إظهار ما اندثر من أصول نسب بني "عمر" التهامية

إنضم
2 يناير 2013
المشاركات
15
مستوى التفاعل
0
النقاط
1
بسم الله والصلاة والسلام على خير خلق الله وبعد
تعتبر قبيلة بني عمر التهامية أقدم القبائل القسرية البجلية التي رحلت من السرة الموطن اﻷم إلى تهامة وتحديد إلى حقال وحلية وما جاورها من اﻷودية والجبال، وقد رافقتها في الهجرة والبحث عن مواطن جديد بطون من قسر فنزلت على بني ثابر وأجلتها من ديارها ثم استقر مكانها،
ولم يبقى في تهامة من بطون قسر سوى قبائل بني مالك وبني ذبيان، بغض النظر عن بعض البطون التي لم ترفع نسبها إلى بجيلة في القرون المتأخرة وقد بقيت على نسبها،
ونسبة قبيلة بني عمر الشداد، إلى بجيلة وهو " عبقر بن أنمار" ودخلت في بطن "عمرو بن يشكر" ،
من بطن نذير بن قسر ، وهوالذي تلتقي فيه فروع قسر ،

ولن أتطرق إلى البطون المتعددة من عمرو بن يشكر،

ماعدا البطن الذي تتصل فيه مع بطون مالك وهو مالك بن ثعلبة
والذي تلتقي فيه مع بني ذبيان وهو عمر بن ذبيان بن ثعلبة
وقد حدد هذين البطنين ﻷنني أرى أن حرب بن علي بن مالك وذبيان بن مالك ليست هي التي تنتسب إليها القبيلتين وهذه وجهة نظر،

ويتفرع من بطن صهيبة الذين دخلوا في عمرو بن يشكر ومادونه بطون صغيرة سنتطرق إلى ذكرها ومنازلها:

* الثورة، والمعاليه وتسكن حقال.
* الزهارنه، وتسكن "ذنباء " "ضهياه" "شال".
* العصمان، "كساب".
*والرحمه
* ال غرامة،
*ال غبش.
* الحنطه.
* المذارعة.
* المذارعة،
وغيرهم
وهذه البطون جميعها تسكن في وادي العرج وما حولها من ديار بجيلة وغالبيتهم يرفعون نسبهم إلى صهيبة بن أنمار، ولاينتسبون إلى بجيلة وهذا الأمر له تفسيرات واضحه.​
 
التعديل الأخير:

بيرق بجيله

مراقب سابق
إنضم
29 نوفمبر 2007
المشاركات
4,910
مستوى التفاعل
44
النقاط
48
الإقامة
في قلبـــ بجيله ـــ
اشكرك على هذه المعلومات القيمه والمفيده ونتمنى منك افادتنا بالمزيد لنتعرف على بطون وقبائل بجيله المنتشره من السراة الى تهامه بارك الله فيك.


دمت بود.
 
إنضم
2 يناير 2013
المشاركات
15
مستوى التفاعل
0
النقاط
1
اﻷدلة العقلية التي تؤكد نسب بني إلى بجيلة:

- أن بطون قسر بن عبقر استوطنت حقال وحلية وودادي العرج وماحولها.
- أن لايمكن أن تتخلى هذه القبائل عن ديارها ولايمكن أن تأتي قبائل أخرى تغزو بجيلة وهي منتشرة في السراة وتهامة ولاتزال متجاورة منذ أن أجلت بنو ثابر عن هذه الديار

- لم يذكر التاريخ أن بجيلة تركت منازلها ورحلت دون أسباب تدعوا لذلك كالحروب التي لحقت بمعظم بطونها،

- هناك قبائل مختلفة لحقت بها وسكنت بجوارها وخالطتها وأصبحت كقبيلة واحدة رغم ذلك تجد أن بني عمر هم أهل الديار وشيوخها.

- كانت بطون مالك بن سعد في تهامة قبيلة واحدة وأعني بذلك بني ومالك وبني ذبيان وبني عمر ، لفترة طويلة وهذا ثابت لدينا بالتواتر عن اﻹجداد إلى أن دخلت القبائل بينها وسكنت حولها في القرن اﻷخير قبل توحيد المملكة فاقترقت فرقتين وبدأت التحالفات مع القبائل اﻷخرى من أجل أن تقوى الشوكة ورغم ما حدث بين هذه البطون من قتال ونهب وما إلى ذلك في العصور الغابرة إلا أن هناك روابط الدم وأن لم يتطرقون إلى هذه الروابط اﻷصلية.

- لا تزال بطون عمرو بن "عمر"
وبطن مالك بن ذبيان بن ثعلبة "ذبيان"
في ديارها إلى عصرنا الحاضر.

وهناك العديد من اﻷفراد من ديارهم زمن الفتوحات واستقروا في ديار أخرى.


تنبيه:
- هذه مقتطفات من مشروع مسودة بحث، ومن لديه أية ملاحظة أو أقتراح أو تعديل أو أعتراض فلا يتردد.


ذكر أقوام من بني عمرو بن يشكر:

وهو: مالك بن عامر بن عمرو بن عمر بن ذبيان بن ثعلبة بن عمرو بن يشكر بن علي بن مالك بن سعد بن نذير بن قسر البجلي،
وهو والد أبي الراكة، صاحب دار الكوفة،
قال ابن حجر في اﻹصابة: له إدراك.
 

صقر تهامة

مراقب منتديات بني مالك
إنضم
11 مايو 2007
المشاركات
14,149
مستوى التفاعل
172
النقاط
63
الإقامة
الجنوب
الموقع الالكتروني
www.banimalk.net
أهلا بك يابن عرين القسري
الموضوع قيم ولكن لي اضافات وملاحظات

الاضافات
مافيه شك عند اي قارئ في التاريخ أن حقال والعرج من ملك بجيلة في الجاهلية بدليل ان بجيلة استطونتها ولهم اشعار في ذلك والتاريخ وثق كل شيء.
ومافيه شك أنه يوجد لبجيلة بواقي في تلك الديار ولكن تحديدهم فيه صعوبة جمة
والسبب أن هناك قبايل نزلت هناك من قرون قريبة يعني اتت من مناطق ثانية واستوطنت
ومافيه داعي اذكر امثلة

فالموضوع شائك ويحتاج الى باحث متمكن

بصراحة .. انا اتساءل دايما لماذا تم التحالف بين بني ذبيان وعمر وثقيف وبني يزيد؟
هل هذا التحالف هو بداية التفكك بين قبايل بجيلة التهامية؟
التحالف لايقام الا لمواجهة الاخطار ، واعتقد ان قبايل بني مالك بجيلة كانت اقوى القبايل القاطنة هناك لان اعدادهم هي الاكثر خاصة في القرون الغابرة
ممادعى ابناء عمومتهم الذين يرون انهم اقل منهم عددا وقوة ان يبحثوا عن حلفاء يستقوون بهم
ومن هناك بدا التفكك بين قبايل بجيلة التهامية .. فاذا صح (اذا صح) ان بني ذبيان وعمر يعودون في الاصل الى بجيلة فهذا يعني ان بني ذبيان وعمر اتجهوا لطلب الحلف مع ثقيف وبني يزيد تحت مسمى (عمرين) وذلك لمواجهة الخصوم وخاصة الخصم القوي قبيلة بني مالك بجيلة.
هذه وجهة نظر لا اقل ولا اكثر


لذلك هناك اسرار لم تجد الاهتمام فذهبت ادراج الرياح
اعتقد ان بداية التفكك بين قبايل بجيلة التهامية هو الحروب التي حدثت بينهم ثم ظهور بني مالك كقوة اولى في المنطقة ثم قيام قبايل بجلية اخرى بطلب الحلف مع قبايل مجاورة لبجيلة .
ولا انسى (التجالفات) التي حدثت مع بعض قبايل بجيلة التهامية كأن تات اليهم قبيلة تطلب الحلف وتسكن معهم وتصبح في عدادهم وهذا ثابت ومعروف عند اهل اضم والعرج وحقال.

بكل ثقة اقول ... العرج وحقال .. اودية بجلية تحمل الكثير من الاسرار عن تاريخ بجيلة.
 
إنضم
2 يناير 2013
المشاركات
15
مستوى التفاعل
0
النقاط
1
أهلا بك يابن عرين القسري
الموضوع قيم ولكن لي اضافات وملاحظات

الاضافات
مافيه شك عند اي قارئ في التاريخ أن حقال والعرج من ملك بجيلة في الجاهلية بدليل ان بجيلة استطونتها ولهم اشعار في ذلك والتاريخ وثق كل شيء.
ومافيه شك أنه يوجد لبجيلة بواقي في تلك الديار ولكن تحديدهم فيه صعوبة جمة
والسبب أن هناك قبايل نزلت هناك من قرون قريبة يعني اتت من مناطق ثانية واستوطنت
ومافيه داعي اذكر امثلة

فالموضوع شائك ويحتاج الى باحث متمكن

*
من لايجيد العوم فلا يركب البحر،
منذ مدة ليست قصيرة وأنا مهتم باﻷنساب،
ولم يكن معرفة البطن الذي تنحدر منه بني"عمر" أمرا شائكا،
ﻷن بطون قسر التي نزلت تهامة لها أصول في السراة، مع أن بطون قسر
التي بقيت في ديارها ولم ترحل ﻷسباب مختلفة وتلحق بقبائل أخرى تعتبر محصورة إلى حد ما،

ولا نستغني من مساعدة المخصتصين والمهتمين بهذا الفن.
بصراحة .. انا اتساءل دايما لماذا تم التحالف بين بني ذبيان وعمر وثقيف وبني يزيد؟

هل هذا التحالف هو بداية التفكك بين قبايل بجيلة التهامية؟

* عندما تفككت بطون قسر بتهامة أصبحت الكفة غير متساوية ف"عمر" وبني ذبيان" لم تكن تشكل ثلث قوة بطون بني مالك،
ولذلك بحثوا عن أحلاف لكي تعتدل الكفة في زمن القوي يغلب.


التحالف لايقام الا لمواجهة الاخطار ، واعتقد ان قبايل بني مالك بجيلة كانت اقوى القبايل القاطنة هناك لان اعدادهم هي الاكثر خاصة في القرون الغابرة
ممادعى ابناء عمومتهم الذين يرون انهم اقل منهم عددا وقوة ان يبحثوا عن حلفاء يستقوون بهم
ومن هناك بدا التفكك بين قبايل بجيلة التهامية .. فاذا صح (اذا صح) ان بني ذبيان وعمر يعودون في الاصل الى بجيلة فهذا يعني ان بني ذبيان وعمر اتجه
وا لطلب الحلف مع ثقيف وبني يزيد تحت مسمى (عمرين) وذلك لمواجهة الخصوم وخاصة الخصم القوي قبيلة بني مالك بجيلة.
هذه وجهة نظر لا اقل ولا اكثر

لذلك هناك اسرار لم تجد الاهتمام فذهبت ادراج الرياح
اعتقد ان بداية التفكك بين قبايل بجيلة التهامية هو الحروب التي حدثت بينهم ثم ظهور بني مالك كقوة اولى في المنطقة ثم قيام قبايل بجلية اخرى بطلب الحلف مع قبايل مجاورة لبجيلة .
ولا انسى (التجالفات) التي حدثت مع بعض قبايل بجيلة التهامية كأن تات اليهم قبيلة تطلب الحلف وتسكن معهم وتصبح في عدادهم وهذا ثابت ومعروف عند اهل اضم والعرج وحقال.

بكل ثقة اقول ... العرج وحقال .. اودية بجلية تحمل الكثير من الاسرار عن تاريخ بجيلة.

للحديث بقية......
 
إنضم
3 يونيو 2009
المشاركات
73
مستوى التفاعل
0
النقاط
6
السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة
الاخوة العضاء ابن عرين القسرى -بيرق بجيلة -صقر تهامة
نرجو افادتنا عن قبيلة بنى مالك بجالة وديارها (وادى ذهب قرية المستنقع )
 

حسين العبدلي

Active Member
إنضم
16 يوليو 2009
المشاركات
1,242
مستوى التفاعل
10
النقاط
38
المعروف ان ثقيف في الاصل من الطايف وانتقلوا الى السراه الوسطى بعد حرب مع ابناء عمومتهم ومن المعروف ان السراه الوسطى لبجيله ومن المسلم به ان ثقيف حالفوا بجيله وقد يكون هذا الحلف هو حلف عمرين ورغم قوة هذا الحلف الا انه لم يستطيع التغلب على قوة بني مالك فمعركة بوى الشهير التي انتصر فيها بني مالك انتصار رهيب على ثقيف لم يبان فيها حلف عمرين ولم يتدخلوا عمرين في تلك الحرب على الرغم من الخسائر الفادحه في صفوف ثقيف فقد قتل من ثقيف في تلك مشائخ من ثقيف وتمادحوا بها الشعراء
يقول الزبيدي في بيت شعري مازلت احفظ منه
وفي بوى مجزره كنها منى من ربع ابن سلمان
ولم يبان في تلك المعركه اي دور لهذا الحلف ولا ادري هل هذا الحلف كان على ورق ام انه لم يفعل في تلك الايام
اما عن عمرين في حقال فأتوقع صحة كلامك فأن لم يكونوا يكون من بجيله فأين هي قبايل بجيله
ومن مايضحكني انني قراءة في احدى المنتديات احد ابناء عمرين وهو ينسب ربعه الى ثقيف مستدل على ذلك بقصايد تدل على محالفة ثقيف لعمرين وليس الانتساب ولاعجب من ذلك فبني ذبيان القربين منا والتي يدل تاريخها وموقعها الجغرافي على انها من بجيله يخرج من ابنائها من ينسبها الى غطفان ومن ينسبها الى ثقيف ولا ادري على ماذا يستدلون في ارائهم هذي
 
أعلى