~* وَدْقٌ مِنْ بَين طَياتِ كُتُب *~

جمانة · 9 فبراير 2011

من مجيري من هموم تتوالى
وهجير لم أجد فيه الظلالا
من مجيري من أسى يطحن قلبي
يجعل البسمة في ثغري خيالا

روضتي كنت بها أسمع لحنا
وأرى الزهرة فيها والغزالا
ما دهاها ؟ لم أعد أسمع إلا
آهة الشاكي وأصوات الثكالى !

وأرى فيها عيونا باكيات
نال منها السهر المضني منالا

أيها الغائب ... قد خلفت حزنا
وتركت الجرح يزداد اختيالا
كيف تدعوني إلى اليم وتمضي
بعد أن ألقيت في اليم الحبالا ؟!

غاصت الأنجم في الظلمة حتى
لم تعد ترمقني إلا احتيالا
ودنت أحلامنا منا , ولكن
قد كساها الليل أسمالا ثقالا

كان عهدي بليالي قصارا
كيف صارت بعد أن غبت طوالا ؟!

صار مائي كدرا بعد التنائي
ولقد كان على القرب زلالا !
كم طوينا من مسافات طوال
وتجاوزنا سهولا وجبالا

كلما ضجت من السير رحال
هيأ القلب من العزم رحالا
نطأ الشوك ونقتات المآسي
ونرى السير على الشوك نضالا
ويل دنيانا طوتنا في مداها
كلما امتدت بنا زدنا انشغالا

قدر ذقنا به اليوم انفصالا
مثلما ذقنا به الأمس اتصالا
شأن دنيانا , لقاء ووداع

وانتقال فوقها يتلو انتقالا
نطلب العزلة فيها غير أنا
قد ملكنا أنفسا تأبى انعزالا
كلما زدت صدودا وابتعادا

زاد قلبي لك شوقا وامتثالا
لم أجد في البعد والقرب دواءا
أصبح النسيان من مثلي محالا
لم تطل أوقاتنا منذ التقينا
غير أنا قد زحمناها وصالا !
وملأناها وفاءا , سوف يبقى
في جبين الدهر للناس مثالا

أيها الشاكي من البعد تمهل
ربما تجني من القرب وبالا !
أنخوض اللجة اليوم ونمضي
أم ترى نبقي على الناس عيالا ؟

كيف أحظى بجواب لسؤالي
وأنا ما زلت أجتر السؤالا ؟!
لي من الله معين ويقين
يطرد اليأس ولا يخشى الزوالا
ربما يلفحنا الإثم , ولكن
نطلب العفو من الله تعالى *

* عبد الرحمن العشماوي
:
أمتع الأوقات و أطيب التحايا

أبومهند · 10 فبراير 2011

للأحنف بن قيس في خير الإخوان وقال الأحنف بن قيس: خير الإخوان من استغنيت عنه لم يزدك في المودّة، وإن احتجت إليه لم ينقصك منها، وإن عثرت عضدك، وإن احتجت إلى مؤونته رفدك.
وقال الشاعر:
إنّ أخاك الصّدق من لم يخدعك
ومن يضرّ نفسه لينـفـعـك
ومن إذا ريب زمانٍ صدعـك
شتت شمل نفسه ليجمـعـك
وإن رآك ظالماً سعى معـك

شعر لحجيّة بن المضرّب وقال حجية بن المضّرب:
أخوك الـذي إن تـدعـه لـمـلـمةٍ
يجبك وإن تغضب إلى السّيف يغضب

وكتب رجلٌ إلى صديق له: أنت كما قال أعشى بأهلة:
من ليس في خيره منّ فيفـسـده
على الصّديق ولا في صفوه كدر

وليس فيه إذا استنظرته عـجـلٌ
وليس فيهأذا ياسرتـهعـسـر

لعلي بن أبي طالب كرّم اللّه وجهه وقال عليّ بن أبي طالب كرّم اللّه وجهه:
أخوك الذي إن أحوجتـك مـلـمةٌ
من الدّهر لم يبرح لها الدّهر واجما

وليس أخوك الحقّ من إن تشعّبـت
عليك أمورٌ ظلّ يلـحـاكلائمـا

وقال آخر:
إذا كان إخـوان الـرجـال حـرارةً
فأنت الحلال الحلو والبارد الـعـذب

لنا جانـبٌ مـنـه دمـيثٌ وجـانـبٌ
إذا رامه الأعداء مركبـه صـعـب

وتأخـذه عـنـد الـمـكـارم هـزّةٌ
كما اهتزّ تحت البارح الغصن الرطب

وقال آخر:
أبكي أخاً يتـلـقّـانـي بـنـائلـه
قبل السؤال ويلقى السّيف من دوني

إنّ المنايا أصابتني مـصـائبـهـا
فاستعجلت بأخٍ قد كانيكفـينـي

**من كتاب : عيون الأخبار.

جمانة · 12 فبراير 2011

شكري وتقديري وامتناني لكل المارين ،، قُراء ومشاركين ..
;
;
• * لا تظن الهدوء الذي تراه في الوجوه يدل على الرضا
لكل إنسان .. شيء في داخله يهزهُ ويعذبه !

- عبدالرحمن منيف

جمانة · 14 فبراير 2011

من أخلاق شريكة الحياة*
وربَّ عُسرٍ اتى بيسرٍ ** فصار معسوره يسيرا
المرأة المؤمنة الصالحة لاترهق زوجها بكثرة طلباتها ، فهي تقنع بما قسمه الله لها ، وقدوتها في ذلك آلِ بيت رسول الله "صلى الله عليه وسلم" ، يروي عروة عن خالته عائشة " رضي الله عنها " أنها كانت تقول : ( والله يا ابن أختي إن كنا لننظر إلى الهلال ، ثم الهلال ، ثم الهلال ، ثلاثة أهلة في شهرين ، وما أوقد في أبيات رسول الله "صلى الله عليه وسلم " نار ، قلت : يا خالة ، فما كان يعيِّشكم ؟ قالت : الأسودان : التمر والماء ، إلا أنه قد كان لرسول الله "صلى الله عليه وسلم " جيران من الأنصار ، وكانت لهم منايح ، فكانوا يرسلون إلى رسول الله "صلى الله عليه وسلم" ، من ألبانها فسقيناه " .*

• أسعد امرأة في العالم *. د. عائض القرني*

روح المرح · 18 فبراير 2011

إن السيف يقص العظام وهو صامت، والطبل يملأ الفضاء وهو أجوف،إن علينا أن نصلح أنفسنا ونتقن أعمالنا،
وليس علينا حساب الناس والرقابة على أفكارهم والحكم على ضمائرهم، الله يحاسبهم والله وحده يعلم سرّهم وعلانيتهم،
ولو كنا راشدين بدرجة كافية لما أصبح عندنا فراغ في الوقت نذهبه في كسر عظام الناس ونشر غسيلهم وتمزيق أكفانهم،
التافهون وحدهم هم المنشغلون بالناس كالذباب يبحث عن الجرح، أما الخيّرون فأعمالهم الجليلة أشغلتهم عن توافه الأمور كالنحل مشغول برحيق الزهر يحوّله عسلاً فيه شفاء للناس،
إن الخيول المضمرة عند السباق لا تنصت لأصوات الجمهور، لأنها لو فعلت ذلك لفشلت في سباقها وخسرت فوزها،
اعمل واجتهد وأتقن ولا تصغ لمثبّط أو حاسد أو فارغ
هبطت بعوضة على نخلة،
فلما أرادت أن تطير قالت للنخلة: تماسكي أيتها النخلة فأنا سوف أطير، فقالت النخلة للبعوضة: والله ما شعرت بك يوم وقعت فكيف أشعر بك إذا طرتِ..؟!!!

* الفارغون أكثر ضجيجاً - الشيخ عائض القرني

جمانة · 18 فبراير 2011

روح المرح ممتنة لزيارتك الكريمة ولمشاركتك شذرات ,, هنئاً لنا تواجدك المثمر .. لاحرمنا هذه الإطلالة الغالية .
شكراً لك باتساع الكون ..
أطيب تحية

جمانة · 18 فبراير 2011

• الأمل
لولا الأمل لما عمل إنسان ، فهو من أكبر نعم الله التي لاترى .

• مطية السعادة
الأمل مطيتك إلى السعادة ، فإن وصلت إليها وإلا فابدأ أملاً جديداً .

• سمو الآلام
رأيت نفسي دائماً تسمو بالآلام ! ولكن من يطيق استمرارها .

• أخطاء الأصدقاء
لاتهجر أخاك لأخطائه ولو تعددت ، فقد تأتيك ساعة لا تجد فيها غيره .

• دليل المودة
لاتثق بمودة إنسان حتى ترى موقفه منك أيام العسرة . *

||••
" هكذا علمتني الحياة " الدكتور مصطفى السباعي

جمانة · 19 فبراير 2011

" اختر لي اسماً "
ذات يوم التقى جحا بالطاغية تيمورلنك فقال يا جحا : إني شديد الإعجاب بأسماء الله ، كالواثق بالله والمظفر بالله ، وأريد أن تختار لي اسما من هذا النوع ، فالتفت إليه جحا وعلى شفتيه ابتسامة ساخرة وقال له : أختار لك ( نعوذ بالله ) فضحك الطاغية ولم يستطع الكلام .

" المثابرة "
كان رجل يطلب العلم فلم يقدر عليه فعزم على تركه فمر بماء ينحدر من رأس جبل على صخرة قد أثر فيها فقال : الماء على لطافته قد أثر في صخرة على كثافتها والله لأطلبن العلم ، فطلب فأدرك علماً كثيراً وقال في ذلك :*
أطلب ولاتضجرن من مطلب ** فآفة الطالب أن يضجرا
أما ترى الماء بتكراره ** في الصخرة الصماء قد أثرا

" النصف من كل شيء "
قال ميمون بن مهران : الاقتصاد في النفقة نصف المعيشة ، والتودد للناس نصف العقل ، وحسن السؤال نصف العلم .*
||••
مقتطفات من " معاني أسماء الله الحسنى "*
للشيخ : عبدالرحمن السديس *

روح المرح · 21 فبراير 2011

تأمل في الحياة تجد أن الكثير يتحرك لكنه لا ينتج ليست العبرة بكثرة الحركة ,,، وإنما العبرة بالإنتاج ،ولن يتأتى ما لم ترسم لك هدفاً تسعى للوصول إليه ،,, ألاترى أن هناك من يلتحق بالدورات ،,, وآخر يحضر المحاضرات ,,، وثالث يقبع خلف جهاز المحمول الساعات دون أن يكون لذلك أثر في الحياة!؟
والسبب: أنه لم يرسم له هدفا , اقتطع من وقتك دقائق وفكر ماذا أريد أن أكون… بعد عام؟
أحفظ جزء

أتعلم لغة

قرر ,,، ثم ارسم خطة لتنفيذ هدفك، واحذر فوضوية الحياة

د. نوال العيد

جمانة · 21 فبراير 2011

السعادة هي معرفة الخير و الشر.
الحياة أمل من فقد الأمل فقد الحياة.
كل انسان يصبح شاعراً إذا لامس قلبه الحب.
غاية الأدب ..أن يستحي المرء من نفسه أولاً.
أصعب أنواع الصداقة كافة هي صداقة المرء لنفسه.
الرجل الصالح هو الذي يحتمل الأذى، لكنه لا يرتكبه.
قليل من العلم مع العمل به أنفع من كثير من العلم مع قلة العمل به.
العفيف هو صاحب النفس التي انتصرت على رغباتها وغلبت حبها للملذات.
نحن مجانين اذا لم نستطع أن نفكر ومتعصبون اذا لم نرد أن نفكر وعبيد اذا لم نجرؤ أن نفكر.
لا تطلب سرعة العمل بل تجويده لأن الناس لا يسألونك في كم فرغت منه بل ينظرون إلى إتقانه وجودة صنعه.

أقوال أفلاطون

جمانة · 24 فبراير 2011

مَابالُه رَحل الرّبيع ؟
ما باله رحل قبل أن يسعد الطّفل الرضيع ؟
بزهائه ، بأجوائه ، بجمال نبتهِ و وروده ، و جعل بينه و بينَ الأعين حصناً منيع !
مابالُه رَحل الرّبيع ؟

—

نسماته في قلبي لمـ ترحَل ، و صوت زقزقات طيوره في أذني لمـ تأفل
و انتعاش يعتريني كلما غابَ نهار أو حَلّ
و حلمٌـ لمـ ينَمـ حتى في هجعِ الليل
استمساكاُ بـ ربيع نسماته في قلبي لمـ ترحل !

ما بال تلكَ العاصفة الهوجاءِ تتمخطر بـ غباءٍ في الطريق ؟
و ما لـ للشجر تعلو صرخاته في ضيق ؟
يميل على أزهاره بقسوة ، كما أنها عدوّ ، و ليست كما هوَ ، للطبيعة صديق

صديق !

هه ، سخرية أيامـٍ لا تعرف كيف تعبر بأحرف التّعليق

رحَل الربيع مخلفا في قلبي نسماته
رحَل و ريحه تسكن عقلي و أمنياته
و لكن يبقى السؤال
ما بَالهُ رحَل الرّبيع ؟

وعد ـ

لوعد البهكلي

جمانة · 24 فبراير 2011

وأنتَ تُعِدُّ فطورك، فكِّر بغيركَ
لا تَنْسَ قوتَ الحمام
وأنتَ تخوضُ حروبكَ، فكِّر بغيركَ
لا تنس مَنْ يطلبون السلام
وأنتَ تسدد فاتورةَ الماء، فكِّر بغيركَ
مَنْ يرضَعُون الغمامٍ
وأنتَ تعودُ إلى البيت، بيتكَ، فكِّر بغيركَ
لا تنس شعب الخيامْ
وأنت تنام وتُحصي الكواكبَ، فكِّر بغيركَ
ثمّةَ مَنْ لم يجد حيّزاً للمنام
وأنت تحرّر نفسك بالاستعارات، فكِّر بغيركَ
مَنْ فقدوا حقَّهم في الكلام
وأنت تفكر بالآخرين البعيدين، فكِّر بنفسك
قُلْ: ليتني شمعةُ في الظلام

محمود درويش

جمانة · 25 فبراير 2011

"عجبت لمن يشتري المماليك بماله، ولا يشتري الأحرار بمعروفه".

"المهلب بن أبي صفرة"

احلام الداعية · 27 فبراير 2011

رااائع بل اكثر من رااائع..

اسال ربي ان يكتب لك الاجر ويرفع لك القدر..........

سلمت يمينك.. درر ماوجدته هنا..

///حفظـــــــــــــــك ربي من كل مكــــــــــــــــــروهــ///

جمانة · 27 فبراير 2011

حياك الله وبياك أختي الداعية ، وشاكرة لك مرورك الكريم ..
وآمل مشاركتنا شذرات بما يروق لذائقتك مما قرأتِ ..
دمت بألق

جمانة · 27 فبراير 2011

[color="darkred"[u][color="red"]]• ما كلَّ ..[/color][/u]
ليس كل من أمسك القلم كاتباً ، ولا كل من سوَّد الصحف مؤلفاً ، ولا كل من أبهم في تعبيره فيلسوفاً ، ولا كل من سرد المسائل عالماً ، ولا كل من تمتم بشفتيه ذاكراً ، ولا كل من تقشَّف في في معيشته زاهداً ، ولا كل من امتطى الخيل فارساً ، ولا كل من لاث العمامة شيخاً ، ولا كل من طرَّ شاربه فتى ، ولا كل من طأطأ رأسه متواضعاً ، ولا كل من افترَّ ثغره مسروراً .*
||••

• أخطاء الأصدقاء*
لاتهجر أخاك لأخطائه ولو تعددت ، فقد تأتيك ساعة لاتجد فيها غيره .*
||••

• لاتثق بمودة إنسان حتى ترى موقفه منك أيام العسرة .*
||••

• أراك جميلاً في فعالك كلها
*
أراك جميلاً حين ترضى وتغضب*
وحين تمني بالوصال وتعتب
وحين تعافيني من الهم والضنى*
وحين دمائي من جراحي تثعب*
وإن يك جسمي ملءُ عطفيه صحة*
*وإن تكن الأسقام تضوي وتعطب*
وإن غمرتني منك حسنى تسرني*
وإن هُدَّ مني للمصائب منكب*
وفي الضر والنعمى وفي المنع والعطا*
وفي الأمن والأحزان تأتي وتذهب*
أراك جميلاً في فعالك كلها*
فهل أنت راضٍ أم ترى أنت مغضب*
ولكن ظني فيك أنك معتقي*
وأنك تدنيني ولست تعذب*
فيا رب هب لي منك صبراً ورحمة*
ويا رب حببني بما فيَّ تكتب*
ويارب زدني عنك فهماً لمحنتي*
وثبت يقيني فيك فالقلب قُلَّب*
وزدني إحساناً بما أنت أهله*
وحسن فعالي أنت نعم المؤدِّب*
وأنزل على قلبي الجريح سكينةً*
وأحسن ختامي ليس عنك مذهب*
||••

حسن الظن*
حسن الظن فضيلة ، إلا إذا صادمه الواقع الملموس ، فإنه يصبح بلهاً وغفلة .*

||••
*[/color]

ابو شوك المحرزي · 27 فبراير 2011

رااائع بل اكثر من رااائع..

اسال ربي ان يكتب لك الاجر ويرفع لك القدر

جمانة · 27 فبراير 2011

ابو شوك المحرزي قال:
رااائع بل اكثر من رااائع..

اسال ربي ان يكتب لك الاجر ويرفع لك القدر

حياك الله وبياك أخي الفاضل وشكراً لمرورك الطيب ..
اللهم آمين وإياك ..
آمل مشاركتك شذرات برائعة من روائع الكتب ..
أطيب تحية

جمانة · 2 مارس 2011

أصْبَحتِ ، يا دارَ الأذَى
أصْفاكِ مُمتَلىء ٌ قَذَى !
أينَ الذينَ عَهِدْتُهُمْ ..
قَطَعُوا الحَياة َ، تَلَذُّذَا !
دَرَجُوا ، غَداةَ رَماهُمُ
رَيْبُ الزّمانِ ، فأنْفَذَا !
سنصيرُ أيْضاً مِثْلَهُمْ ؛ عَمَّا قَليلٍ هكذا !
يَا هؤْلاَءِ تفَكَّرُوا لِلْمَوتِ يَغذُو مَنْ غذَا !
- أبو العتاهِيَة - .

جمانة · 7 مارس 2011

(أليس عجيبا أن صار اسم (الوعد الشرقي) علما على الوعود الكاذبة، واسم (الوعد الغربي) علما على الوعد الصادق؟.
ومن علم الغربيين هذه الفضائل إلا نحن؟ من أين قبسوا هذه الأنوار التي سطعت بها حضارتهم؟ ألم يأخذوها منا؟
من هنا أيام الحروب الصليبية، ومن هناك، من الأندلس بعد ذلك، وهg في الدنيا دين إلا هذا الدين يجعل للعبادات موعدا لا تصح العبادة إلا فيه، وإن أخلفه المتعبد دقيقة واحدة بطلت العبادة؟ إن الصوم شرع لتقوية البدن، وإذاقة الغني مرارة الجوع حتى يشفق على الفقير الجائع، وكل ذلك يتحقق في صوم اثنتي عشر ساعة، واثنتي عشر ساعة إلا خمس دقائق، فلماذا يبطل الصوم إن أفطر الصائم قبل المغرب بخمس دقائق، أليس (والله أعلم) لتعليمه الدقة والضبط والوفاء بالوعد؟ ولماذا تبطل الصلاة إن صليت قبل الوقت بخمس دقائق؟
والحج؟ لماذا يبطل الحج إن وصل الحاج إلى عرفات بعد فجر يوم النحر بخمس دقائق، أليس لأن الحاج قد أخلف الموعد؟
أولم يجعل الإسلام إخلاف الوعد من علامات النفاق، وجعل المخلف ثلث منافق؟ فكيف نرى بعد هذا كله كثيرا من المسلمين لا يكادون يفون بموعد، ولا يبالون بمن يخلف لهم وعدا؟ أو يتأخر عنه، حتى صار التقيد بالوعد، والتدقيق فيه والحرص عليه، نادرة يتحدث بها الناس، ويُعجبون بصاحبها ويَعجبون منه… وحتى صارت وعودنا مضطربة مترددة لا تعرف الضبط ولا التحديد.)

( مع الناس ) للشيخ على الطنطاوي

~* وَدْقٌ مِنْ بَين طَياتِ كُتُب *~

مشرفه سابقه

مراقب منتديات التعليم والتطوير

مشرفه سابقه

مشرفه سابقه

مشرفه سابقه

مشرفه سابقه

مشرفه سابقه

مشرفه سابقه

مشرفه سابقه

مشرفه سابقه

مشرفه سابقه

مشرفه سابقه

مشرفه سابقه

مجموعة حواء

مشرفه سابقه

مشرفه سابقه

Member

مشرفه سابقه

مشرفه سابقه

مشرفه سابقه