اخي عبد الله الرباحي
الحمد لله الذي الف بين قلوبنا بعد ان كنا في تنافر وفي اختلاف
والله انه يسعدني كلما سمعت اقتراح لرفعة سمعة قبائلنا تهمها و سراتها
والجنوب والوطن الكبير عامة
والحقيقة لااجد فرق بين العرضه في اي مكان من الجنوب.
و الزير والعرضه هي عرضه واحده سواء من اليمن حتى (بدو )الطائف كا البقوم والعداوين وغيرهم .
وسواء كانت العرضة عن طريق الدوران او بالوقوف في صفين متقابلين او في حلقه دائريه هي هي العرضه الجنوبيه .
والعرضه كما نعرفها اساسا كانت كانت عند الجميع مثل ماهي لدي قبائل بني مالك الا ان القبائل المجاورة اتخذت اسلوب دوران ( الدياس على البقر في وقت الحصاد ) مع احترامي وتقديري للجميع . ولذلك لتنشيط العمل للعاملين وللمواشي فاصبحت العرضه بمفهومها الجديد ولا ارى في الامر مايجعل الكاتب الرباحي في حيرة من امره او نعمل تصويت على العوده الى الزير القديم .
فالتجديد الى الاحسن لابأس به وليس لاحد الفضل في ذلك
أخهي العزيز حنّا نتكلم عن الزير الحالي في محافل بني مالك ..
الحين لا حضرت حفله لبني مالك .. تقول هذي الحفله حفلة زهارين ماهي لبني مالك
والسبب طريقة العرضه .. وهي الدوران لزهران .. وكذلك الزير الدخيل وهو ايضا لزهران
اهل أضم استخدموا زير زهران في احتفال رسمي بمناسبة العيد .. ياخي دام زير زهران ولعبهم معجبهم ياخي يقدمون على الملك وينضمون لزهران ويريحونا .. ولاّ تدرون خلونا نقدم على الملك يضمّنا يابني مالك كافه تحت اسم زهران .. دام الوضع الحالي معجبنا
سؤالي لك .. هل تجد أن زير زهران أفضل من زير بني مالك ..؟؟؟
سؤالي لك .. لماذا فقط بني مالك الي غيروا لعبهم وزيرهم وبقية القبائل تمسكوا بتراثهم ..؟؟
والي ماله اول ماله تالي ..
احترامي للجميع