فجرً قريب
مشرفه سابقه
- إنضم
- 8 سبتمبر 2010
- المشاركات
- 3,334
- مستوى التفاعل
- 66
- النقاط
- 48
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لا أدب إلاّ
لا أدب الاّبعقل : ولا عقل إلاّ بأدب !!
عن إبن عبّاس رضي الله عنهما، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم انه قال: [[ الهدي الصالح (وهو يقال في السكينة والوقاروالهيبة ، وفي المنظر والشمائل) ، والسمت الصالح (يكون في حسن الهيئة والمنظر من جهة الخير والدين) ، والإقتصاد ،، جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوّة ]].. اخرجه البخاري في الأدب المفرد ، والإمام أحمد ، وأبو داود.
فتعلّم الأدب وحُسن السيرة ، والسمت والقصد والحياء،، مطلوب شرعا وعرفا.. لأن تعلّم هذه الأمور تدعو الشخص إلى مكارم الأخلاق وتهذيبها..
وقال عمر رضي الله عنه( تأدّبوا ثم تعلّموا)).
وقال النخعي : (( كان العلماء إذا أتوا الرجل ليأخذوا عنه ( الحديث الشريف والعلم) ، نظروا [أوّلا] إلى سمته وصلاته ، وإلى حاله.. ثم يأخذون عنه))..
وقال البلخي(أدب العلم أكثر من العلم)).
(لا ينبل الرجل بنوع من العلم ما لم يزيّن علمه بالأدب)).
وقال إبن عبّاس : ((أطلب الأدب [لفوائده التالية]:
1- ==> فإنه زيادة في العقل ،
2- ==> ودليل على المروءة ،
3- ==> ومؤنس في الوحدة ،
4- ==> وصاحب في الغربة ،
5- ==> ومال عند القلّة )) ..
وقال إبن حجر : (( الأدب (هو) إستعمال ما يحمد ، قولا وفعلا )) ..
وقال بعض العلماء : [الأدب] هو:
(1) الأخذ بمكارم الأخلاق ،
(2) والوقوف مع المستحسنات ،
(3) وتعظيم من فوقك ،
(4) والرفق بمن دونك ..
وقال غيره :
ــ لا أدب إلاّ بعقل ،
ــ ولا عقل إلاّ بأدب ،
ــ والأدب عون لمن لا عون له..
وقال الأحنف بن قيس: الأدب نور العقل ، كما أن النار نور البصر .
وقال بعض العلماء:الناس في الأدب على ثلاث طبقات:
-1- أهل الدنيا ،
-2- وأهل الدين ، -3- وأهل الخصوص :
لا أدب الاّبعقل : ولا عقل إلاّ بأدب !!
عن إبن عبّاس رضي الله عنهما، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم انه قال: [[ الهدي الصالح (وهو يقال في السكينة والوقاروالهيبة ، وفي المنظر والشمائل) ، والسمت الصالح (يكون في حسن الهيئة والمنظر من جهة الخير والدين) ، والإقتصاد ،، جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوّة ]].. اخرجه البخاري في الأدب المفرد ، والإمام أحمد ، وأبو داود.
فتعلّم الأدب وحُسن السيرة ، والسمت والقصد والحياء،، مطلوب شرعا وعرفا.. لأن تعلّم هذه الأمور تدعو الشخص إلى مكارم الأخلاق وتهذيبها..
وقال عمر رضي الله عنه( تأدّبوا ثم تعلّموا)).
وقال النخعي : (( كان العلماء إذا أتوا الرجل ليأخذوا عنه ( الحديث الشريف والعلم) ، نظروا [أوّلا] إلى سمته وصلاته ، وإلى حاله.. ثم يأخذون عنه))..
وقال البلخي(أدب العلم أكثر من العلم)).
(لا ينبل الرجل بنوع من العلم ما لم يزيّن علمه بالأدب)).
وقال إبن عبّاس : ((أطلب الأدب [لفوائده التالية]:
1- ==> فإنه زيادة في العقل ،
2- ==> ودليل على المروءة ،
3- ==> ومؤنس في الوحدة ،
4- ==> وصاحب في الغربة ،
5- ==> ومال عند القلّة )) ..
وقال إبن حجر : (( الأدب (هو) إستعمال ما يحمد ، قولا وفعلا )) ..
وقال بعض العلماء : [الأدب] هو:
(1) الأخذ بمكارم الأخلاق ،
(2) والوقوف مع المستحسنات ،
(3) وتعظيم من فوقك ،
(4) والرفق بمن دونك ..
وقال غيره :
ــ لا أدب إلاّ بعقل ،
ــ ولا عقل إلاّ بأدب ،
ــ والأدب عون لمن لا عون له..
وقال الأحنف بن قيس: الأدب نور العقل ، كما أن النار نور البصر .
وقال بعض العلماء:الناس في الأدب على ثلاث طبقات:
-1- أهل الدنيا ،
-2- وأهل الدين ، -3- وأهل الخصوص :
[(
1)]> "فأدب أهل الدُنيا" هو الفصاحة والبلاغة ، وتحصيل العلوم وأخبار الملوك وأشعار العرب .
[(
2)]> "وأدب أهل الدين" فهو مع العلم رياضة للنفس ، وتأديب للجوارح ، وتهذيب للطباع ، وحفظ للحدود ، وترك للشهوات ، وتجنّب للشبهات.
[(
3)]> "وأدب أهل الخصوص" هو حفظ القلوب ، ورعاية الأسرار، وإستواء السرّ والعلانية))..
######################
اللهمّ زيّن علمنا بالأدب ، والأخذ بمكارم الأخلاق. اللهمّ وارزقنا السكينة والوقار ، والسمت والهدي الصالح .
آمين
التعديل الأخير: