هاهم بني مالك العراق يامن تنسبونهم فينا متى نفرق بين بني مالك بجيله والقبائل التي تسمى ببني مالك وهي

بيرق بجيله

مراقب سابق
إنضم
29 نوفمبر 2007
المشاركات
4,910
مستوى التفاعل
44
النقاط
48
الإقامة
في قلبـــ بجيله ـــ
اليكم هذه النبذه المختصره عن قبيلة بني مالك العراق



ان قبيلة بني مالك من قبائل المنتفق ولها وزنها في قبائل الشمال وهي قبيلة متنامية الاطراف تمتد من البصرة الى العمارة ثم الناصرية وسماوة وتمتد بعض عشائرها الى شمال العراق . ولكن كما هو المتعارف عليه ان العرب يرجوع في اعراقهم وجذورهم الاصيلة الى . عدنان او قحطان وعرب عدنان :هم نسبة الى عدنان بن اسماعيل بن ابراهيم الخليل نبي الله عليه السلام وهم العرب المستعربة وترجع جذورهم الى العراق نسبة الى ابراهيم الخليل وهو كان من اهالي بلاد الرافدين إبان ايام الملك نمرود العظيم الى ان امره الله سبحانه وتعالى ان يستقر هو وزوجته ساره في شمال فلسطين ويترك ابنه اسماعيل وامه هاجر في مكة المكرمة . اما القحطانيون وهم نسبة الى قحطان بن يعرب بن هود عليه السلام وهم العرب العاربه وجذورهم تعود في الاصل الى بلاد اليمن السعيد وانتشروا في انحاء شبه الجزيرة العربيه بعد ان سلط الله عليهم فأر ينآت سد مآرب فينهار عليهم سيل العرم ...
اما بني مالك : فهم نسبة الى مالك بن حارث الاشتر النخعي القائد الاعلى للقوات المسلحه لدى الامام علي بن ابي طالب عليه السلام وسمي بالاشتر لي انه شترت احدى عيناه في معركة ذات السلاسل مع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ولقب بالنخعي لي انه نخع عن قومه ومات في عام 39 للهجرة بعد ان دس له السم معاوية بن ابي سفيان في طريق الشام ابان ذاهبه لي تسلم ولايه الامصار وعندما سئل الامام علي بن ابي طالب عليه السلام عنه قال ( انه لو في ليلة ظلماء وكان في غابة سوداء ودعس على لبوة شوساء لما اهتز قلبه ) والمتعارف عليه ان اللبوة تكون اشرس من الاسد لوجود دافع الخوف على ابنائها الاشبال . وتناسلت ذرية مالك الاشتر في انحاء العراق ويسمون ببني مالك او قبيلة ( بني مالج ) بسبب اللهجة الفراتية . ونخوه عشائر بني مالك ثلاث( زيود , مزايدة , مالج ) وترجع قبيلة بني مالج الى عشائر المنتفق وامارة المنتفق في الاصل كانت تسمى بالحيرة وبعد انتصار العرب على الفرس سميت بذي قار نسبة لهذه المعركة التي اقتتلوا بها ومع بداية تشكل المثلث القبلي القائم على قبيلة ( بني أجود , وبني سعيد , وبني مالج ) سميت باسم امارة المنتفق بزعامة السعدون والسعدون هم من الاشراف الذين ينحدرون من سلالة الامام علي بن ابي طالب عليه السلام ولكنهم تعايشوا مع بني مالك وتصاهروا فيما بينهم وستلموا السعدون زعامة بني مالك نسبة الى نسبهم الشريف وبعد مقتل احد ابناء شبيب السعدون قاد مع بني مالك حرب ضد بني اجود لم يبقى بعدها من بني اجود سوى الاطفال الصغار والى الان نخوة قبيلة بني اجود ( يتمان ) نسبة الى هذه المعركة. وبعد ذلك استلم آلأ السعدون زعامة بني اجود كذلك الى ان انضمت قبيلة بني سعيد لهذا الحلف وسمي هذا التجمع القبلي بي ( امارة المنتفق ) . وسميت بعد ذلك بإسم الناصرية نسبة الى ناصر الاشقر وهو احد ابناء وشيوخ ال السعدون نذكر اهم عشائر قبيلة بني مالك . وهم قبيلة آلبوصالح او كما يسمون في شمال العراق بالصوالح ومن اشهر عشائر قبيلة آلبوصالح عشيرة الرميض وفيهم بيت المشيخه على عشائر بني مالك ومن اشهر شيوخهم الشيخ بدر بن عجيل بن ثنيان الرميض وكما يسمى ( اخو صبحه ) وهو الذي تسلم زعامة المنتفق بعد ان احتدم الصراع بين ابناء السعدون في ما بينهم على زعامة المنتفق وقتل بعضهم بعضا . ولقد عرف عن الشيخ بدر الرميض الخصال الحميدة والسجايا الرشيدة وفي ذات مرة ارتجل الشيخ بدر بن ثنيان الرميض بعض الابيات الشعرية عندما آتاه ضيوف في مجلسه قائلا لي ابنه حسن ناصحا اياه ( حسن يا ابني تلقلا الضيف حي بيه عسا زاد البخيل سموم حي بيه منهو الجمع ماله وراح حج بيه سعيد إلي حفظ عرضه من الردية ) وكذلك عرف عنه معاركة المشهورة مع الاستعمار الانجليزي ورفضه اياه كما ورد على لسانه مخاطبا ابناء قبيلة بني مالك عندما قال ( يا زيود ترضون ارضكم تاخذها الكفار يا زيود يا زيود انطي الحد يو لاله) وكما جاء حيث انه رفض ايضا دفع جزية لي بريطانيا حاربهم في كثير من الغزوات وكانوا يلقبونه الانجليز بي ( فارس الصحراء ) لي شجاعته وبآسئه . ولقد كان له من الابناء ابنه حسن الذي كان ينصحه في ابياته التي ذكرناها سابقا حيث ان الشيخ حسن بن بدر الرميض تعرض لكمين استطاع به الانجليز القاء القبض عليه وتخييره بين امرين اما ان يحلقون شاربه او يضربونه بإبرة في وريده تمنعه من الانجاب ولكنه اختار ان يضرب بالابره التي تقطع ذريته ولكن كان له من الابناء من يحمل اسمه قبيل هذا الاعتداء . ومن اشهر عشائر قبيلة الصوالح هم آل تريم ومن اشهر شيوخهم موسى بن تريم الملقب بي ( موسى الاعاري ) لشده كرمه او كما يعرف عنه بي (ابو هاونيين ) حيث ذات مرة اتوه ضيوف يسآلونه عن مجلس الشيخ بدر الرميض فقال لهم لقد وصلتم وقام واكرمهم كما يعرف عنه وآدى الواجب المتعارف عليه وبعد ان فرغ من ضيافتهم سآلوه هل انت الشيخ بدر الرميض رد قائلا ( انا فلاح من فلاحيين بدر الرميض ) فصعقوا الضيوف من قوله حيث قالوا ان كان هو حسبما يقول فكيف بشيخهه بدر الرميض ومن جملة عشائر آلبوصالح ( آل غلام, آل خليوي, آل زرقان , آل نصرالله , آل قوبع, وآل قاطع وغيرهم وكما جاء ببعض الروايات ان قبيلة البوصالح سميوا بهذا الاسم نسبة الى( صالح ) وهو احد احفاد مالك الاشتر النخعي . ومن عشائر بني مالك قبيلة (آل ماجد )وعرف عنهم بالكرم والاجلال .وقبيلة (ال ابراهيم ) وقبيلة ( آل حسن) وقبيلة ( آل حسينات) وغيرهم من العشائر الكرام التي ترجع في نسبها الى بني مالك بزعامة شيوخ آل رميض . ( مع احترامي واجلالي وتقديري لي سائر القبائل العربية شمالية كانت ام جنوبيه )

منقووول للفائده...وشكرا
 

صقر تهامة

مراقب منتديات بني مالك
إنضم
11 مايو 2007
المشاركات
14,149
مستوى التفاعل
172
النقاط
63
الإقامة
الجنوب
الموقع الالكتروني
www.banimalk.net
اهلا يانسل الاحرار وش اخبارك؟
شكرا على الموضوع المهم
ليس كل مالكي من بني مالك بجيلة وهذا شيء مفروغ منه
وفقك الله
 

البجلي الكويتي

~ عضو شرف ~
إنضم
7 مايو 2007
المشاركات
254
مستوى التفاعل
2
النقاط
18
الموقع الالكتروني
www.bajila.com
تحري النقل

الاخ نسل الاحرار جزاك الله خير على نقل الموضوع ،
لكن حبذا لو نقلته بتصرف لوجود عدة مغالطات بالموضوع المنقول ، اهمها جملة :
((.... ومات في عام 39 للهجرة بعد ان دس له السم معاوية بن ابي سفيان في طريق الشام .......))

اخي العزيز لم يثبت بالمصادر ان معاوية رضي الله عنه دس السم للتابعي ابن الاشتر النخعي ، فمعظم المصادر تتحدث عن المثل الذي قاله معاوية رضي الله عنه عندما تلقي خبر موت الاشتر بالسم فقال : (لله جنوداً منها العسل)
وهو مثل يضرب عند هلاك الرجل بما لا يتوقع منه الهلاك .
ويقول الزبيدي بتاج العروس :
وفي المثَل إِنَّ جُنُوداً منها العَسَلُ قال شيخنا في هذا المثَل : إِنّه لمعاويةَ رضي اللّه عنه ، قاله لمَّا سمع أَن الأَشترَ سُقِيَ عَسَلا فيه سمٌّ فماتَ . يُضرَب عند الشَّماتة بما يُصيب العَدوَّ .
اخي العزيز هذه ملاحظتي مع الشكر للنقل
 

أسد عمرين

Well-Known Member
إنضم
27 ديسمبر 2007
المشاركات
8,863
مستوى التفاعل
88
النقاط
48
مشكور يانسل الاحرار ولكن علينا عدم تصديق كل مايكتب على صفحات الانترنت والكتب لان كل شخص يكتب مايراه وان كان خاطئا

فان كان هذا الكاتب لم ينسب قبيلة بني مالك العراقية الى بجيلة فهناك اخرين يثبتون نسبهم الى بجيلة
 

HSOONH

رئيس رابطة ريال مدريد
إنضم
8 ديسمبر 2008
المشاركات
18,362
مستوى التفاعل
281
النقاط
83
الإقامة
ج ــــــــداوي
مشكوور يالغالي نسل



لكن مهما كان اصل العرب كله من الجزيره العربيه والجزيره العربيه هي اصلها المملكه العربيه السعوديه


احنا ماقلنا ان كل مالكي يرجع الى بني مالك من بجيله


لكن هناك امور لابد ومن التحقق فيها مهما كلن


مشكوور على النقل
 

بيرق بجيله

مراقب سابق
إنضم
29 نوفمبر 2007
المشاركات
4,910
مستوى التفاعل
44
النقاط
48
الإقامة
في قلبـــ بجيله ـــ
اهلا يانسل الاحرار وش اخبارك؟
شكرا على الموضوع المهم
ليس كل مالكي من بني مالك بجيلة وهذا شيء مفروغ منه
وفقك الله

هلا بك اكثر ياصقر تهامه اخباري تسرك ياغالي تسلم اشكرك على الرد الواعي واللي ينم عن ثقافه عاليه بالانساب والتاريخ بارك الله فيك ابن العم...دمت بود
 

بيرق بجيله

مراقب سابق
إنضم
29 نوفمبر 2007
المشاركات
4,910
مستوى التفاعل
44
النقاط
48
الإقامة
في قلبـــ بجيله ـــ
الاخ نسل الاحرار جزاك الله خير على نقل الموضوع ،

لكن حبذا لو نقلته بتصرف لوجود عدة مغالطات بالموضوع المنقول ، اهمها جملة :
((.... ومات في عام 39 للهجرة بعد ان دس له السم معاوية بن ابي سفيان في طريق الشام .......))

اخي العزيز لم يثبت بالمصادر ان معاوية رضي الله عنه دس السم للتابعي ابن الاشتر النخعي ، فمعظم المصادر تتحدث عن المثل الذي قاله معاوية رضي الله عنه عندما تلقي خبر موت الاشتر بالسم فقال : (لله جنوداً منها العسل)
وهو مثل يضرب عند هلاك الرجل بما لا يتوقع منه الهلاك .
ويقول الزبيدي بتاج العروس :
وفي المثَل إِنَّ جُنُوداً منها العَسَلُ قال شيخنا في هذا المثَل : إِنّه لمعاويةَ رضي اللّه عنه ، قاله لمَّا سمع أَن الأَشترَ سُقِيَ عَسَلا فيه سمٌّ فماتَ . يُضرَب عند الشَّماتة بما يُصيب العَدوَّ .

اخي العزيز هذه ملاحظتي مع الشكر للنقل


دكتورنا البجلي الغالي حياك الله ملاحظه نعتز بها بارك الله فيك ونحن تلاميذ عندكم علينا النقل وعليكم التصحيح ولسنا بمثل ثقافتكم بالتاريخ والانساب وترى يابن العم الغالي ان كان هناك خطاء فمن كاتب الموضوع وهو من بني مالك العراق وزي مابيقولو بالامثال اهل مكه ادرى بشعابها...اشكرك على التنبيه وبيض الله وجهك...دمت بود
 

بيرق بجيله

مراقب سابق
إنضم
29 نوفمبر 2007
المشاركات
4,910
مستوى التفاعل
44
النقاط
48
الإقامة
في قلبـــ بجيله ـــ
مشكور يانسل الاحرار ولكن علينا عدم تصديق كل مايكتب على صفحات الانترنت والكتب لان كل شخص يكتب مايراه وان كان خاطئا

فان كان هذا الكاتب لم ينسب قبيلة بني مالك العراقية الى بجيلة فهناك اخرين يثبتون نسبهم الى بجيلة

حياك الله اخوي اسد عمرين وليش ما نصدق ياغالي وكل شئ واضح كيف نثبت نسب قبيله دخلت حلف من عدنان وقحطان تحت مظلة مايسمى قبائل المنتفق بالعراق والتي يرأسها ويشيخها السعدون وهي ثلاث قبائل الاجود وبني مالك وبني سعيد وهل ياغالي نستطيع ان نثبت ان الاشتر النخعي من بني مالك بجيله هل الاشتر النخعي له اسم مدون بمشجرة بني مالك او بمشجرة بجيله حتى نقول نعم هم منا اذا كان احد عنده الدليل على ذالك فليقدمه لنا مشكورا يعطيك العافيه اشكرك على حضورك....دمت بود
 
التعديل الأخير:

بيرق بجيله

مراقب سابق
إنضم
29 نوفمبر 2007
المشاركات
4,910
مستوى التفاعل
44
النقاط
48
الإقامة
في قلبـــ بجيله ـــ
مشكوور يالغالي نسل الاحرار



لكن مهما كان اصل العرب كله من الجزيره العربيه والجزيره العربيه هي اصلها المملكه العربيه السعوديه


احنا ماقلنا ان كل مالكي يرجع الى بني مالك من بجيله


لكن هناك امور لابد ومن التحقق فيها مهما كلن


مشكوور على النقل


اخي الغالي حياك الله اصل العرب من اليمن هذا اللي نعرفه والقبائل انتشرت بعد خروجهم من اليمن بعد سيل العرم واتجهت الى الجزيره العربيه وبلاد الشام والعراق وغيرها صدقت... وهناك ياعزيزي امور لا بد من التحقق منها مثل ماتفضلت وانا مانقلت هالموضوع الا لكي نتناقش فيه جميعا ولكي نثبت من يرجع فينا نسبا من منهم على نفس الاسم سواء بالسعوديه او خارجها وشكرا لك...دمت بود
 
التعديل الأخير:

بيرق بجيله

مراقب سابق
إنضم
29 نوفمبر 2007
المشاركات
4,910
مستوى التفاعل
44
النقاط
48
الإقامة
في قلبـــ بجيله ـــ
اليكم بعض المعلومات عن قبائل المنتفق وهي كالتالي...


نسب وتاريخ المنتفق



هي قبيلة عربية كبيرة صريحة النسب وتنتسب الى المنتفق بن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعه بن عامر بن صعصعه بن معاوية بن بكر بن هوازن بن سليم بن منصور بن عكرمه بن خفصة بن قيس بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، وقد دخلوا العراق مع الفتوحات الاسلامية واستقروا في منطقة آجام القصب بين البصرة والكوفة .

والحقيقة أن تاريخ المنتفق غامض ومتداخل بعض الشيء ويصعب تفصيله ولقد قمنا بتقسيم تاريخ المنتفق الى ثلاث مراحل سوف نستعرضها كالتالي :



المرحلة الأولى :

هي المرحلة التي بدأ فيها اسم قبيلة المنتفق يبرز بشكل واضح في أيام الخلافة العباسية ، ومن الذين ذكروا في تلك الأيام من المنتفق الشيخ أصغر شيخ المنتفق سنة 378 هـ الذى حارب القرامطة وانتصر عليهم ، وظل الشيخ أصغر رئيساً على المنتفق الى أن توفي عام 410 هـ ثم جعلت الرئاسة تنتقل من شيخ الى آخر .

وايضاً من أحداث المنتفق أنه في سنة 499هـ اتفقت مع قبيلة ربيعه وقاموا بمهاجمة البصرة ونهبوها .

وفي سنة 517هـ قام المنتفق ومعهم حاكم الحلة دبيس بن صدقة بمهاجمة البصرة فوجه اليهم الخليفة العساكر وهزمهم واخرجهم من البصرة ( انظر تاريخ البصرة ) .

في سنة 532 هـ صدر الأمر من الخليفة بتعيين ( الشيخ معروف شيخ المنتفق ) والياً على البصرة وفي عام 558هـ انضم ابن معروف ومعه قبيلته الى حملة السلطان محمد السلجوقي وذلك لمحاربة بني أسد الذين شقوا عصا الطاعة فهزموهم شر هزيمة واجلوهم عن ديارهم وسلمت بطائحهم الى ابن معروف فدخلتها عشائر المنتفق كما في تاريخ البصرة . وظلت عشائر المنتفق في البطائح الى اوائل القرن الثامن الهجري وخلال هذه الفترة أشغلتهم الحروب مع الدولة وفيما بينهم فتفرقوا وتشتتوا وضعف أمرهم وهذه نهاية المرحلة الأولى .





المرحلة الثانية :

هذه المرحلة من تاريخ المنتفق بدأت في بداية القرن التاسع حين استطاع الشبيب الاستيلاء على البصرة وقد استمروا في حكم البصرة الى أن أخذها منهم المشعشعون وكان آخر حكام البصرة من ال شبيب هو يحيى بن محمد بن مانع والذى قتل على يد السلطان محسن المشعشعي سنة 884هـ وظلت البصرة تحت حكم المشعشعون الى أن أخذها منهم محمد بن مغامس بن صقر بن يحيى واستعاد حكم آباؤه وأجداده وذلك سنة 915 هـ واستمر في حكم البصرة حتى وفاته سنة 934هـ .

ثم أتى بعده أخاه راشد بن مغامس بن صقر واستطاع أن يضم كل من الاحساء والقطيف الى حكمه واستمر بعد ذلك الشبيب في الحكم الى نهاية القرن العاشر وبعد ذلك استولى العثمانيين على البصرة والاحساء والقطيف وقضوا على الشبيب ، وبذلك انتهت المرحلة الثانية من تاريخ المنتفق ( انظر امارة الشبيب في شرق جزيرة العرب ) د. عبداللطيف الحميدان .



المرحلة الثالثة :

وهي تعتبر أهم المراحل نظراً لتأثيرها في مجرى الأحداث في العراق والجزيرة العربية فبعد أن قضى العثمانيون على حكام البصرة الشبيب او الراشد وهم يرجعون الى الفضل من ربيعة طي كما تذكر بعض المصادر تفرقت قبائل المنتفق وتشتت ولم يعد لها كيان وأصبحت تسودهم نوع من الفوضى وفي تلك الفترة بدأت القبائل النجدية القريبة من بادية السماوة بالدخول الى العراق وكان أولى هذه القبائل هي قبيلة الأجود من غزية طي وسائر قبائل غزية وكانت قبيلة الأجود قبيلة ضخمة وقوية فاستطاعت أن تسيطر على المنطقة الجنوبية من العراق وبادية السماوة وانضمت اليها الكثير من القبائل الأخرى وقد ألحقت بقبيلة بني مالك هزائم متتالية وظلت الأوضاع على ما هي عليه الى أن قدم أحد الأشراف من الحجاز ودخل في قبيلة بني مالك وكان رجلاً شريفاً كريماً وهو شبيب جد أسرة السعدون فتزوج من بني مالك ورزق من زوجته بأولاد وكبر أولاده وكانت الحروب متواصلة بين الأجود وبني مالك وقدر أن يقتل أحد أبناء شبيب في أحد هذه المعارك وتنكسر قبيلة بني مالك ثم بعد ذلك يقوم شبيب باعداد وتجهيز قبيلة بني مالك للإنتقام من قبيلة الأجود التى قتلت ابنه .

وفي أحد الأيام يقود شبيب بني مالك ويفاجئ قبيلة الأجود فجراً ويقتل منهم مقتلة كبيرة ويقال أنه لم يبقى من قبيلة الأجود إلا أربعين طفلاً مع أمهاتهم ورجل أشرف على تربية هؤلاء الأيتام ومنذ ذلك اليوم ونخوة الأجود هي ( يتمان ) . وهذه القصة هي الموروث الشعبي وقد أشارت اليها بعض المصادر .

بعد هذه المذبحة برز الشبيب واتفقوا مع من بقي من قبيلة الأجود وتزعموا على قبيلة بني مالك والأجود تحت اسم المتفق ثم حرف الى المنتفق وانضم الى هذا الاتفاق قبيلة بني سعيد وأصبحت كل قبيلة من هذا الاتفاق تمثل ثلث الأثلاث وتتبعهم عشرات القبائل الصغيرة .

واستمر الوضع تحت زعامة الشبيب ثم السعدون وأصبح هذا الاتحاد من أقوى الاتحادات القبائلية وسيطروا على المنطقة الجنوبية من العراق ووصلت غزواتهم الى الاحساء والقصيم والبادية السورية وخاضوا العديد من المعارك ضد الدولة العثمانية والفرس وانتصروا في كثير منها .

الحقيقة أن تاريخ المنتفق في هذه المرحلة ( امارة السعدون ) كبير وحافل بالأحداث ولا نستطيع أن ندرجه بالكامل ولكن ما كتبناه هو لمحة بسيطة عن تاريخ هذه القبيلة العريقة .



منقووووول​
 

اسد بنكرز البجلي

المنتدى عريني
إنضم
3 ديسمبر 2007
المشاركات
2,654
مستوى التفاعل
115
النقاط
63
الإقامة
بني مالك - السراة
اخي الفاضل بارك الله فيك

قبل عقد ونصف جمعنا مجلس مع اخوة زملاء ضباط وكان في المجلس ضابط عراقي وتناقشت معه في قضية ( وجود البجليين في العراق ) فقال بان لهم وجود في جنوب بغداد في منطقة هناك ويعرفون بانهم بجليين ؛ ومنطقتهم تسمى ( باجلان ) هكذا قال .

وقديما كانوا يسكنون الكوفة عندما اختطها المسلمين يوم ان استوطنوا في العراق بعد معارك العراق والقادسية .

ما ادري هل كانت معركة ذات السلاسل في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ( كما ذكرت ) او انها في زمن الراشدين رضوان الله عليهم .

تقبل مروري بارك الله فيك
 
التعديل الأخير:

بيرق بجيله

مراقب سابق
إنضم
29 نوفمبر 2007
المشاركات
4,910
مستوى التفاعل
44
النقاط
48
الإقامة
في قلبـــ بجيله ـــ
اخي الفاضل بارك الله فيك

قبل عقد ونصف جمعنا مجلس مع اخوة زملاء ضباط وكان في المجلس ضابط عراقي وتناقشت معه في قضية ( وجود البجليين في العراق ) فقال بان لهم وجود في جنوب بغداد في منطقة هناك ويعرفون بانهم بجليين ؛ ومنطقتهم تسمى ( باجلان ) هكذا قال .

وقديما كانوا يسكنون الكوفة عندما اختطها المسلمين يوم ان استوطنوا في العراق بعد معارك العراق والقادسية .

ما ادري هل كانت معركة ذات السلاسل في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ( كما ذكرت ) او انها في زمن الراشدين رضوان الله عليهم .

تقبل مروري بارك الله فيك

حياك الله ابن العم اسد بنكرز البجلي

اولا ياغالي انا لم انكر وجود قبيلة اسمها بني مالك بالعراق نعم لهم وجود بالعراق ولكن لماذا لا يقولون نحن بني مالك بجيله او نحن من بني مالك جنوب الطائف من اهل الحجاز وما المانع هل هو تنصل من اصولهم او ماذا نسميه...وما الذي يعيب بني مالك بجيله وهم اهل التاريخ ولكر والفر والقبيله المجاهده بالفتوحات الاسلاميه ولهم تاريخ وامجاد عظيمه لا يتسع المجال هنا لذكرها واهل السمعه الطيبه في كل مكان وزمان... وانا ياخي اسد بنكرز وحتى لا تفهموني لا اتكلم عن معارك ولا عن صحابه وغيرهم انا اتكلم عن نسب واصل قبيلة بني مالك العراق والتي هي متحالفه مع بني سعيد والسعدون تحت مظلة مايسمى قبيلة المنتفق المتداخله من قبائل عدنانيه وقحطانيه وهل هي فعلا ترجع نسبا في بجيله وماهو الدليل على ذالك حيث اني نقلت الموضوعين السابقين عن ابناءهم يعني معقوله هم يكذبون ولا يعرفون اصولهم... اوضحلك اكثر لماذا نحن ننسبهم لنا وهم ينفون نسبهم فينا ويقولون نحن ابناء الاشتر النخعي ومن هو الاشتر النخعي هل هو من بجيله وهل له اسم في مشجرة بجيله؟؟؟ وفي بعض الاحيان يقولون نحن قبيله عدنانيه ننتسب الى عامر بن عقيل بن عامر بن صعصعه...وانت تقول اكدولي يعني اكدولك مثل ماكدو لي انا ايضا بحرب الخليج حينما اسرناهم بمخيم الاسرى بأم الجماجم وايضابالكلام فقط وليس بالجزم يعني لايوجد مايثبت انهم منا... على كل حال يابناء العمومه انا لم اقتنع ولن اقتنع بان قبيلة بني مالك العراق او اي قبيله تحت مسمى المالكي تنتسب لنا سواء بالسعوديه او خارجها ومن لديه دليل او اثبات قوي على ذالك فليقدمه لنا مشكورا وبعدها لكل حادث حديث....ولو اني متوقع بل ومتأكد انه لن يحصل ابدا وعندي شك يخالجني بين الفينة والاخرى بأن القبائل التي بالعراق والتي ترجع في بجيله هذا اذا كانت بالفعل موجوده هي باسماء اخرى غير مسمى بني مالك او المالكي والعلم عند الله....اشكرك مره اخرى بارك الله فيك ياغالي
 
التعديل الأخير:

بيرق بجيله

مراقب سابق
إنضم
29 نوفمبر 2007
المشاركات
4,910
مستوى التفاعل
44
النقاط
48
الإقامة
في قلبـــ بجيله ـــ
طيب ياخوان لنفترض انهم من بني مالك بجيله....هناك سؤال يطرح نفسه هل تعتقدون بأن دخولهم في حلف المنتفق مع قبائل السعدون والسعيد غير نسبهم ومشجرتهم ومعتقدهم ؟؟؟... بالنسبة لي الله اعلم ...اريد الجواب على هذا السؤال أن أمكن مع الشكر للجميع...دمتم بود
 
التعديل الأخير:

اسد بنكرز البجلي

المنتدى عريني
إنضم
3 ديسمبر 2007
المشاركات
2,654
مستوى التفاعل
115
النقاط
63
الإقامة
بني مالك - السراة
اخي الكريم نسل الاحرار

مسمى ( بني مالك ) في الجاهلية وصدر الاسلام كان مسمى صغير لا يعبر عن ( قبيلة بجيلة ) بقدر ماهو اسم لاحد بطونها فقط .

لذا فقبيلتنا لا تعرف بين القبائل قديما الا باسم ( قبيلة بجيلة ) ؛ والذين نزحوا الى العراق في القادسية لايتسمون الا ببجيلة .

ومن يريد ان ينقص من مكانتها انذاك يسميها ( بني مالك ) كانه يريد ان يقزمها انذاك ؛ على نحو ماورد في قول شاعر واعتقد انه الاشتر : يهجو جرير رضي الله عنه ( إبن فتنة المواجهات بين مسلمي العراق والشام ) ويريد ان ينقص من قبيلته فيقول :

شرحبيل ماللدين فارقت امرنا ... ولكن لبغض المالكي جرير

فلم يقل البجلي بل قال المالكي . او ربما يريد ان يستفرده بالهجاء عن بقية بطون بجيلة .؟؟
-------------

وتستمر قبيلتنا في البقاء على اسمها المشهور ( بجيلة ) الى ان حصلت خلخلة في توزيع مواطن القبائل في الجزيرة العربية حيث نزحت قبائل من مساكنها و طردت اخرى واجليت وحلت محلها فخوذ من قبائل نازحة من الجنوب الى الشمال .

والتفت بطون من قبائل شتى حول بعضها وكونت احلاف قوية شابة وتسمت هذه القبائل المتحالفة باسماء جديدة منها عتيبة و مطير و حرب و زهران التي كانت تعرف بدوس وكذلك بني مالك التي دخلتها احلاف كغيرها بعد ان كان اسمها ( بجيلة ) .
ثم حاولت هذه الكيانات الجديدة ان تتحالف بينها وتشكل تحالف عملاق يسمونه ( شبابة ) ويتكون من عتيبة ومطير وحرب وزهران وبني مالك وغيرها ولكنها فشلت في اتمام ذاك المشروع الكبير العملاق .

وفي المقابل حاولت القبائل الاخرى الالتفاف ايضا حول بعضها لتاليف عملاق اخر يسمونه خندف .

وقد حاولت (بطون اصيلة من بطون بجيلة ) الانضمام الى حلف خندف للتعبير عن اصالتها ورفضها حلف شبابة الجديد .

الا انه اتت الحرب العالمية ( وكفى الله المؤمنين القتال ) فتغيرت المفاهيم والخرائط الاقليمية و بطل ذينك المشروعين ( اقصدحلفي خندف و شبابة ) و تفتتا مع قيام المملكة العربية السعودية ادامها الله.

والنتيجة ان مسمى بني مالك بديلا عن بجيلة لا يتعدى بضعة قرون سبقت والمشهور هو ( قبيلة بجيلة ) ولايزالون في زهران الى الاسبوع الماضي هناك من يسمى المالكيين بالبجليين وسمعتها منهم في الاسبوع الماضي في ( برحرح ) وهي ليست غريبة .

اما مسمى بني مالك فكثير هو في قبائل شتى لا تنتمي الينا بصلات نسب غير تشابه الاسماء فقط .
 
التعديل الأخير:

اسد بنكرز البجلي

المنتدى عريني
إنضم
3 ديسمبر 2007
المشاركات
2,654
مستوى التفاعل
115
النقاط
63
الإقامة
بني مالك - السراة
قلت : واعتقد انه الاشتر : يهجو جرير رضي الله عنه ( إبن فتنة المواجهات بين مسلمي العراق والشام ) ويريد ان ينقص من قبيلته فيقول :

شرحبيل ماللدين فارقت امرنا ... ولكن لبغض المالكي جرير .


والصحيح : ( إبان الفتنة ) .وليس ابن .
 

البجلي الكويتي

~ عضو شرف ~
إنضم
7 مايو 2007
المشاركات
254
مستوى التفاعل
2
النقاط
18
الموقع الالكتروني
www.bajila.com
......... اوضحلك اكثر لماذا نحن ننسبهم لنا وهم ينفون نسبهم فينا ويقولون نحن ابناء الاشتر النخعي ومن هو الاشتر النخعي هل هو من بجيله وهل له اسم في مشجرة بجيله ؟؟؟ ........... الخ

اخي العزيز نسل الاحرار ، النخع قبيلة اخرى غير بجيلة وارجع لموضوعي (اقرباء بجيلة : قبيلة النخع) لمعرفة نسب القبيلة وبعض المعلومات عنها وعن مالك (الاشتر) النخعي .

اما عن ماذكره ابن العم ابن كرز البجلي فهو صحيح فلا يوجد بالمصادر مايدل على ان بني مالك العراق من قبيلتنا بجيلة ، وهو شي يؤكده قولهم ، والبجليين بالعراق حالياً يقيم بعضهم بمناطق قرب بغداد ، ولي اتصال مع احدهم يقال له عبدالغني من بجيلة العراق زودني مشكوراً بمعلومات وضعتها بالرابط (http://www.bajila.com/other%20bajila2.htm) ، وملخصها الآتي :
يقول اخونا عبدالغني البجلي : تقيم معظم عشائر بجيلة بالعراق بمحافظة ديالى ، واكثرهم في ناحية جلولاء والمناطق المحيطة بها ، وفي قرية خاصة بهم تسمى (بكالي) ، ويتواجدون أيضاً في قرى منطقة (كلي) ضمن حوض خانقين ، وفي قرية كشكول ، وقسم منهم في ناحية السعديه المجاورة لناحية جلولاء ، وقسم آخر منهم يتواجد في مدينة بعقوبه ، مركز محافضة ديالى ، وفي قرية زاغنية شمال بعقوبة ، كما يتواجد قسم آخر منهم في منطقة بغداد الجديده ، ومن عشائرهم المعاصرة : العكابات (العقابات) ، الغلامات ، حمير ، المراونة ، شوكة .

ملاحظاتي على قول اخونا البجلي العراقي :

1- الملاحظ أن (خانقين) و(جلولاء) من المناطق التي فتحها جرير بن عبدالله البجلي رضي الله عنه ، وفيها تواجد لبجيلة على مر الازمنة والعصور .
2- جميع عشائرهم تلتقي بالنهاية بجدهم الأعلى (هلال البجلي) طبقاً للمشجرات التي ارسلت لنا ، لكنهم لم يبينوا من أي بطون بجيلة هم ، خصوصاً أن اسم (هلال) مكرر في بطون قبيلة بجيلة .
3- اسم (بكالي) : ينطق بالعراق بالجيم المصرية ، فربما هي تحريف (بجالي) او (بجلي) ، والله أعلم .

[glow1=#ff0000]
والمهم ان ليس بعشائرهم عشيرة باسم (بني مالك)

[/glow1]
والسلام عليكم
 
التعديل الأخير:

سعيد القسري

عضو شرف
إنضم
2 نوفمبر 2007
المشاركات
1,744
مستوى التفاعل
52
النقاط
48
لماذا تنسبون قبيله كامله بهذه السمعه الى شخص رغم ان هناك فروع قبائل تلاشت مع الزمن
ولكن هل احد يستطيع ان يعطينا تسلسل نسب فروع هذه القبيله الى مالك بن الاشتر النخعي ام ان الموضوع تشبث به من اراد التشرف بنسبه الى مالك النخعي
ان وجد مشجره للقبيله المنسوبه اليه فخير وان لم يوجد فليس هناك دليل قاطع بانتساب بني مالك الى لمالك النخعي
 

بيرق بجيله

مراقب سابق
إنضم
29 نوفمبر 2007
المشاركات
4,910
مستوى التفاعل
44
النقاط
48
الإقامة
في قلبـــ بجيله ـــ
حياك الله ابن العم اسد بن كرز البجلي على التوضيح... ياعزيزي انا اعلم والكثير يعلم ان قبيلتنا كان ولا زال اسمها بجيله وهي الوارث الوحيد لهذا المسمى الفخم والذي يليق بها كقبيله عربيه اصيله لها صولات وجولات وتاريخ لا يستهان به واعلم ايضا ان اسم بني مالك طغى على اسم بجيله قبل حوالي الف ومائة عام والله اعلم كذالك اعلم ان القبائل تناحرت في مابينها ودخلت في احلاف وهاجرت ومنها عل سبيل المثال قبيلة بجيله ولكني لم اقصد هذا كله ارجع واكرر لك السؤال هل اي قبيله تسمى بني مالك بالمملكه العربيه السعوديه او بالعراق او بالشام اوغيرها لم يثبت نسبهم في بجيله او في بني مالك بجيله هم من وينتسبون فينا هذا اولا ثانيا هل يستطيع احد من الاخوان المؤرخين الحاليين اثبات ذالك ؟؟؟ هذا ماقصدته بالضبط من موضوعي كذالك يبدولي انك لم تفهم مقصدي يابن العم والله اعلم يعطيك العافيه لاهنت على المداخله بارك الله فيك وشكرا...دمت بود
 
التعديل الأخير:

بيرق بجيله

مراقب سابق
إنضم
29 نوفمبر 2007
المشاركات
4,910
مستوى التفاعل
44
النقاط
48
الإقامة
في قلبـــ بجيله ـــ
الدكتور البجلي حياك الله ياغالي وانا معكم لم اقل بأن بني مالك المنتفق بالعراق يرجعون نسبا في بني مالك بجيله حتى يلتبس الموضوع عليكم انا ايضا ضد ذالك لانه مثل ماتفضلت النخع ربما اقرباء لبجيله ولكنهم ليسو من بجيله اما ماذكرت من العشائر الاخرى فهذا ماردت الوصول اليه في موضوعي هذا لكي نعرف من هي القبائل البجليه التي بالعراق او الشام او غيرها ترجع في فينا نسبا...اشكرك على المعلومات القيمه والمفيده بارك الله فيك ابن العم...دمت بود
 
التعديل الأخير:
أعلى