آخر 10 مشاركات
أهالي مركزي حداد والقريع بني مالك يرفعون مناشدة لمحافظ ميسان بسبب شح مياه الشرب . (الكاتـب : أسيرالشوق - آخر مشاركة : حسن شراز - مشاركات : 2 - المشاهدات : 70 )           »          تخرج الشاب عمر بن منصور بن عمر المالكي برتبة ملازم أول مهندس من كلية الملك فهد الأمنية . (الكاتـب : أسيرالشوق - آخر مشاركة : حصن شريان - مشاركات : 1 - المشاهدات : 74 )           »          نادي الحي للبنات بحداد يعلن عن إقامة دورة إدارة الوقت في الأزمات (الكاتـب : أسيرالشوق - آخر مشاركة : حصن شريان - مشاركات : 1 - المشاهدات : 63 )           »          تخرج الشاب خالد بن صالح بن معتوق السعدي المالكي برتبة ملازم من كلية الملك فهد الأمنية . (الكاتـب : أسيرالشوق - آخر مشاركة : حصن شريان - مشاركات : 1 - المشاهدات : 66 )           »          تخرج الشابين سعد حسن سعد الرضواني وعبدالله سعد غريب الرضواني برتبو ملازم . (الكاتـب : أسيرالشوق - آخر مشاركة : حصن شريان - مشاركات : 1 - المشاهدات : 64 )           »          تخرج الشاب فيصل بن حسن بن مصلح المالكي من كلية الملك فهد الأمنية برتبة ملازم . (الكاتـب : أسيرالشوق - آخر مشاركة : حصن شريان - مشاركات : 1 - المشاهدات : 56 )           »          تخرج الشاب محمد بن عبدالله بن فاضل العصماني المالكي من كلية الملك فهد الأمنية برتبة ملازم . (الكاتـب : أسيرالشوق - آخر مشاركة : حصن شريان - مشاركات : 1 - المشاهدات : 60 )           »          تخرج الشاب مازن بن أحمد بن سعد القرشي المالكي من كلية الملك فهد الأمنية برتبة ملازم أول مهندس . (الكاتـب : أسيرالشوق - آخر مشاركة : حصن شريان - مشاركات : 1 - المشاهدات : 77 )           »          العقيد تركي بن صالح المالكي يلجم احد الصحفيين (الكاتـب : أسيرالشوق - مشاركات : 16 - المشاهدات : 449 )           »          تخرج الشاب تركي بن محمد حامد النعثلي المالكي برتبة ملازم أول . (الكاتـب : أسيرالشوق - مشاركات : 2 - المشاهدات : 145 )


العودة   بني مالك بجيلة > المنتديات العامة > المنتدى العام > المنتدى الإسلامي

الإهداءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 26-07-2015, 03:46
 
آل شطيره آل شطيره غير متواجد حالياً
~ عضو جديد ~

 




آل شطيره has a reputation beyond reputeآل شطيره has a reputation beyond reputeآل شطيره has a reputation beyond reputeآل شطيره has a reputation beyond reputeآل شطيره has a reputation beyond reputeآل شطيره has a reputation beyond reputeآل شطيره has a reputation beyond reputeآل شطيره has a reputation beyond reputeآل شطيره has a reputation beyond reputeآل شطيره has a reputation beyond reputeآل شطيره has a reputation beyond repute
افتراضي [ اللّــه يُــحـبّ .... ؟ ]


مِنْ أعْجَبِ الأشْـياء أنْ تَعْرِفَ اللّـهَ وَ لاَ تُحِـبُّهُ ، وَ أنْ تَعْرِفَ الرَبْـحَ في مُعَـامَلَتِهِ ثُمَّ تُعَامـِلُ غَيْـرَهُ ، فالخَوْفُ مِنَ المَخْلُوقِ هَـرَبٌ مِنْهُ ، وَ الخَوْفُ مِنَ الخَالقِ هَـرَبٌ إليْهِ ، و هذه الآيات التي ورَدتْ في القـرآن الكريم ، و التي ذكـرت الأصـنافَ منَ الناس الذين يُحبّهُـمُ الله :
اللـه يُـحـبّ :
1 _ المُحـسـنون :
( إنَّ اللَّـهَ يُـحِـبُّ الـمُـحْـسِـنينَ )[ البقرة 195 ][ المائدة 13 ] ، ( وَ اللَّـهُ يُـحِـبُّ الـمُـحْـسِـنينَ )[ المائدة 93 ][ آل عمران 134 ] ، و صفات المحسـنين توضحهـا الآيات التالـية : ( إنَّهُـمْ كَـانُوا قَبْلَ ذَلِـكَ مُـحْـسِـنينَ كَـانُوا قَـلـيلاً مِـنَ اللَّـيْلِ مَـا يَهْـجَـعُـونَ وَ بِالأَسْـحَـارِ هُـمْ يَسْـتَغْـفِـرونَ وَ فـي أَمْـوالِـهِـمْ حَـقٌّ لِلـسَـائِـلِ وَ الـمَـحْـرومِ )[ الذاريات 16 / 19 ] ، وَ مِنْ صِفَاتِ المُحْسِنينَ أيْضَاً : ( الـذينَ يُنْفِقُونَ فـي الـسَـرَّاءِ وَ الـضَـرَّاءِ وَ الـكَـاظِـمِـينَ الـغَـيْظَ وَ الـعَـافينَ عَـنِ الـنَاسِ وَ اللَّـهُ يُحِـبُّ الـمُـحْـسِـنينَ )[ آل عمران 134 ] ، و ثوابُهُم في الأخـرة توضحُه الآية التاليـة : ( إنَّ الـمُـتَّقينَ فـي ظِـلاَلٍ وَ عُـيُونٍ وَ فَـواكِـهَ مِـمَّـا يَشْـتَهُـونَ كُـلُـوا وَ اشْـرَبُوا هَـنِيئَـاً بِمَـا كُـنْتُمْ تَعْـمَـلُـونَ إنَّا كَـذَلِـكَ نَجْـزي الـمُـحْـسِـنينَ )[ المرسلات 41 ] .
2 _ الـمُـقـسـطـونَ :
( إنَّ اللَّـهَ يُحِـبُّ الـمُـقْـسِـطِـينَ)[ المائدة 42 ][ الحجرات 9 ][ الممتحنة 8 ] ، و المقـسـطون يختلفون عن القاسـطين : إنَّ [ القَاسِـطَ ] هُوَ الذي يَأْخُذُ قِسْطَهُ وَ قِسْطَ غَيْرِهِ ، أَيْ يَأْخُذُ حِصَصَ الآخَريْنَ مِنَ المَاءِ وَ الغِذَاءِ وَغَيْرِهَا مِنْ مُقَوِّمَاتِ الحَيـاةِ مُسَـبِّباً خَلْقَ الأَزَمَـاتِ ، فالذي يَتَجَـاوَزُ الإشَـارَةَ الحَمـراءَ ، وَ يَأْخُذُ قِسْطَ غَيْرِهِ في المُـرورِ هَوَ [ قَاسِـطٌ ] ، وَ الذي يَصْرُفُ مِنَ المَـاءِ وَ الكَهْرَباءِ فَوْقَ حَاجَتِهِ وَ يَأْخُذُ قِسْطَ غَيْرِهِ مِنْهُمَا هُوَ [ قَاسِـطٌ ] ، وَ الذي يَأْخُذُ مِنَ السُوقِ فَوْقَ حَاجَتِهِ وَ يَرْفَعُ الأَسْعَارَ وَ يَخْلُقُ الأَزَمَاتِ هُوَ [ قَاسِـطٌ ] ، وَ الذي يَسْلُبُ النَاسَ حُرِّياتِهِمْ في رَفْعِ أَصْواتِ مُكَبِّراتِ الصَوْتِ في الأَفْراحِ وَ الأَتْراحِ هُوَ [ قَاسِـطٌ ] ، وَ الذي يُلْقي الأَوْسَاخَ في الشَارِعِ هُوَ [ قَاسِـطٌ ] بِحَقِّ الآخَرِيْنَ ، وَ الذي يُسَاهِمُ في تَلَوُّثِ البِيْئَةِ بِأيِّ شَكْلٍ كَانَ هُوَ [ قَاسِطٌ ] ، وَ المُوَظَّفُ الذي يُعَرْقِلُ مَصَالِحَ الوَطَنِ وَ المُواطِنينَ هُوَ [ قَاسِطٌ ] ، وَ نَتِيْجَةُ [ القَاسِـطِ ] نَتِيْجَـةٌ وَخِيْمَـةٌ في الدُنْيَـا وَ الآخِرَةِ ، وَ لوْ كَانوا صَائِمِيْنَ مُصَلِّيْنَ .... : ( وَأَمَّـا الـقَاسِـطُـونَ فَـكَـانُوا لِـجَـهَـنَّمَ حَـطَـبَاً )[ الجن 5 ] ،
وَ أَمَّا [ المُقْسِـطُ ] فَهُوَ الذي يَأْخُذُ قِسْطَهُ وَ حَاجَتَهُ فَقَطْ ، تَارِكَاً لِلآخَرِيْنَ أَقْسَاطَهُمْ وَ حَاجَاتِهِمْ ، فالذي يَضَعُ النِسَبَ الصَحِيْحَةَ في المَوادِّ قَبْلَ تَصْنِيْعِهَا ، ثُمَّ يُقَدِّمُهَا لِلآخَرِيْنَ بِالوَزْنِ الصَحِيْحِ وَ السِعْرِ العَـادِلِ هُوَ [ مُقْسِـطٌ ] يُحِبُّهُ اللّهُ ، وَ الذي لاَ يَتَعَدّى الإشَارَةَ الحَمْراءَ ، وَ يَلْتَزِمُ بِقَواعِدِ المُرورِ طَوْعَاً دُوْنَ الحَاجَةِ لِوُجُودِ شُرْطيّ يُراقِبُ هُوَ [ مُقْسِطٌ ] ، وَ كَذَلِكَ المُوَظَّفُ الذي يُؤَدّي وَاجِبَهُ بِصِدْقٍ وَ أمَانَةٍ هُوَ [ مُقْسِـطٌ ] يُحِبُّهُ اللّهُ وَ الناسُ ، وَ الذي لاَ يَهْدُرُ المَاءَ وَ الكَهْرباءَ ، وَ يَكْتَفي بِحَاجَتِهِ مِنَ السُوقِ ، وَ لاَ يُسَاهِمُ في تَلَوُّثِ البِيْئةِ بِالأَوْسَاخِ أوِ التَلَوُّثِ الصَوْتيِّ هُوَ [ مُقْسِـطٌ ] يُحِبُّـهُ اللّهُ وَ النـاسُ أَجْمَعِيْنَ .
فَعَلَيْنَا جَميْعَـاً التَمَسُّكَ بِ [ القِسْـطِ ] ، مِنْ أَجْلِ حَيَـاةٍ كَرِيْمَةٍ في هَذَا الوَطَنِ العَزِيْزِ الطَيِّبِ ، وَ هَذِهِ وَصِيَّةُ اللّهِ لَنـا : ( كُـونُوا قَوَّامِـيْنَ بِالْـقِسْـطِ )[ النساء135 ] ، وَ الشُكْرُ كُلُّ الشُكْرِ لِلمُقْسِـطِيْنَ في هَذَا الشَـعْبِ الطَيِّبِ ، أَمَّا [ القَاسِـطُونَ ] فَنَرْجُوا لَهُمْ أَنْ يَكُونوا [ مُقْسِـطِيْنَ ] .
3 _ المُـتـطـهّـرينَ و المُـطّـهّـرينَ :
إنّ الـمُـتَطَـهِّـرينَ بوجود حرف التاءِ أيْ : المُتَطَهِّرينَ بدنيّـاً فقط ، أمّـا الـمُـطَّهِّرينَ بدون وجود حرف التاءِ أيْ : المُـطَهِّرينَ بدنيّـاً وَ نَفسِيَّاً وَ مَاليّاً وَ أخْلاقيّـاً 000 ، و هـذا هـو الأهـمّ في حياة الفـرْدِ و الأمّـة ، يقول تعالى : ( إنَّ اللَّـهَ يُحِـبُّ الـتَوَّابينَ وَ يُحِـبُّ الـمُـتَطَـهِّـرينَ )[ البقرة 222 ] ، ( وَ اللَّـهُ يُـحِـبُّ الـمُـطَّـهِّـرينَ )[ التوبة 108 ] .
4 _ الصــابرون :
( وَ اللَّـهُ يُـحِــبُّ الـصَـابرينَ )[ آل عمران 146 ] ، وَ الصَبْرُ شَرْطٌ أَسَاسيٌّ لِدُخُولِ الجَنَّةِ : ( وَ مَـا يُلَـقَّـاهَـا إلاَّ الـذينَ صَـبَروا وَ مَـا يُلَـقَّـاهَـا إلاَّ ذُو حَـظٍّ عَـظِـيمٍ )[ فصلت 35 ] ، ( أَمْ حَـسِـبْتُمْ أَنْ تَدْخُـلُـوا الـجَـنَّـةَ وَ لَـمَّـا يَعْـلَـمِ اللَّـهُ الـذينَ جَـاهَـدوا مِـنْكُـمْ وَ يَعْـلَـمَ الـصَـابرينَ )[ آل عمران 142 ] ، ( وَ مَـا يُلَـقَّـاهَـا إلاَّ الـصَـابرونَ )[ القصص 80 ]
5 _ الـمُـتّـقـونَ :
( إنَّ اللَّـهَ يُحِـبُّ الـمُـتَّقـينَ )[ التوبة 4 / 7 ] ، ( فَإنَّ اللَّـهَ يُحِـبُّ الـمُـتَّقـينَ )[ آل عمران 76 ] ، و صفاتُهـم : ( مَـنْ آمَـنَ بِاللَّـهِ وَ الـيَـوْمِ الآخِـرِ وَالـمَـلاَئِـكَـةِ وَ الـكِــتَـابِ وَ الـنبيِّيـنَ وَ آتـى الـمَـالَ عَـلـى حُـبِّـهِ ذَوي الـقُـرْبى وَ الـيَـتَامـى وَ الـمَـسَـاكـينَ وَ ابنِ الـسَـبيلِ وَ الـسَـائِلـينَ وَ في الـرِقَابِ وَ أَقَامَ الـصَـلاةَ وَ آتـى الـزَكَـاةَ وَ الـمُـوفُـونَ بِـعَـهْـدِهِـمْ إذا عَـاهَـدوا وَ الـصَـابِـرينَ فـي الـبَأْسَــاءِ وَ الـضَـرَّاءِ وَ حِـينَ الـبَأْسِ ، أُولَـئِـكَ الـذينَ صَـدَقُـوا وَ أُولَـئـِكَ هُـمُ الـمُـتّـقُونَ )[ البقرة 177 ] ، و ثوابُهُـم في الأخـرة : ( إنَّ الـمُـتّقـينَ فـي جَـنَّـاتٍ وَ نَعِـيـمٍ فَاكِـهـينَ بِمَـا أَتَاهُـمْ رَبُّـهُـمْ وَ وَقاهُـمْ رَبُّـهُـمْ عَـذابَ الـجَـحِـيم كُـلُـوا وَ اشْـرَبوا هَـنِيئَـاً بِـمَـا كُـنْتُمْ تَعْـمَـلُـونَ مُـتَّكِـئـِينَ عَـلـى فُرُشٍ مَـصْـفُـوفَـةٍ وَ زَوَّجْـنَـاهُـمْ بِـحُـورٍ عِـيْنٍ .... وَ أَمْـدَدْنَاهُـمْ بِفَـاكِـهَـةٍ وَ لَـحْـمٍ مِـمَّـا يَـشْـتَهُـونَ يَتَنازَعُـونَ فيهَـا كَـأْسَـاً لاَ لَـغْـوٌ فيهَـا وَ لاَ تَأْثيمٍ وَ يَطُـوفُ عَـلَـيْهِـمْ غِـلْـمَـانٌ لَــهُـمْ كَـأنَّهُـمْ لُـؤْلُـؤٌ مَـكْــنونٌ) [ الطور 17 /24 ] ، ( مَـثَلُ الـجَـنَّـةِ الـتي وُعِـدَ الـمُـتّـقُونَ فـيهَـا أَنْهَـارٌ مِـنْ مَـاءٍ غَـيْرُ آسِـنٍ وَ أَنْهَـارٌ مِـنْ لَـبَنٍ لَـمْ يَتَغَـيَّرْ طَـعْـمُـهُ وَ أَنْهَـارٌ مِـنْ خَـمْـرٍ لَـذَّةٍ لِلـشَـارِبينَ وَ أَنْهَـارٌ مِـنْ عَـسَـلٍ مُـصَـفَّـىً وَ لَـهُـمْ فِيْهَـا مِـنْ كُـلِّ الـثَمَـراتِ )[ محمد 15 ] .
6 _ أتبــاعُ الرسـول صلى الله عليه و سـلّم
( فَاتَّبِعُوني يُحْـبِبْكُـمُ اللـَّهُ )[ آل عمران 31 ] ، فاتّبـاع النبيّ الكريم هي أهـمّ الأسـباب لنيل رضى و محبة الله سبحانه .
فَعَلى الإنْسَـانِ أنْ يَسْعَى لِتَحْقيقِ ، وَ لَو إحْدى هَذِهِ الصِفَاتِ لِيَفُوزَ بِحُبِّ اللّهِ لَهُ .
جعـلَكُم اللـه من أحـبابـه المُقـرّبين و أورثـكُم جنّـات النعـيم ، مع النبيّيـنَ و الصـالحين ، و بارك الله بكـم و عليـكُم ، مع خالص شكري و امتناني لمشاركاتكم و تعليقاتكم الكريمة الغالية ، و تفضّلوا بقبول فائق التقدير و المحبة

 


قديم 26-07-2015, 19:31   رقم المشاركة : [2]
 

اسير النسيان

مراقب المنتديات العامة

 

قـائـمـة الأوسـمـة

عدد التقيمات : 67042


اسير النسيان has a reputation beyond reputeاسير النسيان has a reputation beyond reputeاسير النسيان has a reputation beyond reputeاسير النسيان has a reputation beyond reputeاسير النسيان has a reputation beyond reputeاسير النسيان has a reputation beyond reputeاسير النسيان has a reputation beyond reputeاسير النسيان has a reputation beyond reputeاسير النسيان has a reputation beyond reputeاسير النسيان has a reputation beyond reputeاسير النسيان has a reputation beyond repute
افتراضي

جزاك الله خير وجعل ذلك في موازين حسناتك

تقبل مروري وحضوري

اسير النسيان



Array

        

من مواضيع  اسير النسيان  في المنتدى

0 أبجديات بوح القلم
0 لحظات انتظار
0 بين العزف والنزف
0 خواطري في المنتدى العام
0 تهنئة خاصة للمراقبة أريج الروح

التوقيع:




 

اسير النسيان غير متواجد حالياً  

 

رد مع اقتباس
قديم 27-07-2015, 10:12   رقم المشاركة : [3]
 

آل شطيره

~ عضو جديد ~





 

عدد التقيمات : 2733


آل شطيره has a reputation beyond reputeآل شطيره has a reputation beyond reputeآل شطيره has a reputation beyond reputeآل شطيره has a reputation beyond reputeآل شطيره has a reputation beyond reputeآل شطيره has a reputation beyond reputeآل شطيره has a reputation beyond reputeآل شطيره has a reputation beyond reputeآل شطيره has a reputation beyond reputeآل شطيره has a reputation beyond reputeآل شطيره has a reputation beyond repute
افتراضي

لكم كل المحبة و الشكر الجزيل و بارك الله بكم و عليكم ، و ســلِمتْ أياديكم البيضــاء لتعليقاتكم الكريمة التي تـدلّ على ذوقـكم و كَـرَم أخــلاقكم ، و رزقكم اللـه جنّــات النعيم و جعلكم عباده المقـرّبـين ، و تفـضلّوا بقبـول فـائق الـتقدير و الإحـترام و صلى الله و سلم على رسوله الكريم صاحب الخُلُق العظيم ، و على آله و أصحابه أجمعين



Array

        

من مواضيع  آل شطيره  في المنتدى

0 ( إنّ ذلـكُم كـانَ يُـؤذي الـنبيّ ) الأحـزاب 53
0 ( و ما يـؤمـن أكـثرهُم بالله إلاّ و هُـم - مُـشركـون ) يوسف 106
0 [ متعـةُ يوم القيـامة ]
0 ( ظـل ذي ثـلاث شـعب ) المرسـلات 30 :
0 مقـالـة اليـوم ( فطـلقـوهـن لـعـدتـهنّ )

آل شطيره غير متواجد حالياً  

 

رد مع اقتباس
قديم 30-07-2015, 17:15   رقم المشاركة : [4]
 

احمد بن شويل المالكي

مشرف سابق

 

قـائـمـة الأوسـمـة

عدد التقيمات : 24923


احمد بن شويل المالكي has a reputation beyond reputeاحمد بن شويل المالكي has a reputation beyond reputeاحمد بن شويل المالكي has a reputation beyond reputeاحمد بن شويل المالكي has a reputation beyond reputeاحمد بن شويل المالكي has a reputation beyond reputeاحمد بن شويل المالكي has a reputation beyond reputeاحمد بن شويل المالكي has a reputation beyond reputeاحمد بن شويل المالكي has a reputation beyond reputeاحمد بن شويل المالكي has a reputation beyond reputeاحمد بن شويل المالكي has a reputation beyond reputeاحمد بن شويل المالكي has a reputation beyond repute
افتراضي

جزاك الله خير وبارك فيك على هذا الأخيار



Array

        

من مواضيع  احمد بن شويل المالكي  في المنتدى

0 تذكير بصيام يوم عاشورا
0 كيفية الأستعداد للحج
0 فضائل رمضانية ( للشيخ / عبدالعزيز بن باز رحمه الله )
0 الثبات في القتال
0 الف مبروك لبندر

التوقيع:

كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل 0
( طائر الجنوب سابقاً )

 

احمد بن شويل المالكي غير متواجد حالياً  

 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 20:26.

هام //ليس بالضرورة ان تعبر جميع المشاركات عن وجهة نظر المنتدى بل تعبر عن وجهة نظر صاحبها

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd

تصميم كوكتيل بلانت

مراسلة الأعضاء الغير النشيطين عبر البريد تعريب منتديات مازال