صقر تهامة
مراقب منتديات بني مالك
- إنضم
- 11 مايو 2007
- المشاركات
- 14,149
- مستوى التفاعل
- 172
- النقاط
- 63
- الإقامة
- الجنوب
- الموقع الالكتروني
- www.banimalk.net
:t1:
[LINE]hr[/LINE]
[MARK="000000"]"أحمد بن محمد بن قادم أبو يحيي البجلي"[/MARK]
الفقيه مولده سنة تسعين ومائة ذكره أبو علي الحسين في كتابه وقال فقيه عالم قليل النظير وكان يرى رأي الكوفيين وله نظر في اللغة ومعرفة بالشعر وجلس بالجامع وهو حديث في سنة أربع عشر ومائتين .
قال يوما لبعض أصحابه أحص اليوم علي كم أجبت وجلس يفتي للناس فلما قام قال للرجل كم عددت قال عددت ثمان مائة جواب وله في الشروط وفي فنون من العلم وخالف في كثير من المسائل وكتب عنها بالعراق فمن ذلك رسالته إلى بشر بن غياث المريسي في أشياء أشكلت على مشائخ بلده فقال إنا وجدنا في كتاب لأبي يوسف القاضي البجلي لو أن حنطة طبخت حتى انتفخت فإن أكلها حرام ولا حد على من أكلها فإن طبخت بالماء الطاهر بعد ذلك ثلاث مرات وتجفف بعد كل طبخة ثم يطبخ طهرت ولا بأس بأكلها وكذلك اللحم يطبخ بالخمر فإذا صب عليه الماء الطاهر وطبخ بعد ثلاث طبخات وبرد بعد كل طبخة ثم طبخ فهذا طهور ومرق ذلك اللحم يهراق ومات ابن قادم سنة سبع وأربعين ومائتين في ربيع الآخر رحمه الله تعالى .
[MARK="000000"]"عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد عمر بن سالم البجلي"[/MARK]
أبو محمد بن أبي عبد الله قال ابن النجار الفقيه الحنفي كان والده يعرف بابن الشاعر أسمعه في صباه الكثير من ابن الحصين والأنماطي وغيرهما وقرأ الفقه على مذهب أبي حنيفة حتى برع فيه وسكن دمشق ودرس بها الفقه وحدث وصار له اختصاص بالملك الناصر صلاح الدين يوسف وكان يراسل به ملوك الأطراف ولما فتح ديار مصر سافر إليها وأقام بها يدرس ويفتي ويعظ ويحدث إلى حين وفاته وكان فقيها فاضلا مليح الوعظ غزير الفضل حسن الأخلاق متدينا خرج له الحافظ علي بن الفضل المقدسي فوائد من أصوله وقرأها عليه ورواها عنه وروى عنه أيضا أبو المواهب الحسن وأبو القاسم الحسين ابنا هبة الله بن محفوظ بن صصري الدمشقيات كتب إلي أبو محمد القاسم بن علي بن الحسين بن هبة الله ابن الحافظ الدمشقي ونقلته من خطه قال عبد الله بن محمد بن عبد الله أبو محمد البغدادي الفقيه الحنفي الواعظ أكثر ملازمة والدي وسمع منه الكثير وقال لنا والدي ما رأيت من الحنفية يطلب الحديث إلا ثلاثة شيخنا أبا عبد الله البلخي ورفيقنا أبا علي بن الوزير الدمشقي وصاحبنا الفقيه أبا محمد البغدادي .
[MARK="000000"]"أحمد بن جعفر بن طريف بن عامر بن حنظلة البجلي"[/MARK]
أبو غالب الكوفي قال أبو ناصر كان صالحا لا بأس به وسماعه صحيح قدم بغداد غير مرة وحدث بها وكان فقيها حنفي المذهب روى عنه أبو القاسم السمرقندي وعبد الوهاب الأنماطي مات ببغداد في يوم الثلاثاء العشرين من جمادى الأولى سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة ودفن بمقبرة الشونيزية
[MARK="000000"]"مالك بن مغول البجلي"[/MARK]
أحد من قال له الإمام :أنتم مسار قلبي وجلاء حزني روى عنه شعبة وأبو نعيم وقبيصة
حجة إمام روى له الشيخان وأصحاب السنن "مات" سنة تسع وخمسين ومائة .
[MARK="000000"]"أسد بن عمرو بن عامر بن عبد الله بن عمرو بن عامر بن أسلم بن صعير بن يشكر بن دهيم بن افرك وهو غانم بن نذير بن قسر بن عبقر بن انمار" [/MARK]
الكوفي صاحب الإمام واحد الأعلام. سمع أبا حنيفة وتفقه عليه. وروى عنه الإمام أحمد بن حنبل وناهيك به ووثقه يحيي بن معين فلا يلتفت إلى من ضعفه قال يحيي ولى القضاء فأنكر من بصره شيئا فرد عليهم المقطر وأعتزل القضاء. قال عباس وجعل يحيي يقول رحمه الله. وقال الصميري بإسناده إلى أبي نعيم وقال أول من كتب لأبي حنيفة أسد بن عمرو. وقال الطحاوي كتب إلى ابن أبي ثور يحدثني عن سليمان بن عمران حدثني أسد بن الفرات قال كان أصحاب أبي حنيفة الذين دونوا الكتب أربعين رجلا في العشرة المتقدمين أبو يوسف البجلي وزفر وداود الطائي وأسد بن عمرو ويوسف بن خالد السمتي ويحيي بن زكريا بن أبي زائدة وهو الذي كان يكتبها لهم ثلاثين سنة وولى القضاء بواسط فيما ذكر الخطيب وولى قضاء بغداد بعد أبي يوسف للرشيد وحج معه معادلا له قال الطحاوي سمعت بكار بن قتيبة يقول سمعت هلال بن يحيي الرازي يقول كنت أطوف بالبيت فرأيت هارون الرشيد يطوف مع الناس ثم قصد إلى الكعية فدخل معه بنو عمه قال فرأيتهم جميعا قياما وهو قاعد وشيخ قاعد معه أمامه فقلت لبعض من كان معي من هذا الشيخ فقال لي هذا أسد بن عمرو وقاضيته فعلمت أنه لا مرتبة بعد الخلافة أجل من القضاء. قال الهيثم بن عدي مات أسد بن عمرو سنة ثمان وثمانين ومائة وقال محمد بن سعد سنة تسعين ومائة.
[LINE]hr[/LINE]
"ومن العلماء البجليين على مذهب ابي حنيفة والذين لم اعثر لهم على تراجم" :
إسماعيل بن محمد البجلي
الحسين بن الفضل البجلي
عبدالله بن محمد بن سعد "مدرس السيوفية"
ابو حفص البخاري البجلي
عبدالله بن محمد بن سعد الله بن الوزان البجلي
- - - - - - - - - - - - - - -
المصدر
طبقات الحنفية
[LINE]hr[/LINE]
[MARK="000000"]"أحمد بن محمد بن قادم أبو يحيي البجلي"[/MARK]
الفقيه مولده سنة تسعين ومائة ذكره أبو علي الحسين في كتابه وقال فقيه عالم قليل النظير وكان يرى رأي الكوفيين وله نظر في اللغة ومعرفة بالشعر وجلس بالجامع وهو حديث في سنة أربع عشر ومائتين .
قال يوما لبعض أصحابه أحص اليوم علي كم أجبت وجلس يفتي للناس فلما قام قال للرجل كم عددت قال عددت ثمان مائة جواب وله في الشروط وفي فنون من العلم وخالف في كثير من المسائل وكتب عنها بالعراق فمن ذلك رسالته إلى بشر بن غياث المريسي في أشياء أشكلت على مشائخ بلده فقال إنا وجدنا في كتاب لأبي يوسف القاضي البجلي لو أن حنطة طبخت حتى انتفخت فإن أكلها حرام ولا حد على من أكلها فإن طبخت بالماء الطاهر بعد ذلك ثلاث مرات وتجفف بعد كل طبخة ثم يطبخ طهرت ولا بأس بأكلها وكذلك اللحم يطبخ بالخمر فإذا صب عليه الماء الطاهر وطبخ بعد ثلاث طبخات وبرد بعد كل طبخة ثم طبخ فهذا طهور ومرق ذلك اللحم يهراق ومات ابن قادم سنة سبع وأربعين ومائتين في ربيع الآخر رحمه الله تعالى .
[MARK="000000"]"عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد عمر بن سالم البجلي"[/MARK]
أبو محمد بن أبي عبد الله قال ابن النجار الفقيه الحنفي كان والده يعرف بابن الشاعر أسمعه في صباه الكثير من ابن الحصين والأنماطي وغيرهما وقرأ الفقه على مذهب أبي حنيفة حتى برع فيه وسكن دمشق ودرس بها الفقه وحدث وصار له اختصاص بالملك الناصر صلاح الدين يوسف وكان يراسل به ملوك الأطراف ولما فتح ديار مصر سافر إليها وأقام بها يدرس ويفتي ويعظ ويحدث إلى حين وفاته وكان فقيها فاضلا مليح الوعظ غزير الفضل حسن الأخلاق متدينا خرج له الحافظ علي بن الفضل المقدسي فوائد من أصوله وقرأها عليه ورواها عنه وروى عنه أيضا أبو المواهب الحسن وأبو القاسم الحسين ابنا هبة الله بن محفوظ بن صصري الدمشقيات كتب إلي أبو محمد القاسم بن علي بن الحسين بن هبة الله ابن الحافظ الدمشقي ونقلته من خطه قال عبد الله بن محمد بن عبد الله أبو محمد البغدادي الفقيه الحنفي الواعظ أكثر ملازمة والدي وسمع منه الكثير وقال لنا والدي ما رأيت من الحنفية يطلب الحديث إلا ثلاثة شيخنا أبا عبد الله البلخي ورفيقنا أبا علي بن الوزير الدمشقي وصاحبنا الفقيه أبا محمد البغدادي .
[MARK="000000"]"أحمد بن جعفر بن طريف بن عامر بن حنظلة البجلي"[/MARK]
أبو غالب الكوفي قال أبو ناصر كان صالحا لا بأس به وسماعه صحيح قدم بغداد غير مرة وحدث بها وكان فقيها حنفي المذهب روى عنه أبو القاسم السمرقندي وعبد الوهاب الأنماطي مات ببغداد في يوم الثلاثاء العشرين من جمادى الأولى سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة ودفن بمقبرة الشونيزية
[MARK="000000"]"مالك بن مغول البجلي"[/MARK]
أحد من قال له الإمام :أنتم مسار قلبي وجلاء حزني روى عنه شعبة وأبو نعيم وقبيصة
حجة إمام روى له الشيخان وأصحاب السنن "مات" سنة تسع وخمسين ومائة .
[MARK="000000"]"أسد بن عمرو بن عامر بن عبد الله بن عمرو بن عامر بن أسلم بن صعير بن يشكر بن دهيم بن افرك وهو غانم بن نذير بن قسر بن عبقر بن انمار" [/MARK]
الكوفي صاحب الإمام واحد الأعلام. سمع أبا حنيفة وتفقه عليه. وروى عنه الإمام أحمد بن حنبل وناهيك به ووثقه يحيي بن معين فلا يلتفت إلى من ضعفه قال يحيي ولى القضاء فأنكر من بصره شيئا فرد عليهم المقطر وأعتزل القضاء. قال عباس وجعل يحيي يقول رحمه الله. وقال الصميري بإسناده إلى أبي نعيم وقال أول من كتب لأبي حنيفة أسد بن عمرو. وقال الطحاوي كتب إلى ابن أبي ثور يحدثني عن سليمان بن عمران حدثني أسد بن الفرات قال كان أصحاب أبي حنيفة الذين دونوا الكتب أربعين رجلا في العشرة المتقدمين أبو يوسف البجلي وزفر وداود الطائي وأسد بن عمرو ويوسف بن خالد السمتي ويحيي بن زكريا بن أبي زائدة وهو الذي كان يكتبها لهم ثلاثين سنة وولى القضاء بواسط فيما ذكر الخطيب وولى قضاء بغداد بعد أبي يوسف للرشيد وحج معه معادلا له قال الطحاوي سمعت بكار بن قتيبة يقول سمعت هلال بن يحيي الرازي يقول كنت أطوف بالبيت فرأيت هارون الرشيد يطوف مع الناس ثم قصد إلى الكعية فدخل معه بنو عمه قال فرأيتهم جميعا قياما وهو قاعد وشيخ قاعد معه أمامه فقلت لبعض من كان معي من هذا الشيخ فقال لي هذا أسد بن عمرو وقاضيته فعلمت أنه لا مرتبة بعد الخلافة أجل من القضاء. قال الهيثم بن عدي مات أسد بن عمرو سنة ثمان وثمانين ومائة وقال محمد بن سعد سنة تسعين ومائة.
[LINE]hr[/LINE]
"ومن العلماء البجليين على مذهب ابي حنيفة والذين لم اعثر لهم على تراجم" :
إسماعيل بن محمد البجلي
الحسين بن الفضل البجلي
عبدالله بن محمد بن سعد "مدرس السيوفية"
ابو حفص البخاري البجلي
عبدالله بن محمد بن سعد الله بن الوزان البجلي
- - - - - - - - - - - - - - -
المصدر
طبقات الحنفية
التعديل الأخير:
