صقر تهامة
مراقب منتديات بني مالك
- إنضم
- 11 مايو 2007
- المشاركات
- 14,149
- مستوى التفاعل
- 172
- النقاط
- 63
- الإقامة
- الجنوب
- الموقع الالكتروني
- www.banimalk.net
قبيلة بني النعيم او بني النعم القبيلة المجيدة التي حافظت على مسمى (بجيلة) الى يومنا هذا ، وهذا موقف مشرق يُحسب لهم ونشكرهم عليه جزيل الشكر ، ولطالما حدثنا الاجداد عن بجيلة (وهم يقصدون رجال النعيمي) ولطالما اشادوا بهم وبتاريخهم العريق الذي يشرف كل بجلي أصيل في السراة وتهامة ، فلنا الشرف يانعميين بتاريخكم الذي هو تاريخنا وبمواقفكم التي هي مواقفنا فكان لزاما علينا التحدث عنكم .
يتبادر إلى أذهاننا دائما هذا السؤال ((من أين أتى مسمى هذه القبيلة خصوصا وانه لايوجد في مشجرة بجيلة))؟؟! والحقيقة أنه ورد هذا المسمى ولكنا للاسف لازلنا لانقيم للمرأة وزنها الحقيقي ، ناسين بأن قبيلتنا كلها قبيلة (بجيلة) اخذت هذا المسمى من امنا (بجيلة) زوجة والدنا (أنمار) فهل تاريخنا الا بجيلة؟! بكل تاكيد هو بجيلة وهذا بالطبع لايلغي انتسابنا إلى أنمار (ابو بجيلة وخثعم) .
وما أشبه قصة (بجيلة وخثعم) بقصة ابا النعيم وقسر (مالك) وفي ذلك نقطة مهمة لايهتم بها الا كل متبصر في التاريخ والنسب وهي معلومة يجب الاهتمام بها والاعتماد عليها .
تعلمون جميعا بأن ابو القبيلة (أنمار) تزوج من إمرأتين ، الاولى هي (هند) والثانية هي (بجيلة) ولقد انجبت هند ابنا أسمته (أفتل) ومنه تناسلت بطون خثعم التي منها شهران ، ولقد أنجبت بجيلة ابناء كثيرين منهم تناسلت قبايل بجيلة، ويبدو انهم استكثروا انفسهم فعلموا بأنهم قادرين على صناعة التاريخ بمفردهم فتسموا بإسم أمهم (بجيلة) خصوصا وأنهم كما يرد في المصادر (تحالفوا على أخيهم من ابيهم أفتل) لأنه من أم وهم من أم طبعا تجاهلوا أنهم ابناء رجل واحد ولكن هو جموح الكبار وكثرة الرجال ، ففضلوا الانتماء إلى أمهم فقط (بجيلة) لكي يفرقون بينهم وبين أخيهم الوحيد (افتل) ولم يقف معه من ابناء بجيلة الا رجل واحد فقط وتناسل بنوه في خثعم وهذا لايهمنا ولكن يهمنا في هذه المقدمة مسمى (بجيلة) .
نفس الامر كما يبدو لي واضحا وجليا حصل لقبيلة (ابا النعيم) أو (ابا النعم) فعند بحثي الطويل في نسب القبيلة لم أجد له مسمى الا في موضعين ، الاول هو النعيم بن حجبة البجلي وهو احد المشاهير في ايام جرير بن عبدالله البجلي وكان حاضر في سوق عكاظ عندما وقعت المنافرة بين (بني مالك بجيلة) و (كلب قضاعة)وهو الذي أتى بالخيل لجرير ،ولكن مسمى (النعيم) هنا ليس قويا الى درجة الانتساب له ، واما الثاني وهو الاقوى من وجهة نظري فهو (النعم بنت خنيس بن سعد بن فطرة الطائي) زوجة عبقر بن أنمار .
تزوج عبقر بن أنمار من نعم بنت خنيس الطائية فأنجبت له ابنان هما (قسر) والذي هو (مالك) وانجبت له ايضا (علقمة) فأنجب قسر ابنا واحدا وإسمه (نذير) بينما أنجب علقمة أربعة أبناء وهم (جرم - مالك - كعب - مراد) وواضح هنا بأن ابناء علقمة أكثر من ابناء قسر مماجعلني أرجح انتساب قبيلة (ابالنعيم) الى علقمةوتحالفهم على ابناء عمهم قسر وفي نفس الوقت تسميهم بأمهم (نعم بنت خنيس) للأسباب التالية :
1/ أن القبايل تتسمى بأمهاتها واكبر دليل قبيلتنا الكبيرة (بجيلة) وايضا أختها (باهلة) عيال الخالة 
2/ تشابه الاحداث بين قصتي (هند وبجيلة) و (قسر وعلقمة) والشاهد هو تسمي البجليين بأمهم (بجيلة) وتسمي العلقميين بأمهم (النعم) .
3/ صمود بني النعيم كقبيلة منفردة ومتوحدة عن بقية بطون قسر على مدى القرون الطويلة الماضية ، فنحن نعلم بأن بطون قسر اليوم هم(عمرو - حرب - علي) بينما بني النعيم لايعرفون الا بإسم (بجيلة) وكأنهم يحاولون التفريق بينهم وبين بطون قسر ، وفي هذا اشارة الى انهم بالفعل لاينتسبون الى قسر مماجعلني انسبهم الى علقمة والدليل انتمائهم الى (النعم) او (النعيم) .
ـــــــــــــــــ
هذا كلام منطقي مبني على ادلة موثوقة وواضحة وضوح الشمس في رابعة النهار ، فحفاظ هذه القبيلة على مسمى (بجيلة) طوال الزمان الماضي والتفاخر به في اشعارهم وقصصهم لم يأت من فراغ بل هو دليل على تعصبهم لهذا المسمى خصوصا للتفريق بينهم وبين (بطون قسر) من حولهم كما اتضح لي والتي اتفقت فيما بعد على الاكتفاء بالانتساب الى (مالك) كإشارة ايضا على هذا التفرق من جهتهم .
أتمنى ان تكون الردود عقلانية ومبنية على مصادر واتمنى مشاركة الجميع .
التعديل الأخير:
