اسد بنكرز البجلي
المنتدى عريني
بجيلة الكبرى
كلامك جيد ومنطقي وفيه روح البحث الجسور ، ويتفق مع تحليلي لهذه القضية ومن قبلنا الشريف الذي ذكرت كلامه في هذه القضية الغامضة ؛ والبحث هذا يقودني إلى عدة استنتاجات جوهرية ؛ وهي :-
1 – لم يذكر ان هناك معارك طاحنة حدثت بين ( قبايل ابا الحارث وقبائل بني مالك ) اما المناوشات فقد تحدث بلا ريب – وقد سبق ان حدثت بين بطون بني مالك (بين بني حرب وابا النعيم ) وبين ( ابا النعيم وبني عمرو ) وبين ( بني حرب وبني عمرو ) وكلهم من بجيلة ومن ( بني مالك تحديداً .
2 – لم يذكر في التاريخ ان لبني الحارث سراة بينما اليوم لهم ( سراة ميسان ) وهي في الواقع من سراة بجيلة.
اما بني فهم لا يبعدون عن بني الحارث كثيرا ً في متعان(في تهامة )- وقديماً كانت سراة (فهم وعدوان) هي السراة التي تجاور ( سراة بجيلة ) من الجهة الشمالية ؛ واعتقد ان ( بني سعد) اهل الدار الحمرا ومن تحالف معهم من بطون هوازن – اعتقد انهم هم الذين اجلوا فهم وعدوان عن سراتهم . ثم استوطنوا في ديارهم مجاورين ابا الحارث في الجنوب( حيث سراة بجيلة ) .
3 – بني الحارث فيهم :- بدو( اهل بداوة ويسكنون الفلوات والصحاري الشرقية حيث مراعي الابل وعلوم البادية ) ويمتدون إلى بيشة وارض الاجداد في نواحي بيشة مع غامد وشهران .
-- وفيهم تهمان( ينزلون في اصدار تهامة وسهولها في(متعان وماجاورها ) وهم يعيشون حياة مختلطة ( فيها ايضاً بداوة وتربية ابل وبيوت شعر).
-- وفيهم حضر ( كبقية السروان في السراة ) وهم اهل رعي وزراعة وبيوت حجر ؛ ولا يتركون ارضهم في طلب العشب والكلا . ويتميزون بسكنى ( ميسان والصور وما بينهما) وهم مزارعين ناجحين .
4 – اهل ميسان كان لهم اسم يميزهم عن بقية بني الحارث إلى ماقبل (خمسة عقود مضت ) – كانوا يسمون ( ناصرة ) وكانوا يوالون الحضران ( بني مالك السراة وثقيف ترعة ) اكثر من موالاتهم بني الحارث (ربعهم) البدوان .
وقد كانوا لا يسلمون من غارات ابناء عمومتهم اهل البادية فيما مضى .
5 – اهل بطن مهور في السراة يسمون فخذ ( ابالحارث ) من بني حرب ؟. وهم عدة قرى – ولا اريد القول انهم من ابالحرث بن كعب – بل هم من صلب بجيلة القبيلة العريقة ؛ وفيهم قرية في منتصف مهور بها ناس من (آل موسى ) من ميسان من ابا الحارث اهل ميسان .
6 – تداخل بطون قبائل بالحارث (ابن كعب ) مع بعض بطون بجيلة وانضوائهم تحت مضلة بجيلة امر جائز .. والعكس ايضاً صحيح .
7 – اهل ميسان والصور واغلب بطون ابا الحارث قد يكونون من بطون بجيلة فعلا كما المح ( الصقر ) ومن قبله الشريف .
8 – اذا تأكد لنا ان حدود بجيلة في الماضي كانت من حدود (خديد) اهل الدار الحمراء في بني سعد إلى اسفل ديار بني مالك في اسفل وادي منهوجا ... قبيل ( نفق ) برحرح في زهران. (قرابة 300 كيلو متر ) من الشمال إلى الجنوب . فإن الذين يسكنونها اليوم هم بطون بجيلة وحلفائها . فإننا اليوم امام مولد صرح كبير هو : ( بجيلة الكبرى ) على ارضها .. وتضم { بني الحارث وبني مالك وبني ذبيان وحلفائهم في السراة ( ثقيف ). في تهامة يزيد وعمرين ومن جاورهم إلى حدود بجيلة القديمة في العرج وحقال وحلية .
اقصد ان ( مالك والحارث وذبيان وعمرو ويزيد ) اخوة على ارض اجدادهم ( ارض بجيلة ) .
في مشارق الارض ومغاربها ( حتى في امريكا) .
:t1:
بيض الله وجهك يا ( صقر الصقور ) .في تهامة والسراةكلامك جيد ومنطقي وفيه روح البحث الجسور ، ويتفق مع تحليلي لهذه القضية ومن قبلنا الشريف الذي ذكرت كلامه في هذه القضية الغامضة ؛ والبحث هذا يقودني إلى عدة استنتاجات جوهرية ؛ وهي :-
1 – لم يذكر ان هناك معارك طاحنة حدثت بين ( قبايل ابا الحارث وقبائل بني مالك ) اما المناوشات فقد تحدث بلا ريب – وقد سبق ان حدثت بين بطون بني مالك (بين بني حرب وابا النعيم ) وبين ( ابا النعيم وبني عمرو ) وبين ( بني حرب وبني عمرو ) وكلهم من بجيلة ومن ( بني مالك تحديداً .
2 – لم يذكر في التاريخ ان لبني الحارث سراة بينما اليوم لهم ( سراة ميسان ) وهي في الواقع من سراة بجيلة.
اما بني فهم لا يبعدون عن بني الحارث كثيرا ً في متعان(في تهامة )- وقديماً كانت سراة (فهم وعدوان) هي السراة التي تجاور ( سراة بجيلة ) من الجهة الشمالية ؛ واعتقد ان ( بني سعد) اهل الدار الحمرا ومن تحالف معهم من بطون هوازن – اعتقد انهم هم الذين اجلوا فهم وعدوان عن سراتهم . ثم استوطنوا في ديارهم مجاورين ابا الحارث في الجنوب( حيث سراة بجيلة ) .
3 – بني الحارث فيهم :- بدو( اهل بداوة ويسكنون الفلوات والصحاري الشرقية حيث مراعي الابل وعلوم البادية ) ويمتدون إلى بيشة وارض الاجداد في نواحي بيشة مع غامد وشهران .
-- وفيهم تهمان( ينزلون في اصدار تهامة وسهولها في(متعان وماجاورها ) وهم يعيشون حياة مختلطة ( فيها ايضاً بداوة وتربية ابل وبيوت شعر).
-- وفيهم حضر ( كبقية السروان في السراة ) وهم اهل رعي وزراعة وبيوت حجر ؛ ولا يتركون ارضهم في طلب العشب والكلا . ويتميزون بسكنى ( ميسان والصور وما بينهما) وهم مزارعين ناجحين .
4 – اهل ميسان كان لهم اسم يميزهم عن بقية بني الحارث إلى ماقبل (خمسة عقود مضت ) – كانوا يسمون ( ناصرة ) وكانوا يوالون الحضران ( بني مالك السراة وثقيف ترعة ) اكثر من موالاتهم بني الحارث (ربعهم) البدوان .
وقد كانوا لا يسلمون من غارات ابناء عمومتهم اهل البادية فيما مضى .
5 – اهل بطن مهور في السراة يسمون فخذ ( ابالحارث ) من بني حرب ؟. وهم عدة قرى – ولا اريد القول انهم من ابالحرث بن كعب – بل هم من صلب بجيلة القبيلة العريقة ؛ وفيهم قرية في منتصف مهور بها ناس من (آل موسى ) من ميسان من ابا الحارث اهل ميسان .
6 – تداخل بطون قبائل بالحارث (ابن كعب ) مع بعض بطون بجيلة وانضوائهم تحت مضلة بجيلة امر جائز .. والعكس ايضاً صحيح .
7 – اهل ميسان والصور واغلب بطون ابا الحارث قد يكونون من بطون بجيلة فعلا كما المح ( الصقر ) ومن قبله الشريف .
8 – اذا تأكد لنا ان حدود بجيلة في الماضي كانت من حدود (خديد) اهل الدار الحمراء في بني سعد إلى اسفل ديار بني مالك في اسفل وادي منهوجا ... قبيل ( نفق ) برحرح في زهران. (قرابة 300 كيلو متر ) من الشمال إلى الجنوب . فإن الذين يسكنونها اليوم هم بطون بجيلة وحلفائها . فإننا اليوم امام مولد صرح كبير هو : ( بجيلة الكبرى ) على ارضها .. وتضم { بني الحارث وبني مالك وبني ذبيان وحلفائهم في السراة ( ثقيف ). في تهامة يزيد وعمرين ومن جاورهم إلى حدود بجيلة القديمة في العرج وحقال وحلية .
اقصد ان ( مالك والحارث وذبيان وعمرو ويزيد ) اخوة على ارض اجدادهم ( ارض بجيلة ) .
9 – الموضوع عميق وبحاجة إلى المزيد من الابحاث ؛ ونحن بحاجة إلى المزيد من البحث والباحثين امثال ابو طارق وغيره وبقيادة الشاب الباحث المتميز ( صقر تهامة )
10 – كلامي السابق لا يعني خلو هذه الديار من ( الدخلاء ) و(التحالفات) القبلية القديمة ؛ وهذا شيء لم تسلم منه أي ديار
10 – كلامي السابق لا يعني خلو هذه الديار من ( الدخلاء ) و(التحالفات) القبلية القديمة ؛ وهذا شيء لم تسلم منه أي ديار
في مشارق الارض ومغاربها ( حتى في امريكا) .
( وارجوا ان لا تنتهي الامور عند هذا الحد فقط )
بل ارجو الاستمرار إلى حين الوصول إلى نهاية مميزة
والسلام عليكم جميعاً.
والسلام عليكم جميعاً.
