شيوخ بني مالك ----الى اين

[الجهلاني]

سأرشح نفسي
كــ شيخ شمل قبائل بني مالك تهامة والحجاز
فهل سوف تنتخبوني ... !؟

كفو يالصمت هيبه
قدها وقدود

 

[ابو زياد العبدلي]

:t1:

كل عام وانتم بخير

ولد الديرة عزالله انك جبتها

المنطقة منبوذة ومكروهه من الكبار بسبب عصيانها وعدم انصياعها لهم

وهذا سبب لها ولابناء المنطقة تخلف في كثير من مجالات الحياة وخاصة الادارية


اما الشيوخ فانتم لا تعلمون ما يبذلون من جهد وتفاني في خدمة المنطقة ولكن للاسف جهودهم كلها تبؤ بالفشل

وعلى سبيل المثال : شيخ يطالب بفتح مدرسة في قرية ...تاتي لجنة من ادارة التعليم وتعمل احصائية لعدد المستفيدين من هذه المدرسة تجدهم ثلاثة الى اربعة طلاب فقط ..اكيد الطلب راح يواجه بالرفض

طيب نحتاج مستشفى ... احصائية بسيطة لعدد افراد المنطقة التي يخدمها المستشفى تجدهم لا يتجاوزون خمسين الى ستين فرد ...مستشفى يكلف الدولة مئات الملايين يخدم فقط ستين شخص ؟؟ اكيد الطلب راح يقابل بالرفض

العلة فينا نحن يا ابناء المنطقة ... هجرناها وتركناها لنطارد مصالحنا الشخصية ونبحث عن وسائل الراحة والرفاهية ... ومن زين الوجيه قاعدين نطالب الشيوخ بامور نحن لا نحتاجها اصلا لاننا لسنا هناك حتى نستفيد منها

كثير من الشباب اذا جات العطلة قال بسافر الديرة يومين رغم ان اجازته شهر .. طيب ليه ما تطول فيها ... قال حدها يومين بالكثر اسلم على شيباني واهج

لو سوينا استفتاء الان عن المتواجدين بالديرة صدقني واحد في الالف او ربما اقل والبقية في الرياض وجده والطائف والشرقية

سؤال اخير : ماهي المهام التي تريدون ان يقوم بها شيخ القبيلة بالتحديد والتفصيل الممل ؟؟؟

طلب :مقارنة بسيطة بين منطقتنا وبين اقرب المناطق التي تتحدثون عن تطروها نريد شخص يقوم بهذه المقارنة ...شخص يكون عالم بكل الخدمات الموجودة ويسوي لنا مقارنة ومن خلالها نعرف وش المطلوب من المشائخ ؟؟

تحياتي

 

[المالكي 20]

مشكور ياخوي
وموضوعك جميل جدا
الف شكر لك
{{ م ح م د المالكي}}

 

[مستريح البال]

:t1:

الأخ " أبا الجود " ولا يهون بقية الأخوة :​

بعد قراءتي لردود الأخوة المداخلين .. لم أجدني قادرًا على كتابة ما يخالف أراءهم!​

كفوا و وفوا ... و الله يعطيهم العافية.​

نحن لا ننكر أن لبعض شيوخنا دورًا أساسيًّا ومحوريًّا فيما سبق كلٌّ فيما يستطيعه !​

ولا ننكر البتة مواقف بعضهم مع حقوق قبائلهم "ببني مالك "ودون تحديد!​

وكما ذكر الأخوة في تهامة .. فأعتقد بأنها أفضل عشرات المرات
من وضع الحجاز " حداد والقريع "!!
وما ذلك إلا بسبب مواقف مشرفة لمشايخ القبائل أمام الجهات المختصة.​

ماذا نحتاج منهم ؟
نحتاج منهم التواصل مع الجهات المختصة .. والحرص على تطوير منطقتهم .​

وكيف السبيل لتطوير أدائهم؟
يجب أن يتم تعيين شيوخ شمل لكل بطن أو " بد " من بني مالك "
1- شيخ شمل قبائل أبا النعيم .
2- شيخ شمل قبائل بني عمرو
3- شيخ شمل قبائل بني حرب.
4- شيخ شمل قبائل بني علي.
5- شيخ شمل قبائل بني هلال.​

هؤلاء ليسوا من الشيوخ الحاليين ولا يحلون في مواقعهم!
بل يبقى شيخ كل قبيلة يؤدي دوره كما هو الآن!
ولكن هناك شيخ شمل لتوحيد الكلمة ولم شتات القبائل التابعة له .. والتصدر لدى الجهات المختصة عن قبائله ويكون معروفًا لدى إمارة المنطقة بعد أخذ موافقة سمو أمير منطقة مكة المكرمة على ذلك .. ولا أظنه إلا سيوافق , لأنه رجل عرف عنه التجديد والعقل المبدع الدائم الابتكار والتطوير.​

نعم ...
وبكل مرارة لم تنل منطقة بني مالك حقها كبقية القبائل ! مع العلم أن الدولة وفقها الله لم تدخر شيئًا فيه نفع لمواطنيها!​

وفق الله الجميع لما يحب ويرضى.​

كلامك اخوي محمد في الصميم

وانا اتفق معاك 100% ومع بعض وجهات نظر الاخوه​

 

[طلال0000]

ياخوان الله يعطيكم العافيه على هذا الموضوع احنا من زمان غثونا ها الشيوخ لا تعليم لا ثقافه لا مفهوميه كل همهم متى يصرف الضمان عشان ياخذوا من هالعجايز المساكين 50 ريال لا تضحكوا ذي حقيقه وللاسف مره والشي الثاني اذا جا واحد متعلم وعايش في احد مدننا لسنين طويله وعنده خبره وبيعمل شيء للتطوير قالوا له املاكنا مزالرعنا وغيره من الي انتم عارفينه اه ااه بس والله انا عانيت الامرين من هاال؟ اما من ناحية الشيوخ واختيارهم فلابد تكون على معايير واسس يكون صغير السن ومتعلم وعنده علاقات ويكون مقبول من القبيله ولا يكون لديه تحيز لاحد همه خدمة المنطقه وبس فيه استثناء لا يكون عايش في المنطقه لانه حيكون متأثر بأهلها ومتشرب لافكارهم وانشاء الله ان اقتراحي ذا يكون يبين الشيء اليسير من ما رأيناه والاخوان في المنتدى اكبر واخبر وفيهم الخير والبركه وانشاء الله عندهم الحل والاراء الجيده ومشكورين

 

[ابوسلطان]

اتوقع تنقرض المشيخه والسبب عدم وجود دور لهم في المستقبل مع العولمة
مجرد رآي

 

[apido]

:t1:



العلة فينا نحن يا ابناء المنطقة ... هجرناها وتركناها لنطارد مصالحنا الشخصية ونبحث عن وسائل الراحة والرفاهية ... ومن زين الوجيه قاعدين نطالب الشيوخ بامور نحن لا نحتاجها اصلا لاننا لسنا هناك حتى نستفيد منها


تحياتي

ليش القساوة علينا يالعبدالي
الكل يطلب المعيشة وهذا حال الجميع
والله امرنا بالهجرة طلباً للعيش
والحمدلله أن بناء المنطقة لم ينسو ديرتهم فتجدهم يرتادونها وهذا وفاء كبير​

 

[العمدة]

اخواني الاعزاء ​

رغم انني متفآل بأن يجد هذا الموضع صدى جيد لدى الاخوان المثقفين والذين لديهم الرغبة الصادقة في تطور المنطقة وتقدمها والحصول على جميع الخدمات التى حصلت عليها المناطق المجاورة لنا وأعلم يقين العلم ان ذلك لن يتحقق إلا بتظافر الجهود ، وإذا لم يكن بالمقدور ايجاد المشائخ المؤهلين فكريا فيمكن الالتقاء بالشيوخ الحاليين ومحاولة محاورتهم وإيضاح الامر لهم وشرح الامور التي يمكن ان تكون بعيده عن تصوراتهم وحثهم على إبراز المنطقة بالصوره الصحيحة التي هي عليها والرفع بأحتياجات المنطقه التي من شانها خدمة اهل المنطقة بصفة عامه فبالمناصحة يمكن ان يكون لهم اثر طيب يعود بالنفع للمنطقة واهلها ، إلى انني اُصاب ببعض الاحباط وذلك عند قرائة ردود بعض الاخوان الذين اتوقع ان بيوتهم تقع على قارعة الطريق العام لذلك لم يذوقوا معاناة اخوانهم ممن يسكنون بعيد عن الاسفلت والذي يتعذر وصول سياراتهم الى قُراهم بسبب وعورة الطريق وان وصلت هناك فانهُ يدفع عليها نصف الراتب اذا لم يكن كلة حتى يقوم بأصلاح ماتسببت فية الحفر ولايحتاج الاسهاب مني في هذا لانكم ابناء المنطقة {{{ واهل مكة ادرى بشعابها }}}​

اما الاخ العزيز الذي قال هذة العبارة ) ( . ومن زين الوجيه قاعدين نطالب الشيوخ بامور نحن لا نحتاجها اصلا لاننا لسنا هناك حتى نستفيد منها )​

فاقول لة ، يمكن انك لم توقف سيارتك على جنب الطريق وتنتظر راعي هايلكس او جيب شاص عليشان يوصلك قريتكم وهذا الامر حاصل واعرف اشخاص ممن يتعرضون لمثل هذة المواقف ، تقبل تحياتي ​

استأذن الاخوان القائمين على المنتدى
ان يسمحو ا لي بتوجيه هذة الكلمة ​

7
7
7​

{{{ اتمنى من الاخوان الاعزاء الذين يدلون بأراهم في هذا الموضوع ان يكونوا على قدر المسئولية وإذا لم يضيفوا له شي ان لا يُنقِصوه فما ادراهم لعلة يكون بذرة خير للمنطقه واهلها }}}.​

اشكر لكم سعة صدوركم .​

وتقبلوا خالص تحيات اخوكم العمـ:601: ــدة

 

[أبو إبراهيم]

شكرا لك أخي العمدة

أنا مع أن يكون هناك شيخ شمل ويكون شخص مثقف وفي حدود عمر معينة بحيث لا يكون كبير في السن أكبر من اللازم

ولكن

أنا لا زلت أرى بأن الخطوة الأولى لأي تغيير هي أن نتواصل مع مشايخنا الحاليين باسم أبناء المنطقة فنوضح لهم آرائنا تجاههم وما نريده منهم

فإما أن نجد منهم تجاوب وردة فعل إيجابية ( وهذا ما لا أعتقده )

وإما أن لا نجد ذلك فنكون قد هيئناهم نفسيا وهيئنا بقية المجتمع أيضا لتقبل أي تغييرات قادمة إذا علموا فعلا أننا نريد منهم أشياء لا يستطيعون تلبيتها

أتمنى أن تكون فكرتي واضحة

ما رأيكم ؟
أتمنى أن نفكر من الآن في خطوات حل عملية

 

[أبو إبراهيم]

العلة فينا نحن يا ابناء المنطقة ... هجرناها وتركناها لنطارد مصالحنا الشخصية ونبحث عن وسائل الراحة والرفاهية ... ومن زين الوجيه قاعدين نطالب الشيوخ بامور نحن لا نحتاجها اصلا لاننا لسنا هناك حتى نستفيد منها


تحياتي

لك أن تسأل أهل شوقب الذين استقر الكثير منهم في الطائف ( حتى بعض المتقاعدين منهم )

تدري لماذا ؟

الطريق اللي يوصل لديرتهم من حداد لم تتم زفلتته إلا قبل سنة تقريبا

يعني سنين والواحد يضرب أكثر من 20 كيلو متر طريق جلد ومن جبل في الثاني يعني سيارات جديدة كان (مستحيل ) وصولها إلى بيوتهم

 

[نسناس]

وإذا لم يكن بالمقدور ايجاد المشائخ المؤهلين فكريا فيمكن الالتقاء بالشيوخ الحاليين ومحاولة محاورتهم وإيضاح الامر لهم وشرح الامور التي يمكن ان تكون بعيده عن تصوراتهم وحثهم على إبراز المنطقة بالصوره الصحيحة التي هي عليها والرفع بأحتياجات المنطقه التي من شانها خدمة اهل المنطقة بصفة عامه فبالمناصحة يمكن ان يكون لهم اثر طيب يعود بالنفع للمنطقة واهلها ، ​

​

:601: :601: :601: :601: :601:
كلام درر يالعمدة
وجبتها صح على الاقل نجتمع ونلتقي بهم​

 

[حصن الخياله]

الله يجزاك خير
وينفع بالمشائخ

ولكن لو كان هناك شيخيين فقط بما يسمى بشيخ شمل ممن يجمع بين العلم والمعرفة وهم والله كثر ويتم ترشيحهم والتصويت لهم ولاجماع عليهم والرفع لامارة المنطقة ليتم الموافقة عليهم وييكونون هم الواجة للمنطقة امام ولاة الامر اسوة بالقبائل الاخر لاكان اولى من ما يسمون الان بشيوخ

أنا أظم صوتي لصوت أبا هاجر

ماذا قدم المشايخ للمنطقة؟

لم يقدمو شي للمنطقة ولم نرى الهواتف ولا الطرق سوى أماكن لايرضى أحد بالتواجد فيها ليس لعدم وجود أماكن جميلة لا ولاكن لا يوجد هناك أهتمام والمشايخ لايهمهم سوى التوقيع والتختيم للتعاريف والوظائف العسكرية مقابل مبالغ مادية وإذا لم تدفع في المرة القادمة جيب أبوك وجيب عمك و و و الخ ...


وهل هم في مستوى مشايخ المناطق القريبة جغرافياً؟

لا ... لكبر سنهم.. ولم نرى منهم شيء

والمشيخة أتت عن طريق الوراااااثة أباً عن جد بعض القبائل المجاورة لديهم توجهات وأفكار نتمنى أن تحصل لدينا منها كل أفراد القبيلة يدفعون مبلغ مادي لحساب واحد موحد للحالات الطارئة مثل : الدية للي مايستطيع دفعها ولأسر المحتاجه وغيرها الكثير ..

وهل آن الاوان لوضع هيكلة جديدة للشروط والمتطلبات الاساسية لمن اراد ان يتصدر لهذا المنصب ؟

أولا:أن يكون متوسط العمر

ثانياً: متعلم ويفضل أن يكون جامعي

ثالثاً: أن يكون على دراية بما يحصل في القبيلة

ثالثاً:وتعيين شخص من كل قرية يمثلها أمام الشيخ

رابعاً:وعند حدوث إي خلاف بين أفراد القرية يرجع الأمر إليه


يعطيك العافية يا أبو الجوود
وسيتم تثبيت الموضوع

والله أنك صادق ما أستفدنا منهم شي

إن انتخابات شيوخ القبائل ستكون الطريقة المثلى للوصول إلى تكوين مجتمعات مدنية ذاتطابع مهني. في الحقيقة أؤيد هذه الفكرة وربما كثير من الناس يؤيدونها كذلك. وتأييدي لهذه الفكرة ليس الهدف منها تغيير شيخ قبيلتنا أو اي قبيلةاخرىأو خلافهبل إنني على يقين لو أن مفهومالانتخابات أصبح قائما فإن كثيراً من الشيوخ الحاليين سيتم انتخابهم في كلمرّة.

فمن فوائد الانتخابات أن البقاء سيكون للأصلح والأفضل فقط. نظامالمشايخ قائمين وموجدين عند القبائل منذ أزمان بعيدة وكان من مهام شيخ القبيلةالحفاظ على الأمن ووحدة القبيلة وفض النزاعات بين أفرادها وقد كان يقوم في بعضالأحيان بمهمات كبيرة جدا، ولكن الآن وبعد أن توحدت المملكة وساد الأمن والأمانولله الحمد، أصبحت مهمات شيخ القبيلةمحدودة جداوقدتكون مظهرا اجتماعيا فقط لا غير هذا مع احتفاظ شيخ القبيلة بالاحترام والتقدير منكل أفراد قبيلته.

إنّ المنطلق الأساسي لتبني واختيار أن نعيش في مجتمع مدنييكون بانتخاب شيخ القبيلة وذلك لسببين.

الأول : كما ذكرت آنفاليكون البقاء للأصلح وسيوجِدُ ذلك تنافسا شديدا بين شيوخ القبائللتقديم الأفضل للحفاظ على المشيخة ونقل هموم ومشاكل القبائل بشكل مسموع ومقبوللجميع المسئولين ليتم حلها والتعامل معها.

وثانيا:ستزيل هذه الانتخابات الفوارق الاجتماعية ونزعة الطبقية التي مازالتسائدة في بعض مجتمعاتنا وللأسف.
فعندما يعلم كل كبير وصغير في القبيلةأنهم أصبحوا سواسية وأن أي فرد منهم قد يكونشيخا عليهم في يوممن الأيامفهذا سيلغي كل الفوارق ويجعل كل فرد من أفراد القبيلة يحاول أنيقدم ما ينفع القبيلة بصفة عامةوليس شخصا بعينه لأنهسيعلم أن أفراد القبيلة هم الذين سينفعونه إن أراد أن يصل إلى أعلى المراتبوالمناصب في الحياة وهذا مبتغى كل إنسان ولا شك.

والأكثر أهمية من ذلك أنممارسات التملّق والنفاق ستختفي أو على الأقل ستخف كثيرا.

أتوقع أنه أفضل حل

 

[المراسل]

كل مالنا في تقدم ويجب أن يواكب شيوخنا هذا التقدم
نتمنى لهم التوفيق
وشكرا لصاحب الطرح

 

[شاعر بني حرب]

من وجه نظري المتواضعه ان يبقى الشيوخ الحاليين في مواقعهم حتى لانثير النعرات بين القبائل والسبب كثره الجهله والمقربين لشيوخ الحاليين ثم بعد ذلك نقوم بإنتخاب شيخ واحد يكون شيخ شمل لبني مالك كافه وانا اقول هنا واحد لان( قدر الشراكه مايغلي)ويمثلنا امام المسؤلين. ويجب علينا التحرك في هذا الموضوع من الآن خاصه مع زياده ميزانيه هذه الدوله المباركه ومن وجه نظري اننا جميعا نعرف بعضنا اكثر من غيرنا فالبنسبه لي ارى ان الاستاذ الشيخ سلطان بن معيض المالكي هو الرجل الكفؤ لهذا المنصب لمى يتميز به من فصاحه لسان ورجاحه عقل وبشاشه وجه وسعه علم وثبات شخصيه واذا وجدتم رجل آخر يتميز بصفات افضل منه فليس لدي مانع المهم رجل يخدمنا ويخدم مصالح القبيله.
موضوع رائع جزاكم الله خيرا

 

[ابو الجود]

اشكر الجميع على المشاركة والتفاعل مع الموضوع


من خلال استعراضي للردود وجدت ان هناك ردود ايجابية وهي الاغلبية ولله الحمد

وهناك ردود للمشاركة فقط

وهناك ردود سلبية لن ننظر اليها بالتأكيد



وهناك ردود تحمل افكار غاية في الاهمية و لا يسعنا الا ان نقول لاصحابها انتم شيوخ فخريين لهذا الموقع لا عدمناكم

حتى تاريخه عدد المشاهدات( 518) مشاهد وعدد الردود (58) ردا

ننتظر مزيدا من الاراء والافكار الهادفة حتى نوحد الافكار و المطالب ونستطيع صياغتها في بيان موحد بأسم موقع بني مالك بجيلة----هذا بعد اذن الادارة طبعا


سوف يكون لي تعقيب فيما بعد لذكر بعض الشخصيات التي قدمت افكار مناسبة وجيدة


اخوكم ابو الجود

 

[المشاغب]

المشكلة الشياخة في بني مالك ليس لها مردود مالي ولا جاه شخصي كون الشيخ لا يحل ولا يربط ولم يعد لديه غير التصديق على بيانات المتقدمين للجهات العسكرية وهذه سوف تنقرض قريب
بعدها ماراح يكون له اي قيمة نظامية بأستثناء الشيوخ الذين لديهم معرفه ويندبون لمجالس الصلح وهؤلا منعدمين في هذا الزمن كون الشياخه بالوراثه والمثل يقول (النار ما تأخر الا ...)

شيخ بدون مخصصات ماليه !!
هذه مشكلة بحد ذاتها !!
المفروض يكون هناك مخصص مالي او شرهات !!

 

[صقر بجيلة]

ارى انه ليس لدينا شيوخ بمعنى الكلمه الشيخ مهمته كبيرة في المجتمع ودوره فعال بين القبيلة اولا ولدى الدولة ثانيا هو مسئول مسئولية كاملة امام الله سبحانه وتعالى ثم امام قبيلته وامام الدولة مهمة الشيخ لا شك انها كبيرة للغاية ليست مختزلة في توقيع او تعريف كما يفهمها مشايخناانها تحقيق اهداف لمجتمع وانه مندوب دولة الى رعية ومندوب رعية الى الدوله ومن صفاة شيخ القبيلة1 - مخافة الله سبحانه وتعالى2 - ان يتحلى بالصدق والامانة3 - ان يقوم باصلاح ذات البين دون مماراة في الحق او ميل4 - ان يكون بعيد النظر واسع الافق ذو خلق واخلاق5 - ان يعرف احوال قبيلته ويسعى بما يحقق لم الشمل6 - مناصحة افراد القبيله وترغيبهم في حب ولاة الامر والوطن7 - خلق الالفة والمحبة بينه وبين افراد القبيله8 - بذل الجهد في احياء التكافل الاجتماعي بين افراد القبيله9 - ارى ان الشيخ مسئول مسئولية كاملة في التواصل بين افراد القبيلة ومسئول عن الفرقة والتباعد وعدم التواصل ووجود المشاحنات والبغضاء بين افراد مجتمع قبيلته لانه لم يكن ناصحا في حل المنازعات 10 - من المفروض لكل شيخ نواب اهل ثقة واهل خير يجتمع بهم كل شهر مرة لمعرفة احوال قبيلته واحتياجاتهم وما يدور في مجتمعه والاطلاع على حقائقه11 - ان يكون على قدر من التعليم والمعرفة وادراك الاموراخواني الاعزاء كل ما اراه في مشايخ اليوم لا يعجب ينقصهم الشيء الكثير ولكن لا نصدر اللوم عليهم لاننا رضينا بهم فنحن نلام على اختيارنا الواجب علينا ان نتقدم ونعلن امرنا على ولاة الامر ونحسن الاختيار ولا نسكت على الخطأ باب الدولة مفتوح والوصول الى المسئولين سهل لكن نجمع الكلمة والراي السديد تمنياتي بالتوفيق وكل عام وانتم بخير اخوكم زايد المالكي

 

[سلمان العمري المالكي]

جبتها عالجرح والله ماعندك احد الله بس يهديهم

 

[علي المالكي]

الأخوه الكرام .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

اخواني الإعزاء
اولاً كل عام وانتم بصحه وسلام .

ثانياً الشكر الجزيل للأخ الكريم / محمد حسن المالكي الذي اثار هذا الموضوع للمناقشه وماتلاه من ردود من الأخوان الكرام والشكر موصول للأخ ابو/ الجود.

وبعد قرائتي لأغلب المشاركات من الأخوان الأفاضل والتي تباينت حسب الأراء لكل شخض إلاّ ان غالبية الأراء تطالب بوجود بشيخ شمل لبني مالك الحجاز على ان يبقى كل شيخ قبيله في منصبه وهذا الرأي من وجهة نظري هو الرأي الأصوب مع العلم ان الغالبيه من الشيوخ في الوقت الحاضر متعلمين ولديهم القدره على التعاون مع من سيكون شيخ شمل بني مالك ورغم وجود الكثير ممن يستحق الترشيح لهذا المنصب إلاّ انني اري ان يكون احد الأثنين اما

1- الأستاذ الشيخ/ عبدالمجيد احمد جريبيع المالكي
وذلك للأسباب التاليه

أ- كان والده احمد بن محمد بن جريبيع رحمة الله عليه رجل له كلمه لدى المسئولين وكان له اليد الطولا في بعض المشاريع الموجوده حالياً في المنطقه وجميع قبائل بني مالك يعرفون الشيخ احمد بن جريبيع رحمة الله عليه .
ب- ملازمة والده منذ الصغر وحتى ان توفي والده وهو يعرف كل صغيرة وكبيره وقد اخذ عنه الكثير حتى حظي بترشيح الجميع له بدون استثناء بعد وفاة والده وذلك لرجاحة عقله وحسن التصرف والحنكه وإهتمامه بماينفع المنطقه .
ج- الرجل لديه شهادات عليا وقد قام بمجهودات كبيره في سبيل تطوير المنطقه منها ماهو إكمالاً لما قام بها والده في حياته ومنها ماهو مبتكر حسب تطور الأحداث والتطورات الأخيره.

او

2- الأستاذ الشيخ / سلطان بن معيض المالكي .

والرجل يمتلك الكثير من الحنكه ورجاحة العقل وحسن الرأي وينطبق عليه ما ينطبق على الشيخ عبدالمجيد من حيث التعليم والخبره وألإتصال بالمسئولين وإحتياجات المنطقه بوجه عام.

مجرد رأي

مع تحيات
ابو/ سعيد:60

 

[اسد قريش]

بسم الله الرحمن الرحيم


الاخوان الا عزا 00000000000000000000000
والله ياخوان ان الشيخه ليس بالا مر الهين اذا لم تقتصر على الختم والتوقيع فوالله انها مسوليه امام الله سبحانه وامام الحاكم وامام الناس 00000000000000000000
ووالله انها امانه تبرت منها حتى الجبال 000000000انا ماعرف كل شيوخ بني ماللك ولا اعرف ا لا كذا شيخ والله يحفضهم جميعا 0000لم احتاج ختمهم يوم ولو احتاج لختمهم ماقصرو 000000000


انا مع التغيير للشيوخ ليس كره فيهم بل يبقى حبهم واحترامهم في قلوبنا اذاتم التغيير
اما لماذا التغيير لضخ دما جديده شابه والنضر لحتياجات القرن الواحد والعشرين ببني ماللك


اما الشروط المراد توفرها للشيخ الجديد فهي كما يلي

1- شهاده جامعيه
2-حافض اجزا من القران الكريم
3-يقيم اقامه دايمه ببني مالك
4-ان يكون عمره بين 40 الى50 سنه
5- يختار من افراد القبيله اي بالتصويت واللي يرى في نفسه الكفاه يرشح نفسه ويدخل الا قتراع



وجه نضر امل ان تكون عند حسن الضن

ودمتم

ابويزيد