عزوه قاله احمد بن حسين في قرية ل نعمه في زهران

بن عطاف

القلم الحر
إنضم
7 سبتمبر 2007
المشاركات
5,064
مستوى التفاعل
36
النقاط
48
الإقامة
فــ....ى قــلـ....العـــ..ا لــ.مـ..


هذه العزوه لأحـد صناديد قريش ولها قصة حيث كان
الناس في ذاك الوقت ليس لديهم مصادر معيشة مثل الوقت هذا
يقضون حاجاتهم ومستلزمات الحياة غيرالزراعة وتربية
المواشي ويأكلون من ما يزرعون ويبيعون من الماشيه
ويشترون الملابس والبن والرز والسكر وشرح ذلك يطول لكن
بالمختصر كانوا الناس اذا اقفرت الديرة وقلت المياة والمراعي وتأخر المطر
يرحلون للمناطق اللي فيه خير وفيها مرعى وفير فرحل أحمد بن حسين القرشي الى زهران عند صديق له ومثل ما كنويقولون الصديق وقت الضيق وكانت متبادله
الامورهذى بينهم يروح جار عند الصديق اللى فيه خير ويقدر الجيره
ويعز الجار ويكرمه واذا جا وقت حصاد الزراعه كل القبيلة يخصصون
من محصولهم كلن حسب امكاناته وترجع للي انت جارله ان كان له قيمة
عند ربعه يبشر بالعطية الجزله المهم ان هذا الرجل عنده احد اولاده
في ذاك الزمان وصل سن يحتاج الختان لكن هنا مشكلة ان يلزمه القاء
عزوه امام الحضور وامام اخواله فكان الإبن يتجه لشاعر في القرية يطلب
منه يعد له عزوه فاجابه الشاعر انا لا اعرف اخوالك ولا عندىه شي
رجع عند ابوه واخبره قال ابوه اللى هو احمد بن حسين من قريش من قرية العميره
من اليوسف والإبن عواض بن احمد رحمة الله عليهم جميعاً وارجو من الاخوان الدعاء لهم بالرحمة والمغفره
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يــاالله ياللـــي يـزفي حــلــــه
وسرى ابن آدام يترجى لــه
لاجاءالمـــقدورومــــيحالـــه
اندرفي الــقـــــبروأهوالــــــه
عذرفي اهــله ومــــــــالــــه
من عزرائيل واتلف حالــــه
هات اللي يعرف لي خالـــه
والله مايرعى في أجوالــــه
لوجانا الــفين خــــــيالـــــه
لنأخذهم في قيـــــــالــــــــه
في شرب الواحـد فنجالـــه
وبن ساعدراعي القــالــــه
يسخى للخاطرمن مالــــــه
وبن محيسن يفجي الضاله
وابن جعلان المنصا لـــــه
وبن جبهان تطرى افعـالـه
شيخ الــصبان الــقـتالـــــــه
جــــيران اهـل الــقـــــالـــــه
حـلوفي مصرد عـــيــالـــــه
اهل سـلاحٍ تبدى افـعالــــــه
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:

صقر تهامة

مراقب منتديات بني مالك
إنضم
11 مايو 2007
المشاركات
14,149
مستوى التفاعل
172
النقاط
63
الإقامة
الجنوب
الموقع الالكتروني
www.banimalk.net
انعم واكرم والله باحمد بن حسين وكل ربعنا قريش
كلام يشرح الخاطر وقصة تنومس وابيات ترفع الراس ويبدو لي انها اطول من كذا
الحقيقة قصة مشرفة وبارك الله فيك يابن عطاااااااااااااااااااااااف
وبانتظاااااااااار المزيد
 

بن عطاف

القلم الحر
إنضم
7 سبتمبر 2007
المشاركات
5,064
مستوى التفاعل
36
النقاط
48
الإقامة
فــ....ى قــلـ....العـــ..ا لــ.مـ..
بن عطاف;[COLOR=darkgreen قال:
210046][/COLOR]
بن عطاف;[COLOR=darkgreen قال:

هذه العزوه الاحـد صناديد قريش ولها قصة حيث كان
في ذاك الوقة الناس ليس لديهم مصدر مثل الوقة هذا
يقضون حاجاتهم وستلزمات الحياة غيرالزراعة وتربية
المواشي ويكلون من مما يزرعون ويبعون من الماشيه
ويشترون الملابس والبن والرز والسكر وشرح طول لكن
بالمختصر الى ما ينتجونه عندهم وكا هذا الزمن من الاازمنه
الى لم يكون في مطر على بني مالك ورحل الى زهران عند صديق
له ومثل ما كنويقولون الى الصديق وقت الضيق وكانت متبادله
الامورهذى بيهم يروح جار عند الى صديقي الى فيه خير ويقدر الجيره
ويعز الجار ويكرمه واذا جاوقة حصاد الزراعه كل القبيلة يخصصون
من محصولهم كلن حسب امكاناته وترجع للي انت جارله ان كان له
قيمه عند ربعه ابشر بالعطية الجزله المهم ان هذا الرجل عنده احداولده
في ذاك الزمان وصل سن يحتاج الختان لكن هنا مشكلة ان يلزمه القأ
عزوه امام الحضور وامام اخواله فكان البن يتجه لشاعر في القرية يطلب
منه يعدله عزوه واجابه الشاعر انا لااعرف اخوالك ولا عندىه شي
رجع عند ابوه واخبره قال البوه الى هو احمد بن حسين من قريش من قرية العميره
من اليوسف والبن عواض بن احمد رحمة الله عليهم جميعاً وارجو من الاخوان الدعاء لهم برحمة والمغرفه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يــاالله ياللـــي يـزفي حــلــــه
وسرى ابن آدام يترجى لــه
لاجاءالمـــقدورومــــيحالـــه
اندرفي الــقـــــبروأهوالــــــه
عذرفي اهــله ومــــــــالــــه
من عزرائيل واتلف حالــــه
هات اللي يعرف لي خالـــه
والله مايرعى في أجوالــــه
لوجانا الــفين خــــــيالـــــه
لنأخذهم في قيـــــــالــــــــه
في شرب الواحـد فنجالـــه
وبن ساعدراعي القــالــــه
يسخى للخاطرمن مالــــــه
وبن محيسن يفجي الضاله
وابن جعلان المنصا لـــــه
وبن جبهان تطرى افعـالـه
شيخ الــصبان الــقـتالـــــــه
جــــيران اهـل الــقـــــالـــــه
حـلوفي مصرد عـــيــالـــــه

اهل سـلاحٍ تبدى افـعالــــــه
]
 
إنضم
9 نوفمبر 2007
المشاركات
95
مستوى التفاعل
1
النقاط
8
((ثلاث من دعوى الجاهلية لا تزال في أمتي إلى يوم القيامة : التفاخر بالأنساب , والطعن في الأحساب , والنياحة على الميت )) أو كما قال عليه الصلاة والسلام
 

بن عطاف

القلم الحر
إنضم
7 سبتمبر 2007
المشاركات
5,064
مستوى التفاعل
36
النقاط
48
الإقامة
فــ....ى قــلـ....العـــ..ا لــ.مـ..
((ثلاث من دعوى الجاهلية لا تزال في أمتي إلى يوم القيامة : التفاخر بالأنساب , والطعن في الأحساب , والنياحة على الميت )) أو كما قال عليه الصلاة والسلام


وهذى هي المواهب الى عندك والى الله قدرك عليهاوتعبت حالك وضيعت وقتك على هل الاسلوب سبحان الله والحمد لله على العاقيه والصحه
 

صقر تهامة

مراقب منتديات بني مالك
إنضم
11 مايو 2007
المشاركات
14,149
مستوى التفاعل
172
النقاط
63
الإقامة
الجنوب
الموقع الالكتروني
www.banimalk.net
اخي الغالي المواهب
التفاخر بالانساب على حساب الاخرين
او الطعن في انساب الاخرين
لم يكن له وجود في هذه العزوة بارك الله فيك
هذا كلنا ننبذه
ولكن العزوة اعلاه ليس فيها مايخدش الحياء او يطعن في الانساب
ولذلك ليس فيها شيء ابدا
اتمنى تشجيع بعضنا وعدم تحطيم المعنويات

بانتظار مشاركات جديدة لابن عطاف ولغيره في العزاوي
 

ابو هااجر

المراقب العام
إنضم
31 أغسطس 2007
المشاركات
30,700
مستوى التفاعل
188
النقاط
63
الإقامة
الرياض
مشكور ما قصرت الله يعطيك العافية على هذه القصة والابيات
حقيقة سمعنا الكثير عن كيفية الختان للشاب وهم في سن البلوغ وما كانوا يعانونه
حتى ان احد الشباب في احدى القرى المجاورة لنا عندما شاهد اخوه الاكبر منه يختن
هرب وقام بختان نفسه دون مساعدة من احد
نحمد الله الان الناس تعلمت ووعت وتمشت بما جاءت به السنة
وكذلك الطب تقدم واصبح الختان مريح ولا هناك اشكاليات صحية كما كان في السابق
مما كان يصابون به من تلوثات وامراض بل كان بعضهم يموت بسبب هذا الختان الغير صحي..


وتقبل مروري
 

بن عطاف

القلم الحر
إنضم
7 سبتمبر 2007
المشاركات
5,064
مستوى التفاعل
36
النقاط
48
الإقامة
فــ....ى قــلـ....العـــ..ا لــ.مـ..
اخي الغالي المواهب
التفاخر بالانساب على حساب الاخرين
او الطعن في انساب الاخرين
لم يكن له وجود في هذه العزوة بارك الله فيك
هذا كلنا ننبذه
ولكن العزوة اعلاه ليس فيها مايخدش الحياء او يطعن في الانساب
ولذلك ليس فيها شيء ابدا
اتمنى تشجيع بعضنا وعدم تحطيم المعنويات

بانتظار مشاركات جديدة لابن عطاف ولغيره في العزاوي


شكراً لك اخي صقر تهامه على متبعتك وحرصك على هذا القسم ومشكلتنا انني نوظف الدين في محله ومشكلتنا انني مع الخيل ياشقراء هذى من تراث القبيلة ولم يكن فيه تحيز توفرالذى معلومات اوقصة عن احد افراد القبيلة وطرحنها وقريش ماهي قبيلة من ضمن قبايل بني مالك

طيبها من طيبهم ورداه من رداتهم ويقل المثل لاتاخذ خويك باول زله والهدف اننا نطور المنتدى ونجمع شبابنا افضل من التجول في المنتديات الانحطاطيه ويجب ان كون فيه مزاح وقصايد مضحكه ووناسه ولانجعل كلشي مشكله ونقعد في انتقادات البعض بل نعدل البعض ولو عن طريق الخاص افضل من التجريح


ولديه قصيد بن ثواب والله تموت ضحك وسوف


اشكرك مره ثانيه ودمت بود
 
التعديل الأخير:

بن عطاف

القلم الحر
إنضم
7 سبتمبر 2007
المشاركات
5,064
مستوى التفاعل
36
النقاط
48
الإقامة
فــ....ى قــلـ....العـــ..ا لــ.مـ..

ابوسعد العبدلي

مشرف سابق
إنضم
9 أبريل 2008
المشاركات
5,417
مستوى التفاعل
81
النقاط
48
الإقامة
جده
بن عطاف / شكراً من الأعماق

وهذا تراث أب عن جد رضي من رضي وزعل من زعل اللّي ماله تاريخ مايقعد مقاعد الرجال
قال الشاعر:
مروين شفّ الغْليل إليا ارتوى من طول الأنسام
شكرا وتقبل مروري
 

فهد المخزومي

.. ســــليل الأحـــــرار ..
إنضم
13 أغسطس 2007
المشاركات
1,652
مستوى التفاعل
20
النقاط
38
شكراً لك يبن عطاف موضوع مميز بتميز كاتبه وبأنتظار جديدك.
 
إنضم
24 مارس 2008
المشاركات
688
مستوى التفاعل
13
النقاط
18
العمر
50
الإقامة
الرياض
عزوه راااااااااااااائعه بروعة نا قلها ورحم الله من قالها مشكور اخي الحبيب بن عطاف على هذا النقل الجميل وهذه هي من موروثاتنا القديمه واتمنى نجمعها لتبقى للاجيال ثقافه فهذا العزوه وغيرها من الموروثات لابد من تدوينها ليستفيد منها الاجيال القادمه .ويعطيك العافيه ابن عطاف



ملحوظه
اخي ابن عطاف كلمة صنديد اوكما قلت (من صناديد قريش) ماذا تعني لشخصك الكريم وهل يجب ان نقول فلان صنديد؟؟؟؟؟؟؟؟​
 
إنضم
22 مايو 2008
المشاركات
363
مستوى التفاعل
7
النقاط
18
الإقامة
أرض الحرميــــن
شكرا يا بن عطاف وونعم في قريش وهذا ماهو حرام فالرسول صلى الله عليه وسلم حينما كان بحفر الخندق يرتجز ويقول ( انا ابن عبد المطلب انا النبي لاكذب ) مع ان عبد المطلب جدالرسول صلى الله عليه وسلم مات على الشرك لكن له مأثر طيبه يحق للرسول الفخر بها وحينما تورد هذه القصائد والمواقف يتعرف منها الناس على ثقافتهم قديما وهذا تاريخ بيض الله وجهك واتذكر هنا قصيده لشاعر عيضه بن طوير يمتدح قريش يقول فيها ياسلامي على اللي مايبيعون حدان الديار
احتموها بمقلوت وبندق مضرى بالرمايه
والجنابي ليا ضميت سقوها دمي اكباد ناس
ويقريش احتمو من جر واد الحضن لاجر شوقب
وبتغو من ورى دنيا جبالا وفيضا وحميا ت
ونبدا شيخهم زعبان مبداه فالموقف يجمل
ياخذ الحق والخصام قطعت حباله ماورد
الى اخر القصيده تحياتي
 
أعلى