلحوا بين اخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون )),,,
فمن واجب المصلح ان يكون عنده درايه كامله سبب الخصومه ,,, فلا يجوز أن يكون الصلح بظلم أحد الطرفين بتحميله ما لا يجب عليه شرعاً،
ولكن هناك عقوبات على الذنوب وهي نوعان: عقوبات مقدرة وهي: الحدود، وعقوبات غير مقدرة وهي: التعزيرات، فيجب الا يحكم في شيء من ذلك الا من له نظر شرعي يبني احكامه على نصوص الكتاب والسنة وقواعد الشريعة،
كان زمان واسمحوا لي بان اقول انه كان هناك جهل من بعض كبار السن عندنا ،، فقد كانوا يحكموا او بالاصح يصلحوا على قضايا فيها حدود وهذا لايجوز شرعا ,,, والسبب في ذلك هو تغطيه الموضوع والتستر عليه وعدم البوح بها لدى القبائل الاخرى حتى تبقى القضيه على قولهم ((مستوره)) .
وهذه من الاعراف القبليه لدينا التي لايجوز فيها الصلح ابدا .
وفي بعض القضايا التي فيها دم او ضرب او خصام ياتي المصلحون بالاصلاح في سبيل قطع دابر الشر وانهاء والمشاحنات ، ويتم الصلح مثلا للذي لحقه به الاذى بكذا عدد من رؤؤس الاغنام وتسمى ((ملفى))وعليها قد يحكم علي الطرف الاخر بمبلغ قد ((يقصم ظهر البعير )).
وعلى من اراد الاصلاح في قضيه ليس فيها حدود ان يحكم بمعيار العداله والمماثله وعلى المتضرر القبول والرضاء بالحكم .....
نسال الله العلي القدير ان يدلنا على طريق الخير والصواب وان يصلحنا جميعا وان يجعلنا هداه مهتدين ولكم مني جزيل الشكر والتقدير
في وجهة نظري ان الصلح بين شخصين او اشخاص او فئه من الناس امر واجب علينا جميعا ،،،ففي الصلح اجر ومثوبه من الله سبحانه وتعالى يقول تعالى (( انما المؤمنون اخوه فأصلحوا بين اخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون )),,,
فمن واجب المصلح ان يكون عنده درايه كامله سبب الخصومه ,,, فلا يجوز أن يكون الصلح بظلم أحد الطرفين بتحميله ما لا يجب عليه شرعاً،
ولكن هناك عقوبات على الذنوب وهي نوعان: عقوبات مقدرة وهي: الحدود، وعقوبات غير مقدرة وهي: التعزيرات، فيجب الا يحكم في شيء من ذلك الا من له نظر شرعي يبني احكامه على نصوص الكتاب والسنة وقواعد الشريعة،
كان زمان واسمحوا لي بان اقول انه كان هناك جهل من بعض كبار السن عندنا ،، فقد كانوا يحكموا او بالاصح يصلحوا على قضايا فيها حدود وهذا لايجوز شرعا ,,, والسبب في ذلك هو تغطيه الموضوع والتستر عليه وعدم البوح بها لدى القبائل الاخرى حتى تبقى القضيه على قولهم ((مستوره)) .
وهذه من الاعراف القبليه لدينا التي لايجوز فيها الصلح ابدا .
وفي بعض القضايا التي فيها دم او ضرب او خصام ياتي المصلحون بالاصلاح في سبيل قطع دابر الشر وانهاء والمشاحنات ، ويتم الصلح مثلا للذي لحقه به الاذى بكذا عدد من رؤؤس الاغنام وتسمى ((ملفى))وعليها قد يحكم علي الطرف الاخر بمبلغ قد ((يقصم ظهر البعير )).
وعلى من اراد الاصلاح في قضيه ليس فيها حدود ان يحكم بمعيار العداله والمماثله وعلى المتضرر القبول والرضاء بالحكم .....
نسال الله العلي القدير ان يدلنا على طريق الخير والصواب وان يصلحنا جميعا وان يجعلنا هداه مهتدين ولكم مني جزيل الشكر والتقدير
التعديل الأخير:
