حقيقة الوجود الثقفي في ترعة .. (سراة بجيلة القديمة)

شكر خاص جدا للباحث والمؤرخ الكبير صقر تهامة , ولكن خرجتم عن ترعة ثقيف الى بلحارث , وآمل أن يفرد لذلك موضوعا مستقلا,,ودمت موفقا ياابامسلم

لآحووووووووووول

يآآخي وش تبون انتم ..؟ تفصلون في نسب القبايل على كيفكم .؟؟؟؟

اللحين لو اجيكم انا واقول نسبكم مو بجيله ولكن تنتسبون إلى فلان بن فلان ...؟؟؟!!

ماتحسونها صعبه شوي ..؟ وفيه شغله بقولهاا لخوي صقر تهامه اللي انا صراحه معجب فيه وفي مواضيعه

اخوي اذا تبي تبحث في الانساب اشرب شاهي < يمزح ويمون بنفس الوقت ههههههه

لا اخوي صدق لاتربط نسب قبيلة بديرة معينه

خلاصه كلامي .. نصيحه اوجهها لكن من يفكر يبحث ويدوخ نفسه الاجابه اللي راح يوصل لها بين قوسين ((لايوجد اجابه ))

يا اخوان مسأله الانساب مسأله معقده جداا واحنا نزيد الطين بله يوم نقرا كتب التاريخ المختلفه واستنتاجاتها المختلفه ونبني عليها اساس ونمشي عليه بحثناا طيب يمكن استنتاج الكتاب خطا ؟؟؟؟

اكيد بحثك اللي تعبت عليه بيكون كله خطأ × خطأ وبعدين اعطوني فائدة وحده من مسأله الدراسه هذي ؟؟؟

في كل الحالتين نحن بني الحارث وانتم بني مالك وسنظل القبيلتين المتاورجتين والروابط بيننا كثيره ياجيران

ولكن حز في نفسي رد احد الاخوه في الموضوع حيث ذكر شي من سرقه الامجاد صراحه مادريي وش يقصد بالضبط

لكن امجادنا مايحتاج اننا نقراها من كتب او نسمعها من ناس اغراب

امجادنا مسطره في كل صفحات التاريخ وأمجاد بني مالك ايضاا

ولا يبقى مجد الا طاعه الله والدين

تحياااتي لكم

اهلا يالحارثي
هدي اعصابك واهلا وسهلا بك تراحيب السيل
علم الانساب علم مهم يالغالي وكم من مشهور في التاريخ كان عالم انساب وعلى راسهم ابو بكر الصديق رضي الله عنه .

الشيء الثاني اننا نتحدث بالادلة يالغالي وكتب الانساب فيها الحقايق ولكنها تحتاج الى شوية بحث وتفكير وان اهملناها فنحن نهمل كنز .

بني الحارث على العين والراس ولن يستطيع احد انزالهم عن منزلتهم ونقاشنا ودي واخوي مبني على ادلة قوية يالغالي ومادعاني الى الكتابة عن بني الحارث كما قلت في ردود سابقة هو انه لم يرد في التاريخ ان هناك قبيلة تسمى بني الحارث جاورت بجيلة فهمت يالغالي؟

كما ان التاريخ اثبت بان السروات الوسطى مابين عدوان وفهم شمالا الى الازد (غامد وزهران) جنوبا هي سروات بجيلة وطبعا بني مالك بطن من بجيلة تمام يالغالي؟

هاذان السببان واقصد (عدم وجود قبيلة تسمى بني الحارث جاورت بجيلة في الجاهلية وعصر الاسلام والعصور الوسطى والسبب الاخر الذي هو ان بجيلة هم اهل السروات الوسطى) جعلني ابحث في نسب قبيلتكم يالغالي فهل هي قبيلة من قبايل بجيلة؟

واضح جدا انك منفعل وانك تحسبنا ننسب بني الحارث الى بني مالك بجيلة واقول لك لا يالغالي بل نحن نتحدث عن قبيلة بجيلة التي هي الاساس لان بني مالك بطن من بجيلة وانا عندما رجحت بان بني الحارث بطن من بجيلة بالادلة فانا اقصد انهم ابناء (بني الحارث بن وتيد بن صهيبة بن انمار) لاحظ يالغالي ان انمار هو الجد الذي ارى بكل الادلة اننا نحن وانتم نلتقي فيه يعني اننا بني انمار وبمعنى اخر نحن (بجيلة) التي هي زوجة انمار تمام يالغالي؟

وبني مالك يالغالي هم ابناء مالك بن سعد بن نذير بن قسر بن عبقر بن انمار .. لاحظ يالغالي ان انمار هو الجد الذي نلتقي فيه .

لماذا يالغالي نسمح للاخرين ان يدخلوا بيننا وبينكم؟ فاذا كنت لاتعلم يالحارثي فلقد كتب عنكم اهل النسب في الكتب استنتاجات لا اقل ولا اكثر فمنهم من قال انكم من بني الحارث بن كعب (اهل نجران) ومنهم من قال انكم من الازد فاتيت انا واتى من كان قبلي من باب المحبة والحمية التي نشعر بها لكم فقلنا ياهؤلاء النسابة كيف اتيتم ببني الحارث بن كعب من نجران الى عمق سروات بجيلة؟ وكيف اتيتم بالازد الى عمق سروات بجيلة؟ أليس ذلك افضل يالغالي من أن نترك المجال للبعيدين يتحدثون كيف يشاؤون وبدون ادلة؟

يالغالي انا طلبت ادلة ممن ينسبكم الى بني الحارث بن كعب اهل نجران ولم اجد سوى توقعات فهل قبيلة بحجم قبيلتكم وبشهرتها يبقى تاريخها مجرد استنتاجات؟

الذي اغضبني وجعلني اتدخل في نسبكم هو ان هؤلاء النسابة اهملوا بجيلة يالغالي علما بانهم اهل السروات الوسطى واهل المنطقة والذي اغضبني ان النسابة اهملوا القبايل التي اسمها (بني الحارث في بجيلة) فهل عرفت السبب الان؟

اقول يالغالي وسع صدرك وصدقني اننا مثل العينين في راس وان نقاشنا حولكم مبني على المحبة والحمية التي نشهر بها لبعضنا وماعليك سوى متابعة النقاش بين من هم اهل له وباذن الله تعالى مايسير الا مايرضيك وارحب فيك اجمل ترحيب في محلك .

نقاش رائع وحوار اروع
ولاكن علم الانساب متشابك
ومتشعب ولابد من وجود
مراجع ومصادر للباحث في
علم الانساب لتكون مرتكز
لاهتمامة بهذا العلم المتشعب
دمتم بود

شكرا يابو منسي
المصادر موجودة بالنسبة لموضوع ترعة ثقيف
وبالنسبة لبني الحارث فهناك نسب معد واليمن الكبير وغيره .

وجدت في مخطوطة لعبدالعزيز بن عمر القرشي المتوفى سنة 922هـ بانه وصف الشيخ بريمان الحنيش بانه من عرب بجيلة .





وسبق ان كتبت من هذه المخطوطة عددا من الاحداث التاريخية لقبيلة بجيلة وشكرا .

الله يجعل الديار عامره باهلها وثقيف غنيه عن التعريف

ثقيف غنيه عن النعريف وما يحتاج لها اي تعريف فهم يعرفوون بالشجاعه والطيب والكرم والجوود


شكرا لموضوعك

تحليل منطقي جداً
وهو الأقرب للصواب
ومبداء الشركة يؤكده قلة تعداد ثقيف في ترعه ..
يعطيك العافية يابومسلم على هذا الاجتهاد القيم ..وجعله الله في ميزان حسناتكم