الجدب والقحط الذي أصاب ديار بجيلة أواخر القرن العاشر الهجري

2000

New Member
إنضم
14 أكتوبر 2014
المشاركات
27
مستوى التفاعل
0
النقاط
1
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ـذكر ابن حجر الهيتمي في مقدمة كتابه ((الانافة فيما جاء في الصدقة والضيافة ))


أما بعد‏:‏ فإنه لما حصل في بلاد بجيلة وغيرها من أطراف اليمن والحجاز قحط عام متتابع سنين متعددة إلى أن أجلى كثيرين من بلادهم إلى مكة المشرفة هذه السنة سنة خمسين وتسعمائة – 950 كما أن أوئلك لما جاءوا إلى مكة كانوا على غاية من الجوع والعري والحاجة، والفاقة، حتى تواتر عنهم مع كثرة الأغنياء بمكة، يطبخون الدم ويأكلونه، من شدة ما بهم من جوع، ولم يجدوا من أولئك الأغنياء صدقة تكفيهم مع قدرتهم على القناطير المقنطرة من الذهب والفضة.

ولعل ما ذكره ابن الهيتمي هو ما وصل إلينا مما تناقله الآباء والأجداد عن مجاعة مرت بهم وقد اسمو ذلك الزمن ( زمن أبو جلود ) حيث ذكروا أنه ومن شدة القحط أكل الناس جلود الأنعام …

بدأت هذه القصة عندما قلت الأمطار في أحد المواسم التي أعتادت بجيله أن تحظى فيها بمزيد من الأمطار فجعل الفلاحين وأصحاب الحلال آمالهم في الموسم القادم .. ولكن كذلك لم يحظوا بالمطر ولم يتصوروا أن هذه الحاله ستمتد بهم فترة ثلاثين عام أغبر فيها الأخضر وتفتت فيها اليابس وصارت جلود البهائم على عظمها بلا لحم من شدة الجوع ..وأكل الناس في تلك المجاعه الفئران والقطط وحتى الكلاب من الجوع

بدأ الرحيل وقام الناس بالتأهب للأبتعاد عن الدار المجدبه ,, وذهبوا الى الديار اليمانيه لطلب الرزق…

وسجل التاريخ هذه المجاعه المهلكه التي لن تنسى بقول أحد الشعار ..
ثلاثين عاماً لاعوالي ولا صبا
ولادندن الرعد الفصيح وسار
أكلنا بها الفرفار والفير والفرا
وأكلنا بها النبـــــاح ياستــــار

الجدير بالذكر :-أن الرياح حسب الروايات المتواترة لم تكن تهب على تلك الديار ومنها (حقال) وماحولها…
ولم يرى في تلك السنين السحاب والفرفار المقصود به القط
والفير هو الفأر
والفرا يقصد بها الجلود…

وبذلك يثبت لنا جلاء بجيله من حقال في ذلك العام وأنهم لم يعودوا بعد ذلك إلى حقال…

* وعليه فإن نزول بعض قبيلة بني ثور في حقال والسكنى بها بعد جلاء وهجرة بجيلة من
(حقال وأسالم وماصاقبها من الجبال) قد حدث بعد عام 1000 من الهجرة أي قبل أكثر من 400 عام ثم نزل بجوارهم قبائل أخرى...

وبذلك يثبت لنا المسموع من الأجداد أن أجدادهم نزلوا حقال وقد وجدوها خاوية على عروشها…

وبهذا يصبح القول بأن "القبائل الموجودة في حقال وماحولها ماهي إلا امتدادا من قبيلة بجيلة القديمة قولا مرجوحا"...

والله أعلم وأحكم…
 
التعديل الأخير:

أسيرالشوق

المراقب العام
إنضم
18 أكتوبر 2007
المشاركات
55,079
مستوى التفاعل
48
النقاط
48
كان والدي رحمه الله يتغنى بتلك القصيدة

ويذكر القصة نقلاً عن والده رحمة الله عليهم جميعا

بارك الله فيك أخي الكريم
 

ولداضم

Member
إنضم
10 يناير 2010
المشاركات
421
مستوى التفاعل
6
النقاط
18
الإقامة
ديرتي بجيلة
مشكور اخي العزيز

ولكن لى تحفظ حول امتداد فترة القحط حيث ذكرت او ذكره ابن حجر الهيتمي بانه امتد ثلاثون عاما اغبر فيها الاخضر تعليقي :-
كيف سيعيش الناس هذه المدة بدون ماء وكما هو معروف الماء سر الحياة؟ (ولن في عصرنا الحالي مضايا السوريه محاصرة من عده اشهر فكم ماتت نفس من جراء هذا الحصار وهي عدة اشهر فقط وليست ثلاثين عاما. وفي مخيلتي بان هذه الحدث والروايه شابه الكثير من الاضافات والتحريفات وتهويل المده الزمنية )
 

حسين العبدلي

Active Member
إنضم
16 يوليو 2009
المشاركات
1,242
مستوى التفاعل
10
النقاط
38
ولد اضم اصبت فيما ذهبت اليه

لايستطيع الاهالي العيش كل هذه الفتره من الجدب

نعم اخبرنا الاجداد عن هذا الجوع واخبرونا بأن المقابر امتلت من الجوعا وفنيت قرى بأكملها

اكن الثلاثين عام مبالغ فيها جدا ورحمة الله واسعه بالعباد

اما عن حقال فأقول لماذا لم تفنى اضم والجايزه وحداد والقريع وصياده لماذا حقال فقط فني كل من فيها

لايجوز الاستنتاج بهذا عن اصول القبايل ويجب على الباحث ان يبحث عن الاصول بكل حياديه دون الميول الى طرف من الاطراف

تحياتي لك
 

ولداضم

Member
إنضم
10 يناير 2010
المشاركات
421
مستوى التفاعل
6
النقاط
18
الإقامة
ديرتي بجيلة
تعقيبا لتعليقي السابق
واكمالا لاخي حسين العبدلي
لماذا لم تفني اضم والجائزة وحداد والقريع وصيادة ؟
لماذا لم تفني بقية القبائل الاخرى(غامد وزهران وقبائل اطراف اليمن) التي اصابها الجدب اسوه ببجيلة مثل ماقال ابن حجر الهيتمي او ما تقول ؟!
اما بخصوص منطقة اسالم فهي المنطقة الفاصلة مابين اضم والجائزة وتحديدا جبلي هرمان وحبينه التي يتقاسمها بني حبيب مع بني عمومتهم واحلافهم بني قسر ..
 
أعلى