نتائج البحث

الف الف شكر الموضوع مره مهم وكلنا نستخدم العدسات بس للاسف احيانا تكون المحاليل مضره مثل احد المحاليل الي نشرت عنه وزارة الصحة وكذلك الاهتمام بها في جو مناسب غير حار او معرض للاتربه وقفل حافظة العدسات بعد كل استعمال وتنظيفها بالمحلول بوضعها براحة اليد واضافة المحلول لها ودعكها برأس الاصبع...

لا أرى عنصريه في ما ندعوا اليه بل على العكس نرى من تفكيره سطحي يطبق الاقوال على ظاهرها فعندما يقرأ تحريم الاسلام للعصبيه القبيله يترك القبيله كليا وبعد سنين نجد ان هذا الشخص وعائلته كأنهم من دولة اخرى ليس لهم اعتزاز بقبيلتهم ولا حتى علم بموقعها وما تحتويه من اماكن اثريه وتاريخيه لهذا ارى...

محمد ابو مشعل و سؤال عشوائي بارك الله فيكم جميعا اشكر لكم تواجدكم بمتصفحي

لو كانت الدول الاسلاميه تتعاقب سنويا على الاهتمام بالحرم لما وجدنا مثل المملكه الحكومه السعوديه ماتقصر ابدااا الله يجزاهم خير الجزاء شكرا جزيلا لك

حلوه *_* بس بدون ذكر اسماء قرى لانه ممكن يكون الحين موجود او عياله يسبب لهم احراج *_* ماعليه شرهه اعجبته القريه الثانيه لكن هم ليش ماخلوا واحد صامل يغدي ينشد ويشوف ؟؟ يعطيك الف عافيه

هذا ملاحظ وبشكل كبير حتى ابناء الديرة وهم ممن تربى في قرى القبيله طوال حياته اذا تكلم يحاول يتكلم اللهجة الحجازيه مع ان مخارج الحروف لا تساعده وكذلك من يكون بمدينة من مدن المملكة يحاول تقليد اهلها حتى لو كانت لهجتم مجمعه من دول كثيره ليس هناك اعتزاز بما لدينا للاسف الشديد ولكن كل شخص بكلامه...

هدى الله الجميع , شكرا جزيلا اخي الكريم

لا والله مااحد يتخيل لان ما ينشر بالاعلام غالبا الصحاري او المدن الساحليه سبحان الله شكل الشجر الطالع من بين الصخور غريب كانه مصر الا ينبت *_* سبحان الله خالق كل شي بارك الله فيك اخوي على الصور

وجود شخص او عدمه لا يأثر بالقبيله ولكنه يسئ للبقيه ولا اظن احد يطمح ان يضر الآخرين بسوء تصرفه ثانيا جمع (ضميتونا ) من نحن ؟ ام تكلم نفسك وتعمل دعايه لهم ؟ ولا استطيع الا ان اقول لا ارى ما تقول صحيح الا من قبل الشعراء للشهره فقط ولربحهم المادي وكل شخص له طريقته الخاصه بالتسويق لنفسه اذا...

نفس المعلومه كانت لدي ان تحت الرخام مواسير مياة للتبريد شكرا لك على تصحيحها ونقل الموضوع الاكثر من رائع

بالعكس المفترض يبقى في قسمه ولا ينقل لانه يخص الطبخ بس لو وضعت طريقه مبسطه او على الاقل اسم الاكله حتى لو كانت معروفه مشكور

حتى انا الحمد اني شفت المليون قبل لا اموت على بالي انها اكثر من كذا يعني نص الزجاج الثاني مليون ثاني طيب والي يفكها من الحديده ويستولي على المليون لرابع حفيد بعد ان تقدم الدنيا ويقدرون يصولون للكنز او يعرضون عليهم الي يجيها نعطيه ربع مليون لو كان مزور يصير كسب شئ عاد الحرامي المحترف...

اذا كانت الدول تنصع وتطور ببلدانها فشعبها يساندها بما لديه ولا يحاربها ارى ان هذا تهكم بالدوله وكل من ينتقد هو ماذا قدم لبلده ؟؟ اذا قدم الكثير ولم يجد تجاوب او لم يسمع له هنا نقول من حقه ان يسخر من الوضع !! شكرا لك

التأثر حاصل اذا احتك الشخص بآخرين لكن السؤال لماذا المالكي والقبلي عموما هو من يتأثر ؟ والمدنية التي هو فيها خليط من لهجات مستورده تبعا لأصل ساكنيها ؟ لا نستطيع الا ان نقول لهم (أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير )؟ جزيت خيرا اخي حسين العبدلي

الزهراني ما يختلف عنا بشئ ولا الغامدي ولا الثقفي لان اللهجه والطبيعه والعادات واحده بحكم مجاوراتها لبعضها البعض ونعم بكل القبائل لكن تبقى قبلتنا غير في ماضيها وحاضرها كبر مساحه ومنطقة سياحيه لو اهتم بها كغيرها بالاضافه لأهلها الذين لم ينكصو على اعقابهم ويخونون بلدهم بل فدوا الدار منذ عصور الى...

بارك الله فيك اخي ابو راكان وهذا ما نريده لا يستغرب من يتخلى عن قبيلته بأي شكل كان سواء بالفعل او القول انه سيكون محترم باعين الاخرين بل يضع نفسه مكانهم كيف سيكون ردة فعله هي تماما تلك النظرة التي ينظرونها له وليتذكر عندما يفعل ما يسئ لنفسه انه يعطي المجتمع الموجود به فكرة سيئة عن القبيلة...

ياهلا وسهلا بأميرة بني مالك نورتي حياك الله وعودا حميدا ان شاء الله تكون آخـــر غيبه وعقبال بقية البنات يرجعون يااارب

العم سعيد جزيت خيرا على التعليق الحقيقه هذا ما نراه في السابق كنا بمجرد ان نرى شخص نستطيع معرفته بهندامه ولهجته وحركاته وعاداته اما الآن فتغير الجيل وحتى الاكبر سنا ممن عقوا الديار وتنكروا لتلك الايام التي قضوها على ثراها كثير ممن شاهدتهم عندما يذكر القبيله كأنها لا تخصه وهذا لا يختص بقيلتنا...

نووتيلا ولا غيرها مافيه شكولاته زيها بس مين قال ان الشوكلاته لها اضرار صحيه ونشر الفكره عشان تجي دراسه تنفي هالشي ؟ كل شي تناوله له سلبيات وايجابيات فلا افراط ولا تفريط ماعدا الخضروات والفواكه لها فوائد محضه تسلمين ماقصرتي

يعطيك العافيه الصور رائعه كانه ورد منثور سبحان الخالق الذي ذكر الرمان بكتابه الكريم