شيهانه على يد صقار
مجموعة حواء
رَبِّ اغْفِرْ لِنا وَلِوَالِدَيَّنا رَبِّ وارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِا صَغِارَا
اللهمَّ ارْزُقْنِا الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ الجنة
من غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ
( ونأمرهم بِالعبادةِ وَهُمْ أَبْنَاءُ سَبْعٍ )
عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وعلى آله و صحبه وَسَلَّمَ :
" مُرُوا أَوْلَادَكُمْ بِالصَّلَاةِ وَهُمْ أَبْنَاءُ سَبْعِ سِنِينَ
وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا وَهُمْ أَبْنَاءُ عَشْرٍ
وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ " .
صدقت و بلغت و أدبت و ربيت ياسيدى يارسول الله
و هديت بأمر بك
فجزاك الله عنا خير الجزاء
* رواهـ الـبخـاري – في – كتاب الأدب –
باب : ما لا يستحيا من الحق للتفقه في الدين .
( معالم هادية )
1 / سن السابعة سن التمييز بين الخير والشر ،
والحسن والقبيح ،
وأمر الناشئ بالصلاة منذ هذا السن إنما هو للتحبيب بالعبادة والترغيب
وللتعويد عليها، فينبغي أن يؤمر برفقٍ ،
ويذكر بتحبيب وترغيب، فإنه غير مكلف بعد .
2 / ثلاث سنوات مدة كافية
لتدريب الطفل على العبادة ، وتحبيبه بها .
3 / إذا لم يتحقق ذلك في فقرة رقم ( 2 ) ،
فيعني ذلك أن الخلل واقع من المربي :
من طريقته وأسلوبه أو إهماله وتقصيره ،
وفي سن العاشرة فرصة للتدارك ، ولو بالضرب غير المبرح ،
فهذا خير من تمرد الناشئ منذ هذا السن .
4 / في التفريق بين الأطفال في المضاجع حكم كثيرة ،
من أهمها : تربية الذكور على الرجولة ،
والإناث على الحياء والأدب .
