يارجاجيل ردوا على الضيف
اما انا ابجيكم بعلمه واعذروني في بعض النواقص
اما انا ابجيكم بعلمه واعذروني في بعض النواقص
يمة الله ويمت محلناالعافيه تامه والحدوث تولي لانغدي ولانجي إلاّ يم الله .
الزرايع زينه اولها جرود وتاليها فالعود وتمامها على الله سادعين وادعين ياخلق الله فيما يعين الله عليه بعض الزرّاعه متعاصبين على سانيه من اول الثمره واللي ماعنده إلاّ فريده والله ان حالته تشكا إلى الله اللي زارع له ركيب واللي ركيبين وكل واحد على ماعطاه الله واقلهم ابو مسقاه وابو مسقاتين وابو قايد وابوقايدين وكل واحد على قدرته ويا ربي لك الحمد البيح كما الحما من النعمه الحلال يشبع من حول المراح .
اسواقنا تعلم على بعضها مايفرق بينها إلاّ الكرا الشعير على مد ونصيف في الذرو والذره على مد ورابعه ومد وثامنه ثمنها ريال ونص ويفرعون في الحب الزين لا ريالين والتمر القله بسبعه اريال وعند حسن بن حامد والله ماتاخذه إلاّ بسبعه ونص وبالدخاله والشفاعه البن كذلك القّه من ريال وربع والزين اهو يصل ريالين والهيل على ريال وقرشين وريال واربعه قروش واما النانخه والجنزبيل والعويدي الوقيه بسبعه قروش ماتنقص القّه اللحم على ريال يبيعونها وتجيك كلها مشاش اما الحلال القرين اللي حوب المقرنه على ثلاثين ويفرعون فيها الى خمسه وثلاثين واما الثيران السانيه تصل سبعين ريال ويفرعون فيها الى ثمانين الخبيش على عشرين وخمسه وعشرين في الطيبه واما البقير المنايح فاهي من الستين وتصل السبعين وما دون الحمير وانت بكرامه من اثنعش وتصل المشاديد الزينه إلـى عشرين اما عداد البير القتب مع الرشى والمقاط والبطان اهي من سته وبعضها يفرعون فيها لاتسعه ريال الغروب من اربعه ريال وخمسه ريال والقماش الزين اهو الهنداسه بربع ريال والزين بسبعه قروش الحرير والخريان والدلج والصباغ ناخذها من عند الهنود على ثلاثه قروش واربعه قروش وي والوه يدور بها من بيت في بيت لاجته النفس الزينه باع وإذا كان نفسه شينه قال خلو (........) وي فان علينا عينه دلعت النسوان البابور اللي يطحن الحب عند الرواجحه في مهور ولا ذيه اي نحن نغدي بحبنا يطحنونه فالبابور والمطحنه يقولون تنثر الحب والله يعين .
بعدها لامريض ولاعريض ابداً ويابا الله حكامنا على مجاريها من جاهم ماحنوه ومن راح مادوروه .
إلى من الله واليوم والاّ لنا لازم عند حسين ولد سفر لكن يقلون آهو اقفى ويلا تهامه والاّ وانحن ماكرهنا الوصول لاطرفكم هذا فيما نعلم كم به وزايدها عفاكم .
الزرايع زينه اولها جرود وتاليها فالعود وتمامها على الله سادعين وادعين ياخلق الله فيما يعين الله عليه بعض الزرّاعه متعاصبين على سانيه من اول الثمره واللي ماعنده إلاّ فريده والله ان حالته تشكا إلى الله اللي زارع له ركيب واللي ركيبين وكل واحد على ماعطاه الله واقلهم ابو مسقاه وابو مسقاتين وابو قايد وابوقايدين وكل واحد على قدرته ويا ربي لك الحمد البيح كما الحما من النعمه الحلال يشبع من حول المراح .
اسواقنا تعلم على بعضها مايفرق بينها إلاّ الكرا الشعير على مد ونصيف في الذرو والذره على مد ورابعه ومد وثامنه ثمنها ريال ونص ويفرعون في الحب الزين لا ريالين والتمر القله بسبعه اريال وعند حسن بن حامد والله ماتاخذه إلاّ بسبعه ونص وبالدخاله والشفاعه البن كذلك القّه من ريال وربع والزين اهو يصل ريالين والهيل على ريال وقرشين وريال واربعه قروش واما النانخه والجنزبيل والعويدي الوقيه بسبعه قروش ماتنقص القّه اللحم على ريال يبيعونها وتجيك كلها مشاش اما الحلال القرين اللي حوب المقرنه على ثلاثين ويفرعون فيها الى خمسه وثلاثين واما الثيران السانيه تصل سبعين ريال ويفرعون فيها الى ثمانين الخبيش على عشرين وخمسه وعشرين في الطيبه واما البقير المنايح فاهي من الستين وتصل السبعين وما دون الحمير وانت بكرامه من اثنعش وتصل المشاديد الزينه إلـى عشرين اما عداد البير القتب مع الرشى والمقاط والبطان اهي من سته وبعضها يفرعون فيها لاتسعه ريال الغروب من اربعه ريال وخمسه ريال والقماش الزين اهو الهنداسه بربع ريال والزين بسبعه قروش الحرير والخريان والدلج والصباغ ناخذها من عند الهنود على ثلاثه قروش واربعه قروش وي والوه يدور بها من بيت في بيت لاجته النفس الزينه باع وإذا كان نفسه شينه قال خلو (........) وي فان علينا عينه دلعت النسوان البابور اللي يطحن الحب عند الرواجحه في مهور ولا ذيه اي نحن نغدي بحبنا يطحنونه فالبابور والمطحنه يقولون تنثر الحب والله يعين .
بعدها لامريض ولاعريض ابداً ويابا الله حكامنا على مجاريها من جاهم ماحنوه ومن راح مادوروه .
إلى من الله واليوم والاّ لنا لازم عند حسين ولد سفر لكن يقلون آهو اقفى ويلا تهامه والاّ وانحن ماكرهنا الوصول لاطرفكم هذا فيما نعلم كم به وزايدها عفاكم .
اخوكم الاميري:t3: