آخر 10 مشاركات
لقاء قناة العربية مع المزارع السعيد محمد الحشري المالكي (الكاتـب : أسيرالشوق - مشاركات : 7 - المشاهدات : 119 )           »          مدير عام المياه بمنطقة مكة يدشن بعد ظهر غدا الإثنين مشروع سقيا المياة بمحافظه اضم ومراكزها (الكاتـب : أسيرالشوق - مشاركات : 0 - المشاهدات : 22 )           »          محافظ محافظة أضم يرعى تكريم أسر الشهداء (الكاتـب : أسيرالشوق - مشاركات : 0 - المشاهدات : 34 )           »          عادات وتقاليد الزواج قديماً في بني مالـك (الكاتـب : أسيرالشوق - مشاركات : 0 - المشاهدات : 43 )           »          الدكتور عبدالله بن عمر المالكي يحصل على الدكتوراه في الإرشاد النفسي (الكاتـب : أسيرالشوق - مشاركات : 0 - المشاهدات : 46 )           »          بالصور.. السياحة في السعودية تطلق موسم التنقيب الأثري (الكاتـب : أريج الروح - مشاركات : 3 - المشاهدات : 86 )           »          تخرج خميس حاتم الهلالي المالكي من معهد الدراسات الفنية للقوات الجوية وكيل رقيب فني طائرات . (الكاتـب : أسيرالشوق - مشاركات : 6 - المشاهدات : 181 )           »          متحدث "تعليم الليث" يهاجم مسؤولي "أم القرى": أين نقل طالبات أضم؟! (الكاتـب : أسيرالشوق - مشاركات : 6 - المشاهدات : 87 )           »          مدير جامعة أم القرى يزور محافظة أضم (الكاتـب : أسيرالشوق - مشاركات : 6 - المشاهدات : 91 )           »          بسبب تأخر رواتبهم المتكرر مستشفى أضم يخلو من حراس الأمن . (الكاتـب : أسيرالشوق - مشاركات : 6 - المشاهدات : 88 )


العودة   بني مالك بجيلة > المنتديات العامة > المنتدى العام > المنتدى الإسلامي

الإهداءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 15-11-2017, 06:13
 
آل شطيره آل شطيره غير متواجد حالياً
~ عضو جديد ~

 




آل شطيره has a reputation beyond reputeآل شطيره has a reputation beyond reputeآل شطيره has a reputation beyond reputeآل شطيره has a reputation beyond reputeآل شطيره has a reputation beyond reputeآل شطيره has a reputation beyond reputeآل شطيره has a reputation beyond reputeآل شطيره has a reputation beyond reputeآل شطيره has a reputation beyond reputeآل شطيره has a reputation beyond reputeآل شطيره has a reputation beyond repute
افتراضي [ طـاقـة الظــل ]


كـل الـذين تحـدثـوا فـي مجـال : [ الطـاقة ] ، لـم ينتـبهـوا إلى نـوع هـام جـداً مـن [ الطـاقة الإيجـابية الحـيوية ] ، و هـي : [ طـاقة الظـلّ ] !!!!!! ، مـع أنّ [ الظـل ] قـد ذكـره الله تعالى كـثيراً في القرآن الكـريم .
.
الظـل هـو [ مـادة ] مخـلوقة :
يقول تعالى : ( و اللـه جـعل لكـم مـمّـا خـلق ظـلالاً ) النحل 81 ، و كـلمـة : [ جـعل ] هـي أعـمّ و أشـمل في المـعنى مـن كـلمة : [ خـلق ] ، و كـلمة : [ جـعل ] تخـص جـوانب الحـياة و الحـيوية ، لـقولـه تعالى : ( و جـعـلنـا مـن المـاء كـل شـيء حـيّ ) الأنبياء 30 .
_ و الـظـل فيـه دومـاً : [ طـاقة حـيوية نـورانية ] ، لأن الظـل : [ يسـجد ] بشكل مسـتمر للـه تعالى : ( يتفـيّـئوا ظـلالـه عـن اليمـين و عـن الشـمائل سـجّـداً للـه ) النحل 48 ، و يقول تعالى : ( و للـه يسـجد مـن في السـماوات و مـن في الأرض طـوعـاً و كـرهـاً و ظـلالـهم بـالـغدوّ و الآصـال ) الرعد 5 .
.
الظـل ، الفـيء :
في الفتـرة الزمـنية مـن طـلوع الشـمس و حـتى الظـهيرة ، يسـمّى : [ ظـل ] و يأتي بصيـغة [ المفـرد ] في القرآن الكـريم بكـلمة : [ يمـين ] و كـلمة : [ غـدوّ ] ، بينمـا في الفتـرة الزمنية مـن الظـهيرة و حتى غـروب الشـمس يسـمّى : [ فـيء ] و يـأتي بصـيغة [ الجـمع ] في القرآن الكـريم بكلمة : [ شمـائل ] و كـلمة : [ آصـال ] ، يقول تعالى : ( يتفـيّـئوا ظـلالـه عـن اليمـين و عـن الشـمائل سـجّـداً للـه ) النحل 48 ، ( و للـه يسـجد مـن في السـماوات و مـن في الأرض طـوعـاً و كـرهـاً و ظـلالـهم بـالـغدوّ و الآصـال ) الرعد 5 .
.
الطـاقة الحـيوية في الظـل :
لقـد كـان فتـية أهـل الكهف في : [ ظـل ] لفتـرة أكـثر مـن [ 300 سـنة ] ، و هـذه آيـة كـبرى مـن آيات الله تعالى ، تـأمّـلوا كـثيراً هـذه الآيـة الكـريمة التي يقراؤهـا أكـثر المسلمين كل ليلة جمعـة : ( و تـرى الشـمس إذا طـلعـت تـزاور عـن كـهفهـم ذات اليمـين ، و إذا غـربت تقـرضـهم ذات الشـمال ، و هـم في فجـوة مـنه ، ذلـك مـن آيات اللـه ) الكهف 17 ، فقد كـان الظـل يزودهـم [ بالطـاقة الحـيوية ] مـن أجل البقـاء على قـيد الحـياة بـلا طـعام و لا شـراب !!!!!! .
_ و مـوسـى عليه السـلام ، بـعد أن أرهقـه السـفر و أرهقـه سقـاية الأغنـام لبنـات شـعيب ، انتقـل فـوراً إلى [ الظـل ] ، مـن أجـل اسـتعادة [ الطاقة ] ، يقول تعالى : ( فسـقى لهمـا ، ثـمّ تـولّى إلى الظــل ) القصص24 ، و قـد ذكـر الله قضـية ذهـاب مـوسى إلى [ الظـل ] ، لأن هـذه القضـية هي موضـوع [ هـام جـداً ] .
.
الظـلال ، الظُـلـل :
إن [ جـمع ] كـلمة : [ ظـل ] هـو : [ ظـلال ] ، يقول تعالى : ( هـم و أزواجـهم في ظـلال ) يس 56 . بينمـا كـلمة [ ظُـلـل ] فتعـني : [ طـبقات متراكـمة ] فوق بعضـهـا ، مـن أي مـادة كـانت ، فإذا كـانت [ النـار ] طـبقات فوق بعضـهـا ، تسـمّى : [ ظُـلل ] ، يقول تعالى : ( لـهـم مـن فوقـهم ظُـلل مـن النـار ، و مـن تحتـهم ظُـلل ) الزمـر 16 .
.
الظـل [ المـمـدود ] :
يـوجـد نـوعـين مـن الظـل ، همـا : [ الظـل الـذاتي ] ، و : [ الظـل الممـدود ] أو يسـمى : [ الظـل السـاقط ] عـند المـهندسين المعمـاريين و السـادة الرسـامين ، و [ الظـل المـمدود ] يكـون أكـثر قـوة مـن [ الظـل الـذاتي ] .
_ و في الجـنة [ جـعلكـم الله جمـيعاً مـن أهلهـا ] ، يوجـد : [ الظـل المـمدود ] ليعطـي [ الطـاقة الحـيوية ] للنـاس ، يقول تعالى : ( و أصـحاب اليـمين مـا أصـحاب اليـمين ، في سـدر مخضـود ، و طـلح منضـود ، و ظـل ممـدود ) الواقعة 27 / 30 ، لـذلك اذهـبوا دومـاً ألى [ الظـل الممـدود ] للتـزود بالطـاقة الحـيوية ، لأن الله تعالى قـد : [ مـدّ ] لكـم هـذا النـوع مـن الظـل : ( ألـم تـر إلى ربّـك كـيف مـدّ الظـل ) الفرقان 45 ، و ابتعـدوا عـن الظـل الـذي لـه : [ ثلاث شـعب ] لأنـه يكـون : [ لا ظـليل ] ، يقول تعالى لأهل النـار : ( انطـلقوا إلى ظـل ذي ثـلاث شـعب ، لا ظـليل ) المرسلات 30 .
.
الظـل [ الظـليل ] :
إن كـلمة : [ ظـليل ] تعـني الظـل : [ الـدائم ] و غير منقطـع ، لأن أي كـلمة تكون صـياغتهـا على وزن [ فعـيل ] في اللغة ، تـدل على الاسـتمرار و الـدوام ، مثال : [ كـريم ، بخـيل ، سـميع ، بصـير .... ] .
_ و كـل الظـلال في الجـنة هـي مـن نوع الظـل : [ الظـليل ] ، يقول تعالى عـن الجـنة : ( أكـلهـا دائـم و ظـلهـا ) الرعد 35 ، و يقول : ( و الـذين آمـنوا و عملـوا الصـالحات ، سـندخـلهم جـنات تجـري مـن تحتهـا الأنهـار ، .... و نـدخـلهم ظـلاً ظـليلاً ) النساء 57 .
.
كـل هـذا و اللـه أعـلم .
.
جـعلكـم الله تعـالى في أعـلى الجنـات : ( إن المتـقـين في ظـلال و عـيون ) المرسلات 41 ، وأظـلكـم في ظـلـه [ الظـليل ] يوم القيـامـة ، و أتمـنى لكـم كـل الفـائدة و المتعـة مـع هـذه المقالات ، و سـلمت أيـاديكـم البيضـاء التي تـدل على ذوقكـم الرفيـع و كـرم أخـلاقكم ، و تفضـلوا بقـبول أسـمى آيات الشـكر و التقـدير و الاحـترام و المحـبة ، و صلى الله و سـلم على رسـوله الكـريم و على آلـه و أصـحابه أجـمعين .

 


قديم 16-11-2017, 05:50   رقم المشاركة : [2]
 

أسيرالشوق

المراقب العام

 

قـائـمـة الأوسـمـة

عدد التقيمات : 84573


أسيرالشوق has a reputation beyond reputeأسيرالشوق has a reputation beyond reputeأسيرالشوق has a reputation beyond reputeأسيرالشوق has a reputation beyond reputeأسيرالشوق has a reputation beyond reputeأسيرالشوق has a reputation beyond reputeأسيرالشوق has a reputation beyond reputeأسيرالشوق has a reputation beyond reputeأسيرالشوق has a reputation beyond reputeأسيرالشوق has a reputation beyond reputeأسيرالشوق has a reputation beyond repute
افتراضي

تقبل الله منك أخي الكريم آل شطيره هذا العمل قبولاً حسناً وجزاك خير الجزاء

الله سبحانه وتعالى ذكر في القرآن الكريم أمور كثيرة مفيدة ولكن لم تكتشف

إلا بعد ألف سنة أو أكثر عن طريق العهلماء وتقدمهم في علمهم بتوفيق الله

طرح مميز وأكثر من رائع



Array

        

من مواضيع  أسيرالشوق  في المنتدى

0 مدير عام المياه بمنطقة مكة يدشن بعد ظهر غدا الإثنين مشروع سقيا المياة بمحافظه اضم ومراكزها
0 محافظ محافظة أضم يرعى تكريم أسر الشهداء
0 عادات وتقاليد الزواج قديماً في بني مالـك
0 الدكتور عبدالله بن عمر المالكي يحصل على الدكتوراه في الإرشاد النفسي
0 تخرج خميس حاتم الهلالي المالكي من معهد الدراسات الفنية للقوات الجوية وكيل رقيب فني طائرات .

أسيرالشوق متواجد حالياً  

 

رد مع اقتباس
الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ أسيرالشوق على المشاركة المفيدة:
آل شطيره (16-11-2017)
قديم 20-02-2018, 00:46   رقم المشاركة : [3]
 

ريحانة بجيله

~ عضو ذهبي ~

 

قـائـمـة الأوسـمـة

عدد التقيمات : 10


ريحانة بجيله is on a distinguished road
افتراضي

جزاك الله خير

وأحسن إليك فيما قدمت
دمت برضى الله وإحسانه وفضله



Array

        

من مواضيع  ريحانة بجيله  في المنتدى

0 أجمل ما قيل عن المحبة بين الناس
0 أبرز التخصصات العلمية وفرص العمل بها
0 الفرق بين لام التعليل ولام الامر
0 شرح درس نائب الفاعل بالأمثلة
0 تعبير عن النعم التي انعمها الله علينا

ريحانة بجيله متواجد حالياً  

 

رد مع اقتباس
قديم 22-09-2018, 09:49   رقم المشاركة : [4]
 

آل شطيره

~ عضو جديد ~





 

عدد التقيمات : 2733


آل شطيره has a reputation beyond reputeآل شطيره has a reputation beyond reputeآل شطيره has a reputation beyond reputeآل شطيره has a reputation beyond reputeآل شطيره has a reputation beyond reputeآل شطيره has a reputation beyond reputeآل شطيره has a reputation beyond reputeآل شطيره has a reputation beyond reputeآل شطيره has a reputation beyond reputeآل شطيره has a reputation beyond reputeآل شطيره has a reputation beyond repute
افتراضي

أتقـدم بكـل الشـكر و التـقـدير لـكم ، لتعليقـاتكـم الكريمة ، و التـي تـدل عـلى ذوقـكـم و كـرم أخـلاقكـم ، و لـكم خـالص الأمنيـات القلبيـة بكـل الصـحة و السـعادة ، و العمـر المـديد السـعيد ، و تفضـلوا بتقـبل فـائـق المحـبة مـن القلـب ، وصـلى الله و سـلم على صـاحب الخـلق العـظيم و عـلى آلـه و أصـحـابه أجـمعين .



Array

        

من مواضيع  آل شطيره  في المنتدى

0 القـريـن و تلـبّـس الجـن
0 [ النـاسـخ و المنسـوخ !!!!!!!!! ] :
0 مقــالـة اليـوم : [ الـبشـر ، الانســان ، النـاس ، بنـي آدم ]
0 [ المســيّر و المـخـيّـر ]
0 [ طـاقـة الظــل ]

آل شطيره غير متواجد حالياً  

 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:20.

هام //ليس بالضرورة ان تعبر جميع المشاركات عن وجهة نظر المنتدى بل تعبر عن وجهة نظر صاحبها

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd

تصميم كوكتيل بلانت

مراسلة الأعضاء الغير النشيطين عبر البريد تعريب منتديات مازال