شيخ القبيله ودوره000000000؟

الشتاء دافي قال:

اشكرك حديب عباس على هذا الموضوع الذي يحتاج الى كثير من الحوار
وأرجو ان تقبل مداخلتي في الموضوع
اولا يجب ان نعرف مكانة الشيخ في السابق ومكانته الأن
الشيخ في السابق كان يمثل كلمة القبيلة ويمثل عصارة افكارهم والقبيلة لا يولون شيخا عليهم إلا من كان أهلا لذلك المنصب وهذه الاهلية
تتمثل في الثراء أو القدرة المالية
وقدرته على التحدث
يستطيع حل الكثير من المشاكل ربما بكلمة
يخشى المسبة من القبائل الأخرى
يحب العدل المساواة بين جماعته
ويتميز بفارق ثقافي عن بقية الجماعة
دايم يبحت عن المشورة

الآن أكثر الشيوخ اقل ثقافة وبعضهم أمي
سبب توليتهم تعود للوراثة وليس رغبة من قبيلتهم
بعضهم يسعى للتفرقة من اجل ان يبقى في عيون الناس مصلح
بعضهم يبحث عن الرشوه
بعضهم فقد حل المشاكل بالطريقة القبلية الاولة ولم يستطع مواكبة العصر وتطوراته
وارجو أن لا يكون هذا تعميما لكلهم

فهناك من فيهم الخير والصلاح وحب الإصلاح ولديهم وعي وثقافة ويستطيعون ان يملؤ مناصبهم
أكرر شكري وتقديري

أنقر للتوسيع...

سعيد أبو حسن قال:

الاخ حديب عباس
الشيخه لدينا ليست منحة من احد الشيخه متوارثة ابا عن جد وهي لبيوت معروفة بالحكمة وحسن التصرف ويجب علينا ان نتعاون معهم ونطيعهم بما لايعصي الله
فنجد جميع القبائل تفخر بشيوخها فمن الاولى لنا انفختخر بمشائخنا حفظهم الله تعالى ودلهم على طريق الخير شكرا



الاخ سعيد أبو حسن الشيخه ليس ورث الا لمنهو جديربها وكفو ان يكون شيخ لهذي القبيله ووزارة الداخليه اصدر ةامر في هذا الخصوص ان الشيخ يتم ترشيحه حسب رغبة القبيلة ويكون في علمك ان الناس ولدتهم امهاتهم احراراً وليس مماليك لشيخ او لمسؤل وعلى شيوخ القبايل يعيون هذا فمن لايستحق ان يكون شيخ لايمنك تصوت له القبيلة ومن تم التصويت لم يكون كفو لها يمكن يتم تعيين شخص اخر حسب التصويت

القبيلة لها الحق تختار الشيخ الى ترا ه كفو لتمثل القبيلة في كل المحافل والمناسبات وكلمة القبيلة وليس ملك شيخ القبيلة

وهذا كلام غير منطقي وويثير حفظة الرجال امل من الاخوان الى لايعلمون عن شي لايتكلمون في هذا الامر

أنقر للتوسيع...

سعيد أبو حسن قال:

ياالعزيز الغالي ابن عطاف
ليش زعلان انا ماحددت شيخ بعينه انا اقول ان شيوخنا فيهم الخير والبركه وان الشيخة عندنا كماهي لدى جميع القبائل متوارثة ومتى سمعنا عن قبيله ذهبت لصندوق الاقتراع لانتخاب شيخ
والله ماخبرنا عنهم الى كل خير يعطون الضعيف حقه قبل القوي لهم منا الاحترام وجزاهم الله خير


يا عزيزي اناليس زعلان تحددولا ما تحدد لا همني هذا لكن اذا ما تعلم عن هذا فهذا هوا الحال وعليك با الاتصال على مركز حداد وتقول اخر تصويت لشيخ القبيلة متى وسوف تجد التاكيد كون ان يكون شخص ولمعلوميه هذا من سنين معمول به النظام ولو يكون فيه شخص واحد اعترض لايمكن توافق الداخليه على تنصيبه وانا حقيقه لا يهمني هذا الكلام لكن الشيخ المقدر والمحبوب لدى جمعاته والعادل والى يحل مشاكلهم
بدون تطلع لدواير الرسميه كل الناس يبونه لكن ليس معمول بهذا عند اغلبهم

أنقر للتوسيع...

الحمياني قال:

الاخ حديب عباس
يعطيك العافيه على طرحك للموضوع
اولا الشياخه قديما كانت تعطى احيانا من قبل افراد القبيله لشخص ذو مكانة بينهم ومعروف بسداد رائيه وبلاغته وكرمه وحبه للخير ومن الناس المقتدرين مالياوكذلك صدقه وامانته وقول كلمة الحق او تورث تلك الشياخه من احد افراد عائلته ويتمتع بتلك الصفات التي ذكرتها انفا حيث يعتبر لسان القبيله والمرجع لحل المشاكل فيما بينهم ويمثلهم بين القبائل الاخرى
وكلنا يعلم انه لم يكن الكثير منهم يقراء او يكتب ولكن لديه من الحكمه والمعرفه ما يفوق كثير ممن يحمل شهادة الدكتوراه حاليا وقد عاصرنا الكثير منهم والذين انتقلوا الى رحمة الله ولقد كان الشيخ فيما مضى الامر الناهي كلمته مسموعه بين افراد قبيلته وكان الجميع يكن له التقدير والاحترام
ولكن في وقتنا الحاضر الناس اختلفت نظرتهم للمشائخ واصبح التقدير ولاحترام مفقود وسبب ذلك ضغف مكانت الشيخ بينهم لعدم الحاجه له مثل السابق وكذلك ظهور اجيال ابتعدت عن عاداتها وتقاليدها والمذاهب التي كان يتمسك بهاابائهم واجدادهم وكل منهم يعتبر نفسه هو الاقدر والاعرف والاجدرو انه المتعلم والمثقف وان الاخرين اقل منه فهم وعلم وهذا يلاحظ لدى بني مالك اكثر من غيرهم من القبائل وهذا الخطاء بعينه لابدمن ارجاع مكانت الشيخ السابقه الى ما كانت عليه وان تكون كلمته مسموعه وان يساند من قبل افراد قبيلته هذا اذا اردنا ان يكون لشيخ القبيله دور في مجتمعه وقبيلته
وفي الختام اشكرك واشكر الاخ سعيد ابو حسن لتعليقه الجميل
تحياتي

أنقر للتوسيع...